 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約翰壹書 4：7-21 】 7.親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的，凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。 8.沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 9.神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心，在此就顯明了。 10.不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 11.親愛的弟兄阿，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。 12.從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。 13.神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 14.父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。 15.凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。 16.神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 17.這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼，因為他如何，我們在這世上也如何。 18.愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 19.我們愛，因為神先愛我們。 20.人若說：我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的，不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。 21.愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。 一、神的赦免【約翰壹書 4：9-10 】 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 二、神的同在【約翰壹書 4：12-13 】 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 三、神的平安【約翰壹書 4：16-18 】 神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼，因為他如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 四、神的命令【約翰壹書 4：20-21 】
人若說：我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的，不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【創世記 4 : 3-8 】 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。 一、人生難免遭遇黑暗時刻從聖經創世記的伊甸園開始，人就陷入了與黑暗罪惡的爭戰，這樣的爭戰往往就是把我們拉向黑暗死亡的，是一股如同洪流般的巨大衝力。 在一開始伊甸園時代，亞當夏娃就面臨違背神的命令偷吃善惡果的誘惑，到後來該隱因為所獻的祭不如弟弟亞伯所獻的蒙悅納，就發怒，即使有神的提醒，該隱仍執迷不悟，將一切的原因怪罪他的兄弟亞伯，因而犯下了人類史上第一起的殺人罪。 不論聖經上或是我們所熟知的故事、新聞中這樣的事情一職層出不窮，這是因為自從人選擇違背神，背離了我們的光之後，人失去了向光性，轉而躲入了黑暗中。 【馬太福音 6 : 23 】 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 聖經是一部人類史，我們看見聖經的歷史啟示我們，不論是亞當夏娃，或是該隱都是因為沒有相信從神來的光，就是從神來的指引，硬要照著自己想要的去行時，就使人落入了黑暗，將自己引去死亡、滅亡之路，而這就是魔鬼的詭計。 【箴言 14 : 12 】 有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。 確實不可諱言的，人自從離開神後，確實常常讓人落入黑暗的光景中，使人誤判了該走的路，讓人落入痛苦、傷害、死亡之中，這不是上帝要的，這並非神創造人的計畫。但感謝神，在聖經上也記載了許多的故事，讓我們看見，在黑暗中仍有神的光光照我們，引領我們，使這些願意照著神引領的人擁有不一樣的人生。 如：約瑟、大衛、雅比斯。 【歷代志上 4 : 9 】 雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。 【歷代志上 4 : 10 】雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的。 這些人讓我們看見人不是只能在黑暗中彼此的相咬相吞，在黑暗中自憐自艾，在黑暗中怨天尤人，而是有光引領我們走平安美好的道路。 二、耶穌帶領我們轉向光明在過去如此，在耶穌以後更是如此： 【歌羅西書 1 : 13 】 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。 透過耶穌所為我們做的，把我們的人生導引回神對我們真正的心意，因此我們當效法基督： 【羅馬書 15 : 5-6 】 但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神─我們主耶穌基督的父！ 稅吏撒該因為認識了耶穌，他就決定將他的財產分一半給窮人，若有訛詐人的就賠他4倍，這和他原本的人生原則是不一樣的，原本的他是惹人厭的，但改變後的他，誰敢說他所做的不好呢？就著耶穌的光來行事的常常是讓人喜愛的。 例如在人與人的衝突上耶穌這樣教導。 【路加福音 6 : 36-37 】 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。 照著人的本性當然會想討公道，會想報復，這是在黑暗中的常態，但耶穌讓我們看見，明明我們得罪了神，但神卻藉著耶穌讓我們看見祂饒恕的恩典，光明與黑暗的作法是完全不一樣的，也帶給我們不一樣的人生。 三、在聖靈裡結出光明果子【以弗所書 5 : 8-9 】
從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 【加拉太書 5 : 22 】 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 這是我們追隨耶穌的人該在我們生命中追求的光明果子，讓我們這樣的生命果子成為別人的祝福及榮耀神的憑證。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 知名的英國浸信會司布真牧師曾說：「燈光不會說話，但會發光；燈塔沒有敲鑼打鼓，但它的光輝四射海洋，讓航海者獲得指引，所以要讓你們的信仰像一盞燈藉著你的言行表明出來。」 這段話正是耶穌所說「你們是世上的光」的具體解釋。 一、光的作用
二、光的位置
三、為主發光 - 發揮你的影響力耶穌強調我們是光，光所到在之處，那裏就反射出耶穌的愛。
【馬太福音 5：16 】 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約翰壹書 1 : 6-7 】 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 一、明白自己的景況這裡說我們若是與神相交，卻仍在黑暗裡行。為什麼會這樣呢？ 使徒約翰這樣告訴我們： 【約翰一書 1 : 8 】 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 問題在於自欺，假裝問題不存在。根據科學研究，人的記憶是可以被竄改的，例如有人在FB登自己過得怎樣的奢華生活，久而久之自己就會自己為自己是過這樣的生活，人是很容易欺騙自己的，但這樣的欺騙大多對自己而言是不好的。 正如有些人，明明身體就不舒服，但是請他去看醫生，有的人就是不想，還硬要說自己沒事，這樣的人往往發病都會一發不可收拾。 還有常常有人生氣了，別人問他說：「你生氣囉？」他會怎麼回答？ 沒有！我沒有生氣，不承認自己現在的情緒狀況。不承認問題往往使我們落入更糟糕的景況，因為不承認問題就不會去解決問題，任由問題如同膿瘡一樣自己發爛。 剛剛約翰一書說，我們若說自己無罪，便是自欺，人不承認自己有罪需要救恩，造成的問題一是不認為生命中有罪的問題： 【哥林多前書 6 : 9 】 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 就像這裡說的，有些人真是認為這不是罪，然而有智慧的人都很容易看出這些行為對我們生活及生命帶來的破壞力，不承認就會任由這錯誤的行為來破壞自己。其二就是不知道自己需要救恩，白白失去救恩的機會。 其三就是不知道生命需要改變，而一直在破敗的循環當中。 人生要成功，人生要得勝，就是要明白自己的景況，承認問題所在，才有機會對症下藥，讓自己的人生翻盤。 有時停下來省思自己的光景、問題，曾子說：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 二、熟悉屬天的真理今年的讀經列車又開始了，很高興有更多的家人加入，為何每年都要推動讀經列車？最重要的就是要讓我們熟悉屬天的真理，知道了真理，才回帶來改變。 【提後 3 : 16 】 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 很多時候無知帶來貧窮傷害，雖然律法是讓人知罪的，但是若不是律法我們未必知道這樣是錯的。 世上過去有些部落有錯誤的遺傳，都是因為無知而來，就帶給世世代代的子孫極大的痛苦。 如生男生女重要的人是誰？男人還是女人？ 過去的人不知道所以苦待女人，直到這個知識已經普遍了60年以上，仍然有許多無知的人用這錯誤的道理來傷害女性。明白真理才會帶來生活的改變。 我們從這段聖經來學習： 【以弗所書 5 : 24-25 】 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 【以弗所書5:33 】 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。 我們把24節及33節合起來看就會發現妻子要如何對待丈夫？ 順服及敬重，33節等於是在說明前面，所以敬重更重要，有敬重的心才能順服下去，有些婚姻就是因為妻子不明白對待丈夫的原則，常常讓丈夫吃鱉，久而久之丈夫的心就不在妻子身上了。 而丈夫呢？要愛妻子，願意為妻子捨己，要愛妻子好像自己一樣。 而很多婚姻的不快樂，就是因為做丈夫的不懂的愛妻子，不願意愛到為妻子捨己，妻子沒有感受到足夠愛的滋潤，當然也很難敬重下去。實際上這些在人生過程中，有多少人去教這個呢？ 傳統婚姻告訴我們的是欠債的觀念，這世是來還債的，婚姻怎麼快樂得起來呢？我們若曉得真理，真理使我們自由。 多讀經使我們曉得真理，才能活出真理自由的生活 三、落實光明的生活【約翰壹書 1 : 7 】
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 若在光明中行，就彼此相交，因為沒有人喜歡跟黑暗的人來往，會很累，會怕被傷害；但行事光明磊落的人，就讓人想要交往，這樣的人使人安全，感到舒服。真理必須落實在生活中，彼此相交更能看見生活的落實。 所以耶穌說，別人怎麼認出我們是祂的門徒？彼此相愛對嗎？容不容易？不容易，很難啃！ 【希伯來書 5 : 14 】 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 這真是願意付代價，有決心的人才能享受到的快樂。蔡博士的見證。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約伯記 5 : 4 】 人生在世必遇患難，如同火星飛騰。 人遇苦難，並非無因，就如火花自然地向上飛濺那樣確實, 人生中的患難與試煉不但無可避免，更是成長不可或缺的養分。 你渴望能擁有「肥甘的宴席」嗎？這就是「苦盡甘來」的象徵。 約伯記中記載著約伯承受的苦難，重要的是要訓練、加強他與神之間的關係，而更重要的是神在此的應許，就是藉著苦難帶領我們進到寬闊之地，及滿有肥甘的宴席，讓我們進入自由。 神是我們患難中真正的倚靠，生病了或是遇到挫折，都可以帶到神面前祈求，相信時候到了，神必開路。 一、患難是生命成長的養分【詩篇 119：71】 我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。 聖經和許多基督徒的經驗告訴我們，個人的苦難和試煉能磨煉信心，叫屬靈生命得到增長，讓我們更加親近神，學習更多真理。 【約伯記 36 : 8】 他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住，他就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。 以利戶提醒約伯，苦難對於義人有著積極的目的。因為人的肉體不經過破碎，絕不會柔軟；不吃過苦頭，絕不會吸取教訓。 所以很重要的是，在面對苦難時，我們一定要抓住神，好讓聖靈來開通我們的耳朵，並且帶領我們進入到那滿有肥甘的宴席裡。
二、患難後享受肥甘的宴席【約伯記 36 : 16 】
神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的，必滿有肥甘。 上帝從患難中救拔你出來,使你享受平安,你的桌上擺滿了美味（現代中修） 「狹窄」指局促不安與焦慮的境地，寬闊之地則象徵順利自由；神使轉離罪惡的困苦人， 人生的路越走越寬廣，甚至「擺在你席上的必滿有肥甘」：再享神的祝福。 「滿有肥甘」在原文裡提到就是「豐盛的日子」，豐盛即將在你我的生命中開展。 苦難既可以毀滅我們，也可以成為我們的食物；環境可以壓碎我們，也可以為我們效力；風浪可以淹沒我們，也可以提升我們對主的信心。只要在基督裡與主共同經過，所有的苦難都能成為我們的祝福。
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作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |
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