 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【馬可福音 16 : 20 】 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！ 一、擴展必遇爭戰擴展必遇爭戰，改變必有掙扎；擴展越大爭戰越大，改變愈多掙扎也越多。 為何要有這樣的爭戰，會有這樣的掙扎，這些爭戰或是掙扎會讓你的生命更不一樣。 如同剛剛讀的經文，門徒出去，到處宣傳福音，真的這樣做的人，會經歷到主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。真正投入傳福音的人，經歷的感受和只是聽聞傳福音見證的人感受一定不一樣。 自己動手一件事情和看別人相同的一件事情感受就是不一樣。 有經過磨難的感情，和一路平順的感情讓人感受的深度就是不一樣。婚姻曾經出了狀況，發現自己完全沒有戰勝的可能，心中想的都是要不要離婚，婚姻將如何的失敗，在這個時候突然發現還有爭戰的一種可能 -- 禱告，於是你跪下呼求，哭泣懇求，求主拿走你的憤怒，求主拯救你的婚姻，你的人生，在神面前掙扎、摔跤，最後得到神的祝福，你忽然發現憂傷也好、痛苦也罷、憤怒、失望、及恐懼等等都漸漸消散了，取代的是在耶穌基督裡的平安，然後你就發現在你裡面有力量，有智慧去處理，去解決婚姻的問題，你曾經糾結的問題，在基督裡不再那麼嚴重了，因為耶穌是你的安息，祂帶領你得勝。 工作的難題也是，有時候真的面對工作的難題，到底要不要辭職，到底要不要繼續做，內心好多的掙扎，好多的爭戰攪擾的感受，當你願意邀請耶穌介入你的戰場時，你剛開始常會有掙扎，因為你想的和耶穌想的不一樣，你和耶穌畫的重點不一樣，先來場天人交戰，跟耶穌據理力爭為什麼要留在這個工作，或是為什麼你必須離開這個工作，又或是這個工作有多麼的難，多麼的不容易，在這樣的掙扎禱告中，一樣最後的結果是經歷到耶穌基督所賜的平安，發現凡勞苦擔重擔的人真的可以到耶穌那裏去，祂必使你得想安息。 經歷過爭戰，讓我們有真正深刻的感受，有真正平安的確據，也確確實實得勝利的憑證。 二、使多人得利益爭戰是使你豐盛、強盛的一種手段，這樣的手段不單單為個人的，也是為群體的： 【民數記 31 : 26 - 27 】 你和祭司以利亞撒，並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。 出去打仗的獲得戰利品是正常的，但在神給摩西的條例中，規定戰利品的一半要歸與全會眾，就是那些沒有出去打仗的人，在撒母耳記30章那裏也有提到。 那時大衛的根據地洗格拉被敵人擄掠，大衛帶600個人去追趕，到了比梭溪，有200人疲乏就無法向前，大衛只好帶著剩下的400人繼續追趕，後來靠著僅剩下的400人大大殺敗仇敵，不僅奪回被擄掠走的家人及財物，還搶奪了更多的戰利品，當時回到比梭溪的時候，那隨大衛去搶救家人的400人就有人表示不想把戰利品分給那200個人，但是大衛不肯依從他們的意見，還訂下規矩，上戰場打戰的和在後方看守兵器的同分擄物。 不論在摩西的時候神所訂下的戰爭條例，或是後來大衛所訂下的戰爭條例都顯示出戰爭不是只有在前線打仗的重要，在後方的也很重要。 這是一個群體的概念，至少要明白一場戰不是只有前方在打，後方也有後方能出力的地方，能支援的地方。 總而言之，神讓祂的百姓去打一場戰，決不會只為了群體中少數人的利益，戰爭勝利時利益是要屬於祂的眾百姓的，是屬於這個群體的，讓前方與後方的生命是連成一體，互相支援的，這也是戰爭獲勝的原因之一。 三、勇士必要多得但是神沒有忘記那些進入戰場面對生死，流血流汗的戰士，勇敢進入戰場是加倍蒙神祝福的，我們再來看：
【民數記 31 : 26 - 27 】 你和祭司以利亞撒，並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。 再接著讀： 【民數記 31 : 28 - 30 】 又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。從以色列人的一半之中，就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中，每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人。 這是個數學題，你好好算一算就可以發現上戰場的人分得的較多，而且要多很多。 誠如剛剛第一點提到的，實際打戰的人會有更深刻的經歷，他們所得的是更加豐盛的，這是神所訂下的條例。 親愛的家人，現在我們不太會有要上戰場打仗的機會，但是我們卻在打屬靈的爭戰，福音的戰爭，回到我們一開始讀的經文： 【馬可福音 16 : 20 】 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！ 更多經歷神同在，更多經歷神蹟的機會就是那些參與福音戰爭的人，那些到處宣傳福音的戰士，他們將比其他信徒更早觸摸到神，更早經歷神蹟奇事，更多領受到神所賜的福氣。那些捍衛神國度法則的戰士，那些為主的名勇敢見證，專心服事主的人，確確實實的看見他們的獎賞是大的，是令人羨慕的。 想要這些豐盛的戰利品嗎？ 勇敢回應 神的呼召吧！ 勇敢地投入福音戰爭中，勇敢的去宣傳福音，這樣那屬天的福分必定屬於你。  【以弗所書 6 : 12 】 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 一、你正在戰場上【士師記6：1 - 6】 1. 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。 2. 米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。 3. 以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們， 4. 對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下； 5. 因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。 6. 以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。 在這個時期的以色列人遭遇的敵人是米甸人，以色列人遇到米甸人的壓制這是表象，實際上是因為他們行神眼中看為惡的事情，以致於失去了神的保護，這背後就是屬靈的爭戰，我們往往忽略這個部分，而只是在表面上去爭鬥。 【以弗所書 6 : 12 】 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 如同當初夏娃被蛇引誘，夏娃沒有看見蛇的邪惡，不明白蛇話語中的惡意，就被引誘。 【創世記 3 : 4 - 5 】 蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。 有了這一段話才有了第6節夏娃的反應： 【創世記 3 : 6 】 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。 但是一開始女人夏娃對善惡樹的反應看法是什麼： 【創世記 3 : 2 - 3 】 女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。 女人起初對於善惡樹是抱持著不可吃也不可摸的態度，但是當她不明白屬靈爭戰的問題，她不明白她面對的是一場魔鬼的奪權之爭時，她落入了欺騙，正如現在柬埔寨的擄人詐騙案件一樣，一旦落入了就只能任由宰割，黑的也變成白的了。 親愛的家人，即使你不願意，你我都處在戰爭的情況。 在過去美俄的冷戰時期，認真說來不會真的開打，可是只要對方做了一個小動作，另一方就一定會想辦法做些小動作來煩擾對方，因為處在戰爭狀況，只是沒有打起來，所以可以看見美俄雙方常常故意挖陷阱給對方跳，好讓自己今天要做的軍事演習或是經濟制裁或是貶損對方的行動合理化。 許多人、公司或是國家因為沒有相對的戰爭意識，結果就落入敵人設好的陷阱，有些陷阱不是一兩天而是長達數十年甚至是百年的陰謀，都是一種溫水煮青蛙的計謀，這是一種屬靈爭戰的常態。 我們回到士師記六章的當中，我們先看士師記第五章最後面一節31節： 【士師記 5 : 31 】 耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。 國中太平40年，這樣長時間的太平，照理所應該國中的太平應該這樣繼續發展下去，實際上並沒有，為什麼？ 因為在暗處的敵人並不甘心繼續這樣的太平： 【彼得前書 5 : 8 】 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 因為我們是處在戰場上，表面上的太平並不代表永恆的太平，耶穌再來審判的時刻還沒到，戰爭仍在進行，魔鬼會想發設法找尋那些毫無防備，不謹守、警醒的人，會尋找像夏娃那樣容易被引誘的人，把壞的看成好的，在這社會上最常看見的就是誘惑已婚人士外遇，破壞家庭的和諧，誘惑感情穩定的情侶劈腿，誘惑忠心的門徒遠離神，輕看聚會，以自己的私慾為滿足。 我們不可忘記我們正在這屬靈的戰場上，敵人是24小時都想要我們衰敗，想要讓我們吃鱉。 耶穌這樣提醒我們： 【馬太福音 26 : 41a 】 總要警醒禱告，免得入了迷惑。 要警醒禱告，為你周圍的一切警醒，在禱告中警醒，就能發現敵人的詭計，在詭計未成熟之前就消滅它，讓詭計無效。 若您渴望擁有平安無事的日子那就該來聽聽使徒保羅的建議： 【提摩太前書2 : 1 - 2 】 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。 我們還在戰場上，警醒禱告、禱告、再禱告。 二、不要單打獨鬥孤身奮戰是最辛苦的事情，在： 【傳道書 4 : 12 】 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。 一個人或是一個小團體單打獨鬥也是在戰鬥中會失敗的原因之一，不要效法世上的英雄主義，常常想要一個人扛，一個人面對，不但加倍辛苦，而且獲勝的機會趨近於零。我們要如何找到可以一起奮戰的戰友呢？ 我們來看神如何教導基甸選人的方式： 【士師記7：1 - 9 】，【士師記 7：6 】於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。 選那些有戰爭意識的人，會用手捧著舔水的正是這樣的人。 使徒保羅也這樣提醒： 【提摩太後書 2 : 22 】 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 三、為著勝利而戰正如神呼召基甸去打敗米甸人一樣，神呼召我們進入這個戰場是在神已經命定勝利的戰爭，神不會呼召我們進入一個不確定勝敗的戰役，祂總是呼召祂的百姓一起參與祂必得勝的戰役，戰爭最令人害怕的是死亡，然而愛我們的神已經讓耶穌承擔起死亡的代價，我們只會經歷暫時睡了的死亡，終究必復活。
所以上戰場得勝的秘訣是把自己交給耶穌，正如耶穌所應許的。 【馬可福音8:35 】 因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。 當我們願意投身福音的戰場，把我們的生命交給主，我們必救了生命，相反若是輕忽我們在戰場上，想要自己使用自己的生命，結果就是喪掉生命，因為沒有選擇勝利的那一方。 親愛的家人，我們確實處在戰場中，要有備戰的覺悟，常以警醒禱告與神配合，並且注意不要單打獨鬥，和戰友緊密配合，我們必與主一同贏得戰爭的勝利，享受得勝的喜悅。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【撒母耳記上 30 : 1 - 6 】 第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。大衛的兩個妻─耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華─他的神，心裡堅固。 一、敵人擄走一切時這段經文有兩個字很特殊：「不料」，意思是回到洗革拉根本沒有想到會這樣。 「不料」就是我沒有想到、沒有計畫到、跟我想像差很多。 可能在我們的生活經驗裡，也面對到這樣的災害，不能料到的情況。 大衛面對這個景象，心中真是很痛苦，大衛和跟隨他的人就放聲大哭，而且哭到沒有氣力。他們心中充滿憤恨跟埋怨，沒有盼望。大衛自己的妻子、兒女也被擄走，更面臨部下造反的危險邊緣，所有的風暴一起向他湧來，這是最絕望的時候。 很多時候我們在這樣的環境裡，心中會有很多埋怨，不是剛剛都還好好的，為什麼現在又會這樣很多的「不料」。本來幸福的婚姻不料卻經歷風浪、認真工作不料下班時老闆叫你離職,富足的家庭一夕破產無家可歸、失去所有產業… 「洗革拉」的光景，是我們生命中，都可能經歷的時刻：
「洗革拉」是大衛一生中的最低點，但「洗革拉」也是大衛反敗為勝的起點。 「很多時候，我們會有『洗革拉』的時刻，當狀況一來，就會顯露出一個人內在的力量。」而大衛的回應，決定了洗革拉的時刻——看來是生命最低谷，卻成為生命轉捩點。 【撒母耳記上 30 : 6 】 「大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華─他的神，心裡堅固。」 二、爭戰奪回失去的「你的心裡一定要有神的力量，勝利就是屬於你，神要把你生命中的恐懼、憤怒和苦惱都拿去。」 【撒母耳記上 30 : 8 】 「大衛求問耶和華說：我追趕敵軍，追得上追不上呢？耶和華說：你可以追，必追得上，都救得回來。」當大衛遇到困難、麻煩時，他求問神；因此，讓我們也來到神面前求問，相信祂要給我們答案和方法。 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。— 【耶利米書 3 : 33 】 「當我們遇到困難時，禱告很重要，但還有一件事情，你要靠著神，把失去的追回來。」 仇敵偷竊、殺害、毀壞，若大衛沒有起身去追，亞瑪利人是不會自動把擄走的歸回。 神翻轉了大衛在洗革拉的「一無所有」，因有神的方法與保證；神讓大衛全部奪回仇敵所擄掠的，且沒有一個失落！ 三、得勝，開創新局 【撒母耳記上 30 : 26 】
大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：這是從耶和華仇敵那裡奪來的，送你們為禮物。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約翰福音 5 : 19 】 耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 一、天父愛的心意看看子在做甚麼？ 【使徒行傳 10 : 38 】 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。 剛剛約翰福音 5 : 19 提到的父所做的事，子也照樣做，所以耶穌所做的事情代表那些正是天父要做的，那麼周流寺方表示天父是關心各地的事情，祂在乎在各地角落的人們，去關心他們，去愛他們，行善事，就是將他們需要的給予他們，還有呢？ 醫治和趕鬼，天父在乎人的健康，不論肉體上、心靈的祂都在乎，祂渴望祂的子民是健康的，阿們。 我們再來看馬可福音第一章： 【馬可福音 1 : 16 - 17 】 耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。 做父親的會引領祂的兒女走向對的方向，特別是人生的方向，讓孩子看見人生不是只為人生的飽足而已，而是有一個永恆的盼望，人生不應該只是為了食物而勞苦。 【馬可福音 1 : 21 】到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。 將該有的生命品格、道德及該遵守的神的道教訓他的兒女遵守。 23 - 25 在會堂裡，有一個人被污鬼附著。…耶穌責備他說：不要作聲！從這人身上出來吧。 為祂的兒女爭戰，不容許那不好的汙鬼、惡者來挾制或是攪擾祂的兒女，祂要將平安帶給祂的兒女。 30 - 31 西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了。 34 耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。 這裡看見天父渴望醫治，渴望賜給我們健康。 40 - 41 有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：你若肯，必能叫我潔淨了。耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！ 天父願意憐憫祂的兒女，洗淨他們的污穢，潔淨他們，觸摸他們，擁抱他們，讓他們感受到接納。 【約翰福音 6 : 37 】凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 天父是不願意放棄那些來到祂面前的。 【約翰福音 10 : 10 b】我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 不僅是不要丟棄，還要使我們得生命並且得得更豐盛，從這些我們真看見天父對我們的愛，祂渴望我們人生有方向、建立好的德行，讓我們健康，使我們得生命，並且得得更豐盛。 親愛的家人，天父是如此的愛你，這些我們從降世為人的耶穌身上看見祂愛的憑證，天父所要的就是我們要放膽坦然無懼地靠近祂。 【以弗所書 2 : 13 】你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 靠近祂就能得憐恤、蒙恩惠，做隨時的幫助。 我們既然感受到天父的愛，就會自然想要靠近祂，不會想方設法遠離祂，使我們遠離天父是魔鬼的誘惑，是牠惡劣的詭計，因為盜賊來就是要偷竊、殺害、毀壞，這惡者如何得著牠想要的，就是使我們落單，使我們遠離天父，這也是為何許多家庭父子失和，我們實在需要天父在我們的生命中，別讓任何事物使你失去了與天父同在的興趣，這是魔鬼的詭計，提醒自己要常與天父親近，好好與天父連結，那屬天的祝福，使你生命豐盛的祝福就必臨到你。 二、效法父的榜樣如何與天父更親近呢？就是如同耶穌的榜樣，父所做的子照樣做，也就是天父在哪裡，子也要在那裏。 我們來看： 【馬可福音 1 : 35 】次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。 耶穌是一個禱告的人，因為禱告是向天父禱告，那是與天父親近的時間，耶穌沒有放鬆對天父的禱告，禱告是直接面對天父的時刻，【希伯來書 4 : 16 】所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 親愛的家人，千萬不要放棄這親近天父的機會，禱告是我們經歷神的重要秘訣，哪裡禱告多，哪裡就復興。 最近有人表達想要加入RPG禱告小組，這是每個禮拜至少一次的禱告時光，幾個家人在線上一起禱告的時刻，本來沒有禱告的仁為何想要加入RPG禱告小組，因為這禱告小組使參加的人更多的經歷天父的大能，很多時候自己未必有那麼多的問題需要天父幫忙，但是其他的人需要啊！ 藉著弟兄姊妹同心合一的禱告，在RPG禱告小組的人就看見自己或是家人如何經歷天父的恩典，神的大能如何臨到他們當中，三不五時都可以聽到那美好的見證，天父就在每次的RPG禱告小組當中。 在線上的禱告都有這樣的功效，那實體的禱告豈不更有恩膏，要鼓勵家人一起來參加禱告會，在禱告會中你要經歷更大的神蹟。 父所做的子也照樣做，所提到的就是服事，還記得那俄別以東嗎？ 【歷代志上 13 : 14 】神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。 【歷代志上 15 : 18 】其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛…，並守門的俄別以東和耶利。 【歷代志上 15 : 21 】又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。 【歷代志上 15 : 24】俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。 約櫃在俄別以東家三個月，神賜福給俄別以東的家和他一切所有的，這讓俄別以東深深體會到神同在的美好，所以看見後面當約櫃要被迎去大衛的城，俄別以東抓住可以靠近神約櫃的機會，要守聖殿門口的，他就去報名了，成了守衛；又聽到要彈琴的，他又去報名彈琴的；又聽到約櫃門口需要守門的他又去了，一次比一次想要離約櫃更近。 現今沒有聖殿，沒有約櫃，如何與天父更近，那就是去到天父工作的現場，藉著服事更多的親近天父，也以此來榮耀父神。 三、榜樣傳承下去這樣父與子美好的關係榜樣如何維持下去？
這是我們必須要十分注意到的事情，信仰的傳承並不是容易的事情，我們從猶大國的傳承就可以發現，父親敬虔的，孩子未必是敬虔的後代，這讓猶大國大受虧損，讓後代的子孫大受虧損。 很顯然地這樣的情況是沒有好的榜樣傳承下去： 【申命記 4 : 9 】你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。 我們要想想我們現在所形的，能傳承給我們的兒女嗎？要他們不偏行，很重要的是我們必須要先效法基督，然後我們才能勇敢地說你們該效法我【林前 11 : 1 】你們該效法我，像我效法基督一樣。 我們都明白身教比言教重要，我發現其實大多數的孩子是喜歡來兒童主日學的，但是有些後來卻不喜歡來了為什麼？ 因為父母來教會也是斷斷續續的，或者是沒有歡喜快樂的，孩子是感受得到的，結果他們也效法父母的榜樣變得不喜歡來親近 神，不喜歡來聚會，憑喜好來教會，這樣是無法讓子子孫孫也都蒙福的，讓我們一起讓榜樣傳承下去。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |
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