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萬事「互相｣效力

6/28/2020

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【羅 8 : 28 】（220)
我們曉得萬事都互相效力，叫愛最神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

一、現在就是信靠的時候

【太 8 : 13 】
耶穌對百夫長說：你回去罷，照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。

二、耐心經歷上帝的計畫

【來 10 : 36 】（328）
你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

三、上帝讓萬事為你效力

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【約翰一書 3 : 17 】
凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？

一、憐恤的水越來越大

以西結書47章有一段美好的形容，講到以西結看到殿的門檻下有水流出，流出到殿外，他看見使者往前走了1000肘的距離，以西結走過去水只淹過腳踝，又量了100肘，這次水淹過了膝蓋，在1千肘就淹到腰，在一千肘就深到以西結不能走過去，然後回到河邊，看到這水邊有許多的樹，然後使者告訴以西結這水要繼續流，流到鹽海使水變甜(得醫治)，然後水可以滋養許多生物，在水邊的果樹都不枯乾，要結出許多果子來，樹上的葉子可以治病。

這是一幅美好的景象，這滔滔大水是從門檻下邊流出了的，一開始只是一點點，世上許多的大河也都是這樣對嗎？

這憐憫一開始對我們來說感受不大，但是卻是越來越多，越來越豐盛，你不用擔心上帝會把祂的憐憫用光。

以西結的異象中，這滋養萬物的河水從小小的到越來越大，要供應的物種越來越多，但卻水越來越浩大，神的憐憫正是這樣的憐憫。

當我們去憐恤人的時候，也是如此，會把我們更豐富的那一面表現出來，我們會發現怎麼有那麼多的豐富在我裡面，而且很棒的是會發現這豐富如同有活泉的水一樣，用不完。

因為這樣的憐恤是從神那裡發出來的，我們只是引用而已，不單單我們得到，別人也得到。

【哥林多前書 9 : 23 】
凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

當我們這樣做就是讓祝福的泉源變成活水，活水總是不斷供應，但是相反的我們堵住憐恤的活水，那水再有生命力一陣子後就變成死水，我們也就失去了憐恤。

二、憐恤帶出來的生命

當我們能夠有活水的概念，得到的憐恤又去憐恤他人的時候，就會發現那源源不絕的祝福，有哪些祝福呢？

我們發現水能帶走毒素，帶走不好的東西，當然必須是流動的活水，所以洗菜的時候最好是用流動的水對嗎？

我們的生命也是這樣，當我們讓憐恤的江河流經我們，又流去別處或是別人那的時候，不自覺的會將我們生命中的苦毒、怨恨、報復的心，那些感覺給帶走。

【路加福音 6 : 27 - 28 】
只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！

耶穌明白憐恤才是誇勝的方法，所以這樣的教導我們，保羅也這樣說：
【羅馬書12:20】
所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。

因為這就讓憐恤的水成為流動的水，只要水是流動的就會成為寬廣的大河，成為滋潤的泉源。

還有當我們活在憐恤中的時候，就會產生出感恩的生命，這樣感恩的生命使我們更加積極，對於人生更加的有盼望。

三、可以行出來的憐恤

【馬太福音 9 : 36 】
他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。

看見人生命的困境，看見人靈魂的需要。

【約翰一書 3 : 17 】凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？

這裡約翰只提了一個最小的，而且是做得到的，看見弟兄窮乏就該幫助。這是許多人都可以做到的善行。

當然會有許多人不平那些窮乏的人可能是好吃懶做的，還是詐騙集團。但是這些好吃懶做不就是生命困境嗎？

有或是假裝貧窮詐騙金錢，對那人來說是如此，但對於行善的人來說不是如此，我們所需的是回應  神的呼召，讓憐恤的河流出去，至於濫用的刑罰，  神會處理。

此外還有對別人名聲的憐恤，不要亂傳沒有的事情，要周全別人的名聲。

保羅的律法老師是一位有名望的老師叫做迦瑪列，當他遇到跟隨耶穌的門徒被抓的事情，他和別人的意見都不同，他不隨便扣人罪名，不像那些祭司、法利賽人，他這樣位門徒們辯護【使徒行傳 5 : 38 - 39 】現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。

我們對於別人的名聲問題也該有這樣的態度，對於不了解的不要亂傳，不要輕易說出口，或是隨意造謠讓別人的名聲受損害，要知道  神掌權，不要不知不覺就成了亂扣別人帽子的宗教人士。

除了對人財物上的憐恤、名聲上的憐恤，我們對身體也要憐恤，關心那些有病痛的，給予必要的支持。

還有別人的情緒，人的情緒很多時候受別人話語影響，要思想如何說話、回話，要說造就人的話，不要說拆毀人的話，例如你是上司問到下屬的業績問題時，說：「我發現你這個月的業績無法達標，是發生了甚麼事嗎？」還是說：「你有沒有用心啊！業績爛成這樣，真不知道要說什麼？」哪一種話可以造就人呢？

同樣在處理事情，但是給人的感覺不同不是嗎？

憐恤人使我們能用尊重人的說法去造就人，使人成長的更好，也讓別人學習好的溝通方式，這都是因為有一顆體恤人的心。

還有許多可以發揮憐恤的地方，讓我們看見需要，去盡力滿足需要，讓  神的愛透過我們來祝福別人，讓憐恤恩典的河水不是在我們身上止住，而是湧流出去。

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扎好根基2 - 不被震動的人生

6/14/2020

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一、當震動來時，你如何回應？

耶穌曾指出，有些人的心裡並「沒有根」，當震動來時，最後必然跌倒。
耶穌在這裡描述四種聽道的人，心的情況。

落在路旁
路旁的土地，代表的是硬的心。硬的心沒有任何道可以落腳的地方，所以道一丟下也去沒有任何果效。這裡的路旁意思是說：當我們的生命裡接收了各式各樣的觀念，有先入為主的想法時，就不容易讓神國的種子進入我們的裡面。

多少人曾經經歷到神的話語放進你的心裡時真的感受到衝突？
每次神的話語一進來就挑戰我們這個人的價值觀。我們的腦袋裡面本來有一套經驗邏輯，有時會跟神的話語產生衝擊。
土淺石頭地
指的是聽了神的話，當下歡喜領受，但只是一頭熱，當遇見困難挑戰，就放棄了。耶穌形容這樣的人是：｢心裡沒有根｣。
土淺石頭地：代表有很多小石子在我們的生命裡。我們天然的喜好，沒有被對付過，我們內在生命裡面，有很多剛硬不能被神觸碰的地方。

例如:
「我知道神要我們學習饒恕，我很願意，但對我的先生例外」；「我認同要愛人如己，但我只能愛可愛的人，不可愛的人我愛不下去」；這樣的人只按肉體的喜好做決定，生命沒有被對付過，不能在心裏長出根來。

這是許多基督徒很可惜的地方，限制了神的話在自己生命中的影響力。

例如:
未信主之前我們是以惡報惡、以辱罵還辱罵，但現在成為基督徒我們不能以眼還眼，我們心裡的石頭可能是不饒恕、苦毒、驕傲、貪心、可能是迷戀一個東西勝過神。

這些東西若不先除掉，神的道進去了，也是淺淺的根，因為根只有一點點，所以神的道就沒有果效了。
荊棘裡
這指的是人聽了神的話，不僅領受也很願意遵行，但後來看重世上的許多事物超越神的話，如名利金錢等等，導致屬靈光景停滯，無法看到成熟的屬靈生命，不能繼續成長成熟，我們很多人都像如此，缺乏屬靈的果子或見證。
好土裡
【詩篇 1 : 2 - 3 】
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹，栽在溪水旁按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。

神的話在好土的裡面就能夠成長，就能夠結實。意思就是代表我們的心要是土地對了，我們這個人對了，神種什麼下去都會有好的結果發生。
所以你我這個人，比我們所做的事更重要。

二、不被震動的秘訣

【來12:28~29】「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的。心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」

※ 五個不同層次的改變：

改變的第一個層次是：環境
喜樂不是來自身處的環境。因此，通常環境的改變，並不會帶給你真的喜樂滿足我們總有一個迷思，如果可以改變外在環境，就可以得到喜樂和自由，但我們不知道的是，真正的問題不在環境。

