|
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 這次的新冠肺炎疫情影響全世界，危及我們的生命健康，經濟低谷，人際互動受限，生活方式被改變，甚至所有活動暫停。 每當有災難性的問題發生時，對基督徒來說，遭遇任何災害、疾病、問題時，是我們可以經歷神的作為時。 神在人困難時的作法是，把有根基的事情顯露出來，特別是那些有信心的人會被分辨出來。  一、根基的重要無論是聰明人、無知的人，都會遇見生命中的雨淋、水沖、風吹。無論聰明與否，無論屬神不屬神，有件事大家都一樣，就是都會經歷許多生命的風暴，神也容許這些風暴臨到。我們在風暴中常喜歡問「為什麼？」事實上，神很少回答「為什麼」的問題。
二、根基扎在哪裡？ 「根」對每一棵樹而言，都是非常重要與關鍵的，沒有根，樹就無法長久存活。而根部若不健康，或根扎得不夠深，就很容易倒塌，造成傷害。 同樣地，我們也要很注意屬靈生命的根是否夠健康？是否扎得夠深？ 毛竹 中國的南方生長着一種竹子叫做毛竹。 這種竹子在最初的五年里，你幾乎看不到它在生長，無論外部環境多麼優越，它仍然是巋然不動。可是，等五年已過，它便發了瘋似地成長起來。 大約每天以0.3米的速度急速長高，並在六個星期之內長到30米左右的高度。 那麼，毛竹的快速生長靠的是什麼呢？原來，毛竹所依賴的就是它那長達幾公里的根系。 其實，我們早先看上去默默無聞的它，一直都在悄無聲息地壯大自己的根系，它用了五年的時間在打好自己的根基，最終創造了屬於自己的神話。 很多行業，其實需要很多年積累的 所以，無論做什麼事，只要方向正確，加上足夠的委身堅持，很少沒有成就的！ 【歌羅西書 2 : 6-7 】節勸勉我們：“既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在祂裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。 基督徒的生命，是從下而上的。 根是內在的，看不見的，別人不知道的；但果子是不能隱藏的。 所以我們一定要把信仰的根往下紮得深，這樣我們的屬靈的生命才能長得好，才能結出生命的果子。 我們應當在怎樣屬靈上往下紮根呢？
三、扎根的祝福
【箴言14:34】 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。 這句話對於歷史的發展真是貼切，人類文明何時建立在公義上， 國家自然會漸漸興盛，但是若領導者不思索公義或是人民所想都是罪惡， 這個群體或是個人終必蒙羞。 從1626吐司新聞思考什麼才是我們該追求的呢？ 耶穌告訴我們什麼是當渴慕的。 一、公義中的福樂： 我們人常常喜歡說不公平，但實際上人們所渴望的就是公義，什麼是公義？ 公義就是不是照著王媽的標準，也不是照著李爺的標準，更不是什麼阿狗阿貓還是有錢大爺的標準，當道理偏向某一方的時候，我們很快會察覺一種失衡，這樣的失衡使得我們感受到不公平(始祖的犯罪例子)。 國家的法律已經是我們所熟知的偏向比較公平的狀況，譬如闖紅燈，管他闖紅燈的是天皇老子，一律開罰單，當然法律有規定一些特例情況，像救護車闖紅燈是沒事的。 也就是說這些放諸大眾皆準的規條，讓人有所遵循，使得生活可以順利運作。 當一個國家的法令越是如此的時候，即使有些嚴格，像北歐的國家稅賦比台灣重得多，但是他們不會抱怨，因為他們的稅賦有真正用在老百姓的身上。 日本有一個稅務人員叫做大村大次郎寫了一本書：「拿破崙不是敗在滑鐵盧戰役而是金融戰爭」這是從金融的角度去看歷史，因為金錢的流動真實的反應社會的情況，往往一個國家的敗亡都可以發現經濟的不公與貪腐，反之當國家的制度不是讓人可以有不公義的行為的時候，這個國家不會因為1、2次的問題就馬上衰敗、滅國的。 只有一個團體、社會或是國家有公義，這裡的人民才能夠安居樂業，也才有真正的福樂。而絕對的公義來自於絕對的主 【希伯來說1:2-3】 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 近代的科學家對於宇宙的起源目前較普遍的說法就使宇宙大爆炸，宇宙大爆炸的理論說到宇宙是從一個奇異點，是一個體積無限小、密度無限大、重力無限大、時空曲率無限大的點，這個點其實是數學的一個假設點，因為無限小，但是科學家的觀察中發現，這個無限小的奇異點在爆炸前，已經有一些密碼或者說設定在其中了，就像人類的胚胎一開始小，但是由於DNA的設定，長成現在的樣子，宇宙雖是爆炸來的，但卻不是隨機的，而是被設定好的，只是科學家無法觀察出設定的是什麼？ 是誰，這太難了。 如果沒有這些原先就有的定律，宇宙無法好好的形成，簡單的說連發展都不可能，如同地上沙，沒有人去塑型，就是一盤沙，話說回來沒有訂下可塑形的規律，沙恐怕還不一定是沙，就是一片混亂。 因此耶穌很清楚的告訴我們，要滿足我們許多的需要，第一個需要追求的是這個公義，聖經上告訴我們這就是神的道，唯有神的道是公義的，所以我們看見 神說的有一個特質就是不改變，也就是顯出 神的另一個屬性--「信實」，所以人可以透過觀察、實驗、研究去發現一些道理，再順著這些道理去發展一些事物，不論人際關係、經濟問題、農業問題、心理問題、身體健康…，許許多多的問題都需要順著這個道理去發展，例如夫妻和諧的道理，做妻子的要順服丈夫，做丈夫的要愛妻子，甚至願意為她死。 耶穌是為我們這樣犧牲的，所以我們感受到 神的愛。 只有公義正常運行在我們生活中，我們才能真正得到許多的福樂，這才是我們當追求的。 二、使我們得自由： 【約翰福音8:32】 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 這對我們來說真的是一個很大的解脫，很多人並不了解我們生活在一個謊言的環境中。 有一群孤兒由於生在孤島又沒有去探索島外的能力，經過一番探索研究後，我們是自然而然誕生的，然後逼迫那些還有疑惑的人接受這樣的想法。 但是這樣的想法是就是對的嗎？為什麼孤兒會去想自己是哪裡來？ 因為在他的設計中就是有這樣尋根的設計，如同鮭魚想要迴游一樣，會很自然地回到故鄉。 這說明了，人的家不是在這裡，人不是在這裡生活的，人本來有和超越我們的存在一起生活的，科學家不能證明，但是 神親自向我們啟示了，這樣的啟示如同電腦，我們設計了程式迴路，又給了相關的信息給電腦，電腦才會運作，但是電腦會不會探索他從哪裡來，不會！ 因為人沒有設定，我想如果電腦能尋找的話，它的一個疑惑就是你怎麼可以這樣設計我？ 這樣的疑惑無法讓電腦繼續運作，但是當電腦順著人給予的設計去運作的時候，電腦做工是順暢的。 我們人很多的問題其實是在於否定 神所設計的，就連認識 神這件事對許多人來說是嗤之以鼻的，但這帶給人痛苦。 例如：人還是想要找出自己為何誕生，存在的目的是什麼？ 這讓人困惑，但是不相信 神啟示的人於是自己創立偶像，自己設立神明，自己去制定偶像的性格、條件，有些和創造我們的 神很像，這是自然的因為我們習慣模仿，但是這些都不完全，因為這能創造宇宙的 神是超越祂創造的存在。 神很清楚的告訴我們，不可為我立什麼像，彷彿天上的飛鳥、地上的走獸或任何物，因為這只是 神所創造的一小部分，用這一小部分來說成全部的 神，真的是太侮辱 神了。 然而因為人已經先否定 神了，所以人就不知道自己在犯傻，造了那麼多的偶像，讓各樣的靈來假裝是 神來欺騙人。 例：裝熟的詐騙手法。 當然相信了這樣詐騙手法的人遭遇都蠻可憐的。 如同破解詐騙手法一樣，人離開欺騙唯一的方法就是認識真理。 很多不明白 神的真理的人會去尋求算命、改運、風水，受到各樣法術的欺騙以為這真的能帶給自己平安，但往往都沒有平安。 例：幫助往生者助念，那人真的能往生嗎？他去了哪裡？ 脫離謊言的綑綁只有認識真理，認識真理就可以叫我們得自由。 三、深深愛慕公義： 上一週提到愛慕公義就要如同健身者要多多的吃肉一樣，愛慕是要操練的，我們怎麼知道一對戀人真的相愛，在公園看到他們摟摟抱抱就是相愛嗎？
當然不是，一兩次的表現不一定是愛。 例子：我的媽媽照顧罹患癌症20多年的爸爸。每次每次愛的行動使我們的愛可以更深。愛的行動不是方便的時候，總是刻意的。 讀經不是找時間，而是刻意的分時間來讀，禱告不是方便才做，而是定意要禱告，奉獻不是我有餘才做，而是一開始就分別。 為什麼要如此？ 有點類似病人必須強迫自己吃藥一樣，那不一定喜歡，但是我們知道那藥可以使我們脫離疾病的狀況，但從來沒有一帖藥是吃一次就好對嗎？ 當我們愛 神，神的真理，神的愛，神的榮光就漸漸將我們生命的毒素除去，使我們生命越來越健康，我們也就越愛 神，我們將發現和 神生活是最好的，這是就是起出的設計。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【馬太福音 5 : 6 】 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。  一、值得渴慕：有一句話在經濟學者中流傳，就是慾望是人類社會進步的動力。 真的是如此嗎？ 若是我們細查會發現不是所有的慾望都可以帶動人類社會的進步，反而會是一個破壞力，但是不可否認的是欲望確實是驅使人做某些事情的動力來源。 這個慾望在聖經中用另一個字眼來表達就是渴慕，也有的地方翻譯是渴想。 【撒母耳記下 23 : 15 】 大衛渴想，說：甚願有人將伯利恆城門旁、井裡的水打來給我喝。 這裡表達出人基本的一個渴望，大衛在被追殺圍困的當中，突然很想到家鄉伯利恆城門口，但是要到那裏需要先突破敵人的防線。 結果這個渴望引出了三個勇士，這三個勇士表達出對大衛的忠心，大衛王的渴望就是他們的渴望，於是他們就想辦法潛過敵人防線，到了伯利恆城門口的那口井把水打回來給大衛喝，大衛看到水後深深警覺一個小小的渴望所帶來的危險，是讓自己的勇士可能落入危險死亡之中，所以他不敢喝那水，稱那水帶有那勇士的生命。 大衛不敢就是檢討到個人的慾望，不一定帶給人對的方向，幸好 神保守，不然那三個勇士就不見了，損失是何等的大。 我們要學習大衛一樣，了解什麼渴望才是真正對我們生命有意義的，大衛的大兒子暗嫩就沒有大衛的智慧，貪戀同父異母的妹妹，以至於用詭計去強暴這個妹妹得逞，結果呢？喪了自己的生命。 很多的渴望對我們來說未必是好的【路加福音 12 : 23 】 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。 飲食重要嗎？重要！但比之生命卻遠遠不及。 要有智慧去分辨，有的渴望真的對嗎？ 有的母親在乎自己的兒子到了一個地步，只要能讓兒子開心做什麼都好，寵過頭，結果養出孝順的兒子嗎？太多的歷史都讓我們知道，結果只有讓兒子更不肖，甚至是毀了這個兒子的生命。 抓住錯誤的慾望就是丟棄自己的生命。 我們再來看大衛【詩篇 63 : 1 】（大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。 前面大衛曾渴想伯利恆城門口的井水，相信那時也是在乾旱疲乏無水之地，那時是這樣，這時的他學會了，他要渴想的是 神，那造作他生命的 神，對他人生有計畫的 神，對他永恆生命有計畫的 神，他生命真正需要的是 神，雖然外在身體也有需要，然而那需要是暫時的，真正有一個渴慕是 神自己，大衛知道生命中有許多的渴望唯一真的能滿足的只有 神。 耶穌在這兩節經文這樣宣告： 【約翰福音 6 : 35 】耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 【約翰福音 7 : 37 】節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。 耶穌才是我們真正該追求的，是我們該渴慕的，若是以為其他先滿足了再來追求信仰，追求生命，你將發現想要滿足的永遠也滿足不了，但是當你轉向追求 神，你會發現很多需要都得到滿足，這就是耶穌所說的要先求 神的國與 神的義。 二、多多渴慕： 那為什麼我們對 神的渴慕不夠呢？ 【詩篇 34 : 8 】你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。 實際上就是嘗的不夠。 我常告訴小孩要多吃青菜，不知道有多少父母有和我一樣的困擾，小孩為什麼不吃青菜，因為味道不好？因為口感不好？我想都有吧！ 但最大的問題是小孩不知道吃青菜對他的好，所以不想。 我小時候不愛吃芹菜，但是當我知道芹菜是少數消耗的熱量比我吸收進去的熱量還高的時候，我開始愛吃芹菜了。 但是怎麼發現？ 因為吃得夠久、夠多才發現好像真的有點用，很多時候我們都喜歡淺嘗，別人請我們吃我們不愛吃的東西，特別是健康的食物，我們會吃一點然後說：「嗯！嘗起來不錯，很好，這個真的好棒，應該多吃才好。」但是結果呢？ 會多吃嗎？不會！ 那會得到好處嗎？不會！ 這是我們必須要徹底明白的。 鍛鍊身體很好，但不持續多做沒有用，重要的是多做。我從我們家小孩的成長看見吃多對成長的重要。 中醫師告訴我們說轉骨方沒有神奇效果，重要的是幫助他吃得下，再加上他有好好運動，身體自然長高長壯，因為吃得多吸收才會夠，營養夠才有能量長高。 我們屬靈的生命也是這樣，沒有多吃怎麼長大？ 許多人剛開始胃口都是小的，讀經只能讀1、2句，禱告只能講1、2句，親近主的時間也是1、2分鐘，剛開始這就是小嬰孩的胃，這是正常的，可是1、2個月後還是這樣的胃，那是很危險的，表示有成長遲緩的問題，這對一個嬰孩來說是很不好的。 胃口是如何增大的，其實也沒什麼，養過小孩的都知道，硬塞，塞過幾次就漸漸好了，確實塞有些辛苦，這個我的兒子很了解，棒球隊為了使他們成長，硬塞是訓練的一環。 生命中為了更長大成熟，這樣的硬塞是需要的訓練，因為那會擴張我們的身量。 在屬靈生命上也是一樣，多讀一點聖經，多禱告一點，多默想幾分鐘，要求自己更進深，確實在擴張的時候不會覺得舒服，但是擴張後會很驚訝自己可以成長到這樣的地步。 三、基督是主： 渴慕神的結果會使我們的生命越來越像耶穌。 【約翰福音 5 : 19 - 20 】 耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 我們長大成熟不是為了成為一個巨人，而是更像我的養育者。 過去看過一些關於各行各業的專題報導，其中很吸引我的就是代代的傳承，有些技藝是家傳5、6代以上，而能夠這樣傳承就是因為每代人向上一代學習，並且都希望能發揚光大，而且重要的不是技藝傳承下來，而是支撐著那項技藝的品格也同樣的複製下來，這才是每代成功的祕訣。 技藝的方式會隨著時代科技的進步而有所更動，但不變的是生命品格的堅持，使得這個行業繼續能服務人群。 這樣的一貫態度就是他們的中心思想，這個中心思想左右了他們的人生，這就是主的意思。 耶穌以天父為他的主，所以父所做的子才做，父所做的事，子也照樣做。這是完全認同天父的思想、意志、計畫，耶穌的長大成熟是更像天父，而我們的長大成熟是更像耶穌。 耶穌所說的飢渴慕義，對於生命到底要以飢渴的態度去羨慕追求的是什麼？ 就是 神的公義，怎樣是活出 神的公義，就是讓生命尊主耶穌為大，照著祂的心意去做生活。 所以一個飢渴慕義的人，他會喜歡行善，因為憐恤人正是 神的性情。 一個飢渴慕義的人，會渴望尊 神的名為聖，所以他不會驕傲，不會自誇，而是謙卑地將榮耀都歸給 神。 一個飢渴慕義的人，渴望 神的聖潔，就會討厭罪，厭惡行事邪惡，不願得罪 神。 一個飢渴慕義的人會願意拿一切來換取 神的公義，不會拿任何事物來高舉過 神。 當我們越是如此飢渴慕義，我們會發現 神是信實的，我們必得飽足，超過我們的想像。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【以賽亞書 46 : 4 】 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。 母親是孕育孩子生命的那個女人， 因此母子關係是生命連結的關係當一個女人生了孩子， 就把孩子扛在肩上、背在背上， 照顧孩子一生，她把孩子一切事都放在心裡， 掛念他的成長、學業、事業、婚姻、甚至是情緒、全掛在媽媽的心上一位母親說， 孩子小的時候是勞力，大一點是勞心，不曉得要勞心到何時。 一、母親的心
二、母親的眼淚 上帝賞賜母親眼淚，是為了幫助母親可以度過最大的痛苦， 上帝必保護你， 祂也必收納你的眼淚。
三、母親的喜樂 【詩篇 128 : 3 - 4 】
你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。 看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福。…
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【詩篇 90 : 12 】 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 怎樣數算自己的日子就是說面對生活要有對的眼光，才有對的生命。 親愛的家人，您的眼光調整好了嗎？ 人的眼光總是容易看到「生命的缺陷」，卻鮮少看到「神所賜給我們美好的事物」，我們將親情、友情、機會、資源視為理所當然，常常忽略這些祝福，而緊張忙碌於其他的事物，為何會這樣，因為眼光偏差了。我們需要怎樣的眼光？  一、感恩的眼光：耶穌曾說過撒種的比喻中就談到。 種子若撒在路旁，無法生根，就容易被鳥吃掉，落在土淺石頭地的，種籽發芽雖快，但是土淺，根不深，日頭一曬就枯乾了。還有落在荊棘地的，種子被荊棘擠住了，就無法發旺。 唯有種在好土中的種籽才能結實30倍、60倍、100倍。好的種子也要有好土承接，對路旁、土淺石頭地、還是荊棘地都不是歡迎種子，再好的種子也無法在這些地方發揮。 而好土是真正歡迎種子發揮的地土，這樣的地土就是懷著感恩的眼光，歡歡喜喜地迎接種子，讓種子可以盡情的在此生根茁壯，結果土地就經歷大大豐收的祝福。 一個人若經常覺得不開心，最快可以改變的方式就是感恩，感恩使我們看見好的一面。 如同種子落下，種子對於土地而言，播種之前要先被翻土，除去大小碎石，那可是跟了土壤好些日子的，然後種子會向下扎根，土壤需要被刺穿、附著，還要被吸收養分，這些我們看為理所當然的，但是卻不一定是舒服的過程。 但是當土壤歡歡喜喜地接受好的種子的生長，允許這些痕跡在它的裡面，卻結出豐盛的果實來。 我們也是一樣，以感恩的心看待將要發生在我們生命中的豐盛祝福，不是看痛苦的過程，反而是回頭感謝 神一路的帶領。 當然很多時候我們在挫折的當下，實在覺得沒有什麼好感恩的，這就是眼光的問題。有一個很窮的人，總是看到別人過年都穿新鞋子，心中悲嘆自己的遭遇，直到他有一天看見一個沒有雙腳的人，這人連穿鞋的機會都沒有，我比起那人幸福多了，他的心裏感恩不再抱怨了。 親愛的家人或許你覺得家境不富裕，老公拙口笨舌不會講話，小孩功課不好，體重又都減不下去，但舒不知有的人還很羨慕你呢！ 有的人羨慕你可以自由呼吸，有的人羨慕你還有一個老公，有人希望花大把銀子跟你交換有一個孩子，有的還羨慕你的體重呢！ 事實上，你是幸運兒，只是你沒有看見而已。 你可能會說，那牧師你只是不知道我的苦，換作是你在我的情況，我看你也笑不出來。 但是這樣想並不能使我自己脫離那樣的環境，因為抱怨只會使我們停滯不前，達不到我們所期望的境界，如同荊棘一樣擠住了種子的生長，但感恩卻會使你前進高升，用感恩的眼光來看使人有意想不到的收穫。 【帖撒羅尼迦前書 5 : 18 】 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 將感恩的事情記錄下來，當你感到絕望的時候，把這紀錄在拿出來思想，神何時在你曠野的時候開道路，神如何為你在沙漠中開江河，使你獲得工作或是升遷，或者把這些寫下貼在鏡子上，每次刷牙時、照鏡子時可以紀念，睡前睡醒都紀念一次，常常默想 神在你生命中的美善，將使你的眼光越來越正確，信心也越來越增長，就必看見神蹟越來越多彰顯在你的生命中。 有一個去找牧師說我實在沒有甚麼可以感恩的事情，牧師就邀請他一起坐下來好好想一想，這人想了很久都想不出來，這時牧師問他說：「聽說你的老婆生重病，情況不樂觀。」 這人馬上說：「牧師你聽誰說的，我的老婆好好的，哪有生重病？」 牧師回說：「那寫下來，我的老婆健康。」 接著牧師問說：「聽說你家的房子失火了，現在怎麼樣？」 這人又驚訝地回說：「牧師，別亂說，我家的房子好好的。」 牧師微笑地說：「那寫下來，我的房子好好的。」 牧師又問：「聽說你的工作不順，快被開除了？」 這人有點生氣地說：「牧師，你今天一直觸我眉頭，我的工作好好的，沒事。」 牧師又笑著說：「那這個也寫下來，我的工作好好的。」 就這樣牧師又問了許多問題，那個弟兄就寫下來許多可以感恩的事項，等他離開教會時，他的眼光已經不一樣了，因為感恩使他看見，神的恩典滿滿。 思想 神的恩典，我們就沒有時間抱怨那些不順心的事情。 二、讚美的眼光： 【詩篇 34 : 1 】 我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。 大衛發現避免抱怨的秘訣就是時時讚美 神，當讚美時就無法說出抱怨的話，而讚美 神使我們專注於 神的大能、恩典與同在，就使我們從抱怨的浪潮脫離，轉向浪潮的高處自由滑行。 當我們遇到工作不順利，或是健康亮紅燈，還是和親人或是朋友同事關係不睦，我們可以選擇抱怨，讓哀怨的浪潮淹沒我們；也可以選擇去讚美 神的大能，相信 神的剛強要代替我的軟弱，困境的浪頭只是讓我可以跨越滑行的勝利記號。讚美使我們可以支取 神奇妙的恩典。 三、正確的眼光： 事業或許毫無進展，景氣或許下滑，錯誤的眼光使我們往死胡同鑽；正確的眼光要告訴我們「神必供應」、「靠著那加給我力量的我凡事都能做」。
錯誤的眼光使我們覺得自己倒楣透頂了；正確的眼光使我們看見一扇門關了， 神要打開另一扇窗。 錯誤的眼光使我們消息、怨嘆、忍耐度日；正確的眼光使我們積極、歡喜、感恩，享受人生。 在古時有兩個小偷被抓，頭上被烙上S的記號，等到他們出獄，一個小偷因為被烙上S記號心中常常埋怨，臉上總是怒氣、愁苦，以致常常被人拒絕，於是他心生怨恨，更加變本加厲的偷盜，進出監獄好多次，致中死在獄中。 而另一個小偷感謝那一次被抓還有機會出來，就下定決心要好好做人，要好好回饋社會，於是他勤奮助人，樂善好施，這樣過了許多年，這位小偷已垂垂老矣，但是卻是村中人人尊敬的長者，有一次他經過街上，許多人看到他都對他點頭示好，一位小朋友看見了就問大人說：「這位爺爺是誰啊？」 為什麼大家看見他都要向他致敬，他的頭上好奇怪喔，還有一個S的字。」這時就有大人回答說：「小朋友，這個人是我們村子中的大善人，很多人都受過他的幫助，本來我們也不知道為什麼他的頭上有S的記號，現在我們知道了，那是聖人saint的標誌。」 【雅各書 4 : 14 】 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 我們生命何其短暫，與其天天陷入抱怨的愁雲慘霧中，不如積極的拾取感恩的眼光，看見自己所擁有的恩典，用讚美向 神支取能力，度過一個又一個的浪潮，跨過一個又一個的難關，有正確的眼光看見生命充滿盼望喜樂，使我們真知道 神恩待，施恩給你，樂意使你豐盛，讓你的人生多采多姿。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 封存檔
五月 2022
類別 |
- 關於希望
- 最新消息
-
牧者頻道
- 主日信息
-
讀經列車
>
- 創世記/出埃及記/利未記/民數記/申命記
- 約書亞記/士師記/路得記/撒母耳記上/撒母耳記下
- 列王記上/列王記下/歷代志上/歷代志下/以斯拉記
- 尼希米記/以斯帖記/約伯記/詩篇
- 箴言/傳道書/雅歌/以賽亞書/耶利米書/耶利米哀歌
- 以西結書/但以理書/何西阿書/約珥書/阿摩司書
- 約拿書/彌迦書/那鴻書/哈巴谷書/西番雅書
- 哈該書/撒迦利亞/瑪拉基書/ 馬太福音/馬可福音
- 路加福音/約翰福音/使徒行傳/羅馬書/哥林多前書/哥林多後書
- 加拉太書/以弗所書/腓立比書/歌羅西書/帖撒羅尼迦前書/帖撒羅尼迦後書
- 提摩太前書/提摩太後書/提多書/腓利門書/希伯來書/雅各書/彼得前書
- 彼得後書/約翰一書/約翰二書/約翰三書/猶大書/啟示錄
- 生命故事
- 品味幸褔
- 幸福小聚
- 未來領袖
- 聯絡我們
RSS 訂閱
|
|
