希望教會 HOPE CHURCH
  • 關於希望
    • 認識希望
    • 加入小組
  • 最新消息
  • 牧者頻道
    • 主日信息
    • 讀經列車 >
      • 創世記/出埃及記/利未記/民數記/申命記
      • 約書亞記/士師記/路得記/撒母耳記上/撒母耳記下
      • 列王記上/列王記下/歷代志上/歷代志下/以斯拉記
      • 尼希米記/以斯帖記/約伯記/詩篇
      • 箴言/傳道書/雅歌/以賽亞書/耶利米書/耶利米哀歌
      • 以西結書/但以理書/何西阿書/約珥書/阿摩司書
      • 約拿書/彌迦書/那鴻書/哈巴谷書/西番雅書
      • 哈該書/撒迦利亞/瑪拉基書/ 馬太福音/馬可福音
      • 路加福音/約翰福音/使徒行傳/羅馬書/哥林多前書/哥林多後書
      • 加拉太書/以弗所書/腓立比書/歌羅西書/帖撒羅尼迦前書/帖撒羅尼迦後書
      • 提摩太前書/提摩太後書/提多書/腓利門書/希伯來書/雅各書/彼得前書
      • 彼得後書/約翰一書/約翰二書/約翰三書/猶大書/啟示錄
    • 生命故事
  • 品味幸褔
    • 幸福之語
    • 夫妻恩愛營
    • 鄰家醫師
  • 幸福小聚
  • 未來領袖
    • 活力青少
    • 歡樂兒童
  • 聯絡我們

經歷福音的能力

7/13/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【羅馬書 1 : 16 】
我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。

一、福音的能力如何彰顯

  1. 福音帶來改變生命的能力(生命更新與轉變的能力)
    【彼得後書 1 : 4 】
    因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。(分享上帝的神性) ​

    劉駿豪「得勝者文教」補習班創辦人、補教界名師。出書「神奇筆記本」分享他過去用數字天分遊走國際賭場的廿年賭癮,被神奇拔除,從反基督論者到天天靈修的基督徒。他見證靈修筆記書寫,是一切神作工的橋樑!「一個癮頭大到無法自拔,知道要改變卻沒有能力,卻藉由信仰的力量得到真實的自由。」

     
    【哥林多後書 12 : 9 】
    他對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
     

    使徒行傳,最大的神蹟不是醫病、趕鬼
    ,最大的神蹟是神怎樣使一批,無知、軟弱的小民轉變成一群大有能力,天國的見證人,這才是真正的神蹟,我們要確信,福音的本身是帶著能力的。
    神賜給我們的生命是得勝的生命,是有能力的生命,能夠斷開一切黑暗的權勢,福音不僅赦免過去,它更帶來現在和未來的生命更新。


  2. 福音帶來 -  醫治的能力
    【馬可福音 5 : 25–34 】: 一位患血漏12年的婦人,因信心觸摸耶穌的衣裳,就得了醫治。她的病不僅是身體的,更伴隨羞辱與隔離,但耶穌稱她「女兒」,恢復了她的尊嚴。今天的我們也可能身心受傷,遭遇病痛、壓力、失望,但福音讓我們知道,耶穌在乎我們的整全,祂願意醫治我們,不只是外在的身體,也包括內在的破碎。 

  3. 福音帶來勝過苦難的能力 
    我們活在一個充滿苦難的世界中。但福音給我們能力去面對和勝過這些挑戰。
    【約翰福音 16 : 33 】
    ​
    我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。
    福音給我們從神而來的力量和智慧,幫助我們在逆境中依然能持守信心,甚至經歷超乎想像的平安。

    見證:
     力克.胡哲-人生不設限:我那好到不像話的人生
    他分享克服身體侷限的秘訣:「天天倚靠上帝,我才可以做到這一切。我對耶穌基督的信仰非常重要,不時的祈禱和每天閱讀聖經,正是基督信仰給我的力量。」
    【耶利米書 29 : 11 】
    耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

  4. 福音賦予生命意義與目的的能力  
    【以弗所書 2 : 10 】
    我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 
    在現今的社會,許多人感到迷茫,不知道生命的意義和目的何在。我們可能追求財富、名譽、成功,但當這些都得到後,內心深處的空虛感依然存在。
    ​福音揭示了我們是按照上帝的形象被造的,我們的生命有更高的呼召,是為了榮耀神,並成為祂愛的管道。這給予我們的生命真正的意義和永恆的盼望
    。

二、與人同得福音的好處

【哥林多前書9 : 23 】
​
凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。

  • 做幸福小聚就是學習與神同工
  • 秋芬福長見證 

親愛的弟兄姊妹,與人同得福音的好處,不僅僅是我們傳講了福音,更是我們活出了福音。當我們的生命成為福音的見證,當我們以愛心和恩慈對待周圍的人時,福音的種子就已經悄悄地撒下。

評論

得勝人生 - 走在正路上

7/7/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【詩篇 25 : 8 】
耶和華是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。

一、正路是得勝的途徑

我們看見在啟示錄中特別提到得勝的人,這樣的祝福有哪些?

【啟示錄 
2 : 7 】
可以吃生命樹的果子。


【啟示錄 2 : 11 】
必不受第二次死的害。

【啟示錄 2 : 17 】
得隱藏嗎哪的獎賞,得寫上新名的白石。

【啟示錄 3 : 5 】
穿白衣,名字必在生命冊上;且耶穌要在天父面前,及眾使者面前,認他的名。

【啟示錄 3 : 12 】
得勝的,要在神殿中作柱子,必不再從那裡出去。將神的名和神城的,並耶穌的新名,都寫在他上面。

【啟示錄 3 : 21 】
得勝的,得寶座上與耶穌同坐,就如耶穌得勝,在天父的寶座上與天父同坐一般。

【啟示錄 21 : 7 】

得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。那怎樣的人可以得到這些?就是得勝的人,這些得勝的人一個特點是怎樣的?

【腓立比書 
3 : 14 】
向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞
。
是可以跑到最後,可以跟著耶穌笑到最後的人。聖經中所啟示的救贖不單單只在今生,也是在來生,不單單只為現在,也為了更好的將來。神已經藉著聖經的啟示,並聖靈的感動將通往得勝的正路指教信靠祂的兒女。

親愛的神的兒女啊!摩西也曾這樣勸戒以色列百姓:

【申命記 30 : 19 】
我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活。
​別像那不信的世人只看重眼前的、短暫的事物,因為他們不了解永恆的價值。

保羅也這樣見證說:

【哥林多後書 4 : 17 】
​
我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
走正路不是走捷徑,確實不是最快,也不是最輕鬆的路,甚至會有苦楚,但對比極重無比、永遠的榮耀來說就不算得什麼。讓我們彼此勉勵走在正路上,一起迎接得勝的將來。

二、路邊的野花不要採

走在正路上最大的挑戰就是路邊的野花,這路邊的野花就是各樣的慾望、迷惑。
【申命記 
11 : 16 】
你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神
。
當初摩西只是上山去接受神頒布的十誡,山下的以色列百姓因為摩西上山的時間久了一點,就自己商量,然後逼迫亞倫為他們造了一個牛犢說這是領他們出埃及的神,就褻瀆了神,偏離了正路。

牛犢怎麼來?自己想的,自己為是的,聽別人講的。

始祖亞當夏娃的犯罪怎麼來的?聽魔鬼講的,魔鬼怎麼騙成功的?從人的私慾來的。
【雅各書 1 : 14 】
但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的
。
想想黃金詐騙案件,是因著從人的私慾而來的。

【
提多書 3 : 3 】我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾,和宴樂,常存惡毒(或作:陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨
。
我們要小心,很多時候人想要自己走一條路,本來走得好好的,卻要偏離本來的正路,這是因為人自己的私慾,然後又把這條路當成正的,聖經上:
【箴言 14 : 12  】
有一條路,人以為正,至終成為死亡之路
。

當然實際上正如始祖亞當夏娃的偏離正路,是因著魔鬼的引誘與欺騙,很多時候人偏離正路也不一定是自己想,而是有人在旁邊煽動,求主幫助我們要有智慧,知道自己跟隨主的路是通往得勝的道路,就不要被人引動去了,要堅定的走在正路上。

聖經中神早已這樣提醒我們:
【申命記 13 : 1-3 】 
你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,對你說:我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉他吧。他所顯的神蹟奇事雖有應驗,你也不可聽那先知或是那做夢之人的話;因為這是耶和華─你們的神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的神不是
。
親愛神的兒女,神是真的很渴望與你一起在永恆中享受福樂,就像啟示錄中那麼多的祝福,這是將來新天新地的福分,公義的神不可能放任任何人都可以享受這樣的福樂,這樣是沒有任何公義可言的,不是嗎?

唯有堅持走在正路上,那才是通往得勝的路,才是永恆蒙福之路。

三、聖經所指示的正路

在這世代充滿誘惑與混亂,得勝的關鍵不是逃避,而是靠主站立,那怎麼知道這是正路呢?有幾個當明白的。

  1. 聖經上神的啟示:
    【提摩太後書 3:16】 
    聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,

    叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。

    當世界模糊了是非界線,神的話語使我們清楚知道方向,天地都要廢去,但神的話一點一畫都不會廢去,只有神有能力確保祂自己說的話,沒有任何勢力、才能可以撼動神,神也信實的執行祂自己所說的。

    也難怪合神心意的大衛王要這樣說:
    【詩篇 119 : 105 】
    你的話是我腳前的燈,是我路上的光。神的吩咐才是一切行事的最高準則,別讓自己的私慾,或是別人的煽動讓信靠神的你偏離正路。

  2. 聽從聖靈的引導:
    【羅馬書 8 : 14 】
    凡被神的靈引導的,都是神的兒子。順服聖靈,不是迷信,而是活出有智慧、有分辨力的生命。

    【帖撒羅尼迦前書 5 : 19 】
    不要消滅聖靈的感動。

    【路加褔音 2 : 27 】
    他受了聖靈的感動,進入聖殿,正遇見耶穌的父母抱著孩子進來,要照律法的規矩辦理。


  3. 持續悔改與更新:
    人非聖賢誰能無過,走正路並不意味從此不會走錯,畢竟我們是人,但是學會常用聖經的話來衡量並聽從聖靈的引導,只要發現自己偏離了,就不要硬著頸項,要悔改及更新,願意再度回到主的懷抱—因為祂良善正直,就如同聖經中的浪子,當他回頭了,就得到他父親的接納。
    【約翰一書 1 : 9 】
    我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
評論

挫折是人人都會遇見的

6/29/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【雅各書 1 : 2–4 】
的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。​

一、挫折是生命的一部分 

  1. 期望落空
    當我們努力付出卻沒達成預期,或別人的反應和我們期待不同時,會產生強烈失落感。


  2. 重複受挫的經驗累積
    一次小小的失敗可能不太影響,但當同一類事情反覆失敗時,我們會感到無力、甚至自我懷疑。


  3. 與他人比較
    當我們看到別人成功、自信,而自己卻進展緩慢或困在瓶頸時,就容易陷入挫敗感。


  4. 對自我的價值動搖
    有時候不是事件本身,而是它衝擊了我們對「我是誰」的信


​◎ 信仰中的視角:挫折不是神的懲罰在聖經中,挫折經常是神操練人、塑造品格的工具。

二、挫折帶來寶貴的益處

  1. 挫折是塑造品格的熔爐
    挫折是上帝用來磨練我們品格、使我們成長的有效工具
    。它不是無意義的痛苦,而是帶有目的的煉淨。
    【羅馬書 5 : 3-4 】不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望。」
    【希伯來書 10 : 36 】你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。  

  2. 挫折使我們謙卑依靠神
    挫折也常常是上帝用來教導我們謙卑的工具。
    在順境中,我們很容易高估自己的能力,認為一切的成就都歸功於自己的才智和努力。但挫折會像一面鏡子,讓我們看清自己的有限和軟弱。


    當我們無論如何努力也無法改變局面時,我們才真正意識到,有些事情並非我們能完全掌控。
    ● 挫折讓我們反思與調整
    ● 挫折幫助我們,再次出發時可以變得更好

    在面對挫折時
    ,不要逃避,不要埋怨,而是要抓住這個機會,更深地來到神的面前。要學習完全地依賴我們的天父。將你的軟弱、你的無助、你的眼淚都帶到祂的施恩寶座前。

    【希伯來書 4 : 16 】所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

    【哥林多後書 12 : 9 】我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。     
    【彼得前書 5 : 7 】你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。

  3. 挫折是神翻轉命定的起點
    許多時候,神使用失敗與封閉的門,引導我們進入祂預備的道路。當我們以為是結束,神卻說
    :「這是開始。」

    ■克雷牧師-為神沒有成就的事感恩
    1.全額的網球獎學金  
    2.進了做夢都不敢相信自己能就讀的大學      
    3.在那所大學認識了耶穌和我的妻子   
    4.多年後建立教會,生了很多孩子
    【以賽亞書 55 : 8-9 】
    耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。

    相信神在我們看不見的時候也在動工,就算跟我們所求所想的不同, 依然信靠神的作為,相信神正以你所不明白的方式保護你。
    ​很多時候它其實正在保護你不受到自己的選擇所傷害神比我們更有智慧,而神因著祂的良善,拒絕了我們的懇求。

三、鍛鍊生命挫折復原力

挫折復原力指的是一個人面對逆境、創傷、悲劇、威脅或巨大壓力時,能夠有效應對、迅速恢復,甚至從中學習並成長的能力。這並非天生,而是可以透過練習和培養來增強的。

以下是一些鍛鍊挫折復原力的方法:
  1. 🌱 與神對話,倚靠神得力
    困境中最深的力量來自於神的話與同在。禱告不是改變處境,而是改變我們的心境。
    「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。」(詩篇 37 : 3-4)

    ● 禱告盒:主啊!我把這些交託給祢,我知道祢掌權,祢大過這一切。
    ● 交託給神這個動作是有象徵意義且帶有力量 。

  2. 🌱培養正向的心態
    ▼從挫折中找尋意義:
    當失敗來臨時,不要急著責怪自己或他人,而是問問自己:「這件事教了我什麼?我從中學到了什麼?」

    ▼感恩練習:
    ​每天花幾分鐘思考,今天有什麼值得感恩的事情?即使是在困境中,也能找到一些微小的美好。這能幫助我們將注意力從負面情緒中轉移出來,看到生活中的亮光。

    ▼你的眼光決定你看見什麼?
    1. 發掘神的良善將改變你的觀點
    2. 為神沒有成就的事感恩
    相信神總是良善

評論

得勝的生命感恩

6/22/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【路加褔音 17 : 11-19 】
11. 耶穌往耶路撒冷去,經過撒瑪利亞和加利利。
12. 進入一個村子,有十個長大痳瘋的,迎面而來,遠遠的站著,
13. 高聲說:「耶穌,夫子,可憐我們吧!」
14. 耶穌看見,就對他們說:「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。
15. 內中有一個
見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神,
16. 又俯伏在耶穌腳前感謝他;這人是撒瑪利亞人。
17. 耶穌說:「潔淨了的不是十個人麼?那九個在那裡呢?
18. 除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神麼?」
19. 就對那人說:「起來,走吧!你的信救了你了。」

一、感恩是容易忘記的本性

 【路加褔音 17:16-18 】
又俯伏在耶穌腳前感謝他;這人是撒瑪利亞人。耶穌說:「潔淨了的不是十個人麼?那九個在那裡呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神麼?」

二、感恩是因信得救的表徵

【路加褔音 17 : 19 】
就對那人說:「起來,走吧!你的信救了你了。」

【歌羅西書  2:6-7 】
「你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行,在祂裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。」


【路加褔音 11:13 】
「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人嗎?」

三、感恩是贏得爭戰的武器

【約翰一書 5 : 4 】
因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。

四、感恩要即時要抓住機會

【歌羅西書 3 : 17 】
無論作甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。
評論

A NEW START - 如何處理怒氣

6/8/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【以弗所書 4:26-27 】生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。

「生氣卻不要犯罪」適當表達內心不滿的感受是合宜的,但讓生氣發作成為怒氣, 積累怒氣變成苦毒、怨恨,並導致犯罪,那是生命的虧損。

憤怒帶來的影響: 憤怒是影響全人的
  1. 影響身體健康-
    傷害大腦、傷害血管、傷害皮膚修復、傷害心臟、傷害肝臟、傷害肺部、傷害胃腸、傷害乳腺傷害內分泌系統、削弱免疫系統。
  2. 婚姻破碎、家庭失和
  3. 影響前途、工作

Q 1・你有沒有想過,一個人在生氣的時候,他「真正」的情緒是什麼呢?
憤怒很複雜,它是「二次情緒」,它的背後經常藏著其他情緒,像是擔心、害怕、委屈、嫉妒、羞愧、挫折、失望、孤單⋯⋯。​
這些引起憤怒的情緒,稱為「一次情緒」;而憤怒的出現,就是要掩蓋或隱藏這些情緒。

一、造成憤怒的原因-(你的怒氣哪裡來?)

  1. 挫折感(無力感):
    事情未按著期待發展,所引發的生氣情緒,感覺不在掌控之下,因而陷入沮喪和絕望以掃的怒氣。
    【創世記 27:41 】
    以掃因他父親給雅各祝的福,就怨恨雅各,心裡說:為我父親居喪的日子近了,到那時候,我要殺我的兄弟雅各。


  2. 恐懼:
    心中隱藏的懼怕,產生補償作用、自衛作用,就成為憤怒的表現。
    【撒母耳記上 18:7-9 】
    眾婦女舞蹈唱和,說:掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒,不喜悅這話,就說:將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了。從這日起,掃羅就怒視大衛。

    掃羅發怒、怒視大衛,從外表看到掃羅怒氣沖沖,究其背後原因,乃是因內心非常恐懼。如經節所記載,懼怕、甚怕到更怕。更容易衍生出憤怒。

  3. 關係中的怒氣 - 傷痛:
    過去所經歷的傷害沒有處理、和人互動時對方讓我們感到羞愧或羞恥,感到被冒犯你持續付出關心,卻沒有人關心你,不對等的,該隱的怒氣:
    【創世記 4:3-5 】
    有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。

    【
    創世記 4:8 】該隱與他兄弟亞伯說話;二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。
    該隱的怒氣是來自於對上帝的不滿和被拒絕。他心中的不解,沒有來到神的面前求問神,卻遷怒亞伯。


  4. 感到不公平:
    【箴言29:11 】愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。

二、合宜處理怒氣的方法

【雅各書 1:19 - 20 】
我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒,因為人的怒氣並不成就神的義。

  • 外用 (除了生氣你還可以選擇)
    1.深呼吸,數10秒
    2.離開現場,買一杯咖啡  
    3.
    吃美食  
    4.
    運動  
    5.
    嘗試撕碎報紙 
    6.
    洗冷水澡

  • 內服 
    1.自我省察
    找出憤怒背後的根源,每一個情緒的產生,都反映我們背後有未處理的傷口
    【我為什麼這麼生氣 ?】  
    【 我的需要是什麼 ? 】    
    【我對事情是否過高的期待?】   
    【是否有不同角度來看這件事? 】   
    【耶利米哀歌 3:40 】我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。

    2.智慧地表達憤怒 
    【用我的訊息表達?】

    3.選擇饒恕
    【以弗所書 4:31 】
    一切苦毒、惱恨、忿怒嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(或作:陰毒),都當從你們中間除掉。

饒恕要做的事:
  1. 寫出令你生氣的對象   
  2. 確定他們對你的虧欠   

寫憤怒信:
  1. 寫下別人對你的傷害   
  2. 寫下傷害對你的影響   
  3. 寫下你對傷害的回應   

【以弗所書 4:32 】
並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。   

 
評論

A NEW START

6/1/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【雅各書 5 : 17】
以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。

今天我們要透過以利亞的故事來學習如何面對情緒、明白神的心意,並在情緒管理上有一個新的開始。

​以利亞雖然是行大神蹟的先知,但他與我們有一樣的性情,也會經歷情緒低谷。讓我們從他的經歷中學習寶貴的功課。

一、正視你的情緒問題

【列王記上 19 :  2-4 】
2 耶 洗 別 就 差 遣 人 去 見 以 利 亞 , 告 訴 他 說 : 明 日 約 在 這 時 候 , 我 若 不 使 你 的 性 命 像 那 些 人 的 性 命 一 樣 , 願 神 明 重 重 地 降 罰 與 我 。
3 以 利 亞 見 這 光 景 就 起 來 逃 命 , 到 了 猶 大 的 別 是 巴 , 將 僕 人 留 在 那 裡 ,
4 自 己 在 曠 野 走 了 一 日 的 路 程 , 來 到 一 棵 羅 騰 ( 小 樹 名 , 松 類 ; 下 同 ) 樹 下 , 就 坐 在 那 裡 求 死 , 說 : 耶 和 華 啊 , 罷 了 ! 求 你 取 我 的 性 命 , 因 為 我 不 勝 於 我 的 列 祖 。


以利亞剛剛在迦密山上經歷了輝煌的勝利,單獨戰勝450名巴力先知。然而,當耶洗別的追殺令傳來時,這位剛強的先知卻陷入極度恐懼和絕望中。

聖經描述:"以利亞見這光景就起來逃命...來到一棵羅騰樹下,就坐在那裡求死,說:耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。"

我們看到以利亞的情緒波動:
  1. 恐懼 - 面對耶洗別的威脅倉皇逃命
  2. 孤單 - 獨自一人在曠野行走
  3. 絕望 - 在羅騰樹下求死
 
▽ 相關聖經故事:約拿的情緒低谷(約拿書4章)▽ 
就像約拿在蓖麻樹下求死一樣,以利亞也在情緒風暴中失去盼望。兩位先知都經歷了從高峰到低谷的情緒起伏,提醒我們即使是神的僕人也會面臨情緒挑戰。
 
以利亞的經歷告訴我們:
  • 情緒波動是人性的一部分
  • 未處理的情緒會導致衝動決定
  • 勝利後的鬆懈時刻容易受情緒影響
 

二、天父對我們的心意

【列王記上 19 : 5 - 8 】
5 他 就 躺 在 羅 騰 樹 下 , 睡 著 了 。 有 一 個 天 使 拍 他 , 說 : 起 來 吃 罷 !
6 他 觀 看 , 見 頭 旁 有 一 瓶 水 與 炭 火 燒 的 餅 , 他 就 吃 了 喝 了 , 仍 然 躺 下 。
7 耶 和 華 的 使 者 第 二 次 來 拍 他 , 說 : 起 來 吃 罷 ! 因 為 你 當 走 的 路 甚 遠 。
8 他 就 起 來 吃 了 喝 了 , 仗 著 這 飲 食 的 力 , 走 了 四 十 晝 夜 , 到 了 神 的 山 , 就 是 何 烈 山 。


當以利亞陷入絕望時,神沒有責備他,而是以溫柔的方式介入:
"有一個天使拍他,說:起來吃吧!...耶和華的使者第二次來拍他,說:起來吃吧!因為你當走的路甚遠。"
神對以利亞的照顧顯明祂對我們的心意:
  1. 體恤我們的軟弱 - 先滿足身體需要(食物、休息)
  2. 給予新的方向 - "你當走的路甚遠"
  3. 親自啟示 - 在何烈山微小的聲音中與他對話
 
