線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【馬可福音 9 : 23 】 耶穌對他說:你若能信,在信的人,凡事都能。 基督教的核心價值就是在於信心,人非有信不能討 神的喜悅。 神恩典的法則一向是信心多少,就成就多少。 當禱告無所成就的時候,就要檢視自己所信的是什麼? 這樣才有底氣可以照著信心往前行,就會與主的應許相遇,成就那豐盛的生命。 一、信心如何就如何在信的人,凡事都能。 你相信嗎? 這句話是對一個父親說的話,一個孩子被鬼附身的父親,一個已經求門徒趕鬼還失敗的父親,對他來說在和耶穌這句話前,他的信心應該被極大的打擊,所以耶穌講了這句話來鼓勵他,用信心去經歷 神的大能。 這個父親在聽了耶穌告訴他,在信的人凡事都能,他的信心甦醒過來,雖然他的信心可能還處於虛弱的恢復期,但這位父親卻能告訴耶穌,我信,但我信不足,求主幫助。 耶穌滿意他的答案,吩咐鬼從孩子的身上出去了。 【馬可福音 11 : 24 】 所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。 我們來看約書亞打仗的信心: 【約書亞記 10 : 12 】 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅崙谷。 約書亞這樣禱告,戰事中沒有時間停下來看看,日頭在哪,月亮在哪?就是相信 神會做,然後勇敢去打。 例子:底波拉和姪子巴拉的得勝;大衛戰勝巨人歌利亞。 親愛的家人想要得著神的恩典的關鍵,在於我們的信心: 【希伯來書11:6 】 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。 例子:大衛賣力地在神面前踴躍跳舞,因為他信神賞賜那尋求他的人。 例子:遵照愛妻子命令得蒙恩典。十一奉獻豐盛有餘。 【瑪拉基書 3 : 10 】 萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。 信心的宣告不是給人的,而是給說給主聽,不是要使別人看見或是安心,這是主和你的事情。 二、檢視自己所信的信心既然如此重要,有時我們會覺得我也信啊! 怎麼別人得到的恩典總是比較多,我的恩典就那麼的貧乏。 說實在的,這樣的想法或是說法就說明了個人的信心,所信的是什麼?「相信自己不如別人,所以結果是貧乏。」 親愛的家人【希伯來書 11 : 1 】信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。 你相信什麼,就會成就什麼。 看看約伯說的,【約伯記 3 : 25 】因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。 其實他對神的信,一直建立在律法上的信,那無人可以守全的律法,終給魔鬼鑽漏洞,使約伯受盡苦楚。 約伯怎麼脫離那痛苦的? 從他說:「從前我風聞有你,如今我親眼見你。」他不再只看見苦難了,而是用信心看見了 神是施恩賜福的神,在祂那有美好的將來。當我們心懷苦毒,口吐抱怨,那說明的是你所信的就是你表達出來的那一些。 例子:從職場滿口抱怨,到處處感恩的人。 想一想你真的相信在神沒有難成的事嗎? 還是像古時的以色列人,滿嘴相信 神,卻是去拜假神。問題不在於神,而在於人的信心。 剛剛提到那個父親雖然找了門徒趕鬼,但就是沒成功,直到後來耶穌告訴他們,這類的鬼若不禁食禱告,就無法對付。 這是一個修練法則嗎?不是,這樣的想就太表面了。 還記得耶穌在曠野40天禁食嗎? 魔鬼試探的第一個是什麼?你若是神的兒子就可以把石頭變成餅,耶穌那時如何回答? 耶穌說:人活著不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切話。 耶穌是被聖靈引領進入曠野禁食的,耶穌相信什麼? 人活著不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切話。 耶穌告訴門徒趕鬼的秘訣,就是信心。檢視自己所信的吧! 三、憑著信心向前行我們所做的一切和我們的信心是有絕對的關係。
