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禁食禱告所成就的

11/24/2019

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【 以斯拉記 8 : 21 】
那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們神面前克苦己心,求他使我們和婦人孩子,並一切所有的,都得平坦的道路。
你有沒有曾經發現人生走到一個地步叫做進退不得,
使得自己徬徨無措,
這時你會怎麼做呢?

咬牙苦撐,還是走回頭路,
還是有另一個選擇呢?
​
以斯拉這個聖經中有名的文士,
當他遇到人生中進退維谷時他做了禁食禱告的決定,
這個決定如何幫助他來做正確的決定呢?
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一、靈裡的更新:

以斯拉宣告禁食,是因為他發現自己以及同胞們在靈裡發沉,本來回鄉的路是他們所堅信的應許之路,也由當時的政府所欽定了,發命令去通過了,他們也正走在這樣的路上,可是前面還沒遇見的困難險阻,使他們的腳步疑惑了,當人生的腳步疑惑了,最好的辦法不是自己繼續往前衝,而是好好的停下來尋求  神的旨意,所以,以斯拉宣告禁食,好使他們模糊不清的視線可被更新。
  1. 靈裡保持敏銳:
    禁食禱告可以使我們靈裡保持敏銳。保持敏銳是很重要的事情,好比聽力,我們在都市聽了太多的雜音,以至於我們忽略的許多的聲音。

    我們生在一個資訊爆炸的時代,你真能分辨得出甚麼是真的,甚麼是假的嗎?

    或許在這個世代以為是真的,但是1、20年後卻發現是假的,這樣的事情層出不窮。

    例子:狐狸吃雞的故事。要敏銳,模糊焦點往往是我們不能前進的問題,禁禱使我們去思想甚麼是我自己生命中真正需要的,這使我們敏銳起來,能以不落試探。例:辦兒童營會受阻的狀況。

  2. 靈命能被潔淨:
    【羅馬書 12 : 1 】
    所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。

    當我們禁食的時候就是一種獻上活祭的行動,是與世界分別的,因為禁食若不是為了親近  神,這禁食就與我們無益。

    禁食就是把自己當作活祭獻上,就使我們分別為聖,這帶出來的結果是什麼?


    【羅馬書 12 : 2 】
    不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
    靈裡本來昏暗不明的,不能明白  神的心意的就清醒過來,去查驗神的善良、純全、可喜悅的旨意。禁食把我們的焦點轉向  神,而非轉向人。

  3. 打破負向循環:
    人生路最可怕的問題就是進入無止盡的循環迷宮,一樣的事情不斷的在發生困擾著我們,例如:吵過的架一吵再吵,生命無法長大成熟。
    禁食禱告使我們的靈不再蒙蔽,就不會去走同樣撞牆的老路,而能打破那負向的循環。
    ​

二、屬靈的紀律:

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禁食容易做嗎?

當然不容易,即使下定決心要禁食,每到禁食的時候,就發現食物特別香,如同做運動,每當要運動的時候就發現沙發特別軟特別好坐。

但是有紀律的訓練使我們可承擔更大的責任,同意嗎?當然同意。
有誰敢派沒有紀律的軍隊上戰場呢?

那表示這樣的指揮必然帶來失敗的結果。
所以像禁食這樣的屬靈操練對於主的門徒而言是十分重要的。
  1. 快速放下自我:
    當我們在操練禁食禱告,對於我們來說可以做得越來越自然,對於我們放下自我的能力就越強。如同浪子回頭的故事。

    浪子為何白白受苦許久,不就是他抓著自己以為對的價值而行嗎?

    每次的禁食就是幫助我們降伏於
      神,為了攻克己身,叫身服我。平時沒有操練,等到需要時,根本就撐不住。

  2. 肉體釘十字架:
    這樣的禁食就是把自己的老我釘在十字架上
    【羅 8 : 7-8  】
    原來體貼肉體的,就是與神為仇;因為不服神的律法,也是不能服,而且屬肉體的人不能得神的喜歡。


    屬肉體的人光景如何?

    【太 11 : 17 】
    我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不捶胸。
    心思意念的路徑都是以自我為中心。
    而操練禁食禱告,就是不讓肉體做主,願意治死老我,讓主來作主掌權。
    ​

三、能力的支取:

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  1. 挑旺我們恩膏:(想起神的話、應許)
    【約 16 : 4 】
    我將這事告訴你們,是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們,因為我與你們同在。
    透過禁食禱告使我們的靈開始清楚了,就想起了  神所應許的話,使我們想起  神所給的兵器來,就是  神的話。

    所以為什麼要常讀經,雖然讀的當下不一定有想法,不一定有感動,但那是  神在我們生命中備著用的,好處甚多。例:今年的讀經列車。

  2. 興起屬靈眼力:
    【林前 2 : 14-15 】
    然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。

    屬靈的人所看的事物就是不一樣,能專注天上的事,而非地上的事情。

  3. 帶來屬靈突破:
    【哥林多後書 10 : 4-5 】
    我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。
    重要的是讓我們的心思意念都轉回基督,專注在基督要帶領我們的事物上,而不是被世界的事給蒙蔽了心眼。例:被聖靈充滿

    ​
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恆切禱告必歡呼收割

11/19/2019

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【 歌羅西書 4 : 2 】
你們要恆切禱告,在禱告的時候存著感恩的心警醒。
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一、要持續不斷的禱告:

禱告是每個基督徒都會的事情,但也是基督徒最容易忽略的事情。

我們常常以為禱告就是交託了,就是我向上帝報告了,就算交託了,接下來就是上帝的事情了。

那如果上帝沒有成就那就是上帝另外有祂的心意,所以我們應該停止祈求,這樣才表示我們的敬虔順服。

是這樣嗎?

其實不全然如此,重要的是要禱告到透徹。

使徒保羅不是曾提到他為一根次求了
3次嗎?
重要的不是只求
3次,重要的是  神對他的回應。

如果禱告了
3次,  神沒有回應就應該繼續禱告下去。

許多時候我們禱告只做到報告
  神,就表示交託了,然後就順從  神一切的帶領,實際上這樣的態度不是討  神喜悅的。

我們來思想幾個例子:
【使徒行傳 
1 : 14 】
這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告。

【使徒行傳 2 : 46 】
他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯。

【路加福音 18 : 1 】
耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。

耶穌為何要藉著這個比喻來勉勵人常常禱告,而且還用了一個不懼怕神,也不尊重世人的官來比喻。

這個重點在與婦人的信心,與官沒有相干,官未必是好官,但上帝是絕對的好神,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?

​常常禱告就是幫助我們對神的信心不失落,這樣的常常禱告如同農夫忍耐澆灌作物,直等到歡呼收割的那一天。

作物沒有收割前,對農夫來說的還只是做白工,確實會有灰心的時刻,但是別讓灰心使我們停止澆灌,停止禱告,終將看到  神奇妙的作為成就。
​

二、感恩是禱告的動力:

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感恩使我們的信心能相信按照神的應許,就必得著了所求的﹔它讓神控制時間,知道已經得勝,還會得勝。

它以安靜、持續、定意的堅忍,繼續禱告感謝,直到祝福來到。

感恩使我們能警醒,因為當禱告的結果,或是神所成就的時間不合我們的期待時,我們確實很容易就懷疑,或是懷疑自己或是懷疑  神,甚至落入魔鬼的詭計。

例子:
為父親信主祈求多年。
若不感恩,對
  神的信心就會漸漸低落,自己也容易開始訂下一些  神不成就事情的理由,以至於耽誤了自己也耽誤了別人,或是看見自己所禱告的沒有成就,而別人禱告相同類似的事情,  神竟然如此快速的回應他,心中都難免酸酸的,這是人之常情,但卻是魔鬼最喜歡利用的機會。

要如何打破這樣的魔咒呢?

就是用感恩的心來突破,常常用感謝與讚美去認同
  神,如同上週鳳梅師母教的事實不代表真理,我們要常常訴說的,要認同的是真理,這樣就會常有感恩與讚美的態度在我們裡面,使信心穩固,能緊緊跟隨  神,最終看到美好的終局。
​

三、神要成就並不遲延:

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【路加福音 18 : 7 - 8  】
神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。

請記得:
【腓立比書1:6  】
我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。

是誰在我們心中動了善工的念頭,是  神,既然是  神起頭的,祂會負責到底。

祂知道所有的事情在何時成就是最好的時機,如同一個聰明的農夫,很了解他農作物在的何時才是真正成熟可以收割的時候。

但是你知道嗎?