一旦環境改變，自己卻沒變，同樣的問題將在新環境重蹈覆轍。

例如：
以為離婚､換工作，問題就可以解決。
改變的第二個層次是：行為
我們大部分透過意志力改變自己，過了不久便發現意志力其實很有限。而改變行為就好像是我跟自己比腕力。
要透過說服自己的思想，來改變有問題的行為是不太可能的，通常可以帶來的改變也都不是自己最想要的。所以行為改變，並沒有解決真正的核心問題。
改變的第三個層次是：能力
★能力就像是我們內心的恆溫器，使我們被鎖定要怎麼想和怎麼感覺。
這不是一個真實的能力，而是自己認知所告訴自己的。

★當我們被「我不行或做不到」鎖住，我們內心的恆溫器就會使我們，無法突破限制。即使渴望改變的事物很多，認知總會否定自己。
改變的過程會感受到壓力，而這個壓力常讓人像橡皮筋一樣反彈，甚至彈到比先前更糟糕的光景。
改變的第四個層次是：信念
信念不是想法。信念不是在你頭腦裡，是在你心裡。信念是一個潛意識。
核心信念是人內心深處認為的真理，由自己的主觀經歷造成。

在成長過程背景當中，有兩個信念是非常重要的：
第一個：核心信念是我們對神的看法
你認知神的信念很重要，神在你心中的形象是甚麼？
亞伯拉罕他的核心信念-神是信實的，他相信「神所應許的必做成」保羅他的核心信念-「不論甚麼都不能叫我們與神的愛隔絕」，所以他跟西拉可以在監獄唱歌讚美神。

第二個：核心信念是對自己身份的信念
知道自己是誰，知道自己的價值？
當我們心中對神有扭曲的形象時，你就不會聽神對你的看法，唯有當你對神的形象正確，祂對你說的才讓你知道你是誰，知道自己是誰，才有能力，有行為改變。

前面四個層次是你的責任，是你可以去做些什麼。

然而你的信念和改變的第五個層次卻有一個鴻溝，是你無法做什麼來改變的，只有神可以。
改變的第五個層次是：身份
神在永恆裡所想到和創造的你，有著神某部分的屬性，是這個世界上沒有任何人有的。

當耶穌在人的生命裡，祂改變人的性情和身份。你的身份會決定你是誰。

當耶穌在人的生命裡，祂改變人的性情和身份。當我們重生得救時，就擁有一個新的身分。

當你開始認同新身分後，就可以進入新的信念，發現信念開始影響自己的能力，因此我們能像保羅一樣：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」行為開始跟著自己的能力改變，而當行為開始改變的時候，並不是刻意，而是活出上帝所創造的自己，改變不再只是靠著意志力硬撐，此時你就進入真正的自由！

【哥林多前書 2:9 】
神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過，人心也未曾想到的。

三、成為貴重器皿的生命

神震動的主要目的是：成全你我並服事榮耀祂。

【提摩太後書 2 : 20-21 】
在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
這就是天父讓我們在人生中遭遇各種試煉的原因。

我們怎樣成為大戶人家貴重的器皿呢？

必須經過試煉。這個測試就是要看我們是否真的是好的土。

沒有考驗過的器皿不能被主使用。

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憐恤之福

6/7/2020

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【希伯來書4:16 】
所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

我們能得救完全在乎  神憐憫的心腸，祂對我們生發憐恤之情，使得本來不配的我們可以得救，這個完全無法用科學解釋，無法用任何的學說去解釋，這對許多人來說就是講不通，怎麼可以有這麼好的事情？

但是  神就是這樣做了，很多人不能接受  神這樣憐恤而生氣  神，但是又期望能得著救恩，這是自相矛盾的痛苦，旁人無法解。

要得到救恩的方式就只有一個，接受  神的方法，接受耶穌基督是  神的兒子，接受祂在十字架上作成的救恩，接受耶穌成為個人的救主及生命的主宰。

這樣的救贖之法就是要認識  神的憐恤，並且要明白自己需要這樣的憐恤，遵照  神的方式，這樣的憐恤才會有效，救恩也才能成就。

一、先認識神的憐恤：

馬太福音18 : 23 - 35 節的故事讓我們看到  神的憐恤是何等的寬大，因為我們所虧欠的實在遠遠超過我們可以承擔的。

我們從來不用擔心  神給的憐憫不夠我們用
【詩篇 103 : 11-12 】
天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！

神的慈愛是不會斷絕的，只要我們轉臉向著祂。

有的人認為  神沒有憐憫，如果祂真的憐憫我，那我所愛的人就不會離開我。

魔鬼最喜歡用這類型的控訴去挑釁我們來敵對  神，實際上魔鬼總是說假話，但是它很會用一半的現實來包裝謊言。

例如：
但以理的三個朋友撒得拉、米煞、亞伯尼哥不願意跪拜尼布甲尼撒王的金像時，他們要被丟進火爐裡，魔鬼說：「你看，你的神在哪裡？你們都要進火爐被燒死了！」但這件事情的另一面是，是會進火爐，但火爐的火只會燒掉綑綁，而且人子還在裡面要和他們一起跳舞慶祝。

魔鬼總是告訴我們事情恐懼的那一面，但是卻不想告訴我們背後得勝的那一面。

因為神的憐憫總是能帶領我們戰勝恐懼，迎接勝利。所以保羅說：靠著那加給我力量的，我凡事都能做。

迦勒也說：「靠著神我們足能得勝！」對我們不能是事實，但是在人所不能的在神凡事都能。

憐憫就是  神用祂的一切來補足我們的缺欠，使我們一無所缺，使我們經歷得勝。

二、明白我需要憐恤：

而我們要知道  神的憐憫從來不是換來的，換來的不叫憐憫，不是憐恤而是交易。

交易表示我們有能力去得著這項東西，是我們的能力，這使得我們有自信，這個信心是建立在自己的身上的。

我們常常聽到別人告訴我們說要有自信，然而俗話說的好，靠山山崩，靠樹樹倒，靠人人跑，靠自己呢？

如果人真能靠自己，世界上不需要發展出那麼多的宗教。

因為人自己的內心深處是相當明白自己是靠不住的，但又想表彰自己的能力，所以造了偶像，假借那是神明，來行自己的意願，這就是裝神弄鬼。

如同宇宙中的運作一樣，都有一定的道理，科學家說不出怎麼會有這樣的道理，只能發現道理然後運用，但科學也是很多人假科學之名行造神之實。

例：
科學的永生，水熊蟲與扁平蟲。這沒有辦法真的永生的，人所創造的永生是有缺陷的，因為人無法創造、規定真理，但是人又不明白所有的道理，結果為了掩蓋人有所缺陷的，人選擇謊言。

哥林多後書 12 : 9 祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

有一群人選擇要用自己的方法，神已經給他們自由意志，他們確實可以這樣選擇，但是結果是他們不想要的。

我願意選擇保羅的方式，跟隨基督，誇自己的軟弱，讓基督的能力覆庇我。

這是明白自己需要憐憫，我需要幫助，我靠自己不行，我也知道靠別人、靠環境不行，我知道有一個真正我可以倚靠的，是歷世歷代以來許許多多人經驗過的，只是這個太好了，很多人都不能相信，好到無法置信，但我的經驗是這是真的。

承認自己的軟弱不丟臉，自己的面子有什麼？

問題能解決比較重要不是嗎？高高在上的尊嚴，只有真的能夠捍衛的才有資格說這種話，我知道只有  神有，我沒有。

而承認我的軟弱，使我能去尋求  神能力的覆庇，使我的問題可以解決，這是我的生存之道，那你呢？

三、讓憐恤能夠發動：

如何讓  神的憐恤真的可以在我們身上彰顯。
【馬太福音 5 : 7 】憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。

【箴言 19 : 17 】憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。

當你去憐恤人的時候你會發現三個狀況：
第一個是你發現  神的憐恤正跟著你。
第二個是你發現你去憐恤那人，是因為  神的憐恤已經在哪裡。
第三個是  神也正在憐恤你。我們都被包在  神的憐恤中。

這是讓  神的憐恤可以發動的最佳方法，JUST DO IT。

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萬事「互相｣效力

一、現在就是信靠的時候

二、耐心經歷上帝的計畫

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憐恤貼近神的愛

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一、憐恤的水越來越大

二、憐恤帶出來的生命

三、可以行出來的憐恤

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一、當震動來時，你如何回應？

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憐恤之福

一、先認識神的憐恤：

二、明白我需要憐恤：

三、讓憐恤能夠發動：

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二、憐恤帶出來的生命

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