 線上主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 《以斯帖記》9 : 1-2 十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人猶大人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。 一、上帝擅長，在死局裡開路死局：好像無路可走(人的終點往往是上帝的起點) 哈曼的計謀看起來很周全，他甚至用王的命令來支持。但聖經告訴我們，那一天到了，情況完全反過來。猶大人不但沒有被滅絕，反而得勝。 這提醒我們：人的計畫再大，神的手更大。你可能覺得環境已經把你逼到絕境，但神能翻轉。
二、打破你「既定想法」的框架「被轄制」與「既定想法」不僅是指外在環境的逼迫，更是一種**「心靈的囚牢」** 當群眾認為「局勢已定、死路一條」時，他們的思維就被環境轄制了。
打破「既定想法」的框架
三、啟動你的「翻轉時刻」
 線上主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 一、巧合、運氣，還是神蹟？講到「看見上帝」，我們常像那個停車的笑話：在急需車位時拼命禱告，一旦位子「剛好」出現，卻對上帝說：「不用幫忙了，我自己『剛好』找到了」 。當困境解決、局勢翻轉，我們習慣稱之為「運氣」或「巧合」，卻忽略了那是上帝精心編排的神蹟 。 進入三月猶太曆的「亞達月」，聖經中的《以斯帖記》正是一個充滿「剛好」的故事 。這卷書非常奇特，從頭到尾都沒有提到「上帝」二字，沒有分紅海的壯闊，只有一連串看似平凡的偶然 。這正是亞達月的屬靈奧秘：上帝有時會戴上面具，把自己藏在我們以為的「巧合」背後。 即使看不見祂的名字，祂那雙「隱形的手」其實一直都在動 。 有時候，我們在職場、健康或家庭中遭遇危機，拼命禱告卻像面對銅牆鐵壁，毫無回音 。這感覺就像電影主角被逼到懸崖，導演卻遲遲不讓救援出現 。 《以斯帖記》的故事始於一場展示國力的政治饗宴，亞哈隨魯王（薛西斯一世）因王后瓦實提拒絕見客而大怒，進而廢后、重新選妃 。在這過程中，平凡的猶太女孩以斯帖「剛好」被選中成為王后 。而她的養父末底改，只是一個在城門口坐著的小公務員，卻「無意間」聽到了暗殺國王的陰謀 。 末底改通報了這件事，救了國王的命 。照理說這應是加官晉爵的契機，國王卻竟然「忘了」！末底改沒有得到任何獎勵，就這樣默默地在城門口又坐了整整五年 。 你是否也正處在這種「被遺忘」的五年裡？ 你默默服事、誠實納稅、對配偶忠誠，卻好像沒人看見，甚至還有人想害你 。這五年的等待，正是信心最受考驗的時刻 。 二、你所做的都不徒然五年後，仇敵哈曼崛起，因末底改不肯跪拜他而心生毒計，打算滅絕整個猶太民族 。就在猶太人哀痛禁食之際，末底改對王后以斯帖說出了翻轉命運的關鍵話語：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」 這個看見讓以色列人明白，歷史中沒有巧合，只有神的作為 。 故事的高峰來到第六章： 人會忘記，但神從不失誤 。就在哈曼預備好木架要處死末底改的前一晚，國王竟然失眠了 。為了打發時間，國王吩咐人取歷史書來念，偏偏就唸到了五年前末底改救駕的事蹟 。這不是因為歷史好睡，而是上帝的手介入了 。 這就是上帝的「護理」：祂讓你的功勞在「最能救命」的時刻被翻開。
三、真實經歷神的同在 雖然《以斯帖記》中沒有先知的告誡或祭司的講論，只有單純信心的仰望，但這正是我們現代生活的寫照 。我們要學習末底改如何扭轉頹勢：
—— 留意身邊的小巧合 —-- 這禮拜，當你遇到一些「剛好」發生的好事， 哪怕只是剛好趕上公車，也試著在心裡說：「主啊，我看見祢的手了。」 對於那些覺得自己正處於「黑夜」的人：請記住，你的王今晚可能正在為你翻閱「歷史書」 。 上帝沒有睡著，也沒有忘記你 。 即使看不見祂的名字，祂依然在場，且正準備讓你「反敗為勝」 。  線上主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 新年快樂！平安！在新春的第一個主日，很高興能與大家一起分享神的話語 。當我們送走舊的一年，大家心裡最想要的，通常就是一個「重新開始」的機會 。 【利未記 25 : 3-4 】 六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。 【利未記 25 : 10 】 第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。 一、在基督裡新的開始聖經《哥林多後書》五章 17 節給了我們一個非常震撼的應許：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」 。這不是說我們要在舊的生活上「縫縫補補」，而是上帝要給我們一個全新的生命地基 。
二、要紀念上帝的恩慈要讓這個「重新開始」的機會持續下去，我們需要一場基於「正確記憶」的革命 。因為人很容易患上「屬靈健忘症」：困難時忘了神的供應，順境時忘了神的恩典 。
三、要休息要知道神在最後一個關鍵的重啟策略，聽起來很奇怪，那就是「休息」 。《詩篇》46 篇 10 節說：「你們要休息，要知道我是神！」 。在希伯來文裡，休息的意思就是「放手」 。
-活出「每天更新」的禧年人生-
在新的一年，上帝給我們的重啟不是一個虛幻的口號 。它始於在基督裡接受新身分，靠著感恩的記憶來維持動力，並在休息中將生命主權交給神 。 保羅提醒我們，這種更新不是五十年一次，而是「天天」的 。每一次的悔改、每一次的感恩、每一次的放手，都是一次神聖的重啟 。願我們都在基督的禧年中，成為那個充滿活力的「新造的人」 。祝大家新春蒙恩！  線上主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【利未記 10 : 1-11 】 1.亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，2.就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。 3. 於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖，在眾民面前我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。 4. 摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來，對他們說：「上前來，把你們的親屬從聖所前抬到營外。」 5. 於是二人上前來，把他們穿著袍子抬到營外，是照摩西所吩咐的。 6. 摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說：「不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。 7. 你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。」他們就照摩西的話行了。 8. 耶和華曉諭亞倫說： 9. 「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡。這要做你們世世代代永遠的定例， 10. 使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來， 11 。又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」 今天我們要繼續聊《利未記》這卷「領袖訓練手冊」。在第一週的信息中，我們談到「聖潔是最高的競爭力」，讓我們看見聖潔不是一種宗教限制，而是一種讓人脫穎而出的格調 。 一、讓才華與使命對齊： |
大點 |
聖經人物 |
本週具體挑戰 |
1. 拒絕複製貼 |
但以理 |
找出一個「大家都這樣，但我決定不這樣」的小堅持。 |
2. 制度的人情 |
波阿斯 |
釋放一點資源或時間（田角），幫助身邊一位較軟弱的同工。 |
3. 終結心理內 |
約瑟 |
停止在心裡對某人的「法庭審判」，主動清空心中的苦毒。 |
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【馬太褔音 12 : 43~45 】
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：「我要回到我所出來的屋裏去。」到了，就看見裏面空閒，打掃乾凈，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人未後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：「我要回到我所出來的屋裏去。」到了，就看見裏面空閒，打掃乾凈，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人未後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。
一、要盡全力保守自己的心
【箴言 4 : 23 】
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
- 猴子開車的寓言故事：
前陣子我在網路上看到一個真實報告。洛杉磯發生一場嚴重車禍，一部車失控撞上欄杆，車上一家四口（爸爸、媽媽、哥哥、妹妹）全部死亡。
這位爸爸是研究單位的職員，車上帶了一隻領養的實驗猴子，猴子受傷沒死。交通部門查不出車禍原因，後來專家用猴子語言問牠。
專家問：「車禍時爸爸在幹嘛？」猴子比出喝酒的姿勢。問：「媽媽在幹嘛？」猴子比出在罵爸爸。問：「哥哥妹妹在幹嘛？」猴子比出在打架。最後問：「那你在幹嘛？」猴子比出握方向盤開車的手勢。
★如果生命是一部車，是誰在開你這部車？
很多人操控情緒的不是良知，而是仇恨、惱怒、貪婪、懶惰。 - 空屋的比比喻：
【馬太福音 12 : 43-45 】
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：『我要回到我所出來的屋子去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。
★房子打掃乾淨了卻是「空閒」的，鬼會帶更惡的進來。這就是「空屋的比喻」。 - 如何保守自己的心：
【箴言 4 : 23 】
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
★盡全力保守-心是指主宰性格、品性、好惡的功能。
思想久了會變成行動，行動久了變習慣，習慣久了變個性，個性決定一生的成敗。
二、要努力淨除心中的惡念
- 蘇東坡與佛印的啟示：
【羅馬書 7 : 18 】
我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。
蘇東坡才華橫溢但為人囂張，常想贏過好友佛印和尚。有次兩人挑戰打坐，打坐了四柱香之後，蘇東坡怕自己輸了，就心生一計想要激怒佛印，於是蘇東坡問佛印看他像什麼，佛印說像「一座大山」；蘇東坡卻笑佛印像「一坨牛糞」。
蘇東坡回家向妹妹炫耀，蘇小妹卻說：「哥哥你輸透了！佛印心中有大山，看人如大山；你心中有糞，看人如糞。」
★你心中充滿的是愛還是恨？這會左右你的人生觀與價值觀。 - 效法聖靈的感動：
【詩篇 139 : 23-24 】
神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
有一位博士研究了莎士比亞的文學，結論是莎士比亞也沒甚麼了不起。他這麼多文學也只用了26個英文字母。聽起來很實在卻也很可笑。
誠如莎士比亞雖然只用了 26 個字母，卻能寫出感人的文學。我們每天也有24小時如同只有這 26 個字母般的時光，要求聖靈感動我們，寫下美好的一天。
★除掉心中的惡念有兩種方法：
自助法： 裝睡的人叫不醒，要自我反省，除掉雜念。
天助法： 靠主得勝。我們很難單靠自己對毒品、詐騙或惡念說「不」，必須像大衛王一樣祈求神鑒察、引導。
三、要讓上帝掌管我們的心
讓上帝掌管（百貨公司之父 John Wanamaker 的故事）：
美國百貨公司創始人 John Wanamaker，小時候因為商店不准換貨而感到遺憾。他禱告長大開公司一定要「七天無理由換貨」，後來生意好到成為百貨巨頭。
當總統請他當經濟顧問時，他唯一的條件是：「每個主日我一定要回教會當兒主老師。」 他讓上帝掌管他的心。
美國百貨公司創始人 John Wanamaker，小時候因為商店不准換貨而感到遺憾。他禱告長大開公司一定要「七天無理由換貨」，後來生意好到成為百貨巨頭。
當總統請他當經濟顧問時，他唯一的條件是：「每個主日我一定要回教會當兒主老師。」 他讓上帝掌管他的心。
基督徒要像「不倒翁」，因為有聖靈在裡面成為重心，遇到攻擊雖會搖動，卻能站立得穩。
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【提摩太前書 6 : 12 】
你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。
你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。
領袖的「核心」決定了「走向」。
在全年讀經計畫，剛剛完成了創世記的進度，在創世記中讓我們看到幾個人完整的一生，在這樣的生命故事中，讓我們看見不同的選擇帶出不同的生命結果。
從這些人有不同的選擇可以看出他們各自有自己所堅持的生命核心價值，這是驅動他們生命發展的核心力量。如同剛剛所讀的經文，鼓勵信徒要作那美好的見證，今天我們就從創世記的三組人物生命對照來看看他們堅持的核心力量是什麼，帶給他們怎樣的人生結果。
一、眼界的選擇
亞伯拉罕 vs. 羅得（核心：信心的遠見 vs. 肉體的眼見）
當亞伯拉罕與羅得的牧人相爭，面臨分家時，兩人的選擇暴露了他們核心力量的差異。
領袖的核心力量在於「先求神的國」。如果你只看見眼前的利益，你最終會像羅得一樣在烈火中喪失所有；如果你願意為神放下權利，神會擴張你的疆界。
- 羅得的選擇：
以肉體的需要來看見，羅得「舉目觀看」，他看見的是物質、安逸與城市的繁華。他的核心被「眼目的情慾」所牽引，即便那地充滿罪惡，他仍「漸漸挪移帳棚」直到所多瑪。 - 亞伯拉罕的選擇：
以信心的眼光來看見，當紛爭來臨亞伯拉罕憑著信心看見的是：
【創世記 13 : 8 】亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。
因此他作出了讓後輩先選發展地，這展現了領袖極大的核心力量—--安全感。他的安全感不是來自土地的肥沃，而是來自神的應許。亞伯拉罕不擔心他只能選羅得剩下的，他相信有神的祝福與他同在。
如同：
【哥林多後書 5 : 7 】因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
而當羅得離去後，他得到神的應許說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」--創世記 13 : 14-15。
領袖的核心力量在於「先求神的國」。如果你只看見眼前的利益，你最終會像羅得一樣在烈火中喪失所有；如果你願意為神放下權利，神會擴張你的疆界。
二、價值的選擇
雅各 vs. 以掃（核心：屬天的祝福 vs. 屬地的祝福）
這一對雙胞胎的對照，是關於「長子名分」—--也就是領袖屬靈權柄的爭奪。
領袖的核心力量在於「看重屬天的祝福」。以掃型的領袖容易在壓力下妥協原則，換取短暫的平安；雅各型的領袖雖有殘缺，但因著對神話語的執著與降伏，終會被神修剪成大器的領袖。
- 以掃的核心：
活在「當下」的生理需求，創世記 25 : 32以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」他為了短暫的滿足，一碗紅豆湯就賣了長子名分。
他的核心即刻滿足，他無法延遲享樂，他輕看了屬靈的產業，選擇的是屬地的祝福。創世記 36 章全篇記載以掃後代，照著神的應許，他的宗族也成為大國，然而現在我們找不到以東(以掃)的族裔。 - 雅各的核心：
對「祝福」的近乎瘋狂的渴求。