皇帝的周圍有許多的太監,很急啊!

一直催促,一直憂慮,絲毫不能享受去觀察  神奇妙的作為,這是何等可惜的事呢!
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心轉化了,人生才精彩 2

11/10/2019

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人的一生中會遇見傷害,
可能因此產生怒氣,甚至在心中存留毒根,
但是以弗所書第4章31到32節提到,
不要讓苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗、惡毒進入生命,
而是要學習以恩慈相待、存憐憫的心,
​正如上帝饒恕我們的罪一樣。
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 一、你的口滿溢了甚麼?

【路加福音 6 : 45 】
善人從他心裡所存的善,就發出善來;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。
從我們的話來檢視我們的內心如何?從一個人所說的話 可以觀察他是否是一位苦毒的人。

特別是你跟朋友相處、跟同學相處、跟同事相處、跟周圍的人的相處,聖經上說善人從心中所存的善就發出善,就說出好的話語來;這惡人呢也從心中所存的那個惡,就發出那個不好的話語來。

所以,人心裡面有什麼,口裡就說出來了,這叫做滿溢。
​而我們裡面有什麼也會滿出來
,我裡面充滿著怨恨,我說話一定很
苦毒;我裡面充滿著驕傲,我講的話就很傲慢;我裡面充滿自卑,說的話就唯唯諾諾…我裡面有什麼,我裡面充滿著一個受傷的情緒,我講出來的話大概也會容易傷人,因為我裡面充滿的就是傷;我裡面有什麼呢,我裡面充滿著失望,我講出來的話就是很絕望的話。 

求主幫助我們,讓我不只是處理外面,要處理裡面;不要只是管住自己的嘴,要先面對自己的心。

人心中所滿的,口裡就會說出來,而耶穌說這些就是生命的果子,也從這裡看見人的品格。

​一個常常說人閒話的人,心理一定不健康,他的裡面充滿批評、苦毒、論斷、爭競……等,自然不會有造就、讚美、鼓勵人的好話。

二、心有苦毒的徵兆

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  • 什麼是苦毒呢?
    希臘文是Pikria 意思是箭頭,表示尖銳會刺痛人。
    所謂苦毒,就是只因被誤會、指責、苦待或定罪,卻無法解釋或被諒解,以至於將所受的委曲轉化為內心的埋怨或咒詛,稱之為「苦毒」。


  • 我們常常是如此,在有一些事情發生的時候,我們裡面有一些東西就浮現出來,特別是負面的思考和埋怨,但往往我們並不會立即的處理那些東西,而是置之不理。

    直等到下次碰到那個人的時候或那個狀況的時候,我們就又來個第二回合,這樣的循環就長成苦毒,苦毒就生出苦毒的根來,到最後就一發不可收拾。

    心裡有了苦毒的根時,就會產生一連串的罪,如:嫉妒、記恨、自卑、自義、不饒恕、責備的罪;苦毒並不是一件小事情,苦毒的根會爬滿我們整個內心底部,也足以影響並感染我們周遭的人。

    不管我們所討厭的對象是誰,若是我們自己不肯釋懷,內心就會產生「苦毒」來影響我們的生命。


  • 心中隱藏的毒根,不僅會影響身體健康,更會衝擊到人際關係。
    懷有苦毒的人的特徵:
    1.
    常抱怨:他們不懂得感恩,將自己所擁有的視為理所當然,永遠不會說謝謝

    2.
    都是別人的問題:常常責備其他人,認為自己是被害者,永遠都是別人的錯,說出口的言語如同刀劍一般銳利,常常傷害到別人。
    ​

    3.不公平:他們常常抱怨、控訴所有的事
        ◎浪子故事裡面的大兒子:
    你沒有為我殺山羊羔,叫我和朋友一同快樂,父親你虧待我,我拒絕與你們同樂,但就算他拒絕父親,派對照常在舉辦,苦毒無法攔阻派對的舉辦,卻使他無法參加派對。
    有時我們緊抓著憤怒,不饒恕,憎恨,以為能傷害其他人,其實這只會傷害我們自己。
    4.
    缺乏喜樂:他們的臉上沒有笑容,總是專注在負面的事上,眼睛裡只看到缺乏
        ◎拿俄米經歷逆境,失去丈夫失去兒子,噩運接二連三,我們容易變得苦毒,放棄夢想,但上帝不會容許,攔阻你命定的事發生,的確生活困苦,但神應許必賜下恩典 要知道神掌權,他對我們的計畫是美善的,當負面思想來襲,情勢不可能好轉,你會變得苦毒,別相信謊言,神為你預備了美好的未來。

    拿俄米經歷許多不幸,甚至改名叫瑪拉,我是苦的破碎的,不再有夢想,就讓我活在痛苦中,他讓苦毒進入內心,或許有充分的理由,他經歷許多的失落,不等於不在有美好的未來。
    拿俄米沒有一直活在苦毒中,她開始幫助路得,拿俄米開始不再專注自己的問題,也重拾喜樂。

  • 你若願意清除苦毒的根,我相信且宣告,你必經歷嶄新的自由,更好的人際關係,更大的喜樂
    ​

三、勝過苦毒

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  1. 要了解真理
    在真道上造就自己,花時間認識神
    【 約翰福音 8 : 32 】你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。事實會改變跟真理不一樣,要宣告這只是事實,但不是真理。


    財務問題:
    可能事實是你確實有財務上的狀況,可能你有一些債務的累積,你的存款不夠去支付,這可能是事實,可是它卻不是真理。


    因為真理是,我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切需要都充足(能夠供應你一切所需)這才是真理,按著真裡打屬靈的爭戰

  2. 讓聖靈充滿你
    【 猶大書 1 : 21 】保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。

    ①承認說出你的傷痛:
    對神說:這不公平、我被錯待、我很生氣、我不能接受,告訴神,你有多生氣。

    ②釋放傷害冒犯你的人:
    饒恕傷害你的人,否則你永遠無法得到醫治。

    ③放下過去邁向未來:你必須面對未來,重新生活,你需要決定放下一切傷害,停止看過。

    去,向前看。
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天上下來的福份

11/3/2019

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【使徒行傳 4 : 8-14 】
那時彼得被聖靈充滿,對他們說:「治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒,你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的;又看見那治好了的人和他們一同站著,就無話可駁。

我們看到這段的敘述,

讓我們發現這個從天上來的福份和我們所熟知的福分是不太一樣的,
這樣的福分給人帶來改變,帶來生命的提升,
這也是神所託付我們要傳揚的好消息,
讓人與我們一同領受這天上來的福分。

​首先這個天上來的福份是讓人稀奇的
​

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一、一個讓人稀奇的:

這個天上來的福份,對於信與不信的人都很稀奇。
  1. 福音在信的人很稀奇:
    就看見神蹟,相信  神的作為。
    信的人就能有信心的眼睛去看見
      神的作為,以至於相信,心中歡喜。

    身為有祭司職分的我們應當是屬於這一類的,相信福音本是神的大能,要救一切相信的人。
    ​
    其實這樣好的福音也是驚奇的令人不敢相信,因為祂的恩典太好了,任何有真正理智的人都會了解這樣的救贖恩典是很不可思議的,剩下的就只是相信與接受而已,因為福音真的解決所有人得救的問題、生命的問題,是超乎我們想像的。


  2. 福音在不信者也稀奇:
    彼得、約翰能夠這樣勇敢的傳講耶穌基督的福音,在當時社會的氣氛是敵對耶穌的,他們還能夠這樣傳講,讓那些抓他們的人發現這和先前耶穌被抓時的門徒不太一樣,他們有一些東西不一樣了,這個人不一樣了,如同他們認出來的「他們原是沒有學問的小民」,也就是談吐、動作很明顯地和那些沒有學問的小民仍是一樣的,但是他們所表現出來的膽量,和所說的內容卻是令他們驚奇的。

    就像耶穌對他們本鄉的人來說,不就是木匠約瑟的兒子嗎?
    怎麼會這麼厲害,說的內容頭頭是道,還能行神蹟?
    ​
    雖然耶穌本鄉的人矇住眼睛,故意不想承認他與眾不同,但耶穌生命裡面的東西,卻是掩藏不住,甚至讓他的兄弟在他死後都信了他。