還記得一句名言,失敗的人找藉口,成功的人找方法。 任何一個會找方法去突破困難的人,是因為他相信他能夠找到方法達成他的目標,所以能努力不懈,支持他前進的動力是什麼?信心。 【希伯來書 10 : 25 】 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。 這句話在今年提了好多次了,這句話也在闡明一個信心的功課,為何停止聚會? 因為不相信有神,或是不相信神要賞賜那尋求祂的。 所以要勸勉,提醒這些同在主愛裡的,別被感覺欺騙了,別被錯誤的信心給騙了,聚會好累,服事好累喔。 沒有不累的事情,在輕鬆簡單的舉動,重複做一定感覺累,但是當發現這其中的價值就不感覺累了。 自己健身的例子。 親愛的家人,你信有神嗎? 那常常來到祂的面前吧!好好的聚會吧! 你相信神要賞賜那尋求祂的人嗎? 那更要來到神的面前,踴躍跳舞吧,盡心盡性盡意盡力的敬拜祂吧。 【羅馬書 12 : 6 - 8 】 按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言,或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。 憑著信心,勇敢使用恩賜,必看見在信的人凡事都能。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 約翰福音 14 : 26 - 27 但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。 這一段是耶穌在最後晚餐時說的話,約翰不愧被稱為耶穌所愛的門徒,他將這些話記載下來,讓我們看見耶穌在受難前最後交代的話語,可見這段話的重要。 一、耶穌基督的真平安這裡耶穌告訴我們祂留下祂的平安給我們,耶穌的平安和世人所擁有的平安有甚麼不同? 希伯來書告訴我們耶穌是照著麥基洗得的等次做祭司,麥基洗得就是撒冷王,翻譯的意思就是平安王,耶穌是和平的君,是將平安帶給我們的王。耶穌所擁有的平安是怎樣的平安,在一切中都穩妥的平安,包含祂的死,是祂自己給出去的,祂是掌管這一切的,在祂毫無懼怕。 難怪保羅在信仰上可以這樣宣告哥林多前書15:54-55這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。 死啊!你得勝的權勢在哪裡? 死啊!你的毒鉤在哪裡? 耶穌戰勝了死亡,祂永遠掌權。哈利路亞。 還記得耶穌和門徒過海的時候遇到了大風浪,耶穌在船上睡著了,可怕的風浪沒有驚醒耶穌,在耶穌心中一無所懼,使祂起來的是門徒的呼救,祂的愛使祂為這些小信的門徒做些什麼。 還有路加福音的四章提到耶穌到了拿撒勒,眾人稀奇祂的恩言,但是又堅決認為這不過是他們村裡的人,哪來的權柄,結果極度耶穌,把耶穌帶到山涯上,峭壁邊,要將耶穌推下去,結果耶穌從他們中間就走了過去,他沒有要死,無人能限制祂。 平安一詞在希伯來語就是沙龍,沙龍的意思是健康、健全、完整、有心靈和思想上的平靜,健康、完全、思緒平靜。當我們今天說到平安時,我們的意思就是安心而已,但對猶太人來說沙龍的意思是你的每個部分都很好,靈魂體都很好。斯特朗彙編定義沙龍是健康然後是興盛,讚美主,願各位都領受沙龍。 所以耶穌說我賜給你們平安,不是別人的平安,是以耶穌的平安為標準的,那是行在神的保守中的平安,在大風浪的平安,在眾人攻擊中穿行而過的平安,不像世人所有的平安。 我們可以擁有一種平安比世上的一切更強大,不能取決於環境,魔鬼可以影響環境,但它不能影響你的心。只要你不允許它。 二、無憂無慮恩典暢流所以耶穌告訴我們說,我們心裡不要憂愁,也不要膽怯。前面耶穌已經告訴我們祂將祂的平安賜給我們了,我們需要做的就是不要憂愁,也不要膽怯。憂愁和膽怯是不同的心理狀態,這個是我們需要自己去處理的,我們要去決定。 有一個人他欠了債,很多很多錢,高達千萬,結果他哀求債主,債主就動了慈心免了他的債。照理他應該無憂無慮了,結果他遇到一個向他借錢的,這個人只借了10塊錢,這個人怎麼做?哎呀!老子今天心情好就不跟你計較了。 一般來說碰到天大的恩典,都會願意給人方便對嗎?例如賭錢贏了,一般都會習慣給人吃紅。結果沒有,他竟然掐住這人的脖子,逼他還債,還不起他就把那債務人下到監牢裡。 他為什麼這樣做?其一太貪財,還有一個可能就是憂愁,他不知道這個赦免他千萬債務的債權人說的是不是真的,萬一他哪天想起來呢?萬一他下一個小時想起來呢?萬一他被人煽動想起來呢?萬一他不守信用呢?好多好多的萬一,會使他跳起來,要趕忙籌錢,好應付突發狀況,他回到以自己的努力處理問題的情況。憂愁使他原先該得到的豁免變窄了,變少了,憂愁或是膽怯如同把恩典的導管掐住,結果導管變小,可以過來的恩典就少了。然後就更加驚惶,更加膽怯,而拚命的用自己的方式解決問題,而失去了恩典。憂愁、膽怯使人做出錯誤的決定。 不要憂愁,不要膽怯,耶穌事先許諾了,恩典就要送到,不要掐住那祝福的導管,你只要放輕鬆,耶穌的平安一到,萬事都得到解決,並且大大的蒙福。 我們常常煩惱要看顧家庭,看顧老公、老婆、小孩,看顧工作,看顧小組、看顧車子,看顧一堆有的沒有的。 聖經上清楚的告訴我們要看顧的是什麼?你的心,你要保守你的心勝過保守一切,擔憂、膽怯都是由心發出,要明白這是家賊,別讓它出來作亂。耶穌要你保守好你的心,祂會負責保守好外面的,你的心是祝福的承載器皿,別讓它出事,你保守好了心,那公義、平安並聖靈裡的喜樂就會流進你的心。 這就是先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們,恩典可以暢流。感謝主。彼得前書5:8 務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。 經文一開始提到要謹守、警醒,謹守、警醒什麼?避免仇敵要像吼叫的獅子尋找可吞吃的。經文的解釋往往從上下文可以看見,我們來看前面一節,彼得前書5:7 你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。也就是說魔鬼只能對付那心中憂慮的人,魔鬼無法對付像耶穌那樣心中有神的平安的人。馬太福音10:28 那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。 三、枝子常連於葡萄樹耶穌在說完要賜給我們祂的平安後,緊接著在15章,祂告訴我們,祂與我們的關係是葡萄樹與枝子的關係,約翰福音15:5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。
葡萄樹就是專門供應養分給枝子的,枝子就能夠多結果子,耶穌喜歡你能多結果子,耶穌以你可以多結果子為樂。讚美主,這是多麼美好的畫面,各位你是耶穌所期待多結果子的枝子。 撒迦利亞書4章提到一個異像,金燈臺的異象,有管子還是有七根,讓金燈臺有源源不絕的燃料可以燃燒,金燈臺就永遠發亮。撒迦利亞書4:6 他對我說:這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。 耶穌說祂是葡萄樹,枝子只要連於葡萄樹,那恩典的管道只要相連,那恩膏將源源不絕的供應,使你結果更多,你的生命就必更加豐盛。唯一影響你與耶穌的常在就是憂慮、膽怯。 各位有聽過揠苗助長的故事嗎?那個主人翁因為擔心苗長不好,長不快,就去把苗拉高,結果那吸引養分的根,被牽引脫離土壤了,也或許是拉到莖,結果把輸送養分的導管給弄斷或是弄窄了,所以苗死掉了。 不論哪一種情況都是因為憂慮而產生的。枝子要常在葡萄樹的裡面,這是一種清楚的連結,不是可有可無的。這就是一種倚靠,凡勞苦擔重擔的到耶穌面前,就可以得安息,交出去,主權交出去,耶穌的平安就要流到你的生命裡,這是祂早就預備好的,讓你可以多結果子。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 一、當你需要問題解答時我怎麼知道該從事教育工作,還是去經商? 我應該和誰結婚? 我該加入哪個教會? 我在工作、教會活動,和娛樂消遣上,如何分配我的時間? 我如何使用金錢? 我們要面對無數這類的問題。 【箴言 16 : 9 】 人心籌算自己的道路,唯耶和華指引他的腳步。
二、求問耶穌百憂解【歷上 14 : 8 - 17 】 8. 非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就出去迎敵。 9. 非利士人來了,布散在利乏音谷。 10. 衛求問神,說:我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裡嗎?耶和華說:你可以上去,我必將他們交在你手裡。 11. 非利士人來到巴力毘拉心,大衛在那裡殺敗他們。大衛說:神藉我的手沖破敵人,如同水沖去一般;因此稱那地方為巴力毘拉心。 12. 非利士人將神像撇在那裡,大衛吩咐人用火焚燒了。 13. 非利士人又布散在利乏音谷。 14. 大衛又求問神。神說:不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。 15. 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要出戰,因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。 16. 大衛就遵著神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊,從基遍直到基色。 17. 於是大衛的名傳揚到列國,耶和華使列國都懼怕他。 每一人都有一個榮耀的呼召,在你命定的路上, 會有攔阻。
因為牧人都成為畜類,沒有求問耶和華,所以不得順利;他們的羊群也都分散。 約翰麥斯威爾:領導大師 - 如果你是領導者,重要的是,要空出時間,讓自己安靜下來,聆聽神的引導。 【詩篇 27 : 4 】 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。 我們尋求神的旨意不是因為,怕損失,怕危險,怕得不到上好的,怕失去我已經擁有的,而是在愛的裡面沒有懼怕,願意來明白神的旨意,要來明白神在乎的是甚麼。 明白神心意可從三方面察驗
三、培養敬畏神的心敬畏神就是愛神勝過一切,無條件地信而順服。
神的心意向誰顯明? 【詩篇 25 : 12 】 誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。 【詩篇 25 : 13 - 14 】 他必安然居住;他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。 【詩篇 33 : 18 】 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人 。 【詩篇 34 : 7 】 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。 【詩篇 34 : 10 】 耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的什麼好處都不缺。 【箴言 22 : 4 】 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。 【約翰一書 2 : 27 】 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。 【路加福音 21 : 31 】 這樣,你們看見這些事漸漸的成就,也該曉得神的國近了 不知道各位有沒有習慣看看環境的變化,像是注意天氣預報,好決定接下來幾天的行程或是要穿搭怎樣的衣服。 這樣的習慣是好的,要明白環境的變化,耶穌也是把將來要發生的事情事先告訴門徒,讓他們可以預備,藉著耶穌的啟示讓人知道該如何面對世局的變化,好叫我們堅定勤做神的工,做一個無愧的工人。 一、要明白環境變化對於環境的變化,你判斷的依據是什麼? 是新聞嗎? 那我可要告訴你,新聞媒體傳播的往往太片面,讓人分辨不出來真假、好壞。 在路加福音21章耶穌為什麼要告訴我們這些,可以看見耶穌用很大的篇幅和門徒講述將來要發生的事情,這讓門徒可以早做準備,知道該採取怎樣的行動。 面對環境的變化,我們要從耶穌的角度來看世界的發展,首先我們看看關於戰爭: 【路加福音 21 : 9 - 10 】 你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶;因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。當時,耶穌對他們說:民要攻打民,國要攻打國。 戰爭只是末期的起頭,聽到了不要驚惶,這些事必須有的,為什麼打起來有太多的背後因素,我們就算了解也常是無能為力,耶穌沒有要我們去探究這個,要注意的只有戰爭不要是我們挑起的,耶穌要我們做一個使人和睦的人。 耶穌要我們觀察這些環境的變化,是要我們注意祂的再來: 【帖撒羅尼迦前書 1 : 10 】 等候他兒子從天降臨,就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。 所有的一切事件不是將我們指向滅亡,而是告訴我們那救贖將要完成,我們當可以歡喜快樂。 二、持續領受神的話【路 2 : 19 】 馬利亞卻把這一切的事存在心裡,反覆思想。 當然環境總是會伴隨一些不好的消息, 如同亞伯拉罕在等待應許成就的生活過程經歷了飢荒、經歷過失望,經歷過失敗,這時支撐亞伯拉罕的就是持續領受神的話。 當年的亞伯拉罕時代是沒有聖經的,有的只是從領受的隻字片語,或是與 神相遇的片刻記憶,然而亞伯拉罕是持續地相信並且領受這些寶藏,神的話滋養了亞伯拉罕的生命。 當年的服事也是領受到同樣的話,你要離開本地本族父家。每當有挫折的時候,這段經文就會在我腦海中,心靈裡浮現,再次想到 神的帶領,想到 神的信實,這就給了我繼續勇往向前的勇氣,而且不單單是勇氣而已,更多的是看見 神的信實開花結果,祂怎樣的扶持我,使我可以放心的服事,使我看見祂如何祝福我的人生,讓我看見做工的果效。 領受 神的話,使我有了生命的方向,也給了我生活的資源,若說書中自有黃金屋,那真的是聖經會發生的情況,若說書中自有顏如玉,這也是讀聖經會經歷到的事實。 神的話不會落空,有的只是遺忘的人群,不是 神不信實,是人忘了神的應許。 只要你持續默想 神的話,持續的領受,會看見神真是信實的。 三、堅定勤做神的工既然相信 神的話,對於 神所吩咐的就要專心去做。
【腓立比書 2 : 12 】 這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。 幾個要提醒的工,首先就是傳福音: 【馬太福音 28 : 19 - 20 】所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。 這是基督徒最基本要注意的生活目標,如同保羅所說的,他的所做所行最重要的就是要將福音傳給人,讓人與他同得福音的好處,這也是我們希望教會的目標。 第二個和傳福音有很大的關係就是聚會: 【希伯來書 10 : 25 】 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。 聚會是一群相信 神救贖的基督徒一起聚集敬拜主、認識主的重要活動,也是基督徒的重要家庭聚會,在這樣的聚會中不僅是家人加深愛的連結,也是我們一起敬拜 神的榮耀時刻,當慎重對待。 最後就是奉獻,透過奉獻,我們更承認 神給予我們的愛與祝福,這使我們更真實經歷祂的恩典夠我們用的,而且豐盛有餘。 【雅各書 1 : 8 】 心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。 一 、分心造成的問題分心是現代人最大的問題,一方面希望馬兒好,一方面又希望它不吃草。人的資源是那麼的有限,卻常常想要甚麼都得到,而常常對沒有得到的耿耿於懷,以至於顧此失彼,而得不償失。 現在教育的問題也是在此,父母往往希望自己的孩子是全才,是天之驕子,老師也是如此,結果希望學生在樣樣上都精通,結果把反而將孩子真正的天賦給抹煞了,白白浪費了天才的資質。 分心就會讓自己的力量、資源分散了,結果容易一無所成。抓松鼠的例子,抓不到松鼠是因為松鼠專心一志的想要吃食物,其他的不在它的考量,所以它總是能突破人類的限制,而抓取它想要的。 所以心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見,一下子想左,一下子想右,白白浪費了許多時間與資源,到頭來容易一場空,這是何等的可惜。 二、辨別真正重要事怎麼樣讓自己不分心很重要的就是辨別什麼事對自己比較重要,先做重要事,才做次要事。 可口可樂總裁萊恩.戴森(Brian Dyson),在1996 年喬治亞理工學院的精采畢業致詞,他說:「想像人生是一場在空中不停拋接五個球的遊戲,這五個球分別是工作、家庭、健康、朋友以及心靈,只有工作是橡皮球,掉了還可以重來,其他的掉了可能就碎了。」很多人就是沒有這樣的體悟,結果真正想要的沒有接住,反而接住了那可以失而復得的。 這是因為大多數的人受到的養成教育都太將工作當成一回事了。我很喜歡高牧師跟我分享他年輕時的經驗,當年一結婚就赴美攻讀碩士,但卻忽略經營夫妻關係,使他的人生差點走偏路,為了修補婚姻關係,寧可放棄碩士學位,回台修補夫妻關係,後來夫妻關係恢復了,事業也有成了,若當年戀棧學位,這感情的傷痕恐怕成他一輩子的痛。 你生活的重心是什麼呢? 很多人把重心放在享樂上(Hedonia),但長久以往得到了快感缺失症(Ahedonia) : 【傳道書 2 : 1 】 我心裡說:來吧,我以喜樂試試你,你好享福!誰知,這也是虛空。 不是說享樂不可以,但是現代人許多的生活重心都放在其中,如同想靠毒品享樂的人,會把一切都壓在使用毒品上,毀了自己的一生。 有一件事對我們這些屬天國的百姓是最重要的事,耶穌早已清楚提醒跟隨他的百姓: 【馬太福音 6 : 33 】 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。 那些東西? 這聖經前面提到的是吃什麼、喝什麼、穿什麼,是生活上所需用的,這些東西跟著什麼而來?先求神的國和義。 【歌羅西書3:22-24 】 你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。 得貨財的能力是上帝給的,這包含工作的智慧、能力、資源、機會,所以要好好做,記得給錢的是神,不是眼前的老闆。婚姻是上帝給的,所以做丈夫的要好好珍惜愛護妻子,做妻子的要順從丈夫、敬重丈夫如同敬重主。 兒女呢? 是上帝所賜的產業,所以別故意去激怒孩子、刺激孩子,謾罵孩子,這不是上帝所愛的,以耐心、肯定、鼓勵、陪伴來引導孩子,相信 神必將賜福,讓一代的福氣大於上一代。 要知道在世上能歡喜快樂,平安順遂這有多少需要上帝額外的保守,所以先來親近 神才是保守這一切最重要的事。 三、別浪費上好福分【路加福音 10 : 40 】 馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐他來幫助我。 【路加福音 10 : 41 - 42 】 耶穌回答說:馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。耶穌在馬大的家中,這何等的難得,馬大想要盡地主之誼是好的,但她完全忽略了耶穌真正想要的,她只想給耶穌她要的。 很多情侶或是夫妻最大的關係破壞也是在此,不管對方想要的,只想給自己想要的。 只給自己想要的,這表示自己比對方還高、還大,特別在耶穌的面前,這就使自己不能領受耶穌要給的祝福。 耶穌曾告訴門徒: 【馬太福音 20 : 28 】 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。 耶穌來是要給我們的,雖然對我們來說不好意思,但平心而論,我們又能給耶穌什麼呢? 任何我們給得起最好的,在耶穌的眼中都不算什麼,畢竟祂的境界遠遠超過我們,那不是耶穌需要的。 反而像馬利亞明白接受耶穌,好好聽祂說話那才是耶穌喜歡的,所以她專心留在耶穌的面前,故此耶穌才說這是上好的福分,而且沒人可以奪去。 馬大想要給耶穌她要給的,結果思慮煩擾,脾氣暴升,不僅責怪自己的妹妹,還怪起了神子耶穌,這是何等的大不敬呢? 反觀馬利亞,她抓住了這個親近耶穌的機會,選擇留在耶穌的面前聽祂的話語,如同我們讀了聖經,對於神的話能默想一樣,Meditate默想,喃喃自語,在腦海中一遍又一遍的思考,這個在道教有一個很貼切的術語「煉化」,把物品或是道理最精純最好的給提煉出來,變成自己生命的能量。 【詩篇 39 : 3 】我的心在我裡面發熱。 我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。 通過默想的過程,你將發現神話與的精義,而不再只是在表面的字句,那會震動你的心,讓你的心發熱,如同有火在燒,那就是滋潤生命的能力,這時你所說的話,所講的宣告就會出現能力,因為神說有就有,命立就立,你的心領受了,口就成為神能力的出口,也是神同在的明證,這使你的生命不再一樣。 親愛的家人, 我們何等的有幸認識耶穌, 接受祂成為你我的救主級生命的主宰, 祂才是我們生活的重心, 經營人生決不是我們生活的重心不要弄錯了。 專心尋求 神是你我最重要的事, 讓 神與我們同在,那才是凡事亨通的訣竅。 讓我們不再分心,辨別出跟隨耶穌才是我們最重要的事, 別讓耶穌的恩典同在白白浪費掉了,失去了上好的福分。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |