 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【以賽亞書 58：9-12 】 那時你求告，耶和華必應允，你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛，和指摘人的指頭，並發惡言的事。你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯，你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。那些出於你的人，必修造久已荒廢之處，你要建立拆毀累代的根基，你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。 一、為何禁食禱告卻看不見任何果效？【以賽亞書 1：12 】 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢。 【以賽亞書 1：15 】 你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多的祈禱，我也不聽。 【以賽亞書 29：13 】 主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。  1.因為你在宗教的靈裡禁食 【以賽亞書 58：1-2 】 你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。 2.因為你在自我中心裡禁食 【以賽亞書 58：3-4 】 他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。 【馬太褔音 18：21∼22 】 那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌說：『我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。』 二、什麼是神所揀選、所悅納的禁食？1.謙卑的心，以神的心意法則為中心 【以賽亞書 58：6 】 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？ 2.憐憫的心， 以神所顧念的人為中心 【以賽亞書 58：7 】 不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？ 【箴言 19：17 】 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。 【馬太褔音 6：25 】 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。 3.身心靈合一的求告耶和華必應允 【以賽亞書 58：9 】 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事。 【腓立比書 2：1∼2 】 所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 三、合神心意的禁食禱告益處無窮 1.耶和華的榮光必作你的後盾 【以賽亞書 58：8 】 這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。 2.得著神源源不絕的恩典澆灌 【以賽亞書 58：11 】 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。 【詩篇 133 】 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 3.影響眾人作修造修補的工作
【以賽亞書 58：12 】 那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。 【以賽亞書 6：5 】 禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中 【以賽亞書 6：8 】 我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞說：「我在這裡，請差遣我！」  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【馬太福音 17:21 】 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或作：不能趕他出來）。 一、神國度的權柄：關於神國的權柄有兩件事情我們要明白的 1. 神國的權柄絕對大於世界的權柄。 【以弗所書1:21 】遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 就如同憲法絕對大於一般法令不管是刑法、民法、行政法都不能凌駕於憲法上，只要有所牴觸，憲法為準。 所以我們看見耶穌在世上做了哪些事【路加福音 7:22 】耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 這些事都不是世界的權柄可以處理的事情，世人沒有辦法解決，但是藉著耶穌卻讓神國超自然的權柄顯明出來，這些疑難雜症都在耶穌面前被一一解決。 2. 