    不信的人不想接受福音,但是又說不出來為何福音可以帶來世界那麼多不一樣的改變,而且都是好的改變。

    這些人雖然稀奇這樣的改變,但是不想接受,或許是因為接受了就要承認他們有罪,他們的不是,其實這是心中還很怕被審判,不了解福音就是要救他們脫離這樣的恐懼及苦難。
    ​

二、一個讓人提升的:

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福音使你我的生命不一樣,是向上提升的。

【 彼得前書 
2 : 2 】
就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。

為何要讀經、禱告、聚會這一切都是幫助我們在屬靈上因此漸長,以致得救。

天上賜下來福份會讓你漸漸的不一樣的,讓是使你生命提升的,特別是在苦難中的時候。


921的例子,患難來使我們追求的改變了,患難也使我們發現我們裡面那貴重的寶貝,越是在艱難中品格更顯得寶貴,我們也才發現自己變得很不一樣。

福音這樣天上下來的福份很像在滷汁,本來我們的生命都像白煮蛋,我想沒有聽過白煮蛋大賣的消息吧!因為太普通了。

但是,我們有聽過所長茶葉蛋吧!為什麼?
​因為那特殊的滷汁讓蛋的風味不一樣了,價值也就不一樣了。

福音也是讓一個人的生命這樣,蛋的本身不會有這樣的變化,這樣的變化是來自於滷汁的影響,也不是一丟下滷汁就能夠這樣的改變,而是漸漸的越來越不一樣。

​當我們讓自己沉浸在這天上下來的福音,我們會發現我們漸漸不一樣了,我們講話的模式改變了,思考的模式改變了,堅持的事物也改變了,這些改變使我們更可以去面對人生許多的挑戰,讓我們能勇敢堅定地走人生這一條路。
​

三、一個永恆的福份:

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永恆多重要,我想許多人可以同意,但是我們做的和想得都不太一樣,很多東西我們都很想得到,但是當得到以後卻不能讓我們快樂很久,都是一下子的,我想各位都可以立即想到一些,當初很想要的,結果得到後只有快樂幾天甚至只有幾個小時,不過我相信各位男士女士想到了不會是你的另一半吧!

說實話!當然,不會的,即使這樣的念頭有飛過來幾次,我都很堅定地把它趕跑了。真的嗎?

我們再來談談其他的,確實我們常常想要得到的東西,往往不能帶給我們太久的快樂,還記得上次穿得漂亮衣服嗎?現在它的下場呢?還在衣櫥?還是早就進了回收箱?
還記得上次買新的洗衣機的喜悅嗎?
冷氣機呢?
氣炸鍋?
希望那台不會已經被收藏起來了。

【 歌羅西書 
3 : 1-2 】所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。

為什麼保羅這樣的提醒,因為地上的事情都是短暫的,有的人很有錢,但是有錢能擁有多久?強大能擁有多久?羅馬帝國的凱薩現在還擁有他的帝國嗎?王永慶還擁有他的財產嗎?他還能夠決定財產的方向嗎?

這一切都會過去的,追尋這些只會讓我們一次又一次的掉入失落。

我不是說那就過一個清貧無慾的生活,這不是
神的心意,因為祂也是厚賜百物給我們享受的神,阿們!這些享受  神樂意給我們,但  神要我們知道這些都是暫時的,不是永恆的,所以十誡的前面五條提醒的是什麼?

簡單的總結就是盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的  神,這是永恆的。

我們當將自己的焦點放在這裡上面,況且是祂厚賜百物給我們享受的神,是只有祂源源不絕的供應我們,感謝主。

正就是為什麼
  神要讓我們當君尊的祭司,這樣會幫助我們多思念上面的事情,神呼召我們來服事祂,或是要求我們奉獻,不是因為祂需要,而是因為我們需要,這樣做我們才不會把焦點放在那些短暫的事物上,而是會因此更多的專注在上面的事情。

不然我們會如同不信的世人一樣,對於
神要做的事情都不清楚,甚至與祂敵對,落入審判的光景中,而且是很久的刑罰中,甚至有可能是永遠。

​做好祭司的職分將幫助我們進入那永恆的福分中,使我們一直好好地待在那裏,
神的同在裡,與永恆有分。
評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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