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讓恩典暢流

3/20/2022

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約翰福音 14 : 26 - 27 
但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。
​這一段是耶穌在最後晚餐時說的話,約翰不愧被稱為耶穌所愛的門徒,他將這些話記載下來,讓我們看見耶穌在受難前最後交代的話語,可見這段話的重要。

一、耶穌基督的真平安

這裡耶穌告訴我們祂留下祂的平安給我們,耶穌的平安和世人所擁有的平安有甚麼不同?

希伯來書告訴我們耶穌是照著麥基洗得的等次做祭司,麥基洗得就是撒冷王,翻譯的意思就是平安王,耶穌是和平的君,是將平安帶給我們的王。耶穌所擁有的平安是怎樣的平安,在一切中都穩妥的平安,包含祂的死,是祂自己給出去的,祂是掌管這一切的,在祂毫無懼怕。

難怪保羅在信仰上可以這樣宣告哥林多前書15:54-55這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。

死啊!你得勝的權勢在哪裡?
死啊!你的毒鉤在哪裡?
耶穌戰勝了死亡,祂永遠掌權。哈利路亞。

還記得耶穌和門徒過海的時候遇到了大風浪,耶穌在船上睡著了,可怕的風浪沒有驚醒耶穌,在耶穌心中一無所懼,使祂起來的是門徒的呼救,祂的愛使祂為這些小信的門徒做些什麼。

還有路加福音的四章提到耶穌到了拿撒勒,眾人稀奇祂的恩言,但是又堅決認為這不過是他們村裡的人,哪來的權柄,結果極度耶穌,把耶穌帶到山涯上,峭壁邊,要將耶穌推下去,結果耶穌從他們中間就走了過去,他沒有要死,無人能限制祂。

平安一詞在希伯來語就是沙龍,沙龍的意思是健康、健全、完整、有心靈和思想上的平靜,健康、完全、思緒平靜。當我們今天說到平安時,我們的意思就是安心而已,但對猶太人來說沙龍的意思是你的每個部分都很好,靈魂體都很好。斯特朗彙編定義沙龍是健康然後是興盛,讚美主,願各位都領受沙龍。

所以耶穌說我賜給你們平安,不是別人的平安,是以耶穌的平安為標準的,那是行在神的保守中的平安,在大風浪的平安,在眾人攻擊中穿行而過的平安,不像世人所有的平安。

我們可以擁有一種平安比世上的一切更強大,不能取決於環境,魔鬼可以影響環境,但它不能影響你的心。只要你不允許它。

二、無憂無慮恩典暢流

所以耶穌告訴我們說,我們心裡不要憂愁,也不要膽怯。前面耶穌已經告訴我們祂將祂的平安賜給我們了,我們需要做的就是不要憂愁,也不要膽怯。憂愁和膽怯是不同的心理狀態,這個是我們需要自己去處理的,我們要去決定。

​有一個人他欠了債,很多很多錢,高達千萬,結果他哀求債主,債主就動了慈心免了他的債。照理他應該無憂無慮了,結果他遇到一個向他借錢的,這個人只借了
10塊錢,這個人怎麼做?哎呀!老子今天心情好就不跟你計較了。

一般來說碰到天大的恩典,都會願意給人方便對嗎?例如賭錢贏了,一般都會習慣給人吃紅。結果沒有,他竟然掐住這人的脖子,逼他還債,還不起他就把那債務人下到監牢裡。

他為什麼這樣做?其一太貪財,還有一個可能就是憂愁,他不知道這個赦免他千萬債務的債權人說的是不是真的,萬一他哪天想起來呢?萬一他下一個小時想起來呢?萬一他被人煽動想起來呢?萬一他不守信用呢?好多好多的萬一,會使他跳起來,要趕忙籌錢,好應付突發狀況,他回到以自己的努力處理問題的情況。憂愁使他原先該得到的豁免變窄了,變少了,憂愁或是膽怯如同把恩典的導管掐住,結果導管變小,可以過來的恩典就少了。然後就更加驚惶,更加膽怯,而拚命的用自己的方式解決問題,而失去了恩典。憂愁、膽怯使人做出錯誤的決定。

不要憂愁,不要膽怯,耶穌事先許諾了,恩典就要送到,不要掐住那祝福的導管,你只要放輕鬆,耶穌的平安一到,萬事都得到解決,並且大大的蒙福。

我們常常煩惱要看顧家庭,看顧老公、老婆、小孩,看顧工作,看顧小組、看顧車子,看顧一堆有的沒有的。

聖經上清楚的告訴我們要看顧的是什麼?你的心,你要保守你的心勝過保守一切,擔憂、膽怯都是由心發出,要明白這是家賊,別讓它出來作亂。耶穌要你保守好你的心,祂會負責保守好外面的,你的心是祝福的承載器皿,別讓它出事,你保守好了心,那公義、平安並聖靈裡的喜樂就會流進你的心。

這就是先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們,恩典可以暢流。感謝主。彼得前書
5:8 務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。

經文一開始提到要謹守、警醒,謹守、警醒什麼?避免仇敵要像吼叫的獅子尋找可吞吃的。經文的解釋往往從上下文可以看見,我們來看前面一節,彼得前書
5:7 你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。也就是說魔鬼只能對付那心中憂慮的人,魔鬼無法對付像耶穌那樣心中有神的平安的人。馬太福音10:28 那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。

三、枝子常連於葡萄樹

耶穌在說完要賜給我們祂的平安後,緊接著在15章,祂告訴我們,祂與我們的關係是葡萄樹與枝子的關係,約翰福音15:5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。

葡萄樹就是專門供應養分給枝子的,枝子就能夠多結果子,耶穌喜歡你能多結果子,耶穌以你可以多結果子為樂。讚美主,這是多麼美好的畫面,各位你是耶穌所期待多結果子的枝子。

撒迦利亞書
4章提到一個異像,金燈臺的異象,有管子還是有七根,讓金燈臺有源源不絕的燃料可以燃燒,金燈臺就永遠發亮。撒迦利亞書4:6 他對我說:這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。

耶穌說祂是葡萄樹,枝子只要連於葡萄樹,那恩典的管道只要相連,那恩膏將源源不絕的供應,使你結果更多,你的生命就必更加豐盛。唯一影響你與耶穌的常在就是憂慮、膽怯。

各位有聽過揠苗助長的故事嗎?那個主人翁因為擔心苗長不好,長不快,就去把苗拉高,結果那吸引養分的根,被牽引脫離土壤了,也或許是拉到莖,結果把輸送養分的導管給弄斷或是弄窄了,所以苗死掉了。

不論哪一種情況都是因為憂慮而產生的。枝子要常在葡萄樹的裡面,這是一種清楚的連結,不是可有可無的。這就是一種倚靠,凡勞苦擔重擔的到耶穌面前,就可以得安息,交出去,主權交出去,耶穌的平安就要流到你的生命裡,這是祂早就預備好的,讓你可以多結果子。
評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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