如何運用神國的權柄 【馬太福音 17:20 】耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」權柄的來源就是對於法令的認識，對天國真理的了解，這了解包含著信心，耶穌的形容是即使信心像芥菜種那樣的小，都能夠產生移山的能力，並且沒有一件不能做的事了。 因此對神對神國沒有信心，自然沒有辦法讓天國的權柄彰顯出來。【馬太福音 13:58 】耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。 那為什麼沒有信心，就是因為不了解，所以說沒有放在心上，【馬太福音 13:19 】凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。  二、神國度的推進：神國的推進或者說是擴展，當然對我們來說顯而易見的是教會人數的增加，職堂數目的增加、小組人數的增長還是小組數增加，這些當然是，然而 神要的不只是這些，這也是現代教會比較少去努力的方向，就是神的百姓在神國度屬靈權柄的增長。 實際上在初代教會，在耶路撒冷的教會因著聖靈降臨後，使徒們開始得著能力，為耶穌做見證。【使徒行傳 1:8 】但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。 這段聖經是耶穌清楚告訴門徒要能為祂做見證的方法就是聖靈降臨在你們身上，這樣就能得著能力為耶穌做見證，從使徒行傳第二章開始，我們看見了這樣聖靈降臨的紀錄，接下來眾人不能明白當時那樣的現象，有的人以為他們是醉酒了。 實際上這些門徒過去因為耶穌被釘十字架而極力想要隱藏自己的身分，但是這時他們卻勇敢地訴說為什麼發生這樣的事情，並且為耶穌的死和復活做見證。 這個聖靈降臨提供了： 說方言現象的能力 勇敢說話的能力 做見證智慧的能力 結果當天信的就有3000人。 第二次彼得在美門口醫好一個生來瘸腿的事情，又做了一次見證，做完見證就被抓走了，結果信的人又增加了5000人，而且只算男丁數目，這樣一來耶穌撒冷的教會當時的人數就至少8000人以上，不算女人和小孩。 當然這是美好的增長，但是 神不這樣看，因為在剛剛【使徒行傳 1:8 】但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。這裡還有甚麼沒有印證？在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。 當時或許門徒也以為這樣在當地教會人數不斷的擴張然後才慢慢推向各地，但顯然 神不是這樣計畫的。 在使徒行傳第七章的司提反事件後，教會開始大受逼迫，【使徒行傳 8:1 】從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。然後第4節那些分散的人往各處去傳道。 對於當時的人來說，使徒大於一切，甚至使徒也以為傳道是他們的責任，但是 神藉由這樣的逼迫讓他們知道屬靈的權柄不應只停留在少數人的身上而已，其他人在傳福音的事上一樣會經歷有神蹟奇事隨著他們，他們一樣有能力可以為耶穌做見證。 這說明了神的權柄在神國百姓的身上滋長，權柄不是屬於少數人專屬的，是屬於神國的百姓，那些真正將生命願意獻給耶穌，願意聽從耶穌的吩咐去完成大使命的人，去為耶穌做見證的人，該有屬靈權柄，神國的權柄在他們的生命中彰顯出來，並且影響力不是只有在教會，是深入到各階層去，這樣才能為這世代帶來真正的自由。 三、神國度的自由： 要經歷神國度的自由，一定是要讓神國度的權柄彰顯出來，就像在一個國家人民為何可以自由，那是因為那個國家的權柄可以彰顯。 如果一個國家道德敗壞的人，作奸犯科的人都不容易因為犯罪而遭受處分，國家的結果是甚麼？簡單就是混亂，然後呢？人民可以自由嗎？絕對沒辦法。 有些人出門不一定有平安回家的自由，為什麼？ 因為可能被酒駕的人撞死，那為什麼那麼多酒駕，因為抓酒駕的權柄不張，酒駕犯還可以任意的咆嘯警察，連帶的各樣的罪犯怎麼需要去懼怕權柄呢？ 那善良生活的百姓哪裡有自由呢？路加福音16章提到耶穌在安息日進了會堂教訓人，來了一個女人被鬼附著，病了18年，腰彎得一點直不起來。 耶穌把女人叫來，兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀與 神，耶穌這樣解釋【路加福音 13:16 】況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？ 使人得著醫治釋放本就是神的心意，回到一開始的故事【馬太福音 17:21 】至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或作：不能趕他出來）。 耶穌為了讓人可以真正得著自由，他常做這樣禱告禁食的操練，這是平時的功夫，是一種愛的功課。 願我們一起效法，讓神國度的自由臨到我們，
臨到社區，臨到城市、臨到國家、臨到世界。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約書亞記 3：1】 約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裡，等候過河 許多人心中都有一條約旦河 : 就是心中的【不可能】【怎麼會是我】【我不夠好】 【我做不到】【我自我形象不好】你必須經過生命的約旦河，才能踏進豐盛的迦南地 如何才能進入呢? 一、甩開失敗的過往【創世記14：10】 西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。 西訂谷：就是鹽海代表腐敗之物。要過約但河前，須先離開西訂谷，也就是你必須先