神的心意是要:
  •  賜華冠代替灰塵(以賽亞61:3)
    【以賽亞書 61 : 3 】賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。
  • 賜平安的意念,不是降災禍的意念(耶利米29:11)
    【耶利米書29 : 11 】耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
  • 賜力量和平安的福(詩篇29:11)
    【詩篇 29 : 11 】耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。

三、情緒管理重新開始

從以利亞的故事,我們學習情緒管理的功課:
  1. 承認情緒的存在
    - 以利亞最終向神坦承他的感受(列王記上19:10,14)他說:我為耶和華─萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。
    【箴言 29 : 11 】愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。

  2. 神給出管理情緒的方法:(列王記上19:5-8)    
    - 先照顧身體基本需要(休息、飲食)
    - 給予新目標和新視野
    - 用真理重新對焦

  3.  聖經的教導:
    - "不輕易發怒的,勝過勇士"(箴言16:32)
    - "生氣卻不要犯罪"(以弗所書4:26)
    - 不給魔鬼留地步(以弗所書4:27)
 
實踐步驟:
  • 當情緒來襲時,先深呼吸、呼求主名
  •  用神的話語重新對焦(如耶利米書29:11)
  • 不讓情緒發酵過久,及時處理
情緒是神賜給我們的警報系統,提醒我們需要關注內在狀態。

以利亞的故事告訴我們:
  1. 偉人也會情緒低落 - 這很正常
  2. 神了解並關心我們的情緒
  3. 在神裡面有新的開始

讓我們學習健康地管理情緒,不被情緒控制,而是在情緒風暴中經歷神的同在與引導,活出更豐盛的生命。
評論

以神的愛為根基

5/25/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【約翰一書 4 : 19 】我們愛,因為神先愛我們。
在我們的信仰旅程中,「愛」始終是核心。而約翰一書4:19提醒我們,愛不是源自於我們自己的努力或條件,而是神先愛我們,並且在祂的愛中,我們才能學會愛人。今天,我們將從三個方面來探討「以神的愛為根基」的生命。

一、神的愛是我們生命的起點

【創世記 1 : 28-29 】
神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物
。
從創造就可以看出神對我們的愛。神沒有對那一個受造物,不論是山川樹木,飛禽走獸,都沒有按著神的形象造的。照著形象照的,表示出神對我們的愛,就像出生的嬰孩,當父母發現像自己的時候,那愛就油然而生。

神的愛使我們領受神的祝福,當神決定要祝福不是因為人有什麼特別被愛的價值,神的愛不是用價值交換的:
​
【約伯記 41 : 11 】
誰先給我什麼,使我償還呢?天下萬物都是我的。
​【詩篇 50 : 10 】
因為,樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。
一切都是神的,其實神本來就不需要人給予祂什麼,一切都是屬於神的,也是祂創造的。

明白神是人生命的起頭,對人來說重要的意義是比明白自己的父母,自己的祖先更重要,因為神不單單創造的人,也賦予我們人生的價值,當人找到神會有一種真的我回到家的強烈感受,一種說不出的平安,難以形容的滿足感。神知道人需要祂,所以是祂主動地、無條件地賜予我們愛。

聖經告訴我們:
​【約翰福音 3 : 16】
神愛世人,甚至願意將獨生子賜給我們,,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。
是神主動付上代價好讓人與祂恢復關係,使我們能重新領受祂的與祝福。我們不需要靠自己的努力去贏得神的愛,因為祂已經主動愛我們。

在這份愛的根基上,我們可以找到真正的身份認同—--我們是神所愛的兒女。

當我們領受神的愛,並深深明白祂的恩典時,我們的生命將因此翻轉,不再是靠行為或成就來證明自身的價值,而是因為神的愛而活。

二、神的愛是我們愛人的動力 

神的愛不僅改變了我們的生命,也成為我們愛人的動力。

「我們愛,因為神先愛我們。」這句話提醒我們,真正的愛不單單是人自己的付出,而是來自神的恩典。我們能夠愛他人,並不是因為我們天生有能力去愛,而是因為我們先領受了神的愛。

魔鬼撒但之所以那麼壞,行事充滿了破壞,就是因為它選擇了遠離神,要自己當神,但這墮落的天使並不是那愛的源頭,所以當它選擇想要當神,就使它失去了愛的供應,沒有愛它如何去為萬物著想呢?

人也是一樣,許多人並不能明白,我們能愛是因為我們神所造的,人自以為可以愛的天荒地老,但往往做不到,因為人的愛是從神來的,沒有常常到神那裏,愛真的會枯竭。
【以賽亞書 49 : 15 】
婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩,不憐恤他所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你
。


在日常生活中,有許多的艱難,這些艱難更是磨掉人的愛心、耐心:
【馬太福音 24 : 12 】
只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。
靠人自己要持續不斷的付出愛真的很不容易,所以耶穌先做給人看,祂代表天父將神的愛顯明出來,讓人與神和好,領受愛的恩典。

【約翰福音 16 : 33 】
我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。
當人以神的愛為根基時,便能突破這些障礙,從耶穌領受了寬恕與恩慈,就能這樣對待他人。無論是夫妻、親子或朋友的關係,神的愛幫助我們去愛那些不容易愛的人,使我們的生命成為祝福的管道。

耶穌用實際的行動表現出他對人的愛:
【雅歌 8 : 6 】
求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。
【詩篇 56 : 8 】
我幾次流離,你都記數;求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎?

我們也要這樣去紀念神及人對我們的愛,把事件記下來,常常紀念,就能讓我們的愛彼此增長。


三、神的愛領人進入永恆盼望  

在這個充滿挑戰與變動的世界裡,唯有神的愛能帶給我們真正的平安與盼望。

世上的愛往往受限於環境、情感或利益,而神的愛卻是永不改變的:
【羅馬書 8 : 38-39 】
因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的
。


【希伯來書 13 : 5 】
因為主曾說:我總不撇下你,也不丟棄你。
當我們建立在神的愛之上,就能在困難中仍然堅持信仰,並且以祂的愛來面對未來的道路。


【羅馬書 6 : 5 】
我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合。
神的兒女極大的盼望與其他的宗教不一樣的點就在這裡,在復活的形狀上與主耶穌聯合,神的愛不僅幫助我們在今生活出愛的生命,也為我們開啟了永恆的盼望。

祂應許我們,我們住在祂的愛中,就能享受與祂同在的喜樂與平安。這樣的盼望讓我們不僅在地上活出美好的見證,更能期待那永恆與神同在的生命。
神的愛是我們生命的起點,是我們愛人的動力,也是我們進入永恆的盼望。今天,讓我們再次回到這份愛的根基,學習在神的愛中成長、愛人,並將這份愛帶給身邊的人。願我們每天都能在神的愛中扎根,使我們的生命成為祂美好的見證。  

​願神祝福你,使你在祂的愛裡更深地經歷祂的恩典!
評論

為你的家庭爭戰

5/18/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【以弗所書 6 : 12 】
因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

一、這個世界本不太平

以弗所書第六章這裡提醒我們是處在一個爭戰的狀態中,但以理曾專心求明白將來的事,禱告了3個禮拜,但其實第一天禱告就蒙神應允,但卻遲至3個禮拜後才得到回覆:
【但以理書 
10 : 13 】
但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡
。
但以理知不知道他身處爭戰中,他不知道,直到這位傳話的天使來他才知曉。

【彼得前書 
5 : 8 】
務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人
。
彼得這樣提醒,仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。正如起初的伊甸園中,看似一片祥和,卻有被稱為古蛇的魔鬼藏於其中,找機會引誘人犯罪,找到了夏娃為突破口,使人落入了罪的挾制中,毀掉了人的人生。


【啟示錄 12 : 10 】
我聽見在天上有大聲音說:我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了
。
在這裡可以看到這樣的爭戰的頻率是日以繼夜的,惡者是晝夜控告弟兄的。

親愛的家人,我們需要有身處戰場的意識,有時候突然來的暴怒未必是你想要的,突然來的挫折是你沒想到了,這都會讓我們措手不及。
例:領袖的發怒。
對發怒的領袖,對承受怒火的同工,對在場的其他人都會造成不良的影響,深深破壞關係。

【以弗所書 4 : 26-27 】
生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。

引動怒氣是促使人落入罪的一種手段,人若沒有意識到很容易就落入陷阱。有時候就是莫名不好的想法就突然閃現在人心中,因為我們身處在戰場,有意識到這點,人才會有所防備。

尼希米記
13章尼希米提到他不過回去亞達薛西王那裏,結果民眾就速速遠離神的事件。一不留心,就被偷家了。

家庭是極其重要的戰略要地,我們當好好守著,讓神的道,讓神的愛可以順利地流傳下去,讓後代蒙福。

二、認清你真正的敵人

【以弗所書 6 : 12 】
因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰
。

我們在爭戰中常常弄錯了真正要注意的對象,我們很容易把箭頭指向屬血氣的人,是這些受到鼓動的人是有不對,但他們只是小蝦米,是被蒙蔽,被愚弄、被操控的,最煩的是這些人有很大一部分死不認錯,要硬嗑到底。

而我們若真的與這些人認真,把精力放在應對這些人或事上,就重了背後操控者,天空屬靈氣的惡魔聲東擊西、離間的詭計了。

其實魔鬼說厲害很厲害,說不厲害也真是不怎麼樣。覺得它厲害是因為我們想要自己對付它,說不厲害是因為我們將對付它的告訴神。
【雅各書 
4 : 7 】
故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了
。

起來爭戰,起來抵擋魔鬼,魔鬼就逃跑了。要拒絕接受謊言,拒絕接受挑撥,拒絕接受似是而非的信息:
【以弗所書 
4 : 15 】
惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督
。

在愛裡連於元首基督,在愛裡說誠實話,在愛裡凡事長進,就不落入魔鬼的詭計中,贏得爭戰。

三、竭力保守合一的心

魔鬼最常的爭戰手段就是破壞合一,起初破壞人與神的合一,末了破壞人與人之間的合一。

使徒保羅這樣勸勉我們:
【以弗所書 
4:3 】
用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
我們首先要與神合一,認同神,降伏神,尼西米記
9章中,以色列民的悔改宣告。

其次就是要與人的合一,不讓魔鬼的詭計得逞。一切的衝突都來自於人自私的想法及短淺的眼光,想一想當初的以撒遭遇挖井被堵塞或是被奪取,他一再退讓以換取和睦。

或是雅各想方設法和他哥哥以掃恢復和睦。還是約瑟饒恕他的哥哥們曾經的出賣,以換取整個以色列族的延續。還有大衛面對追殺他的掃羅,有兩次可以輕鬆殺了掃囉,他卻放棄了。

這些人能夠這樣是因為他們是先與神合一,將眼光對準神,相信神的法則及計畫,而放下個人的執念,以致於能贏得更美好的未來。

家庭是人們最小的組織單位,如同中國人俗語說的家和萬事興,竭力保守家人的和睦是身為神的兒女所能做最清楚的見證,但誠然很不容易,我們需要更堅定地向神支取愛的恩典,好讓神的愛藉著我們竭力保守和睦的行動,將神的祝福傾倒下來。
評論

母親 - 你是無價之寶

5/11/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
聖經中是如何描繪「母親的價值」?

【箴言 31 : 10 】
​
才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。


【以賽亞書 43 : 4 】
因我看你為寶為尊;又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你的生命。神設計的母性,反映出祂自己的屬性。

一、母親寶貴的影響力

  1. 生活上的影響力
    【帖撒羅尼迦前書 2 : 7 - 8 】
    只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們,不但願意將神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。
    ◆習慣的影響力
    ◆溝通的影響力 

  2. 屬靈的影響力
    【箴言 6 : 20 】
    我兒,要謹守你父親的誡命;不可離棄你母親的法則。
    ① 經常祈禱
    從孩子出生到長大,撫養孩子從來不是一件容易的事。成為敬虔的母親,「祈禱的日常」至關重要,同時能培養孩子禱告的習慣。

    ▼一個母親為孩子流淚的禱告,是孩子受祝福的根源。
    ​
    【撒母耳記上 1 : 10-11 】
    哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣祈禱耶和華,許願說:萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情眷念不忘婢女,賜我一個兒子我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。

    歷史上最傑出的科學家牛頓,在牛頓的一生中,母親的禱告對於他的個性與信仰有很深刻的影響。牛頓晚年所寫的一句話,可代表他的信仰,他說:「不管任何環境下,要守住耶穌基督救贖的真理與最大誡命,就是要愛人如己。」牛頓的母親哈拿的眼淚,也就造牛頓成為歷史上最傑出的科學家。

    ② 
    用真理教養小孩
    【箴言 22 : 6 】
    教養孩童,使他走當行的道就是到老他也不偏離。 

    ▼慕迪母親為上帝的供應感恩,不論任何環境都可以感恩。 
    ▼美國第四十任總統雷根說過這樣的一句話:「我從我母親的身上學到了禱告的價值,學到了如何擁有夢想,並相信自己能夠使那些夢想成真。」

二、母親寶貴的品格 

新舊約聖經描述到,蒙神喜悅的眾先知與列王,他們的母親多具備「敬虔品格」。

  1. 為母則強–勇敢
  2. 待人慷慨 
    慷慨是一個敬虔的特質,不是凡事只想到自己和家人,而是想想能為別人做什麼?這是像基督的精神慷慨的母親,樂於讚美別人,知道適時的讚美可以帶給人益處並建造別人,每個人都需要被建造。

  3. 願意饒恕
    饒恕是必要的,不饒恕的人活在壓力中,活在緊張中,不饒恕的靈是壓力與緊張的靈,住在我們裡面的主耶穌,賜給所有基督徒一種能力,讓我們能饒恕任何人,要善待彼此,存溫柔的心彼此饒恕,所以在你的家裡,有沒有饒恕的氛圍呢?


  4.  堅持到底的態度(毅力)
    生活中有很多不易與挑戰,但在那些時刻,母親堅持到底,緊緊倚靠聖經中上帝引導的話語,走在真理裡,不會因為事情不順心而停止,而是要用神所賜的生命,做成祂的工。


  5. 擅於鼓勵
    斷用話語來鼓勵孩子,當孩子成績表現不好時,不是責怪孩子,而是問孩子,你盡全力了嗎?
    ​

三、感恩母親的行動

「家人(母親)有關的節日」真正的目的即:要建立良好的家庭關係,學習愛人如己。夫妻若能互相尊榮,孩子也能藉此學會如何尊榮父母,並進一步懂得尊榮上帝。

  • 最好的母親節禮, 獻上時間,給出愛
    一個實際的行動,好好陪伴媽媽,共創一個從前沒有過的美好回憶或體驗,讓這個「禮物」帶來的快樂感,延續長長久久,畢竟在忙碌生活中,能給出專注的時間,才是最無價的禮物。

  • 挑旺媽媽冒險小宇宙, 共創美好回憶  
    其實人生真正的快樂,源自於我們記憶中所「經歷」過的一切事情,也就是我們的人生經驗和回憶。​

評論

家庭的傳承

5/4/2025

評論

 
圖片
線上有聲主日信息
↓ 以下點擊 ↓
【出埃及記 12 : 26-27 】
你們的兒女問你們說:行這禮是什麼意思?你們就說:這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候,他擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了我們各家。於是百姓低頭下拜。

一、讓福分代代相傳

眾所周知猶太人是一個很會賺錢,很聰明的民族,這樣的民族為何這麼蒙福,其來有自,在聖經中我們看見以色列民族是有上帝祝福的,上帝與亞伯拉罕立約,而且藉著一代代的傳承,讓這樣的祝福延續下去。

【創世記 
18 : 19 】
我眷顧他,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道,秉公行義,使我所應許亞伯拉罕的話都成就了
。
這是我們在聖經中看到的故事,也是我們在現在世界所看到的實際情況,以色列人過得確實比其他民族來的好。

我們知道中國人也有所謂的祖訓,有祖訓的家族確實會比沒有任何祖訓的家族來得長久,沒有任何祖訓的家庭確實很快的消亡。人是很需要教育的,沒有被教育就會長歪,會隨慾望而任意妄為,結果就會為自己招來災禍。

我們從剛剛逾越節的條例看見,當兒女看見父母所做的,他們免不了會問,很小的時候或許不會問,但長大了多少都會問,父母就要告訴兒女,當年神如何在埃及的時候擊殺埃及人,以色列百姓又如何遵行神的吩咐,而使滅命的天使越過以色列人的房屋,救了我們各家。

我們知道直到如今,以色列人仍遵行逾越節的傳統,為何要如此遵行,因為經過歷史的教訓,以色列百姓真是明白,他們的福分就是從神而來,所以他們自從被擄歸回後確實比起先前要更專注於遵守神所吩咐的律例典章,好使神所應許亞伯拉罕的話都成就。

我曾看過一篇關於以色列人的報導,以色列政府為了使百姓明白安息年的祝福,還提供各項的優惠政策好使百姓遵守安息年的條例,因為他們相信這是神的祝福。


【列王記下 8 : 25-27 】
猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。他登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅,是以色列王暗利的孫女。亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事,與亞哈家一樣,因為他是亞哈家的女婿。
我們看見列王記及歷代志記這兩捲記載關於以色列王朝的歷史,記載到某某王的時候幾乎都會提到他的母親是誰,特別是記載關於猶大國的部分都會如此,因為從此我們可以看見家庭,特別是母親對於兒女的影響。

