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在信的人凡事都能

3/27/2022

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【馬可福音 9 : 23 】
​
耶穌對他說:你若能信,在信的人,凡事都能。
基督教的核心價值就是在於信心,人非有信不能討  神的喜悅。
神恩典的法則一向是信心多少,就成就多少。
當禱告無所成就的時候,就要檢視自己所信的是什麼?
這樣才有底氣可以照著信心往前行,就會與主的應許相遇,成就那豐盛的生命。

一、信心如何就如何

在信的人,凡事都能。

你相信嗎?

這句話是對一個父親說的話,一個孩子被鬼附身的父親,一個已經求門徒趕鬼還失敗的父親,對他來說在和耶穌這句話前,他的信心應該被極大的打擊,所以耶穌講了這句話來鼓勵他,用信心去經歷
  神的大能。

這個父親在聽了耶穌告訴他,在信的人凡事都能,他的信心甦醒過來,雖然他的信心可能還處於虛弱的恢復期,但這位父親卻能告訴耶穌,我信,但我信不足,求主幫助。

耶穌滿意他的答案,吩咐鬼從孩子的身上出去了。
【馬可福音 
11 : 24 】
所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著
。

我們來看約書亞打仗的信心:
【約書亞記 10 : 12 】
當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅崙谷。

約書亞這樣禱告,戰事中沒有時間停下來看看,日頭在哪,月亮在哪?就是相信
  神會做,然後勇敢去打。
例子:底波拉和姪子巴拉的得勝;大衛戰勝巨人歌利亞。

親愛的家人想要得著神的恩典的關鍵,在於我們的信心:
 【希伯來書
11:6 】
人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人
。
例子:大衛賣力地在神面前踴躍跳舞,因為他信神賞賜那尋求他的人。

例子:遵照愛妻子命令得蒙恩典。十一奉獻豐盛有餘。
【瑪拉基書 
3 : 10 】
萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容
。

信心的宣告不是給人的,而是給說給主聽,不是要使別人看見或是安心,這是主和你的事情。

二、檢視自己所信的

信心既然如此重要,有時我們會覺得我也信啊!
怎麼別人得到的恩典總是比較多,我的恩典就那麼的貧乏。

說實在的,這樣的想法或是說法就說明了個人的信心,所信的是什麼?「相信自己不如別人,所以結果是貧乏。」

親愛的家人【希伯來書 
11 : 1 】信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。

你相信什麼,就會成就什麼。

看看約伯說的,【約伯記 
3 : 25 】因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。
其實他對神的信,一直建立在律法上的信,那無人可以守全的律法,終給魔鬼鑽漏洞,使約伯受盡苦楚。

約伯怎麼脫離那痛苦的?

從他說:「從前我風聞有你,如今我親眼見你。」他不再只看見苦難了,而是用信心看見了
  神是施恩賜福的神,在祂那有美好的將來。當我們心懷苦毒,口吐抱怨,那說明的是你所信的就是你表達出來的那一些。

例子:從職場滿口抱怨,到處處感恩的人。
想一想你真的相信在神沒有難成的事嗎?

還是像古時的以色列人,滿嘴相信
  神,卻是去拜假神。問題不在於神,而在於人的信心。

剛剛提到那個父親雖然找了門徒趕鬼,但就是沒成功,直到後來耶穌告訴他們,這類的鬼若不禁食禱告,就無法對付。

這是一個修練法則嗎?不是,這樣的想就太表面了。

還記得耶穌在曠野
40天禁食嗎?

魔鬼試探的第一個是什麼?你若是神的兒子就可以把石頭變成餅,耶穌那時如何回答?

耶穌說:人活著不是單靠食物,乃是靠
  神口裡所出的一切話。

耶穌是被聖靈引領進入曠野禁食的,耶穌相信什麼? 人活著不是單靠食物,乃是靠
  神口裡所出的一切話。 

耶穌告訴門徒趕鬼的秘訣,就是信心。檢視自己所信的吧!

三、憑著信心向前行

我們所做的一切和我們的信心是有絕對的關係。

還記得一句名言,失敗的人找藉口,成功的人找方法。

任何一個會找方法去突破困難的人,是因為他相信他能夠找到方法達成他的目標,所以能努力不懈,支持他前進的動力是什麼?信心。

【希伯來書 
10 : 25 】
你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此
。
這句話在今年提了好多次了,這句話也在闡明一個信心的功課,為何停止聚會?