放掉過去，的確很難，如果你沒有從過去學習。一旦你懂得從過去學習、懂得放開過去，你便可以改善現狀，就在今天。—— 史賓賽．強森博士，《禮物》 二、勝過貪欲的危機
【約書亞書 7:1 】 以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。 【約書亞書 7:21-22 】 我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裡，銀子在衣服底下。約書亞就打發人跑到亞干的帳棚裡。那件衣服果然藏在他帳棚內，銀子在底下。 夏娃 : 貪求權力，對神的地位起貪念，吃了善惡樹上的果子，結果受神審判，離開伊 甸園 巴別塔: 人的傲慢，想跟神有同等的地位，因此起貪念，結果受神審判，變亂口音 耶穌門徒猶大 : 貪慾使他賣耶穌，忘了神的恩惠，結果自責自殺 貪小失大的蜀侯: 蜀侯的貪心導致國家的滅亡(戰國秦惠王用五隻大石牛，智取蜀國) 三、征服恐懼的危機我們每個人都可能陷入絕望或感到害怕。但是在人生的旅途中，因為害怕，所以什麼是都不敢做和為了克服恐懼反倒要有展開新生活的企圖心。這兩者有天地的差別。
②聽從神的話語-轉絕望為希望的方法，倚靠神，恢復你的靈魂 ③倚靠信心，重新挑戰 ( 唯有完全征服之前的失敗經歷，才能完全戰勝恐懼 ) ④積極對付恐懼
四、用信靠順服征服危機
「用靜默代替負面的話，可以使你活在恩典中!」很多時候，「不順服」都是從話語開始的。 ◎用靜默操練與神親密 【耶利米書 33:3 】你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你 學習將你的難處向神求問，神必指教你。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【以賽亞書 30:20 】 主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。 一、勝過失落：當我們人生中遭遇艱困的時候，我們的想法是甚麼呢？ 有的人照著過去的經驗給他的感覺就是糟了，事情會越來越糟，禍不單行就是這些人的座右銘，掉落到一種失落的情緒當中被綁住了，就如同一個人被匪徒抓住了把柄，就只能被匪徒予取予求，照著匪徒的指示去做，這是一個很可悲的生活狀態，但這不是 神要我們過的生活方式。 在舊約聖經中提到一個有名的領袖就是約書亞，約書亞從出埃及就跟著摩西服侍他，也隨著在曠野漂流40年，當40年滿了，以色列再次得到進入迦南地的機會時，摩西就在這個節骨眼死了，將帶領以色列人進入迦南的重責大任交給了約書亞，跟著像摩西這樣一個偉大的領袖他的光芒與功績是多麼的令人敬佩，但是對於要接任的約書亞則是多麼的望而生畏，他一定不只一次問過自己我能嗎？ 我能使以色列人滿意嗎？我能使上帝滿意嗎？ 害怕失敗是人之常情，使用人的懼怕更是仇敵的詭計，說實在的靠人自己實在沒有辦法打敗這樣的心魔。 約書亞是如何做到的？ 他照著 神的吩咐，晝夜思想 神所賜的律法書，並且謹守遵行。 約書亞是用 神的話來安慰自己，因著相信 神而有了剛強壯膽的勇氣，晝夜都用 神的話來鼓勵自己，宣告他所信靠的 神是大有能力的上帝，是全天下，不！是全宇宙唯一最強大的主宰。 這樣的信仰告白，讓他生出了勇往向前的勇氣，勇敢的面對每一件問題，終能帶領以色列人進入迦南，得著應許之地。 二、抓住轉機： 一個遇著耶穌的人生就是轉機的人生，有許多人因為抓住耶穌的應許，就勝過失落的影響，成為像約書亞一樣剛強壯膽的人，然後去抓住 神所給的轉機，像約書亞就承擔起帶領以色列人進入迦南的責任，成為一代偉大的領袖。 還沒當領袖前約書亞看得到結局嗎？ 看不到，只是因為他相信 神，願意抓住 神給的機會。 抓住改變的轉機難不難，很不容易，但是願意抓住 神所給的轉機的人，祝福就臨到，如同我們聖閔弟兄的見證。 相信 神給的轉機就不會落在失落裡，因為已經看見契機。 就如同一個普通人看見大樹，覺得爬不上去就說，算了太難了，而一個成功者看見大樹，卻想得是我可以爬上去，我一定有方法可以爬上去，所以去找了繩子，或是找了梯子，或是鍛鍊自己的體力，就是不想錯失這樣的機會，當然不久的將來，成功者就真的爬上去了。 三、新感染力：當一個沒有盼望的人遇著耶穌之後，他能在耶穌身上看見新的希望，得著真實的安慰與更新，就有了抓住轉機的動力，從此生命不再一樣。 不僅如此，這樣的人帶著這樣的新生命，產生了新的感染力，就像病毒的傳染力一樣，只是這是好的傳染力，將周圍的人一個個的感染，使他們也戰勝失落，能抓住轉機，讓生命進入 神所命定的福氣中。 而幸福小聚就是讓這樣的感染力有發揮的管道，讓更多的人受到祝福的感染，讓他們與我們一起同得福音的好處。 感染是這樣，俗話說分享的快樂是加倍的多，明明是分出去，為什麼會變多，這就是共同體的好處，1+1不是等於2，而是大於2。 人不要單顧自己的事，而願意為別人擺上自己生命的人，往往可以發揮出他超乎他自己想像的水準來，就如同許多的父母一樣，單身的時候一人飽就全家飽，可是有了婚姻，有了小孩了，不再只顧自己，以前都是睡懶覺，現在為了孩子，竟然可以早起做早餐；以前只要自己不開心，就可以隨意辭職，當了父母，為了家庭再苦都要撐下去，不可以隨意辭職，結果激發了潛力，能力被發掘出來，反而多了升官發財的機會。 所以，得到新生命的人要努力將這樣的新生命去感染別人，參與幸福小聚的服事就是最快的捷徑，讓人與我們同得福音的好處。  |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |
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