就如這段聖經提到的猶大王亞哈謝,
22歲登基,作王1年,亞哈謝行耶和華眼中看為惡的事。各位去看歷代志記下22章就會看見清楚的記載這個母親對兒子的影響:
【歷代志下 22 : 3 】
亞哈謝也行亞哈家的道;因為他母親給他主謀,使他行惡。

​當父母把神的道,好的道教育自己的兒女就能使他蒙福;而疏於教育的就會讓兒女落入災禍的陷阱中。這樣的教育不只是用說的,也要用實際的行動來教育,才能讓屬神的福分世世代代的傳承下去。

二、讓信仰得以延續

以色列的傳承和世上其他家族或是民族的傳承有一個很不一樣的地方就是信仰的傳承。在談到傳承的事上,以色列民族很特別的是不只在生活律法的傳承,更是有信仰生命的傳承,這個信仰傳承是他們蒙福的根本。

大衛就很深知這一點,所以他在死前特別這樣交代所羅門:
【列王記上 
2 : 3 】
遵守耶和華─你神所吩咐的,照著摩西律法上所寫的行主的道,謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣,你無論做什麼事,不拘往何處去,盡都亨通
。
對大衛王來說他深知道信仰的傳承才是蒙福的根本,所以他特別謹慎地交代所羅門王要遵守耶和華你神的吩咐,謹守遵行。

實際上以色列人曾面對亡國的問題,就是因為他們沒有在信仰上堅定,也沒有好好去傳承,所遭致的後果。而再復國是因為他們重新恢復信仰的傳承,而帶來的結果。

從來沒有一個國家在滅亡那麼多年以後還能夠從新立國的,就只有以色列這獨一份了。信仰的傳承其實是很不容易的,除了言傳更要身傳,還要時時叮囑,才有機會可以好好傳承下去。

對上帝的信心,從來都是單獨個人的,所以如何從小培養孩子去認識神、經歷神是願意讓孩子蒙福的父母必要學習的功課。

我們可以從亞伯拉罕如何讓以撒建立信仰傳承來學習,亞伯拉罕以聖經的記載來看,亞伯拉罕的是以身體力行來讓以撒了解神的應許是何等的真實。

三、要持續不斷傳承

人是有惰性的,所以傳承這件事情決不是一天兩天的事情,而是日積累月的結果。

保羅提到對提摩太信仰的肯定時,他這樣說:
【提摩太後書 
1 : 5 】
想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡
。
這實在不是一件容易的事情,帶是卻是能帶來深遠影響的事情。

​要讓神應許的福份可以代代相傳,就要讓信仰可以傳承下去,而不是只有儀文儀式,拿香對拜式的信仰傳承不能帶給下一代清楚的信仰經歷,而是透過信仰生活的實踐並將此以故事性的方式傳講,不厭其煩地傳講,就能將這從神來的福份傳遞下去。
評論
<<上一步

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

    封存檔

    五月 2025
    四月 2025
    三月 2025
    二月 2025
    一月 2025
    十二月 2024
    十一月 2024
    十月 2024
    九月 2024
    八月 2024
    七月 2024
    六月 2024
    五月 2024
    四月 2024
    三月 2024
    二月 2024
    一月 2024
    十二月 2023
    十一月 2023
    十月 2023
    九月 2023
    八月 2023
    七月 2023
    六月 2023
    五月 2023
    四月 2023
    三月 2023
    二月 2023
    一月 2023
    十二月 2022
    十一月 2022
    十月 2022
    九月 2022
    八月 2022
    七月 2022
    六月 2022
    五月 2022
    四月 2022
    三月 2022
    二月 2022
    一月 2022
    十二月 2021
    十一月 2021
    十月 2021
    五月 2021
    四月 2021
    三月 2021
    二月 2021
    一月 2021
    十二月 2020
    十一月 2020
    十月 2020
    九月 2020
    八月 2020
    七月 2020
    六月 2020
    五月 2020
    四月 2020
    三月 2020
    二月 2020
    一月 2020
    十二月 2019
    十一月 2019
    十月 2019
    九月 2019
    八月 2019
    七月 2019
    六月 2019
    五月 2019
    四月 2019
    三月 2019
    二月 2019
    一月 2019
    十二月 2018
    十一月 2018
    十月 2018
    九月 2018
    八月 2018
    七月 2018

    類別

    全部

    RSS 訂閱

  • ​​幸福專線:​(04)2265-1572​
  • 希望官網:www.17gohope.org
  • 希望信箱:1[email protected]​
  • 教會地址:台中市南區工學北路169號
  • 服務時間:AM.09:00~PM.17:30 
圖片
  • 關於希望
    • 認識希望
    • 加入小組
  • 最新消息
  • 牧者頻道
    • 主日信息
    • 讀經列車 >
      • 創世記/出埃及記/利未記/民數記/申命記
      • 約書亞記/士師記/路得記/撒母耳記上/撒母耳記下
      • 列王記上/列王記下/歷代志上/歷代志下/以斯拉記
      • 尼希米記/以斯帖記/約伯記/詩篇
      • 箴言/傳道書/雅歌/以賽亞書/耶利米書/耶利米哀歌
      • 以西結書/但以理書/何西阿書/約珥書/阿摩司書
      • 約拿書/彌迦書/那鴻書/哈巴谷書/西番雅書
      • 哈該書/撒迦利亞/瑪拉基書/ 馬太福音/馬可福音
      • 路加福音/約翰福音/使徒行傳/羅馬書/哥林多前書/哥林多後書
      • 加拉太書/以弗所書/腓立比書/歌羅西書/帖撒羅尼迦前書/帖撒羅尼迦後書
      • 提摩太前書/提摩太後書/提多書/腓利門書/希伯來書/雅各書/彼得前書
      • 彼得後書/約翰一書/約翰二書/約翰三書/猶大書/啟示錄
    • 生命故事
  • 品味幸褔
    • 幸福之語
    • 夫妻恩愛營
    • 鄰家醫師
  • 幸福小聚
  • 未來領袖
    • 活力青少
    • 歡樂兒童
  • 聯絡我們