因為不相信有神,或是不相信神要賞賜那尋求祂的。

所以要勸勉,提醒這些同在主愛裡的,別被感覺欺騙了,別被錯誤的信心給騙了,聚會好累,服事好累喔。

沒有不累的事情,在輕鬆簡單的舉動,重複做一定感覺累,但是當發現這其中的價值就不感覺累了。
自己健身的例子。

親愛的家人,你信有神嗎?

那常常來到祂的面前吧!好好的聚會吧!

你相信神要賞賜那尋求祂的人嗎?

那更要來到神的面前,踴躍跳舞吧,盡心盡性盡意盡力的敬拜祂吧。

【羅馬書 
12 : 6 - 8 】
按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言,或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心
。

​憑著信心,勇敢使用恩賜,必看見在信的人凡事都能。
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讓恩典暢流

3/20/2022

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約翰福音 14 : 26 - 27 
但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。
​這一段是耶穌在最後晚餐時說的話,約翰不愧被稱為耶穌所愛的門徒,他將這些話記載下來,讓我們看見耶穌在受難前最後交代的話語,可見這段話的重要。

一、耶穌基督的真平安

這裡耶穌告訴我們祂留下祂的平安給我們,耶穌的平安和世人所擁有的平安有甚麼不同?

希伯來書告訴我們耶穌是照著麥基洗得的等次做祭司,麥基洗得就是撒冷王,翻譯的意思就是平安王,耶穌是和平的君,是將平安帶給我們的王。耶穌所擁有的平安是怎樣的平安,在一切中都穩妥的平安,包含祂的死,是祂自己給出去的,祂是掌管這一切的,在祂毫無懼怕。

難怪保羅在信仰上可以這樣宣告哥林多前書15:54-55這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。

死啊!你得勝的權勢在哪裡?
死啊!你的毒鉤在哪裡?
耶穌戰勝了死亡,祂永遠掌權。哈利路亞。

還記得耶穌和門徒過海的時候遇到了大風浪,耶穌在船上睡著了,可怕的風浪沒有驚醒耶穌,在耶穌心中一無所懼,使祂起來的是門徒的呼救,祂的愛使祂為這些小信的門徒做些什麼。

還有路加福音的四章提到耶穌到了拿撒勒,眾人稀奇祂的恩言,但是又堅決認為這不過是他們村裡的人,哪來的權柄,結果極度耶穌,把耶穌帶到山涯上,峭壁邊,要將耶穌推下去,結果耶穌從他們中間就走了過去,他沒有要死,無人能限制祂。

平安一詞在希伯來語就是沙龍,沙龍的意思是健康、健全、完整、有心靈和思想上的平靜,健康、完全、思緒平靜。當我們今天說到平安時,我們的意思就是安心而已,但對猶太人來說沙龍的意思是你的每個部分都很好,靈魂體都很好。斯特朗彙編定義沙龍是健康然後是興盛,讚美主,願各位都領受沙龍。

所以耶穌說我賜給你們平安,不是別人的平安,是以耶穌的平安為標準的,那是行在神的保守中的平安,在大風浪的平安,在眾人攻擊中穿行而過的平安,不像世人所有的平安。

我們可以擁有一種平安比世上的一切更強大,不能取決於環境,魔鬼可以影響環境,但它不能影響你的心。只要你不允許它。

二、無憂無慮恩典暢流

所以耶穌告訴我們說,我們心裡不要憂愁,也不要膽怯。前面耶穌已經告訴我們祂將祂的平安賜給我們了,我們需要做的就是不要憂愁,也不要膽怯。憂愁和膽怯是不同的心理狀態,這個是我們需要自己去處理的,我們要去決定。

​有一個人他欠了債,很多很多錢,高達千萬,結果他哀求債主,債主就動了慈心免了他的債。照理他應該無憂無慮了,結果他遇到一個向他借錢的,這個人只借了
10塊錢,這個人怎麼做?哎呀!老子今天心情好就不跟你計較了。

一般來說碰到天大的恩典,都會願意給人方便對嗎?例如賭錢贏了,一般都會習慣給人吃紅。結果沒有,他竟然掐住這人的脖子,逼他還債,還不起他就把那債務人下到監牢裡。

他為什麼這樣做?其一太貪財,還有一個可能就是憂愁,他不知道這個赦免他千萬債務的債權人說的是不是真的,萬一他哪天想起來呢?萬一他下一個小時想起來呢?萬一他被人煽動想起來呢?萬一他不守信用呢?好多好多的萬一,會使他跳起來,要趕忙籌錢,好應付突發狀況,他回到以自己的努力處理問題的情況。憂愁使他原先該得到的豁免變窄了,變少了,憂愁或是膽怯如同把恩典的導管掐住,結果導管變小,可以過來的恩典就少了。然後就更加驚惶,更加膽怯,而拚命的用自己的方式解決問題,而失去了恩典。憂愁、膽怯使人做出錯誤的決定。

不要憂愁,不要膽怯,耶穌事先許諾了,恩典就要送到,不要掐住那祝福的導管,你只要放輕鬆,耶穌的平安一到,萬事都得到解決,並且大大的蒙福。

我們常常煩惱要看顧家庭,看顧老公、老婆、小孩,看顧工作,看顧小組、看顧車子,看顧一堆有的沒有的。

聖經上清楚的告訴我們要看顧的是什麼?你的心,你要保守你的心勝過保守一切,擔憂、膽怯都是由心發出,要明白這是家賊,別讓它出來作亂。耶穌要你保守好你的心,祂會負責保守好外面的,你的心是祝福的承載器皿,別讓它出事,你保守好了心,那公義、平安並聖靈裡的喜樂就會流進你的心。

這就是先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們,恩典可以暢流。感謝主。彼得前書
5:8 務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。

經文一開始提到要謹守、警醒,謹守、警醒什麼?避免仇敵要像吼叫的獅子尋找可吞吃的。經文的解釋往往從上下文可以看見,我們來看前面一節,彼得前書
5:7 你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。也就是說魔鬼只能對付那心中憂慮的人,魔鬼無法對付像耶穌那樣心中有神的平安的人。馬太福音10:28 那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。

三、枝子常連於葡萄樹

耶穌在說完要賜給我們祂的平安後,緊接著在15章,祂告訴我們,祂與我們的關係是葡萄樹與枝子的關係,約翰福音15:5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。

葡萄樹就是專門供應養分給枝子的,枝子就能夠多結果子,耶穌喜歡你能多結果子,耶穌以你可以多結果子為樂。讚美主,這是多麼美好的畫面,各位你是耶穌所期待多結果子的枝子。

撒迦利亞書
4章提到一個異像,金燈臺的異象,有管子還是有七根,讓金燈臺有源源不絕的燃料可以燃燒,金燈臺就永遠發亮。撒迦利亞書4:6 他對我說:這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。

耶穌說祂是葡萄樹,枝子只要連於葡萄樹,那恩典的管道只要相連,那恩膏將源源不絕的供應,使你結果更多,你的生命就必更加豐盛。唯一影響你與耶穌的常在就是憂慮、膽怯。

各位有聽過揠苗助長的故事嗎?那個主人翁因為擔心苗長不好,長不快,就去把苗拉高,結果那吸引養分的根,被牽引脫離土壤了,也或許是拉到莖,結果把輸送養分的導管給弄斷或是弄窄了,所以苗死掉了。

不論哪一種情況都是因為憂慮而產生的。枝子要常在葡萄樹的裡面,這是一種清楚的連結,不是可有可無的。這就是一種倚靠,凡勞苦擔重擔的到耶穌面前,就可以得安息,交出去,主權交出去,耶穌的平安就要流到你的生命裡,這是祂早就預備好的,讓你可以多結果子。
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與神同行

3/13/2022

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一、當你需要問題解答時

我怎麼知道該從事教育工作,還是去經商?

我應該和誰結婚?

我該加入哪個教會?

我在工作、教會活動,和娛樂消遣上,如何分配我的時間?

我如何使用金錢?

我們要面對無數這類的問題。


【箴言 16 : 9 】
人心籌算自己的道路,唯耶和華指引他的腳步。


  • 人會給你建議,神會給你引導
  • ​我們人生的結局,不是根據你的運氣決定的,而是根據你的選擇決定的

二、求問耶穌百憂解

【歷上 14 : 8 - 17 】
8. 非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就出去迎敵。
9. 非利士人來了,布散在利乏音谷。
10. 衛求問神,說:我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裡嗎?耶和華說:你可以上去,我必將他們交在你手裡。
11. 非利士人來到巴力毘拉心,大衛在那裡殺敗他們。大衛說:神藉我的手沖破敵人,如同水沖去一般;因此稱那地方為巴力毘拉心。
12. 非利士人將神像撇在那裡,大衛吩咐人用火焚燒了。
13. 非利士人又布散在利乏音谷。
14. 
大衛又求問神
。神說:不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。
15. 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要出戰,因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。
16. 大衛就遵著神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊,從基遍直到基色。
17. 於是大衛的名傳揚到列國,耶和華使列國都懼怕他。


每一人都有一個榮耀的呼召,在你命定的路上, 會有攔阻。
  • 自卑感
  • 內在的謊言
  • 過往的傷害
  • 關系的衝突

【耶利米書 10 : 21 】
因為牧人都成為畜類,沒有求問耶和華,所以不得順利;他們的羊群也都分散。

約翰麥斯威爾:領導大師 - 如果你是領導者,重要的是,要空出時間,讓自己安靜下來,聆聽神的引導。

【詩篇 27 : 4 】
有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。

我們尋求神的旨意不是因為,怕損失,怕危險,怕得不到上好的,怕失去我已經擁有的,而是在愛的裡面沒有懼怕,願意來明白神的旨意,要來明白神在乎的是甚麼。

明白神心意可從三方面察驗
  1. 認真讀聖經
    【詩篇 119 : 105 】你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
  2. 順從聖靈的引導
    【約翰福音 14 : 26 】但保惠師,就是父因我的名要差來的聖靈,他要把一切事教導你們,也要使你們想起我對你們所說過的一切話。
  3. 等候環境的安排
    【詩篇 25 : 3 - 4 】等候你的必不羞愧但那些無故以詭詐待人的必要羞愧。耶和華啊!求你把你的道路指示我,求你把你的路徑教導我

三、培養敬畏神的心

敬畏神就是愛神勝過一切,無條件地信而順服。
​
神的心意向誰顯明?

【詩篇 25 : 12 】
誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。 


【詩篇 25 : 13 - 14 】
他必安然居住;他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。

【詩篇 33 : 18 】
耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人 。

【詩篇 34 : 7 】
耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。

【詩篇 34 : 10 】
耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的什麼好處都不缺。

【箴言 22 : 4 】
敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。

【約翰一書 2 : 27 】
​
你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
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神的國近了

3/6/2022

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【路加福音 21 : 31 】
​
這樣,你們看見這些事漸漸的成就,也該曉得神的國近了
不知道各位有沒有習慣看看環境的變化,像是注意天氣預報,好決定接下來幾天的行程或是要穿搭怎樣的衣服。

​這樣的習慣是好的,要明白環境的變化,耶穌也是把將來要發生的事情事先告訴門徒,讓他們可以預備,藉著耶穌的啟示讓人知道該如何面對世局的變化,好叫我們堅定勤做神的工,做一個無愧的工人。

一、要明白環境變化

對於環境的變化,你判斷的依據是什麼?

是新聞嗎?

那我可要告訴你,新聞媒體傳播的往往太片面,讓人分辨不出來真假、好壞。

在路加福音
21章耶穌為什麼要告訴我們這些,可以看見耶穌用很大的篇幅和門徒講述將來要發生的事情,這讓門徒可以早做準備,知道該採取怎樣的行動。

面對環境的變化,我們要從耶穌的角度來看世界的發展,首先我們看看關於戰爭:
【路加福音 
21 : 9 - 10 】
你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶;因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。當時,耶穌對他們說:民要攻打民,國要攻打國
。

戰爭只是末期的起頭,聽到了不要驚惶,這些事必須有的,為什麼打起來有太多的背後因素,我們就算了解也常是無能為力,耶穌沒有要我們去探究這個,要注意的只有戰爭不要是我們挑起的,耶穌要我們做一個使人和睦的人。

耶穌要我們觀察這些環境的變化,是要我們注意祂的再來:
【帖撒羅尼迦前書 1 : 10 】
等候他兒子從天降臨,就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。

