線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 一、禁食禱告使己心降伏主人是一種習慣的生物,人容易落入自我設限的框架,但這樣的自我設限,也使人遠離神的心意。 從最早的夏娃因為看見善惡樹的果子好做食物,這個看見並不是神所看見的,是出於夏娃肉體的慾望的,這樣的看見偏離了神的心意,以至於使人落入了死亡的災難中。 而這樣以肉體的需要為主的生活模式讓人極大的遠離神,讓人在生活中常以自己肉體的需要為主,表現出來的就是肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲: 【約翰一書 2 : 16 】 因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。 這使得人很難去降伏於主,而錯過了神的帶領。 確實太多環境的因素使得我們很難專心對焦於主,而禁食禱告就是幫助我們減少那些外在干擾我們的原因,讓我們的心可以安靜下來降伏於主。 【箴言 4 : 23 】 你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。 保守我們的心在哪?就是藏在主裡面。 世界有太多的聲音干擾我們,如同睚魯為她的女兒求主救治,耶穌也答應了,但誰知路上突然殺出一個血漏了12年的婦人來摸耶穌的衣裳,然後得了醫治,耶穌還花了時間來處理這件事,結果在要轉去救助睚魯的女兒時,就有人來通報不用了女兒死了,耶穌這時候趕快跟睚魯說:「不要怕,只要信。」環境中有太多吵雜的聲音干擾我們降伏於主,睚魯在迎接耶穌去救女兒的路上就是這樣,到了家裡,一群人因為女兒已死,鬧哄哄,耶穌把這些閒雜人等都趕出去後才施行復活的神蹟。 為何耶穌要把這些人趕出去,更多人看見神蹟不好嗎?耶穌這樣做是因為不要睚魯的信心再受影響。 我們確實很容易受環境的影響,我們比較容易相信已經看見的,有證據、數據的,但這些只是呈現現在的事實,難以將我們的眼目放得更遠。 信心往往是帶領我們去看見那未來的盼望,是看見那從神來更美的應許,這些往往現在看不清,況且我們肉體天然人會影響我們去看見神的榮耀,心無法相信耶穌,信心不足,就要求主幫助。禁食禱告就是強制我們自己將時間分別出來,讓肉體降伏在神的旨意下。 【馬太褔音 4 : 4 】耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。 若您願意更多的去認同神,降伏於主,禁食禱告的操練確實能幫助個人更多的降伏於主,以至於能敏銳於主,將心對齊主心。 二、禁食禱告是為對齊主心禁食禱告將使你更能認同主的旨意,讓你的心專心對齊主心。先是讓自己降伏於主,接著就是認同主。 【以賽亞書 58 : 6-7 】 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎? 還記得在新約中曾有人問耶穌說誰是我的鄰舍嗎?為何這樣問? 因為這人的心並沒有辦法認同主,沒有對齊主的心意,正如耶穌在這比喻中說到的,祭司、利未人雖然看見受傷的人,但是卻無法認同神愛那人的心,所以就沒有採取救助的行動,這樣的人總有千百個理由可以拒絕主。 這樣的人就沒有把握住討神喜悅的機會,錯失了借給耶和華的祝福。 禁食禱告讓我們的心降伏了,對齊主心了,就能去憂主所憂,苦主所苦,樂主所樂,這樣的人是真正在主裡享受安息的人。 讓我們一起餐練禁食禱告。 三、要如何來進行禁食禱告請參照禁食禱告指引分享。
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 現代人太忙碌,極度消耗後身體疲憊,心情也因壓力過大沒了喜樂;腦內分泌傳導物質亂了序,身心靈就漸漸出狀況,連帶人際關係也受牽累。身心靈狀態差,該如何喜樂起來? 【帖撒羅尼迦前書 5 : 16-18 】 要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 一、你現在喜樂嗎「喜樂」是許多人們追逐的人生主要目標之一。有人認為,擁有很多財富是喜樂之源;有人認為,擁有愛情是喜樂的關鍵;有人認為,追求功成名就才會有喜樂;也有人認為,盡情地享受和娛樂才是喜樂的方法。 但我們有了這些為何還是不喜樂?因為我們追求的是世界的快樂。
【腓立比書】第四章提醒我們說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」 △為什麼喜樂很重要
二、如何得著滿足的喜樂人若離開神,裡面會出現莫大虛空。若思想就發現神是愛,所以人離開愛,他裡面會有莫大虛空。今天世人不是缺乏物質,很多人擁有很多物質和金錢,但當他靜下來,他內裡仍然虛空。 因為只有神,只有神的愛才能填滿人內裡的虛空。
三、選擇喜樂的態度喜樂是一種新的思考方式的開始,會改變我們回應生活中考驗的方式 。
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【路加福音 24 : 32 】 他們彼此說:在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎? 一、眼睛迷糊了【路加福音 24 : 16 】 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。 當人在心靈憂傷的時候,在情緒低落的時候,在不確定感的當中,在灰心失望之時,就會發生這樣的情況,眼睛迷糊了,也可以說是心靈蒙塵了。這樣的情況會讓人看不清楚該看見的,對於環境狀況會誤判。 在耶利米書41-43章記載到猶大國被巴比倫攻陷的光景,當時巴比倫王立了一個沙番的孫子亞希甘的兒子基大利當省長,沒多久王的大臣宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶著十個人,假意要來投靠基大利,卻趁著一起吃飯的時候殺了基大利。 其實在先前早就有人給基大利通風報信告訴他要小心,但是他沒有聽進去,眼睛迷糊了,按著人的經驗、思想、理性、情敢去分析,在屬靈及未來的事情上容易讓我們犯了迷糊的問題。明明有人提醒了,即使對方可能說錯,基大利留個心眼,做一下防備也好,但是他眼睛迷糊了,用人的方式去思考去決斷,結果讓他自己白白的失去了生命。 後來提醒基大利有人要暗殺他的加利亞的兒子約哈難帶人為基大利報仇,殺了以實瑪利。 然後他聚集了當時在耶路撒冷剩下的一群居民想要逃出耶路撒冷,他們就去問耶利米求耶利米問神該怎麼做: 【耶利米書 42:2-3 】 對先知耶利米說:求你准我們在你面前祈求,為我們這剩下的人禱告耶和華─你的神。我們本來眾多,現在剩下的極少,這是你親眼所見的。願耶和華─你的神指示我們所當走的路,所當做的事。 【耶利米書 42:6 】 我們現在請你到耶和華─我們的神面前,他說的無論是好是歹,我們都必聽從;我們聽從耶和華─我們神的話,就可以得福。 耶利米求問神後的答案是留在原地,結果約哈難等人就怒了,認為耶利米撒謊,因為他們想要去埃及地,耶利米書43:2 何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難,並一切狂傲的人,就對耶利米說:你說謊言!耶和華─我們的神並沒有差遣你來說:你們不可進入埃及,在那裡寄居。 約哈難等人就執意帶著耶利米去到埃及,但結果卻是如同耶利米說的遭遇到疾病的打擊、刀兵的攻擊,這群去了埃及的人除了耶利米外全都死了,都因為他們眼睛迷糊。 人的經驗、知識、思想、理性、情感在神的全知全能下是何等的渺小,也是何等的無用。想要照自己的決定來做的人,就只能自己吞下決定的苦果。 初代的亞當夏娃如此,該隱如此、掃羅王如此、基大利如此、約哈難如此,聖經上實在太多太多的例子讓我們看見,人憑藉著自己所能地來判斷,結果就是眼睛迷糊,看不清楚該走的路,往往把自己帶往滅亡的路。 但我們的神是有憐憫有恩典的神,其實祂常常都有給人提醒,只是人願不願意相信祂。 求主幫助我們,不要只用自己的能力來看神,那就會眼睛迷糊,覺得神不在了,神不能了,神不管了,那會讓我們自己損失很大。 二、領受神的話感謝主往以馬忤斯路上的這兩個門徒雖然剛開始眼睛迷糊,但是他們後來心裡火熱,邀請了耶穌與他們一起,結果在領受聖餐後,看清了是主耶穌,再次認識到主耶穌。 【路加福音 24 : 32 】 他們彼此說:在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎? 他們怎樣火熱起來?就是因為聽了耶穌為他們講解聖經,領受了聖經上的話開始。 這裡給我們很大的提醒,我們要接受什麼作為我們決定的參考? 是我們的經驗嗎? 是理性嗎? 是思想嗎? 還是情感呢? 都不是要以神的話為準則。 讓聖靈來開啟我們的心竅,確實的領受神的話當作我們生活的準則。 如同保羅說的世上的人是以十字架的道理為愚拙,所以不想相信耶穌基督救贖的道理,就照著自己的想法生活。 親愛的家人,我們既然已經認識主耶穌,也有神的話語做憑證,就當以聖經上的話作為生活的準繩,切莫三心二意,表面口裡相信,心裡卻遠離神了,這對我們沒有任何的益處。 【約翰福音 14 : 21 】 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。 願每一位家人確實遵守神的話,真實的經歷神的信實,領受祂奇妙的帶領與祝福。 三、活在主愛裡遵守聖經上的話,主的命令的,這人就是愛耶穌的,這樣的人必蒙天父愛他。
我們來看這兩段聖經: 【約翰福音 13 : 23 】 有一個門徒,是耶穌所愛的,側身挨近耶穌的懷裡。 我們看見耶穌提出了一個事實,有人要賣祂的事情,這樣的事情確實不好來問,但是這位耶穌所愛的門徒就敢去問。他也曾在書信書中提到,愛裡沒有懼怕,在主的愛裡就不害怕來求問神,來麻煩耶穌,因為知道耶穌愛我。 【約翰福音 21 : 7 】 耶穌所愛的那門徒對彼得說:是主!那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裡。 再來這個事件讓我們看見,起初他們都不是知道岸上對他們說話的是誰,但是這位耶穌所愛的門徒就馬上認出來,這是愛的關係所有的特權,是特別的能力。 誰想要眼睛不迷糊的,那就要常常活在主愛裡,就必經歷那穩妥安息的人生,擁有得著生命能力的秘訣。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |