讓恩典暢流

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約翰福音 14 : 26 - 27 
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

​這一段是耶穌在最後晚餐時說的話，約翰不愧被稱為耶穌所愛的門徒，他將這些話記載下來，讓我們看見耶穌在受難前最後交代的話語，可見這段話的重要。

一、耶穌基督的真平安

這裡耶穌告訴我們祂留下祂的平安給我們，耶穌的平安和世人所擁有的平安有甚麼不同？

希伯來書告訴我們耶穌是照著麥基洗得的等次做祭司，麥基洗得就是撒冷王，翻譯的意思就是平安王，耶穌是和平的君，是將平安帶給我們的王。耶穌所擁有的平安是怎樣的平安，在一切中都穩妥的平安，包含祂的死，是祂自己給出去的，祂是掌管這一切的，在祂毫無懼怕。

難怪保羅在信仰上可以這樣宣告哥林多前書15:54-55這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。

死啊！你得勝的權勢在哪裡？
死啊！你的毒鉤在哪裡？
耶穌戰勝了死亡，祂永遠掌權。哈利路亞。

還記得耶穌和門徒過海的時候遇到了大風浪，耶穌在船上睡著了，可怕的風浪沒有驚醒耶穌，在耶穌心中一無所懼，使祂起來的是門徒的呼救，祂的愛使祂為這些小信的門徒做些什麼。

還有路加福音的四章提到耶穌到了拿撒勒，眾人稀奇祂的恩言，但是又堅決認為這不過是他們村裡的人，哪來的權柄，結果極度耶穌，把耶穌帶到山涯上，峭壁邊，要將耶穌推下去，結果耶穌從他們中間就走了過去，他沒有要死，無人能限制祂。

平安一詞在希伯來語就是沙龍，沙龍的意思是健康、健全、完整、有心靈和思想上的平靜，健康、完全、思緒平靜。當我們今天說到平安時，我們的意思就是安心而已，但對猶太人來說沙龍的意思是你的每個部分都很好，靈魂體都很好。斯特朗彙編定義沙龍是健康然後是興盛，讚美主，願各位都領受沙龍。

所以耶穌說我賜給你們平安，不是別人的平安，是以耶穌的平安為標準的，那是行在神的保守中的平安，在大風浪的平安，在眾人攻擊中穿行而過的平安，不像世人所有的平安。

我們可以擁有一種平安比世上的一切更強大，不能取決於環境，魔鬼可以影響環境，但它不能影響你的心。只要你不允許它。

二、無憂無慮恩典暢流

所以耶穌告訴我們說，我們心裡不要憂愁，也不要膽怯。前面耶穌已經告訴我們祂將祂的平安賜給我們了，我們需要做的就是不要憂愁，也不要膽怯。憂愁和膽怯是不同的心理狀態，這個是我們需要自己去處理的，我們要去決定。

​有一個人他欠了債，很多很多錢，高達千萬，結果他哀求債主，債主就動了慈心免了他的債。照理他應該無憂無慮了，結果他遇到一個向他借錢的，這個人只借了10塊錢，這個人怎麼做？哎呀！老子今天心情好就不跟你計較了。

一般來說碰到天大的恩典，都會願意給人方便對嗎？例如賭錢贏了，一般都會習慣給人吃紅。結果沒有，他竟然掐住這人的脖子，逼他還債，還不起他就把那債務人下到監牢裡。

他為什麼這樣做？其一太貪財，還有一個可能就是憂愁，他不知道這個赦免他千萬債務的債權人說的是不是真的，萬一他哪天想起來呢？萬一他下一個小時想起來呢？萬一他被人煽動想起來呢？萬一他不守信用呢？好多好多的萬一，會使他跳起來，要趕忙籌錢，好應付突發狀況，他回到以自己的努力處理問題的情況。憂愁使他原先該得到的豁免變窄了，變少了，憂愁或是膽怯如同把恩典的導管掐住，結果導管變小，可以過來的恩典就少了。然後就更加驚惶，更加膽怯，而拚命的用自己的方式解決問題，而失去了恩典。憂愁、膽怯使人做出錯誤的決定。

不要憂愁，不要膽怯，耶穌事先許諾了，恩典就要送到，不要掐住那祝福的導管，你只要放輕鬆，耶穌的平安一到，萬事都得到解決，並且大大的蒙福。

我們常常煩惱要看顧家庭，看顧老公、老婆、小孩，看顧工作，看顧小組、看顧車子，看顧一堆有的沒有的。

聖經上清楚的告訴我們要看顧的是什麼？你的心，你要保守你的心勝過保守一切，擔憂、膽怯都是由心發出，要明白這是家賊，別讓它出來作亂。耶穌要你保守好你的心，祂會負責保守好外面的，你的心是祝福的承載器皿，別讓它出事，你保守好了心，那公義、平安並聖靈裡的喜樂就會流進你的心。

這就是先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們，恩典可以暢流。感謝主。彼得前書5:8 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

經文一開始提到要謹守、警醒，謹守、警醒什麼？避免仇敵要像吼叫的獅子尋找可吞吃的。經文的解釋往往從上下文可以看見，我們來看前面一節，彼得前書5:7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。也就是說魔鬼只能對付那心中憂慮的人，魔鬼無法對付像耶穌那樣心中有神的平安的人。馬太福音10:28 那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。

三、枝子常連於葡萄樹

耶穌在說完要賜給我們祂的平安後，緊接著在15章，祂告訴我們，祂與我們的關係是葡萄樹與枝子的關係，約翰福音15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

葡萄樹就是專門供應養分給枝子的，枝子就能夠多結果子，耶穌喜歡你能多結果子，耶穌以你可以多結果子為樂。讚美主，這是多麼美好的畫面，各位你是耶穌所期待多結果子的枝子。

撒迦利亞書4章提到一個異像，金燈臺的異象，有管子還是有七根，讓金燈臺有源源不絕的燃料可以燃燒，金燈臺就永遠發亮。撒迦利亞書4:6 他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

耶穌說祂是葡萄樹，枝子只要連於葡萄樹，那恩典的管道只要相連，那恩膏將源源不絕的供應，使你結果更多，你的生命就必更加豐盛。唯一影響你與耶穌的常在就是憂慮、膽怯。

各位有聽過揠苗助長的故事嗎？那個主人翁因為擔心苗長不好，長不快，就去把苗拉高，結果那吸引養分的根，被牽引脫離土壤了，也或許是拉到莖，結果把輸送養分的導管給弄斷或是弄窄了，所以苗死掉了。

不論哪一種情況都是因為憂慮而產生的。枝子要常在葡萄樹的裡面，這是一種清楚的連結，不是可有可無的。這就是一種倚靠，凡勞苦擔重擔的到耶穌面前，就可以得安息，交出去，主權交出去，耶穌的平安就要流到你的生命裡，這是祂早就預備好的，讓你可以多結果子。