所有的一切事件不是將我們指向滅亡,而是告訴我們那救贖將要完成,我們當可以歡喜快樂。

二、持續領受神的話

【路 2 : 19 】
馬利亞卻把這一切的事存在心裡,反覆思想
。

​當然環境總是會伴隨一些不好的消息, 如同亞伯拉罕在等待應許成就的生活過程經歷了飢荒、經歷過失望,經歷過失敗,這時支撐亞伯拉罕的就是持續領受神的話。

當年的亞伯拉罕時代是沒有聖經的,有的只是從領受的隻字片語,或是與
  神相遇的片刻記憶,然而亞伯拉罕是持續地相信並且領受這些寶藏,神的話滋養了亞伯拉罕的生命。

當年的服事也是領受到同樣的話,你要離開本地本族父家。每當有挫折的時候,這段經文就會在我腦海中,心靈裡浮現,再次想到
  神的帶領,想到  神的信實,這就給了我繼續勇往向前的勇氣,而且不單單是勇氣而已,更多的是看見  神的信實開花結果,祂怎樣的扶持我,使我可以放心的服事,使我看見祂如何祝福我的人生,讓我看見做工的果效。

領受
  神的話,使我有了生命的方向,也給了我生活的資源,若說書中自有黃金屋,那真的是聖經會發生的情況,若說書中自有顏如玉,這也是讀聖經會經歷到的事實。

神的話不會落空,有的只是遺忘的人群,不是
  神不信實,是人忘了神的應許。
只要你持續默想
  神的話,持續的領受,會看見神真是信實的。

三、堅定勤做神的工

既然相信  神的話,對於  神所吩咐的就要專心去做。

【腓立比書 
2 : 12 】
這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫
。

幾個要提醒的工,首先就是傳福音:
【馬太福音 
28 : 19 - 20 】所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。

這是基督徒最基本要注意的生活目標,如同保羅所說的,他的所做所行最重要的就是要將福音傳給人,讓人與他同得福音的好處,這也是我們希望教會的目標。

第二個和傳福音有很大的關係就是聚會:
【希伯來書 
10 : 25 】
你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此
。

聚會是一群相信
  神救贖的基督徒一起聚集敬拜主、認識主的重要活動,也是基督徒的重要家庭聚會,在這樣的聚會中不僅是家人加深愛的連結,也是我們一起敬拜  神的榮耀時刻,當慎重對待。

最後就是奉獻,透過奉獻,我們更承認
  神給予我們的愛與祝福,這使我們更真實經歷祂的恩典夠我們用的,而且豐盛有餘。
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不再分心

3/1/2022

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【雅各書  1 : 8 】
心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。
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一 、分心造成的問題

分心是現代人最大的問題,一方面希望馬兒好,一方面又希望它不吃草。人的資源是那麼的有限,卻常常想要甚麼都得到,而常常對沒有得到的耿耿於懷,以至於顧此失彼,而得不償失。

現在教育的問題也是在此,父母往往希望自己的孩子是全才,是天之驕子,老師也是如此,結果希望學生在樣樣上都精通,結果把反而將孩子真正的天賦給抹煞了,白白浪費了天才的資質。

分心就會讓自己的力量、資源分散了,結果容易一無所成。抓松鼠的例子,抓不到松鼠是因為松鼠專心一志的想要吃食物,其他的不在它的考量,所以它總是能突破人類的限制,而抓取它想要的。

所以心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見,一下子想左,一下子想右,白白浪費了許多時間與資源,到頭來容易一場空,這是何等的可惜。

二、辨別真正重要事

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怎麼樣讓自己不分心很重要的就是辨別什麼事對自己比較重要,先做重要事,才做次要事。

可口可樂總裁萊恩.戴森(Brian Dyson),在1996 年喬治亞理工學院的精采畢業致詞,他說:「想像人生是一場在空中不停拋接五個球的遊戲,這五個球分別是工作、家庭、健康、朋友以及心靈,只有工作是橡皮球,掉了還可以重來,其他的掉了可能就碎了。」很多人就是沒有這樣的體悟,結果真正想要的沒有接住,反而接住了那可以失而復得的。

這是因為大多數的人受到的養成教育都太將工作當成一回事了。我很喜歡高牧師跟我分享他年輕時的經驗,當年一結婚就赴美攻讀碩士,但卻忽略經營夫妻關係,使他的人生差點走偏路,為了修補婚姻關係,寧可放棄碩士學位,回台修補夫妻關係,後來夫妻關係恢復了,事業也有成了,若當年戀棧學位,這感情的傷痕恐怕成他一輩子的痛。

你生活的重心是什麼呢?

很多人把重心放在享樂上(Hedonia),但長久以往得到了快感缺失症(Ahedonia) :
【傳道書  2 : 1 】
我心裡說:來吧,我以喜樂試試你,你好享福!誰知,這也是虛空。


不是說享樂不可以,但是現代人許多的生活重心都放在其中,如同想靠毒品享樂的人,會把一切都壓在使用毒品上,毀了自己的一生。

有一件事對我們這些屬天國的百姓是最重要的事,耶穌早已清楚提醒跟隨他的百姓:

【馬太福音 6 : 33 】
​你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。


那些東西?

這聖經前面提到的是吃什麼、喝什麼、穿什麼,是生活上所需用的,這些東西跟著什麼而來?先求神的國和義。

【歌羅西書3:22-24 】
你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。


得貨財的能力是上帝給的,這包含工作的智慧、能力、資源、機會,所以要好好做,記得給錢的是神,不是眼前的老闆。婚姻是上帝給的,所以做丈夫的要好好珍惜愛護妻子,做妻子的要順從丈夫、敬重丈夫如同敬重主。

兒女呢?


是上帝所賜的產業,所以別故意去激怒孩子、刺激孩子,謾罵孩子,這不是上帝所愛的,以耐心、肯定、鼓勵、陪伴來引導孩子,相信  神必將賜福,讓一代的福氣大於上一代。

​要知道在世上能歡喜快樂,平安順遂這有多少需要上帝額外的保守,所以先來親近  神才是保守這一切最重要的事
。​

三​、別浪費上好福分

圖片
【路加福音 10 : 40 】
馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐他來幫助我。


【路加福音 10 : 41 - 42 】
耶穌回答說:馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。耶穌在馬大的家中,這何等的難得,馬大想要盡地主之誼是好的,但她完全忽略了耶穌真正想要的,她只想給耶穌她要的。


很多情侶或是夫妻最大的關係破壞也是在此,不管對方想要的,只想給自己想要的。

只給自己想要的,這表示自己比對方還高、還大,特別在耶穌的面前,這就使自己不能領受耶穌要給的祝福。

耶穌曾告訴門徒:
【馬太福音 20 : 28  】
正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。


耶穌來是要給我們的,雖然對我們來說不好意思,但平心而論,我們又能給耶穌什麼呢?

任何我們給得起最好的,在耶穌的眼中都不算什麼,畢竟祂的境界遠遠超過我們,那不是耶穌需要的。

反而像馬利亞明白接受耶穌,好好聽祂說話那才是耶穌喜歡的,所以她專心留在耶穌的面前,故此耶穌才說這是上好的福分,而且沒人可以奪去。

馬大想要給耶穌她要給的,結果思慮煩擾,脾氣暴升,不僅責怪自己的妹妹,還怪起了神子耶穌,這是何等的大不敬呢?

反觀馬利亞,她抓住了這個親近耶穌的機會,選擇留在耶穌的面前聽祂的話語,如同我們讀了聖經,對於神的話能默想一樣,Meditate默想,喃喃自語,在腦海中一遍又一遍的思考,這個在道教有一個很貼切的術語「煉化」,把物品或是道理最精純最好的給提煉出來,變成自己生命的能量。

【詩篇 39 : 3 】我的心在我裡面發熱。

​我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。

​通過默想的過程,你將發現神話與的精義,而不再只是在表面的字句,那會震動你的心,讓你的心發熱,如同有火在燒,那就是滋潤生命的能力,這時你所說的話,所講的宣告就會出現能力,因為神說有就有,命立就立,你的心領受了,口就成為神能力的出口,也是神同在的明證,這使你的生命不再一樣。
親愛的家人,
我們何等的有幸認識耶穌,
接受祂成為你我的救主級生命的主宰,
祂才是我們生活的重心,
經營人生決不是我們生活的重心不要弄錯了。

​專心尋求  神是你我最重要的事,
讓  神與我們同在,那才是凡事亨通的訣竅。
讓我們不再分心,辨別出跟隨耶穌才是我們最重要的事,
別讓耶穌的恩典同在白白浪費掉了,失去了上好的福分。
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    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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