雖然雅各初期用詭詐的方式爭取福份，但我們看見他生命的核心始終有一個明確的定向：「我一定要得著神的祝福」。這份渴求在創世記32章在毘努伊勒的摔跤中達到了巔峰。
領袖的核心力量在於「看重屬天的祝福」。以掃型的領袖容易在壓力下妥協原則，換取短暫的平安；雅各型的領袖雖有殘缺，但因著對神話語的執著與降伏，終會被神修剪成大器的領袖。
三、認同的選擇
利亞 vs. 拉結 （核心：神的稱許 vs. 人的寵愛）
領袖經常活在「比較」與「爭取認同」的戰場中。
領袖的核心力量在於「自我價值的錨點」。
【加拉太書 1 : 10 】我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我若是仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
如果你需要別人的掌聲才能服事，你就是拉結；如果你能在孤單中因著神的同在而發出讚美，你就是利亞，神會透過你生出永恆的果子。
- 拉結的困境：在寵愛中「空虛」
拉結雖然得著了雅各全心的愛，但她的核心卻是焦慮的。她嫉妒姊姊，她抓取偶像（神像），她的力量來自於「贏過別人」。這讓她的生命始終無法安息。 - 利亞的翻轉：在冷落中「讚美」
利亞是個不被愛的領袖，但她在生育中經歷了核心的重組。生第四個兒子猶大時，她不再說「願丈夫愛我」，而是說「這回我要讚美耶和華」。
結果： 神讓救贖主耶穌基督從利亞的後裔（猶大支派）而出。
領袖的核心力量在於「自我價值的錨點」。
【加拉太書 1 : 10 】我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我若是仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
如果你需要別人的掌聲才能服事，你就是拉結；如果你能在孤單中因著神的同在而發出讚美，你就是利亞，神會透過你生出永恆的果子。
鍛鍊你的屬靈核心
一個強大的領袖，是具備亞伯拉罕的遠見、雅各的執著、利亞的稱頌。
今天，神也在問我們：
一個強大的領袖，是具備亞伯拉罕的遠見、雅各的執著、利亞的稱頌。
今天，神也在問我們：
- 你的眼睛在看哪裡？（像亞伯拉罕還是羅得？）
- 你心中最看重的是什麼？（像雅各還是以掃？）
- 誰的評價對你最重要？（像利亞還是拉結？）
本週行動指引：
· 反思： 本週在做決策時，問自己：這是在「挪移帳棚往所多瑪」，還是在「築壇獻祭給神」？
· 讚美： 找出生命中一個「不完美」的領域（像利亞的失寵），刻意在那裡讚美神。
· 反思： 本週在做決策時，問自己：這是在「挪移帳棚往所多瑪」，還是在「築壇獻祭給神」？
· 讚美： 找出生命中一個「不完美」的領域（像利亞的失寵），刻意在那裡讚美神。
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一、命定的起源：你是神手中的傑作
【以弗所書 2 : 10 】
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
「工作」在希臘原文中是「詩篇」或「藝術傑作」的來源。工作隱含了創作者的靈魂與情感。一個藝術家在創作時，每一筆觸都有其用意。
你我的真實身分: 神的兒女、新造的人、被揀選的族類、君尊的祭司、屬神的子民、神的兒女但仇敵最喜歡透過「比較」來偷竊我們的命定。當你覺得自己不如人時，你是在質疑這位偉大藝術家的作品。
所以當別人的表現威脅自身位置，或當我們因失誤而自責時，請記住，我們不是因為[表現完美]而被神接納，乃是因祂的[恩典與揀選]。
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
「工作」在希臘原文中是「詩篇」或「藝術傑作」的來源。工作隱含了創作者的靈魂與情感。一個藝術家在創作時，每一筆觸都有其用意。
你我的真實身分: 神的兒女、新造的人、被揀選的族類、君尊的祭司、屬神的子民、神的兒女但仇敵最喜歡透過「比較」來偷竊我們的命定。當你覺得自己不如人時，你是在質疑這位偉大藝術家的作品。
所以當別人的表現威脅自身位置，或當我們因失誤而自責時，請記住，我們不是因為[表現完美]而被神接納，乃是因祂的[恩典與揀選]。
- 愛使你被重新定義：
當一個人經歷這份「盟約的愛」，他就可以完全發揮出自己的實力，因為他會知道，不論自己表現得如何，他都是被愛的，你的心需要有愛才會健康，也才能走在神對你生命的旨意裡。 - 聖經中愛的藍圖：
【哥林多前書 13：4~7 】
愛永不放棄，愛在乎他人更甚於自己。不是自己的，愛不奢求。
愛的眼睛沒有長在頭頂上，不自負、不驕傲，不強迫別人，不會一天到晚只先想到自己，不會動不動就勃然大怒，不會找人翻舊帳，也不會踩在別人的痛處上，會因為真理開花結果而喜悅，凡事忍耐，凡事信靠神，凡事樂觀盼望，不緬懷過去，而是堅持走到終點。 - 當人知道自己是按著本相被全然接納，會帶出一種文化，人總是經常在談論人的潛能，而不是不停地檢討他們的問題，人可以發揮出神所賜的潛能，是一個愛不斷湧流的文化。
一、命定的磨練：在困境中預備器皿
命定的達成往往需要經過一段「隱藏」與「受苦」的時間，那是神在預備我們的品格。
【羅馬書 8：28 】我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
這裡的「益處」不一定是物質的豐富，而是讓我們「模成神兒子的榜樣」。
【羅馬書 8：28 】我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
這裡的「益處」不一定是物質的豐富，而是讓我們「模成神兒子的榜樣」。
- 曠野的學校：
所有的命定在實現之前，都會經歷「隱藏期」。這段時間看起來像是停滯，實際上是根基的建造。 - 神最在乎的不是你「做了什麼」，而是你「是什麼樣的人」：
如果一個人的恩賜大過他的品格，那恩賜將會毀了他。 - 磨練的火：
金子必須經過火煉才能除去雜質。你現在所經歷的壓力、不被理解或漫長的等待，正是神在熬煉你的品格，使你能承載未來的榮耀。 - 瑟的「坑」與「監獄：
約瑟的一生是「命定」與「苦難」交織的典範。 約瑟年少時做了榮耀的夢（命定），但隨之而來的是被賣、被冤枉、入獄。
在人看來是災難，但約瑟在埃及宰相的位子上說：「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。」（創世記 45：7）。 - 從彩衣到血衣：
彩衣代表寵愛，血衣代表破碎。神必須拿走約瑟身上的「寵兒心態」，才能給他「宰相的胸懷」。 - 從波提乏家到監獄：
約瑟在每一處都展現了「管理」的恩賜。命定不是跳躍式的，而是在每一個卑微的處所，都活出神的卓越。
三、憑信心跨越：回應當下的呼召
命定不是一個遙遠的終點，而是每一個當下對神的順服。
【哥林多前書 12：7 】聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
命定最終的目的不是個人的成就，而是成為別人的祝福。當你發揮神給你的恩賜去服事他人時，你就在命定之中。
【哥林多前書 12：7 】聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
命定最終的目的不是個人的成就，而是成為別人的祝福。當你發揮神給你的恩賜去服事他人時，你就在命定之中。
- 小的忠心：
命定往往偽裝成「麻煩」或「責任」。當你願意為一個受傷的朋友多走一里路，或在職場中堅持誠實，你就在實踐命定。
我們常問：「我的命定在哪裡？」其實命定往往就在你身邊的「需要」上。你的專業、你的溫暖、甚至你的苦難經驗，都能成為別人的光。在小事上忠心，神就會領你進入更大的命定。
命定的公式
(神的原創設計 × 苦難中的品格磨練) + 關鍵時刻的順服行動 = 活出榮耀命定
◎ 挑戰 ◎
(神的原創設計 × 苦難中的品格磨練) + 關鍵時刻的順服行動 = 活出榮耀命定
◎ 挑戰 ◎
- 接受你的身份： 停止輕看自己，你是神的傑作。
- 擁抱你的處境： 不要埋怨現在的困境，問神：「祢要在這裡教導我什麼？」看自己，你是神的傑作。
- 踏出你的步伐： 留意身邊的需要，那就是你現今的機會。
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【腓立比書 3 : 12-14 】
這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
弟兄姊妹，大家新年快樂！新的一年，新的開始，新的恩典。
每到這個時候，我們通常都會很有鬥志地想著：「今年我要變得很不一樣！」但說真的，大家去年的新年計畫，現在還記得多少呢？很多人開玩笑說，新年願望通常在二月就變成「明年再說」了。為何這樣？
因為沒有向著標竿直跑，也就無法得著獎賞。當然身為基督徒，我們不只是在追求自我提升、自我滿足及自我實現，我們其實是在回應神的邀請，向著神給我們的標竿前進。
今天我想跟大家分享，在新的一年裡，我們怎麼透過「對準標竿」、「列出計畫」跟「定期檢查」，讓我們的生命真的能向著神一起動起來，好叫我們得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
一、找到你的唯一
保羅說：「我只有一件事」。在這麼忙碌的生活裡，我們常常什麼都想要，結果什麼都抓不住。保羅抓住了最重要的一件事，和這件事情相比，其他的事情就微不足道，這件事情是--「要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」是天上來的，而不是地上的。
- 你的標竿是「地上」的還是「天上」的？
▶我們常忙著升職、賺錢、減肥、交際，這些「水平標竿」很有趣，但這些都無法將我們帶到永恆中，甚至是許多的宗教行為如修道、靈修、禪修、心靈課程等等…，仍然無法真正解決人心靈的空虛，因為人心中仍盼望一個永恆的家鄉，一個從起初對人就影響至深，而且是人的創造主，祂在人們心中的位份是無可取代。
只是人犯了罪，虧缺了神的榮耀，人從伊甸園被趕了出來，失去了和神的親密關係，也失去了永恆的生命。這就是保羅說的真正的標竿，是「垂直標竿」，是我們跟神的關係，沒有這關係心靈就會感到空落落的，人只能暫時拿地上的事物來填滿。
有一個例子就可以說明，可以給小孩各種玩具、零食、遊戲來滿足他，但終其一生小孩最想要的一個滿足卻是在父母的懷中，在父母的愛裡，與父母間愛的連結才是小孩心靈很重要的需求。
▶所以我們要先明白有一件事，這唯一的標竿是很重要的，例如在時間管理的例子中有一個很有名的生活例證：「玻璃瓶裡的石頭」。
有一個教管理的教授給了學生幾樣的東西、石頭、小碎石、沙子和水，讓學生將這些物品都放置在瓶子中，找出能夠放置最多樣物品的方法。如果先把瓶子塞滿沙子（也就是那些瑣碎的小事），最後大石頭就放不進去了。一定是先放石頭，然後小碎石，然後沙子，最後裁示水。
新的一年，我們要先把神的事、靈命的成長這塊「大石頭」放進去，其他的瑣事自然會找到空間。
▶從聖經人物中要舉一個負面的例子--「掃羅王」：
【撒母耳記上 13 : 13 】
撒母耳對掃羅說：你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。
這故事在掃羅王面對非利士人的進攻，因為撒母耳先知遲遲未到，掃羅王需要他來獻祭以安軍心，在等不到的時候，掃羅急於獻祭後，神藉著撒母耳先知這樣說話。
後在攻打亞瑪力人的時候，又私自留下財物、牲畜，假裝要獻祭與神：
【撒母耳記上 15 : 22 】
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
這些都顯明掃羅看中地上的事，勝於天上的呼召，終究使掃羅王失去為王的榮耀與喜樂，落入戰死沙場的悲慘結局。
- 「忘記背後」：不管是失敗還是成功，都放手吧！
▶有些人一直活在去年的後悔裡，覺得自己很軟弱；有些人則是一直沉浸在過去的風光裡。但標竿是在「前方」，不是在後照鏡裡。
▶【以賽亞書 43 : 18-19 】
耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
神跟我們說：「不要老是想著過去的事，看哪！我要做一件新事了！」 - 是「我的野心」還是「神的計畫」？
▶故事例證：米開朗基羅的雕刻。有人問大師怎麼雕出這麼美的大衛像，他說：「大衛本來就在大理石裡，我只是把不屬於他的部分鑿掉而已。」
▶標竿有時候不是要「增加」什麼，而是要「修剪」。
【約翰福音 15 : 2 】
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
告訴我們，神會修剪我們，讓我們結出更多果子。今年有什麼壞習慣或多餘的執著，是神想要幫你「鑿掉」的呢？
- 你發覺生命的「渴」嗎？
▶經文支持：
【詩篇 42 : 1-2 】
神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？
如果我們對神沒有胃口，計畫訂得再漂亮也跑不動。讓我們求神重新挑旺我們愛祂的心。
二、接著竭力追求
如果只有目標卻沒有執行計畫，那結果只會變成「幻想」，我們要用具體的行動來回應神。
- 把計畫「變小、變具體」
◎靈命成長： 不要只說「我要多讀經」，你可以說「我每天早上刷牙後，要讀半章聖經」。
◎服事奉獻： 找一個你覺得有負擔的小服事，固定去做。
◎生活見證： 寫下三個你今年想為他禱告、傳福音的朋友名字。
- 重新排一下優先順序
你的時間表就是你的價值觀。先把跟神親近、跟家人相處的時間在行事曆上「畫押」下來，不要等有空才去做，因為你永遠不會有空。
三、向著標竿直跑
要如何好好地向著標竿直跑，就是要有評估與調整，這不是為了打擊自己、自我定罪，而是為了成長，為了跑向正確的方向。很多人怕「評估」，覺得像在考試。但其實，評估是為了讓我們在聖靈的帶領下，適時地調整腳步。
- 給自己做個「屬靈健檢」
自省不是要數算你有多差，而是邀請聖靈來幫我們看清方向。
我們可以試試看：
【每天睡前：5分鐘跟神聊聊天】
▷謝謝主，今天哪件事讓我覺得很感恩？
▷對準主，我今天的選擇有沒有偏離我的目標？
▷求助主，明天我哪裡需要主拉我一把？
【每週日晚上：簡單的 4R 評估法】
▷Rejoice (開心點)： 這禮拜哪件事做到了？跟神擊個掌！
▷Repent (轉個向)： 哪裡跑歪了？（比如這週太忙沒禱告）。沒關係，跟神認錯，重新出發。
▷Request (求幫助)： 下禮拜有個大挑戰，求神給力量。
▷Resolve (下決心)： 下週計畫要不要微調？（比如原本訂每天讀五章太累，先改回一章）。 - 找個伴，一起跑！
▷經文支持：傳道書 4:12 「兩個人總比一個人好，三股合成的繩子不容易折斷。」
▷找一個好朋友，每個月喝杯咖啡，誠實地問對方：「你最近跟神的計畫進度如何？我能為你做什麼？」
- 記得，這一切都是恩典
評估是為了讓你更健康，不是要讓你更有壓力。保羅說的是「竭力追求」，這是一個過程，就算跌倒了，主耶穌的恩典永遠在那裡，等著牽你站起來。
仰望那位加力量給我們的耶穌
弟兄姊妹，我們今年的計畫能不能成功，不在於我們多有毅力，而在於我們願不願意讓聖靈當我們的領航員。
最後的勉勵：
【希伯來書 12 : 1-2 】
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
本週的小作業：
親愛的天父，謝謝祢給我們新的一年。求祢讓我們不只是有熱情，更有智慧和毅力跑在祢的心意裡。當我們覺得累或想放棄時，求祢聖靈親自激勵我們，讓我們能看著祢的獎賞，向著標竿直跑！奉耶穌的名求，阿們。
弟兄姊妹，我們今年的計畫能不能成功，不在於我們多有毅力，而在於我們願不願意讓聖靈當我們的領航員。
最後的勉勵：
【希伯來書 12 : 1-2 】
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
本週的小作業：
- 找一個安靜的時間，寫下你今年的「屬靈標竿」。
- 根據這個標竿，寫下三個你可以馬上開始的小計畫。
- 找一個你可以信任的朋友，告訴他你的計畫。
親愛的天父，謝謝祢給我們新的一年。求祢讓我們不只是有熱情，更有智慧和毅力跑在祢的心意裡。當我們覺得累或想放棄時，求祢聖靈親自激勵我們，讓我們能看著祢的獎賞，向著標竿直跑！奉耶穌的名求，阿們。
作者
林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母
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