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經歷生命中打麥子的穀場

2/23/2020

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【何西阿書 9 : 2 】 (1062頁)
穀場和酒醡都不夠以色列人使用；新酒也必缺乏。

一、上帝要帶領你經過「穀場」

【約伯記 23 : 10 】(644頁)
然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。

二、上帝使用環境使你受益

三、上帝為你預備美好未來

【箴言 24 : 16 】 (788頁)
因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。

【約翰褔音 15 : 2 】 (151頁)
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

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哀慟的人有福了

2/16/2020

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【馬太福音 5 : 4 】
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。

我們都喜歡歡喜快樂，沒有人喜歡哀慟的，
但是耶穌卻告訴我們哀慟的人有福了，這和我們的價值觀很不相同，
因為耶穌是把要得著天國的福氣的資格告訴我們，
這些資格都是一種品格，一種生命的特質，
所以和我們想的不太一樣。

我們想的哀慟和耶穌所說的哀慟一不一樣呢？

耶穌要我們因著甚麼而哀慟，
為什麼哀慟使我們可以走正路得著天國的福氣呢？

一、為了甚麼而哀慟：

我們要思想我們常常為什麼哀慟呢？

當然哀慟的程度有所不同，有的真的會讓我們感到慟(痛)的程度，讓我們常為了甚麼哀慟呢？

有一種哀慟是為了外在的損失，可能是為了失去了一個好機會，一段戀情，一個玩具，這些都是屬血氣的哀慟，可是不會為了十字架的主流淚。

另一種是比較少人有的，但是卻也不少見，就是為了自己的惡行沒有成功而哀慟，例如：暗嫩哀慟沒有得到他的妹妹，法老王的哀慟，為了放走以色列百姓哀慟。

這樣的哀慟是一種屬鬼魔的哀慟。

還有一種哀慟是為了做一件好事而懊悔，例如有人找你去做一件事，結果你做了，但事後為了這樣的行為感到後悔，覺得希望我沒有那樣做。

耶穌所說的哀慟是一種神聖的哀慟，【約翰福音16:8】他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

有兩個方面一個是為了自己的罪，另一個是為了別人的罪，這樣的哀慟使我們不會忘記在十字架上的救主，想到為了我自己的罪，耶穌必須受盡苦楚，且被釘死在十字架上，慢慢死去，這讓人淚流不止，是一種感激的眼淚，也是如同火燒的眼淚。

這使我們痛徹心扉，以至於對於罪打從心裡的厭惡，因為罪使我們與神隔絕，幸好耶穌的救恩挽回了我們。

這樣的哀慟是從心裡深處產生的。

二、因著看見而哀慟：

當我們哀慟是因為我們看見那真正需要看見的事情，很多人不感到慟是因為沒有看見，就像當我們看到那些流離失所的人是如何的可憐，我們會自然產生一種感同身受的哀慟感。

但是現在我們有嗎？
很顯然不明顯，因為沒有看到，所以我們不會感到慟。

我們需要去看見，或者說發現我們沒看見。
如同在新約聖經中的瞎子巴底買，因為清楚的明白自己的瞎子，所以聲嘶力竭的，不顧旁人的呼喊耶穌來拯救他，因為他看見了。

然而那些法利賽人呢？

他們以為自己是看見的，所以不認為他們需要救主耶穌，他們的心中是沒有哀慟的，是不了解自己的情況是多麼可悲的，所以心中沒有慟。

【約翰福音9:41】
耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。

我的兒子有一個特別的就是從小當他看電影有關末日的劇情，他會為了自己是否能夠上天堂而感到哀慟，這讓他會特別注意自己的行為。

三、哀慟使我走正路：

人唯有在經歷過真正的哀慟後，才會生出沒有後悔的懊悔來，能真正的悔悟罪行，使我們離開罪呃，轉向真神。

新約的使徒彼得就是如此，他三次不認主，後來去痛哭，真正的哀慟在他裡面，讓他明白自己的軟弱與耶穌無盡的愛，讓他放下自己的面子與自己的人生，真正的願意將耶穌當主。

雅各也是，若不是經過雅博渡口的摔跤，若不是腿瘸了，他不會願意降伏的。

哀慟使我們看見耶穌受苦的路，使我們看見耶穌順服的路，使我看見那個通往永生的窄門與小路，真正願意揹起自己的十字架來跟隨主。

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領受通達之福

2/9/2020

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「通達」
按照原文的意思，通達不只是人生的道路很順利很成功，
更是指這條道路滿有意義，滿有價值的人生豐盛之路。

一、亞當的系統 VS. 神國的系統？

我們的心思意念要堅信神真的愛我們，也關心我們,對神有信心的意思，神父權的美好真理，要成為我們生命的根基，我們需要根據神教導的話語去學習、思考、感覺與行動。

世界系統：專注我們所沒有的，或是無法得到的東西，結果是忌妒、比較、苦毒、論斷、遠離神，我們就會失去手邊所有的機會
神國的系統：滿足自己所擁有的
世界系統：當我們被冒犯時，加倍奉還。
神國的系統：謙和以待，饒恕冒犯你的人。
不要用世界有瑕疵的系統來修復你的生命，你應該要遵照製造者的指示，他是唯一能醫治，恢復使你興盛的那位。

例子：
寡婦不斷求不義的法官替他申冤，甚至煩到法官真的替他伸冤，這個寡婦不屈服於世界的系統，而是用耶穌神國的系統，因為神國的系統教禱我們要在信心裡堅持，直到我們得到答案。
世界系統：尋求世界的影響力，賄絡有影響力的人，來使事情成就。
神國的系統：展現出你的信心，日夜呼求神，祈求並且行得正。
神的回應永不遲延，重點是神需要看見你的信心。
如果你沒有得著你所想要的食物，那是因為你花太少時間求神。
如果你相信並且求告神，萬事都有可能。
世界系統：告訴你因著你所有的缺點及軟弱，你是不可能得到祝福的，因它使你專注在自己的能力上，然後你就落入沮喪及失望的循環。
神國的系統：你只要謙卑來到神的面前，認清自己的軟弱，不需要專注在自己的軟弱與不完美上，而是行出堅若磐石般的信心並信靠神。

例子：
耶穌要彼得進到水深之處下網捕魚,彼得一開始的反應是根據亞當系統,他已經整晚打魚一無所獲, 但當他樂意順服時,他就轉入神國系統

當你選擇永遠運行在神國系統裡，就會終止你在財務上的憂慮
保羅說：「我持守住信心」神要培養我們的信心，要我們相信祂告訴我們的

例子:
呂麗美35歲時，就在國內知名企業誠品書店擔任法務長，年輕又有遠見的呂麗美成功地說服當時的誠品董事長吳清友先生首肯，花費了八百萬元買下「誠品商標專利」，並且建構各部門的法務流程，在短短幾個月內，協助誠品收回近三千萬的呆帳。

工作不懼挑戰的呂麗美後來又選擇跨領域進入一家很有前景的德國醫療科技集團，但就在公司進行合併上櫃時，發生了財務危機，公司不得已只能宣布倒閉。

甚至後來有股東落跑，留下一大批能量襪給她抵債，呂麗美就把失敗經驗轉化成工作動力，她不但創造能量襪的銷售奇蹟，更將台灣紡織技術跟日本醫療保健概念結合，開發一系列的無毒能量健康產品，獲得國內多項安全檢驗認證及傑出企業、商品，金峰獎的殊榮。

呂麗美女強人一面，不只展現在工作上，從小因為兒子過動問題，讓她必須為母則強，當所有人以問題孩子看待自己兒子時，她不斷鼓勵孩子『因為你非常的棒、非常的特別，像愛迪生一樣，從小人家認為你是個瘋子，所以你必須要忍耐…』，呂麗美承受著不能失敗的事業壓力，努力賺錢，一路讓兒子透過醫療、音樂學習成長，如今兒子詹森已經是一名優秀的打擊樂手，帥氣的外型還當起模特兒拍起廣告。

二、如何領受通達之福

學習以利以謝這位老僕人，如何領受通達之福

以利以謝名字的意思是『上帝所幫助的』，雖然他只是一位僕人，但他對上帝的信心，敬虔和倚靠，及對他主人的忠心和順服,都是值得我們學習的，尤其在為以撒娶親的事上，他始終尊主為大，耐心等候上帝的引導。

從這個故事裡，發現這個老僕人開始禱告，我相信老僕人一接到這個任務，一定睡不著，很需要迫切禱告尋求神的幫助，從迦南地一直走到美索不達米亞去，很長一段路,需要走好幾個月。

不住的禱告：
【創世紀 24 : 7 】
耶和華－天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。

亞伯拉罕為老僕人宣告信心的話，神的使者會來帶領你，你就可以完成這個任務，亞伯拉罕有信心，神會帶領老僕人，完成這個任務。

【創世紀 24 : 12 】
他說：「耶和華－我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。

求告神表示信靠祂，依賴祂。神向信靠祂的人必顯為信實，賜他通達。

求告神也表示不敢依靠自己的聰明，經驗。
人的聰明，經驗雖可貴，但人求告神表示承認神的是更高，更好，他求神的最好，神就一定賜最好給這樣的人。

你來施恩，求祢給我恩典，你來做我不能做的，你也給我機會讓我可以找到那個女子艱難的任務，艱難的道路有一個好處，會逼我們來到上帝面前許多時候我們不願意遇見艱難，但當我們遇見艱難時，你會發現,這是你來親近神的時候這是你來依靠神的時候,是你親眼見神的時候。

以利以謝是個禱告的人，受命去為以撒尋找新娘。
當他來到目的地，第一件事便是跪在井旁俯伏於地,熱切的禱告，用禱告尋求印證，尋求上帝的幫助，等候上帝引導他，能找著合適的對象。

【創世紀 24 : 14 】
我向那一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝。』她若說：『請喝！我也給你的駱駝喝。』願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」

以利以謝的禱告確實蒙神垂聽，神真的引導他。他的禱告值得每一個神的兒女效仿。
當我們有大事、難事壓力的時候來禱告，蒙應允的秘訣是要為主的名，按著神的意思來成就禱告，而不是為了自己的私利來禱告。
讓聖靈引導：
【創世紀 24 : 21 】
那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。

擺在老僕人眼前的一切，己經和他要求的條件很吻合，可以說是很通順了。然而，他還要看，還要等候。

不焦急，不急進。
他不用人的方法去促成，更不用人的手段去撮合，他要看清楚神自己的引導，看神自己的作為。
這樣的人，神怎不賜他通達呢！

今天，我們的毛病是，我們知神的準則，卻沒有禱告；有禱告，卻沒有等候的耐性。我們常在血氣中行事，怪不得，我們的路常不夠通達！

【創世紀 24 : 27 】
「耶和華--我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」

這節經文有很大的真理「耶和華在路上引領我，直走到」直走到正確的家，正確的時候，一切都對，以利以謝感到非常驚奇，因為他穿越沙漠，差不多有四個月的路程。

他沒有自動駕駛也沒有GPS衛星導航系統,也沒有指南針,他沒有這種儀器。
而這位僕人卻被正確的引導，穿越沙漠，到了正確的地方，所以他就敬拜主，非常感謝主。

神會帶領我們，藉著環境，藉著發生的事，或直接的對我們說話，不管怎樣，神會引導我們，直走到神給我們的應許之地。

越與聖靈相交,越容易明白神的心意，就像你熟悉的路，走錯了，就知道要趕快回頭或停下來你若想要神的引導，你必須很敏銳，甚至看起來好像是錯的。

只要我們知道我們被引導，只要我們知道我們在作祂今天要我們做的事情。
如果我轉錯了彎，會有東西看起來不對，我會感覺不對,，我會轉過來，因為看起來不對。
忠心盡責：
【創世紀 24：33 】
把飯擺在他面前，叫他吃，他卻說：我不吃，等我說明白我的事情再吃。拉班說：請說。

【創世紀 24 : 56 】
僕人說：耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去吧。

堅持到底，你會發現我們所投靠的上帝，是信實的是可靠的。
例子：
學園的創辦人白立德博士，他提到他的生命成為很多人的祝福跟一件事有關，忠心盡責。

這跟他祖父有關，他祖父是一位誠實很盡責的人，在他的家鄉很多人都這樣看祖父，所以和祖父做生意不需要打契約，因為他說的話和契約一樣有效,這個品德深深影響白立德博士，白立德博士分享在他小的時候，有一次他祖父鼓勵他的朋友投資他覺得有利的事項，可是那個投資後來失敗了，他們都賠錢,雖然那些朋友都是當初在了解那些企業的狀況之後才投資的，所以他們自己要承擔投資責任，但白立德的祖父覺得是他鼓勵這些人投資,結果造成他們的損失，他覺得他有責任，所以他就償還那些他們受虧損的錢。

他有一個像這樣品德的祖父，非常幫助白立德博士，他也學習祖父誠實負責的態度所以後來神使用他，管理有幾萬個同工的，可能是當時全世界最大的福音機構，而且叫許多人得祝福。

今天藉著這老僕人的故事告訴我們，當我們⋯⋯
凡事禱告尋求神，等候聖靈的引導，且忠心盡責，不怕吃虧,這樣的品格可以承載通達的福分。

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虛心的人有福了2

2/2/2020

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【馬太福音 5 : 3 】
虛心的人有福了！因為天國是他們的。

國對許多人來講是不真實的，然而人確實真的期望它能存在，
特別是一個人死掉了，我們都期待他能進天國。

然而天國在聖經上卻清楚的告訴我們不是每一個人都能進去的，
耶穌作為從天國來的代表，我們當聽他的話。

耶穌說天國是虛心的人的，怎樣的人才是虛心的？

為何虛心的人可以得到天國，
因為虛心使我們看見生命真正的需要，
虛心使我們不會去抓住虛假的，而是渴望神用更好的來充滿，
以至於虛心的人會全心全意來高舉神。

一、看見自己的真需要：

我們常常以為我們眼前的需要是真的需要，這樣的習慣要從小時候說起，出生開始就有了生存本能，所以一切的生活行動都以生存為主，餓了就哭，我管你大人忙不忙，我這小子餓了就是要來服務我，不然就哭給你看。

如果大人一味的滿足這樣的孩子他的需要，我們很快會發現這個孩子成為小霸王，輕症的呢就會挑食，不喜歡吃對他有益處的食物，只挑他喜歡的食物吃，當然結果是對這孩子一點都不好，可是孩子不會自己發覺。

我們習慣去抓住眼前的，喜歡一窩蜂的跟流行，但是未必是自己需要的，所以你在路上會看到許多慘不忍睹的女性，穿著不適合她的衣服。

但是擁有一個虛心就不相同，這樣的人會去發覺自己的真正的需要是什麼？

因為他不會驕傲地去認定什麼是對的，什麼是錯的，反而他會謙卑地去學習，謙卑地去追尋。

虛心的人是一個尋道者，對他們來說尋找生命真正的需要是他們人生很重要的動力。

還記得我們先前提的一個孤兒選擇了富翁的故事嗎？
許多的孤兒選了禮物，而這個孤兒明白生命中真正的需要是親人的照顧，所以他選了人而不是物品，別讓物品擋住了我們的眼，使我們錯失真正的幸福。

二、神將更好的來充滿：

而從剛剛的孤兒選擇了富翁的故事中，我們發現真正好的禮物都不是那些小孩所想的，不管是多麼高級的鋼彈模型、還是冰雪女王愛爾莎的服裝，或是裝滿炸雞腿的禮盒，或是一台鋼琴，一台電視，甚至是汽車。

這些和富翁相比都不是最好的，或許在富翁的養育下這些都會有，也可能都沒有，因為富翁知道什麼是對著個孤兒真正好的，所以富翁給著個孩子最好的陪伴，最好的教育，所有的小孩都知道，學習是一件辛苦的事情，如果可以選擇電玩比學習更好對嗎？但是那是從小孩的眼光來看。

對於富翁來說，這些外在物質的東西都是短暫的快樂而已，他的真正快樂是看見那些孩子更好，成為一個能夠善用資源，讓這個世界更美好的人。

神起初創造人的心意不也是這樣，讓人可以管理祂所創造的一切。
可惜先人把眼光定睛在一顆善惡果上，用次等的毀了人更好的。

我們喜歡財富，神不喜悅我們得著嗎？並不是，但是神知道財富對我們不是真正的需要。
神很豐富的，你讀啟示錄，將來的新耶路撒冷城的城門是什麼做的？珍珠！

一個如高爾夫球般大小的珍珠就已經是價值連城，珍珠的門？各位能想像嗎？

財富對於神來說從來不算什麼？

祂看中的是我們的生命品格，神要讓更好的來充滿我們。

【以弗所書 3 : 20 】
神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。

【哥林多前書 2 : 9 】
如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

三、全心全意來高舉神：

虛心的人在追尋過後會真正發現這位獨一偉大的  神，會真的發現人生所有的一切都在祂的手中，就會對神生出一個敬畏的心來，會真正全心全意的來高舉  神，這樣的人會以神為樂。

【約翰福音 4 : 34 】
耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。

虛心的人會真正的把生活專注在榮耀  神的事情上，把自己的需要放在一旁，因為知道  神會供應所需要的一切。

所以參與神的一切，包含所有的生活行動、宗教聚會都不是因著人的要求，不是因著誰的邀請，也不需特別環境來幫助他火熱愛主，因為這樣的人是把心不斷不斷的清空，好讓神能更多的充滿他，一種全心全意地來高舉神、讚美神、感謝神，對於尊榮  神他們一點也不感覺害羞，這是他們的榮耀。

所以當愛神遇上了逼迫，他們以為是大喜樂，因為這是屬神的人才會遇到的，對於和神站在同一線，他們深深自以為豪。

所以天國是他們的。

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經歷生命中打麥子的穀場

一、上帝要帶領你經過「穀場」

二、上帝使用環境使你受益

三、上帝為你預備美好未來

哀慟的人有福了

一、為了甚麼而哀慟：

二、因著看見而哀慟：

三、哀慟使我走正路：

領受通達之福

一、亞當的系統 VS. 神國的系統？

二、如何領受通達之福

虛心的人有福了2

一、看見自己的真需要：

二、神將更好的來充滿：

三、全心全意來高舉神：

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