線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【 以斯拉記 8 : 21 】 那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們神面前克苦己心,求他使我們和婦人孩子,並一切所有的,都得平坦的道路。 你有沒有曾經發現人生走到一個地步叫做進退不得, 使得自己徬徨無措, 這時你會怎麼做呢? 咬牙苦撐,還是走回頭路, 還是有另一個選擇呢? 以斯拉這個聖經中有名的文士, 當他遇到人生中進退維谷時他做了禁食禱告的決定, 這個決定如何幫助他來做正確的決定呢? 一、靈裡的更新:以斯拉宣告禁食,是因為他發現自己以及同胞們在靈裡發沉,本來回鄉的路是他們所堅信的應許之路,也由當時的政府所欽定了,發命令去通過了,他們也正走在這樣的路上,可是前面還沒遇見的困難險阻,使他們的腳步疑惑了,當人生的腳步疑惑了,最好的辦法不是自己繼續往前衝,而是好好的停下來尋求 神的旨意,所以,以斯拉宣告禁食,好使他們模糊不清的視線可被更新。
二、屬靈的紀律:禁食容易做嗎? 當然不容易,即使下定決心要禁食,每到禁食的時候,就發現食物特別香,如同做運動,每當要運動的時候就發現沙發特別軟特別好坐。 但是有紀律的訓練使我們可承擔更大的責任,同意嗎?當然同意。 有誰敢派沒有紀律的軍隊上戰場呢? 那表示這樣的指揮必然帶來失敗的結果。 所以像禁食這樣的屬靈操練對於主的門徒而言是十分重要的。
三、能力的支取:
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【 歌羅西書 4 : 2 】 你們要恆切禱告,在禱告的時候存著感恩的心警醒。 一、要持續不斷的禱告:禱告是每個基督徒都會的事情,但也是基督徒最容易忽略的事情。 我們常常以為禱告就是交託了,就是我向上帝報告了,就算交託了,接下來就是上帝的事情了。 那如果上帝沒有成就那就是上帝另外有祂的心意,所以我們應該停止祈求,這樣才表示我們的敬虔順服。 是這樣嗎? 其實不全然如此,重要的是要禱告到透徹。 使徒保羅不是曾提到他為一根次求了3次嗎? 重要的不是只求3次,重要的是 神對他的回應。 如果禱告了3次, 神沒有回應就應該繼續禱告下去。 許多時候我們禱告只做到報告 神,就表示交託了,然後就順從 神一切的帶領,實際上這樣的態度不是討 神喜悅的。 我們來思想幾個例子: 【使徒行傳 1 : 14 】 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告。 【使徒行傳 2 : 46 】 他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯。 【路加福音 18 : 1 】 耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。 耶穌為何要藉著這個比喻來勉勵人常常禱告,而且還用了一個不懼怕神,也不尊重世人的官來比喻。 這個重點在與婦人的信心,與官沒有相干,官未必是好官,但上帝是絕對的好神,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎? 常常禱告就是幫助我們對神的信心不失落,這樣的常常禱告如同農夫忍耐澆灌作物,直等到歡呼收割的那一天。 作物沒有收割前,對農夫來說的還只是做白工,確實會有灰心的時刻,但是別讓灰心使我們停止澆灌,停止禱告,終將看到 神奇妙的作為成就。 二、感恩是禱告的動力:感恩使我們的信心能相信按照神的應許,就必得著了所求的﹔它讓神控制時間,知道已經得勝,還會得勝。 它以安靜、持續、定意的堅忍,繼續禱告感謝,直到祝福來到。 感恩使我們能警醒,因為當禱告的結果,或是神所成就的時間不合我們的期待時,我們確實很容易就懷疑,或是懷疑自己或是懷疑 神,甚至落入魔鬼的詭計。 例子: 為父親信主祈求多年。 若不感恩,對 神的信心就會漸漸低落,自己也容易開始訂下一些 神不成就事情的理由,以至於耽誤了自己也耽誤了別人,或是看見自己所禱告的沒有成就,而別人禱告相同類似的事情, 神竟然如此快速的回應他,心中都難免酸酸的,這是人之常情,但卻是魔鬼最喜歡利用的機會。 要如何打破這樣的魔咒呢? 就是用感恩的心來突破,常常用感謝與讚美去認同 神,如同上週鳳梅師母教的事實不代表真理,我們要常常訴說的,要認同的是真理,這樣就會常有感恩與讚美的態度在我們裡面,使信心穩固,能緊緊跟隨 神,最終看到美好的終局。 三、神要成就並不遲延:【路加福音 18 : 7 - 8 】
神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。 請記得: 【腓立比書1:6 】 我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。 是誰在我們心中動了善工的念頭,是 神,既然是 神起頭的,祂會負責到底。 祂知道所有的事情在何時成就是最好的時機,如同一個聰明的農夫,很了解他農作物在的何時才是真正成熟可以收割的時候。 但是你知道嗎? 皇帝的周圍有許多的太監,很急啊! 一直催促,一直憂慮,絲毫不能享受去觀察 神奇妙的作為,這是何等可惜的事呢! 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 人的一生中會遇見傷害, 可能因此產生怒氣,甚至在心中存留毒根, 但是以弗所書第4章31到32節提到, 不要讓苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗、惡毒進入生命, 而是要學習以恩慈相待、存憐憫的心, 正如上帝饒恕我們的罪一樣。 一、你的口滿溢了甚麼?【路加福音 6 : 45 】 善人從他心裡所存的善,就發出善來;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。 從我們的話來檢視我們的內心如何?從一個人所說的話 可以觀察他是否是一位苦毒的人。 特別是你跟朋友相處、跟同學相處、跟同事相處、跟周圍的人的相處,聖經上說善人從心中所存的善就發出善,就說出好的話語來;這惡人呢也從心中所存的那個惡,就發出那個不好的話語來。 所以,人心裡面有什麼,口裡就說出來了,這叫做滿溢。 而我們裡面有什麼也會滿出來,我裡面充滿著怨恨,我說話一定很苦毒;我裡面充滿著驕傲,我講的話就很傲慢;我裡面充滿自卑,說的話就唯唯諾諾…我裡面有什麼,我裡面充滿著一個受傷的情緒,我講出來的話大概也會容易傷人,因為我裡面充滿的就是傷;我裡面有什麼呢,我裡面充滿著失望,我講出來的話就是很絕望的話。 求主幫助我們,讓我不只是處理外面,要處理裡面;不要只是管住自己的嘴,要先面對自己的心。 人心中所滿的,口裡就會說出來,而耶穌說這些就是生命的果子,也從這裡看見人的品格。 一個常常說人閒話的人,心理一定不健康,他的裡面充滿批評、苦毒、論斷、爭競……等,自然不會有造就、讚美、鼓勵人的好話。 二、心有苦毒的徵兆
三、勝過苦毒
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【使徒行傳 4 : 8-14 】 那時彼得被聖靈充滿,對他們說:「治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒,你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的;又看見那治好了的人和他們一同站著,就無話可駁。 我們看到這段的敘述, 讓我們發現這個從天上來的福份和我們所熟知的福分是不太一樣的, 這樣的福分給人帶來改變,帶來生命的提升, 這也是神所託付我們要傳揚的好消息, 讓人與我們一同領受這天上來的福分。 首先這個天上來的福份是讓人稀奇的 一、一個讓人稀奇的:這個天上來的福份,對於信與不信的人都很稀奇。
二、一個讓人提升的:福音使你我的生命不一樣,是向上提升的。 【 彼得前書 2 : 2 】 就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。 為何要讀經、禱告、聚會這一切都是幫助我們在屬靈上因此漸長,以致得救。 天上賜下來福份會讓你漸漸的不一樣的,讓是使你生命提升的,特別是在苦難中的時候。 921的例子,患難來使我們追求的改變了,患難也使我們發現我們裡面那貴重的寶貝,越是在艱難中品格更顯得寶貴,我們也才發現自己變得很不一樣。 福音這樣天上下來的福份很像在滷汁,本來我們的生命都像白煮蛋,我想沒有聽過白煮蛋大賣的消息吧!因為太普通了。 但是,我們有聽過所長茶葉蛋吧!為什麼? 因為那特殊的滷汁讓蛋的風味不一樣了,價值也就不一樣了。 福音也是讓一個人的生命這樣,蛋的本身不會有這樣的變化,這樣的變化是來自於滷汁的影響,也不是一丟下滷汁就能夠這樣的改變,而是漸漸的越來越不一樣。 當我們讓自己沉浸在這天上下來的福音,我們會發現我們漸漸不一樣了,我們講話的模式改變了,思考的模式改變了,堅持的事物也改變了,這些改變使我們更可以去面對人生許多的挑戰,讓我們能勇敢堅定地走人生這一條路。 三、一個永恆的福份:永恆多重要,我想許多人可以同意,但是我們做的和想得都不太一樣,很多東西我們都很想得到,但是當得到以後卻不能讓我們快樂很久,都是一下子的,我想各位都可以立即想到一些,當初很想要的,結果得到後只有快樂幾天甚至只有幾個小時,不過我相信各位男士女士想到了不會是你的另一半吧!
說實話!當然,不會的,即使這樣的念頭有飛過來幾次,我都很堅定地把它趕跑了。真的嗎? 我們再來談談其他的,確實我們常常想要得到的東西,往往不能帶給我們太久的快樂,還記得上次穿得漂亮衣服嗎?現在它的下場呢?還在衣櫥?還是早就進了回收箱? 還記得上次買新的洗衣機的喜悅嗎? 冷氣機呢? 氣炸鍋? 希望那台不會已經被收藏起來了。 【 歌羅西書 3 : 1-2 】所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。 為什麼保羅這樣的提醒,因為地上的事情都是短暫的,有的人很有錢,但是有錢能擁有多久?強大能擁有多久?羅馬帝國的凱薩現在還擁有他的帝國嗎?王永慶還擁有他的財產嗎?他還能夠決定財產的方向嗎? 這一切都會過去的,追尋這些只會讓我們一次又一次的掉入失落。 我不是說那就過一個清貧無慾的生活,這不是神的心意,因為祂也是厚賜百物給我們享受的神,阿們!這些享受 神樂意給我們,但 神要我們知道這些都是暫時的,不是永恆的,所以十誡的前面五條提醒的是什麼? 簡單的總結就是盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的 神,這是永恆的。 我們當將自己的焦點放在這裡上面,況且是祂厚賜百物給我們享受的神,是只有祂源源不絕的供應我們,感謝主。 正就是為什麼 神要讓我們當君尊的祭司,這樣會幫助我們多思念上面的事情,神呼召我們來服事祂,或是要求我們奉獻,不是因為祂需要,而是因為我們需要,這樣做我們才不會把焦點放在那些短暫的事物上,而是會因此更多的專注在上面的事情。 不然我們會如同不信的世人一樣,對於神要做的事情都不清楚,甚至與祂敵對,落入審判的光景中,而且是很久的刑罰中,甚至有可能是永遠。 做好祭司的職分將幫助我們進入那永恆的福分中,使我們一直好好地待在那裏,神的同在裡,與永恆有分。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |