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基督徒盡職盡責盡心

3/28/2021

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【提摩太後書 4 : 7 】
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。

【帖撒羅尼迦後書 3 : 6 - 15 】
弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。你們自己原知道應當怎樣效法我們，因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行。也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜作工，免得叫你們一人受累。這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：若有人不肯作工，就不可吃飯。因我們聽說：在你們中間有人不按規矩而行，甚麼工都不作，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，吃自己的飯。弟兄們，你們行善不可喪志。若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。

一、在家庭中盡職

二、在社會中盡責

做一份正當的職業
盡身為社會一份子該盡的義務

三、在教會中盡心

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建造幸福的家庭 3 - 恩典之旅

3/21/2021

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【詩篇 31 : 15 】
我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。

若要談到恩典，亞伯拉罕的兒子以撒就是最具代表的人物，他的出生是出於神的恩典，他即使被老爸亞伯拉罕綁上當作活祭，他也是相信神的恩典。

而他能活在恩典中也是因為他常常默想神的恩典，而經歷充滿恩典的生命旅程。

一、出於神的恩典

以撒從小就明白自己的出生是出於恩典，相信這是從他懂事以來，甚至在母腹中就常聽父母說起，畢竟他的出生是一個明顯的神蹟，在母親都斷了月經以後還能懷他，這是一個多麼不可思議的恩典。

恩典就是非經人的努力而得來的 神的赦免、憐憫與喜悅。

以撒的出生就完全不是自己或是他父母努力可得的，這完全只能說是恩典。一個知道自己所得的是出於恩典的人，和不瞭解一切是出於恩典的人有很大態度上的不同。

【以弗所書 2 : 8 - 9 】你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。

這段話點出了明白自己身處恩典中的人，和不明白自己身處恩典的人最大的差異，就是自誇。

以撒不是一個自誇的人，我們看創世記關於以撒的記載根本就是人畜無害的那一型，以撒的老爸亞伯拉罕也曾表現出強悍的那一面，在救姪子羅得的時候，怎樣用300個家丁就打敗四王的聯軍，救出了羅得。

並不是以撒膽小怕事，而是以撒對人對事的態度都是謙和的，他明白自己的生命一切都是關於神的恩典，所以他無所爭。

例如：
在以撒跟隨父親要去山上獻祭的那一次，父親亞伯拉罕不許僕人跟隨，而是讓以撒去背獻祭要用的柴，以撒當然發現有柴沒祭物這樣奇怪的現象，但他相信父親亞伯拉罕的說詞，接著到了山上，以撒竟然任由老父亞伯拉罕綑綁他，若他沒有相信  神有恩典，如何能鎮定？

可以說相信  神能使人從死裡復活的其實不只亞伯拉罕，在那時的以撒很可能也是這樣全然相信，不然他的舉動說不過去。

知道自己所得的是出於恩典，使人有了穩妥的心，不致於太過驚惶害怕，也不至於因為擔憂而產生各樣紛爭嫉妒的心情。

以撒正是如此，在創世記26章提到以撒那時因為迦南地又有飢荒，所以就先往基拉耳的非利士王亞比米勒那裏去，最終目的地是前往埃及，但是  神向他顯現，要以撒就待在這裡，但是從聖經記載就會發現以撒在這裡並非一帆風順，他怎樣害怕而說謊，遭人嫉妒因而被趕走，還有以前父親亞伯拉罕所挖的井都被人破壞，不想讓以撒豐盛。但以撒卻能以德報怨，安然在那地寄居。

例外我們看到【創世記 25 : 9 】他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中。

以實瑪利雖是以撒的哥哥，但他卻是因為以撒被趕出家門的那一位，當亞伯拉罕過世，他竟然可以和以撒一同埋葬父親，可見以撒的心是多麼的有安全感，因為他相信  神的恩典。

當你相信  神的恩典時，就會發現  神的恩典大過一切，既然如此有什麼好擔憂的呢？沒有任何人或權勢可以大過  神要給你的恩典。

【羅馬書 8 : 35 - 39 】誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

明白  神因著愛所給予的恩典將能使你戰勝一切的困境。

二、相信神的恩典

只是知道是不夠的，知道和相信又是不同的層次，當然以撒是知道又相信，那怎樣是相信呢？

【詩篇 31 : 15 】我終身的事在你手中。

大衛這麼簡短有力的宣告，說明了他的相信。所以大衛雖然被膏立要當以色列王，但他不著急。

他當上了軍長，名聲傳遍通國，是人人稱羨的大英雄，他不驕傲。

他突遭掃羅憎恨，突成逃犯，終日被追殺，他不喪志，不埋怨，這就是真信心的力量，讓人顯出穩妥。

當以撒面臨老婆利百加不能生育，以撒就去求告耶和華，而非去埋怨  神，求就是了，等恩典嘛！以撒不緊張。

畢竟亞伯拉罕為了等以撒等了25年，不用擔心，  神有辦法。

相信會使我們單單去尋求  神，因為知道恩典是從祂來的，所以不去求別神，不去另尋方法，而是相信  神的帶領才是最重要的。

因此花時間尋求  神才是相信  神的恩典的人處理事情的正解。

亞伯拉罕對恩典的信心，就成了以撒最大的祝福。

三、默想神的恩典

而以撒如何延續這樣的祝福，從這段經文來學習【創世記 24 : 63 】天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。

以撒在天將晚，我們可以理解他忙完農活後，他的習慣是什麼？

來到田間默想。默想什麼？

我思故我在，思考他出生的故事，他存在的意義，他怎麼有如此得天獨厚的條件，人生的意義，這一切都和  神有關。

【約書亞記 1 : 8 】這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

【詩篇 1 : 2 】惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

花時間反覆思想  神的話，  神的帶領，  神的恩典，這讓我們不至忘記  神的作為。

【申命記 4 : 9 】你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。

人很容易忘記的，不要忘記的方法就是多想，把  神的恩典，把  神的話一遍遍的輸入記憶庫中，這樣使我們更容易相信  神，也更容易看見一切都是出於  神的恩典，使你的一生及家庭及子子孫孫可以蒙福。

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建造幸福的家庭 2 — 面對失望

3/14/2021

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我們難免會對父母、伴侶、子女或朋友感到失望，亦可能會對公司、政府、社會乃至世界感到失望……而我們一旦跌入失望的深淵，就很容易被無力感籠罩，無法自拔，更無法活出在基督裡的喜樂人生。

◎失望：悲傷的情緒，是一種失去的感覺，是一種失落的感覺，是因為期望與現實間有一個痛苦的鴻溝

◎請問失望是負面的情緒？還是反射我們內心不切實際的期待？

一、失望的原因—期待不被滿足
(沒有期待就不會失望)

你心中有一個預期：我覺得另一半「應該怎麼對待我」「別人應該怎麼做」

回想從以前到現在哪些事會觸發你的憤怒，你原先對這些觸發事件是否抱有什麼期待？
不合理的期待會犧牲在關係中的幸福感。
我們會對上帝失望，是因為我們對神的期望有偏差上帝要照著我的方式､照著我的時間成就。

如果沒有，我們就會開始失去盼望，開始失去信心。

我禱告那麼久怎麼神都不聽，而覺得上帝讓我們失望，漸漸的我們有很多的懼怕，很多的擔憂，甚至就不高興了，覺得沒盼望了，也不讀經也不禱告，也不參加聚會，甚至慢慢就離開神，其實對神失望是很嚴重的一件事。

我們要從信心之父的人生經歷看他如何面對失望。

【創世紀 12 : 10 】
那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。

到埃及面對飢荒？說好的應許之地？亞伯拉罕會不會對神失望？

他們發生衝突，羅得選最好的，然後離開他，亞伯拉罕會不會對人失望？
【創世紀 14 : 14 】亞伯蘭聽見他姪兒【原文作弟兄】被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，亞伯蘭遇到戰爭，他冒著生命危險，把自己生命所有投入去把羅得救回來，結果羅得怎麼做？

亞伯拉罕會不會對人失望？

會不會對自己的付出，投入，不顧一切，感到失望？

也許你曾對一段感情或婚姻，全心投入，不顧一切，結果卻讓你深感失望。
【創世紀 16 : 2 】撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子【原文作被建立】。

亞伯蘭聽從了撒萊的話，亞伯蘭陷入另一個困境～造成後代的紛爭亞伯拉罕會不會對妻子失望？對自己失望？

從創世紀12章神跟亞伯蘭說話，到16章，隔了10年，在這10年中神一直給亞伯拉罕應許，可是在這10年裡面他一塊迦南地都沒有得到，神說你的後裔及其繁多，他連一個孩子都沒有，神說你會成為偉大的國度，但他沒有得到任何一塊土地75歲到86歲這11年，亞伯拉罕為他沒有孩子的失望，想解決的方法75歲到99歲這24年當中，他到底是怎麼熬過去的？

神一直跟他說話，把他當好朋友，一直應許他後裔繁多很多祝福，但他就是沒有看見，那24年的失望，一直到他100歲，他才真的看見以撒的誕生。

二、面對失望的良方

把真實感覺帶到神的面前
【希伯來書 4:16】所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。

我們可以跟神說我的心情，說神我很生氣，我有情緒，跟神表達你的負面情緒，但是不要離開神，不要不抓住神，不要不面對神。

▲世界教我們沒有期待就不會失望，這是何等悲觀消極。
▲對神期待，確實我會經歷漫長的等待，確實中間會有很多的阻饒，打擊，高山低谷，可是我想要跟神走這一段路。
屬算恩典：數算神在過去如何帶領你，供應你，數算你所擁有的
【詩篇 13 : 6 】我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。
每一個人都跟神有歷史，在你的失望跟失落當中，要回頭數算過去的日子，神如何與你同在，如何使你得勝，如何帶領我走到這裡。

大衛回想過去神他勝過熊與獅子，現在祂也必定帶領我得勝。

祂過去是用厚恩待我，每一步，每一步，當你在曠野眼目昏暗時，要回頭看你個人跟神的歷史。

我們需要數算上帝過去給我們的恩典，我們需要抓住神給我們的應許。
因著信，耐性等候神
▲【詩篇 40 : 1 】我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。
▲延遲不等於拒絕
神給亞伯拉罕應許時，他已經75歲，經過了24年應許才成就，大衛被膏當王，但十幾年後才登基，有時，上帝似乎拖了很久才回應我們的禱告，我們不要因此灰心沮喪，要持守信心，要等候上帝！

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建造幸福的家1 －基督是我家之主

3/7/2021

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【出埃及記 3 : 6 】
又說：『我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』

神在向摩西介紹祂是誰的時候，大可以只說祂是祂父親的神或是他先祖亞伯拉罕的神，為何需要提了這麼多的祖先出來，從這裡我們看見神所在意的不是只有一個單獨的人而已，而是整個家庭甚至整個家族的拯救，讓我們看見神是重視家庭的，祂要摩西了解他的生命起源，讓摩西從家族中去了解他生命的價值與使命。

所以在聖經中我們看見神對家庭的重視，聖經清楚的教導我們要孝敬父母，這是在十誡中僅次於對神的第一條誡命，還有談到夫妻的關係 ( 例如：做丈夫的要愛妻子為妻子捨己；做妻子的要敬重丈夫 )，談到親子的關係 ( 例：做父母的不要惹兒女的氣 )，告誡許多男子不要落入淫亂的誘惑，要照顧年幼所娶的妻…等等，還有很多的道理都值得我們去學習。

那要如何建造一個幸福的家呢？就從這經文來學習。

一、認識起初創造的主：

首先就是提到『我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神讓摩西了解過去這些祖先都受到神的引導，以至於引導摩西去了解生命的起源。

所以摩西寫出了創世記，實際上聖經的前5卷書大多數的內容都是摩西撰寫而成。

對於摩西的父親記載不多，但是對於亞伯拉罕、以撒、雅各由於有創世記清楚的篇幅，我們就能了解這幾個人生命的改變，家庭的建造都來自於認識那位起初創造的主。

首先我們看到亞伯拉罕，原先住在迦勒底的吾珥，就在現今伊拉克濟加爾省，後來遷徙到哈蘭，在現今土耳其的境內，也還是叫哈蘭，這兩個地方都有很有名的月神廟，約書亞記 24 : 2 也提到起初亞伯拉罕的父親在大河那邊侍奉別的神，而神從其中呼召了亞伯拉罕。

我常想亞伯拉罕是特別的嗎？

是特別的，但也不是，其實我們發現有些成功人士的歷程與我們相仿，不同的只有他們相信然後走到最後，而沒有在這樣成功中的我們，是因為在這其中的一個環節因著不信而走不下去了，放棄了，所以成功的故事就不是我們的。

回來看亞伯拉罕，因為他相信這位神的帶領，他離開了他本來的住所，而由於跟隨了這位創造神的呼召，亞伯拉罕開啟了不一樣的人生，包含了他的家庭。

在沒有遇到神之前，亞伯拉罕是沒有孩子的，所以我們會看見亞伯拉罕即使離開哈蘭也要帶著他的姪子羅得，因為對他而言，羅得就是他將來的繼承人。

【羅馬書 4 : 17 】亞伯拉罕所信的是那叫死人復活，使無變為有的神，他在主面前做我們世人的父，如經上所記：「我已經立你做多國的父。」亞伯拉罕因為信神，他的人生不再是沒有後嗣，而是多子多孫，這是何等大的不同。

因著認識這位起初創造的主，改寫了亞伯拉罕的命運，迎來了生命傳承的保證，這子子孫孫都承受能傳承神命的見證。

二、以神心意同來建造

我們看見亞伯拉罕因為神的帶領他對整個家庭的心意不再一樣，過去他因為沒有子嗣，他自己就認定羅得為他的接班人，所以即使離開哈蘭也是帶著羅得，但是在經歷了埃及事件後，亞伯拉罕重新回到迦南地的伯特莉那裡，他終於願意放他的姪子羅得離開他，此時神才又現他顯現，再一次堅立祂向亞伯拉罕所立的約。

在那裏亞伯拉罕也才確認神祝福他要給他一個後嗣，雖然由於他和妻子撒拉的誤解，所以找了婢女夏甲當代理孕母生了以實瑪利，那年亞伯拉罕87歲，直到99歲時神又再次向亞伯拉罕顯現，告訴他和妻子撒拉明年必有自己的兒子，亞伯拉罕也就這樣做了，神對他的期許是【創世記 18 : 19 】我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。

而在後來面對家庭的難題，正妻生的和妾生的發生問題時，神這樣告訴亞伯拉罕【創世記 20 : 12 】神對亞伯拉罕說：你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。

就人來看真的是兩難，神也知道亞伯拉罕的難處，但在神那裏有不一樣的解決之道，照人來看手心手背都是肉，很難分孰輕孰重，但神那裏才有真正的資源與方向來祝福，亞伯拉罕的人生就是這樣經歷，所以這次他也選擇順從。

對我們來說教養孩子什麼最重要？我們大多都已將來的經濟發展為第一考量對嗎？

但如同剛剛創世記 18 : 19，亞伯拉罕重要的是教導他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義。亞伯拉罕是用這樣的方式來建造他的家庭，而我們也看見他的後代在生命中最重要的是有神的引導在其中，遵守神的吩咐與帶領才是他們人生重要的課題，這也給他們人生帶來不一樣的祝福。

三、有主能過重重難關

最後，我們再來深入探討這些家庭如何面對困境？

就像當亞伯拉罕面對妾生之子和正妻之子的問題時，是神幫助他解決。

當他在埃及面對法老帶走他妻子的窘境時，是神出面幫他解決。在面對非利士王亞比米勒的時候也一樣。有神的人不是不會遇到困難，但是有主的幫助，我們就能度過重重難關，這也給我們生存下去的勇氣和力量。

別忘了神是昔在今在永在的活神。

【腓立比書 4 : 13 】我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

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變化更新 7 — 耶穌的榜樣

3/1/2021

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【約翰福音 10 : 10 】
我來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

耶穌告訴我們祂要使我們得生命，並且得的更豐盛，就是讓我們看見祂要我們越來越好，這正是一個領袖的榜樣，要引導人變得更好，讓人可以面對挑戰解決難題，用實際生活好的態度去影響別人讓他們越來越好，耶穌這樣做，祂也邀請你來效法祂的做法，使你看見你也將因著耶穌得生命，必且得的更豐盛，能做更大的事情。

一、引導我們變得更好

因著耶穌我們會越來越好，越來越豐盛，這就是耶穌給我們的榜樣，甚至耶穌這樣說。

【約翰福音 14 : 12 】
我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。

耶穌不怕我們做比祂更大的事，反而期待我們做比祂更大的事。

過往的歷史往往告訴我們，許多的領袖，特別最高位的領袖往往害怕底下得比他強，所以有俗語說「功高震主」，很多領袖是沒有安全感的。

但耶穌的榜樣讓我們知道祂不怕的，祂的榜樣是要我們更好，祂成為我們生命的基石，讓我們可以更好，使我們生命不斷的變化更新，越來越好，越來越豐盛，這就是耶穌的榜樣。

這樣的榜樣使我們不害怕去培養別人，所以我們發現在西方比較有知識或技術可以傳承，這樣的結果使西方優於東方。

實際上我們發現東方人實在優秀，有許多的技術、知識其實是東方先有的，但是卻是西方發揚光大，為什麼？

因為東方的文化是害怕功高震主，徒弟不可高過老師，所以老師留一手；而西方承襲了耶穌的精神，讓這些當老師得有很大的安全感，使得許多當老師的願意傾全力去培養徒弟，不擔心徒弟超過他，因為耶穌就是這樣去領導祂的門徒，所以在西方反而有比較多青出於藍勝於藍的結果，而在東方就反而比較少。

我們要有耶穌的DNA，我也要幫助、提升我周圍的人越來越好，，在這樣的過程將使我們的生命越來越寬廣也越來越豐盛。例：耶穌告訴彼得要得人如得魚。

二、面對挑戰解決難題

耶穌給我們看見祂的一生常常在面對挑戰，從一開始受洗後就被聖靈引導到曠野面對魔鬼挑釁的挑戰，然後在服事中面對法利賽人的挑戰，面對人要逼他做王的挑戰，面對人不信的挑戰，面對人嘲笑、侮辱、謾罵的挑戰，還有門徒不成材的挑戰，耶穌都沒有逃避，而是勇敢面對。

唯有勇敢面對問題不逃避，問題才能解決，只有自己願意面對才會去想辦法解決，不然都是別人的問題。

我們來看耶穌給人挑戰，【路加福音 9 : 13 】耶穌說：你們給他們吃吧！門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。

耶穌讓門徒看見人的需要也是他們服事的挑戰，可是對於門徒來說，他們哪來的能力，而且這麼倉促又這麼臨時，怎麼可能辦得到？

耶穌沒有讓門徒逃避，而是讓他們想辦法，雖然門徒找到了一個小男孩有五個餅兩條魚，這個好少，怎麼夠分？

然而將這少少帶到耶穌的面前，祂就藉著門徒行出了更大的神蹟！重點不是我們的能力不夠，而是把問題帶到神的面前，藉著我們，神蹟要運行。

耶穌為何要將這傳福音的挑戰賜給我們，因為在傳福音中我們將面臨許多的挑戰，但是當我們來倚靠耶穌的時候，將我們僅有的少少的，小小的獻上，為這些感謝的時候，我們將看見神如何擴張這一切，餵飽許多的需要，讓人看見這福音的大能。

聖經上還有許多面對挑戰的例子，如彼得與耶穌愛的問答：
(【約翰福音 21 : 15 】他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。)，跟隨大衛都是一群沒什麼好表現的人(【撒母耳記上 22 : 2 】凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。)

但是當彼得接受了挑戰，大衛接受的挑戰，結果是令他們驚奇的。

三、好態度發揮影響力

態度是真實的生命表現，而挑戰就是磨練我們的態度，使我們看見隱藏在我們生命裡面的態度是怎樣的，又可以怎樣的調整。

耶穌給我們的榜樣【腓立比書 2 : 8 】既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

耶穌的謙卑、耶穌的堅持，耶穌的勇敢，耶穌的愛，正是這些美好的態度深深地影響了門徒，耶穌正是這樣用生命實實在在的活出美好的態度。每個挑戰要淬鍊出來的是這些美好的態度，當全公司都在打混時，你能不能因著耶穌的緣故，認真工作。

當別人用不好口氣、言詞、行動對待你的時候，你可不可以因著耶穌的緣故，以善報惡，即使沒有人會感激你。

實際上耶穌為世上的人死，好讓人可以逃過將來神的烈怒，大多數的世人在意嗎？當然不在意，但耶穌仍然為世人得罪死了，好讓想要得救的人可以因著祂得著拯救。

如果你也真的感受到耶穌的美好態度救了你，讓我們來效法祂吧！

讓這些好得態度可以繼續發揮良好的影響力，讓周圍的人可以一起與我們同得福音的好處。

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一、引導我們變得更好

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