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操練屬靈生命三 - 得著至寶

6/26/2022

【腓立比書 3 : 7 - 11 】
只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。

一、看見寶藏的價值

不是不願意付出，而是沒有看到價值。

保羅在過去，因為不認識基督，不了解救恩的奇妙，所以異常反對這個救恩。

但是當他發現耶穌基督的救恩是真正的寶藏的時候，他願意付上一生的代價，甚至是丟棄萬事，看作糞土。保羅這樣的付出正是因為他看見了寶藏的價值。

耶穌這樣提醒我們：
【馬太福音 6 : 25 】所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？

現代人雖然看似很看重養生，提出了許多的養生飲食觀念，但這些只有少數的人去認真執行，而且這其中很大一部分的人都是已經年長的或是身體健康已經出問題的人才會去做的，因為不到這種時刻，很難去體會到生命的重要。

有許多人在思想生命的問題時，往往是生命已經到後面的時刻了，等到發現才預備往往是來不及的。不是不願意付代價，而是因為看不見價值。

身體和衣裳也是，有些女子確實是因為穿著比較暴露，結果被那些不能克制自己的人給侵害了，在被侵害的時候才特別感到身體的重要。

那些侵害者當然可惡，但是性感衣物帶給身體的功能到底是不是身體需要的呢？

人最大的問題在於錯判了價值，以至於花費時間、金錢、資源在錯誤的事物上。

感謝主今天有洗禮，這些家人是因為有人看見福音的價值，付上了代價把他們帶到神的面前，使他們也看見福音的價值，而他們今天也願意付上了代價，受洗歸入基督，榮耀歸給神。

二、關乎生命的寶藏

耶穌基督的福音給我們看見真正的價值在於我們的生命，如同第11節保羅所看到的我也得以從死裡復活。

其實很多人是可以感受到人不是只有這樣活著的，而且也確實如同前面讀的【路加福音 12 : 20 】神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？

生命要沒了，守住這些有甚麼用呢？亞歷山大大帝就要求別人在他的喪禮上棺材挖兩個洞，讓手臂露出來，然後在送葬的路上鋪上他所有擁有的財富，就這樣一路鋪到陵寢，真的很驚人的財寶，但是為何要這樣做？

亞歷山大就是要藉此告訴世人，就算像他這樣，看似擁有一切，到了死卻只是泡影，甚麼都帶不走，又有何用呢？

感謝主，藉著耶穌讓我們得到真正的寶藏，擁有永恆的生命，不僅如此還要擁有更豐盛的生命，這才是值得我們去追尋的真寶藏。

三、得著寶藏的秘訣

先抱好主要的。

過去幾年常有一個男性的難題就是媽媽和老婆落水了，要先救哪一個？

這件事情撓破了多少男生的頭，彷彿這是一個千古難題一樣，很難給出一個滿意的答案，先救了誰，就可能意味著犧牲另一個，好難喔。

有一個媽媽看到新聞在報導這個難題，就想這個問題該如何解決？沒多久她就有了答案，她告訴家人她決定去學游泳，家人問為什麼？

這個媽媽就告訴他們，為了解決這種千古難題，只要我把游泳學好了，兒子就不用煩惱救誰了，看到兒子婚姻的幸福就是老媽最大的快樂，聽到媽媽這樣說，兒子和媳婦都相當的感動。

對這個媽媽來說孩子的幸福才是她最大的寶藏，其他的都可以放下，放下兒子要救媽媽的傲嬌想法，這個媽媽自己付上了代價去學了游泳，保住了她所想要的寶藏--兒子的幸福。

來看看亞伯拉罕為以撒而做的決定，【創世記 21 : 12 】神對亞伯拉罕說：你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。

再來看【創世記 22 : 12 】天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。

前面看起來亞伯拉罕只寵愛以撒，但到了22章，亞伯拉罕卻要將以撒獻祭，可見亞伯拉罕真正抓住的寶藏不是他眼看見的，而是上帝。

亞伯拉罕深知上帝才是他一切祝福的源頭，所以他定意抱好上帝的大腿，神說甚麼就是甚麼，這才是他蒙福的關鍵。

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操練屬靈生命二 — 更豐盛的生命

6/19/2022

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【馬太福音 13 : 23 】
撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

這段故事在馬太福音13章、馬可福音第4章及路加福音第八章都有相同的紀載，談到撒種的比喻，撒好種的是主耶穌基督，是上帝的獨生子，土壤就是我們，所撒的種最後結果的狀況有所不同，就是在於我們的土質。

耶穌講這個最終的目的仍是要我們得著更豐盛的生命，願意得著這更豐盛的生命的人就要。

一、你的田地土質狀況

耶穌談到4種土壤狀況，一個是路旁的，是疏於照料的土地，通常又乾又硬，種子要能在其中發芽的機會較久，所以有飛鳥可以來吃。

飛鳥在耶穌後面的解釋飛鳥就是惡者，也是魔鬼就來將種子(天國的道理)奪去，就完全沒有生長的機會。第二種是土淺石頭地，雖然比較適合種子的發芽生根，但是土淺根不深無法吸收夠多的養分，結果太陽一曬就枯乾了，這是比喻人遇到挫折就在信仰上退後，不要跟隨主。

第三種情況是在生長區已經有其他的作物，特別是荊棘這種對人毫無建樹的植物擠壓了天國種子的生長，讓天國的種子長不好。第四種則是好土，可以讓種子好好生長茁壯，最後可以收成30-100倍。

以小麥為例，一個小麥種子順利長成可以分孽出3-4穗，每一穗約結成30-45粒小麥，平均來算每一株約90-180粒，幾乎可以說是至少百倍的收成(一顆蘋果樹一年收成是3000顆，為經濟價值減產也有300顆)。

讚美神，這是神希望我們收成的比例。

在這裡耶穌提醒我們的是土質的狀況，影響收成的結果。這裡談到的四種土質只有最後一種可以提供豐盛的收成，其他的都有明顯的損失。

前三種的土質可以說是提供了有礙種子成長的有利條件。

第一種路旁的連種子發芽生根的機會都沒有，所以種子很容易讓飛鳥發現，就搶奪走了。

第二種是土淺石頭地，因為土淺好發芽生根，很容易相信，也很容易不相信，結果是讓種子白白當過客，種了個寂寞。這兩種土質其實都是肉眼可見的問題，是自己或是旁人很容易看得出來的。

路旁本來就不是撒種的地方，所以土質都硬，一個人也很容易發現自己不容易接受學習，不容易接受新的種子，這個部分特別是旁邊的人可以察覺。

而第二種表示我們對於學習接收是早就設好條件的，比第三種長荊棘的更糟，不但有石頭在土壤中，預備種植的土壤還是少少的，淺淺的，就像有的人想要學一門新的技術，先說好喔！不用錢才去，或是時間只能1、2小時，還是若是要流汗的那我不行。

當我們生命無所收穫時，就要很快地去警覺是否我生命的土壤已呈現路旁的情形還是土淺石頭地的狀況，有察覺是很恩典的事情，趕快改善土壤狀況，讓新的種子可以好好生長。

二、有礙於生長的作物

再來要談的是第三種情況，長荊棘的。

【馬太福音 13 : 22 】
撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

這些荊棘可以說是在不知不覺中吸收了種子該有的養分，起初真的不好發覺，但是當我們種下天國的種子卻發現這個天國植物長不好的時候就該注意了。

有為數不少的基督徒常處於這樣的狀況(基甸的例子)。

實際上世上的思慮煩擾、錢財的迷惑都只是讓我們土壤營養不良，常常對我們的生命要要要，但卻沒有讓我們生命結出怎樣美好的果實，阻礙神要成就在我們生命中美好的豐收，這些都是短暫的，用永恆的眼光是可以看見的。

三、好土與好種結好果

最後一種情況叫做天人合一，天上的種子與人生命的土壤的結合，最終的結果就必定是豐盛的，這才是神要給我們的。種子是好種子，天國的道理是好的道理，只要遇到好土，就一定會有豐盛的結果。

【約翰福音 15 : 1-2 】
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

在約翰福音中耶穌提到栽種的人是天父，天父不會種下不好的種子，更何況祂在我們生命心田所種下的是耶穌的道呢！

我們需要的就是注意我們心田土壤的狀況，我們能接受天國的道嗎？

我們願意去鑽研天國的道理嗎？

我們願意讓天國的道理在我們生命生根茁壯嗎？

只要我們願意，那收成要有多豐盛就有多豐盛。(亞伯拉罕的例子)

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經歷生命的五旬節

6/12/2022

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在約翰福音第 14 ~ 16 章中，從經文中講到，耶穌離世升天最後所說的話是甚麼？

最後的禱告，最後對門徒的吩咐，在這幾章中，有相當多的篇幅都在講聖靈，耶穌說你們要被聖靈充滿，耶穌再三強調，表示這件事非常非常重要，親愛的家人，一次五旬節的經歷，可以改變你整個信仰的人生，可以開啟你所有的人生. 相信經歷你生命的五旬節，你們會成為新皮袋。

【馬太福音 26 : 41 】
要警醒禱告，免得陷入試探。你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。

耶穌顧念我們常常軟弱，彼得三次不認主，猶大背叛耶穌，沒有聖靈，自我軟弱，還是會背叛耶穌，耶穌深知我們常會被罪所勝，所以為我們求聖靈來幫助我們。

【約翰福音 14 : 16 】
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他因他常與你們同在，也要在你們裡面。

聖靈是耶穌為我們求來的恩典。

【保惠師】安慰者、幫助者、智慧的顧問、辯護律師的角色

一、聖靈來的目的

【使徒行傳 1 : 8 】
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

聖靈賜我們能力
人最大的問題，不是問題太大，而是沒有解決問題的能力，沒有能力克服、勝過、完成。

我們沒有能力，但聖靈有能力，聖靈來要使我們成為一個有能力的人。
◎聖靈幫助我們脫離罪惡：
【路加福音 4 : 18 - 19 】
主的靈在我身上，因為他膏立我去向貧窮的人傳福音，他差派我去宣告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，讓受欺壓的得自由，報告神悅納人的禧年。

◎聖靈幫助我們突破困境：
【約翰福音 7 : 38 - 39 】
信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

當你的人生和靈裡是枯乾的，遇到性格困境，財務困境，家庭困境性格困境，財務困境，家庭困境(家人關係不和)，血脈帶來一代一代的軟弱，聖靈來要帶領我們全部打破。

【撒迦利亞書 4 : 6 】
他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
聖靈幫助我們明白真理
◎聖靈幫助我們進入真理，讓你不是單單讀聖經而已，他會讓你開始更清楚明白聖經讓真理和你的生命調和.你不但知道神的話，更是經驗神的話。
聖靈來為要見證耶穌
「基甸」他說他是至微小，貧窮的、沒有資源，成天躲在酒榨裡，當神的靈臨到基甸，他成為大能的勇士。

【以賽亞書 11 : 2 】
耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
神的靈在約瑟身上，所以他能解夢，有眼光他對事情，對未來的趨勢，見解不一樣，他看見不一樣的情境，有更高的格局，從原本一無所有，到成為埃及宰相，把埃及治理得很好。

二、聖靈帶來不一樣的人生

對神的認識不一樣
十字架是過程，十字架後面帶來的是榮耀，是恩典，是祝福
生命不一樣
門徒剛開始是一群小民，後來開始贏得人的尊重和愛戴，聖靈讓我們成為可愛的人，能結出聖靈的果子。
【使徒行傳 4 : 13 - 14 】
他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。自我形象不一樣 : 不去跟人比較，不去爭地位。
事奉不一樣
●彼得講道完 5000人悔改。
●美門口的癱子起來行走，醫病趕鬼能力出來。
●保羅一唱詩讚美，腳鐐手銬都斷開了。
生命被擴張
◎翰衛斯理 : 當時聖靈充滿，這件事影響他整個生命和服事，帶給他極大的改變，並且建立現在的衛理公會。

◎慕迪 : 原來是修皮匠，信主後到處去服事，有一天，他走在馬路上，忽然覺得神的靈澆灌下來，就在路邊問一個家庭，可以藉他一個地方禱告嗎？
於是到了房間，他又哭又喊的禱告，被聖靈大大充滿澆灌，此後他的服事整個不一樣，在歐洲和美洲帶來極大的改變。
聖靈充滿是你我都應當有的經歷
◎聖靈充滿 : 像生命包著聖靈的糖衣
◎滿有聖靈 : 生命像蜜餞浸泡在聖靈裡
【路加福音 24 : 49 】
我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。

三、如何領受聖靈的恩膏

渴慕
敬拜
信心

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