 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【馬太褔音 5 : 7 】 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 一、己所不欲，勿施於人【路加褔音 6 : 37-38 】 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕；你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。 【羅馬書 2 : 1 】 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 二、多多為別人設想【路加褔音 10 : 25-37 】 25.有一個律法師，起來試探耶穌說：夫子，我該作甚麼才可以承受永生。 26.耶穌對他說：律法上寫的是甚麼，你念的是怎樣呢。 27.他回答說：『你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。』 28.耶穌說：你回答的是，你這樣行，就必得永生。 29.那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢。 30.耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 31.偶然有一個祭司，從這條路下來，看見他就從那邊過去了。 32.又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 33.有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡，看見他就動了慈心， 34.上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。 35.第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。 36.你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢。 37.他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行罷。 三、將心比心【約翰福音 3 : 16】 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 【約翰福音 13 : 1 】 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 四、以基督耶穌的心為心【約翰福音 1 : 4 】
生命在他裡頭，這生命就是人的光。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【路 加 福 音 5:1-11】 1.耶 穌 站 在 革 尼 撒 勒 湖 邊 ， 眾 人 擁 擠 他 ， 要 聽 神 的 道 。 2.他 見 有 兩 隻 船 灣 在 湖 邊 ； 打 魚 的 人 卻 離 開 船 洗 網 去 了 。 3.有 一 隻 船 是 西 門 的 ， 耶 穌 就 上 去 ， 請 他 把 船 撐 開 ， 稍 微 離 岸 ， 就 坐 下 ， 從 船 上 教 訓 眾 人 。 4.講 完 了 ， 對 西 門 說 ： 把 船 開 到 水 深 之 處 ， 下 網 打 魚 。 5.西 門 說 ： 夫 子 ， 我 們 整 夜 勞 力 ， 並 沒 有 打 著 甚 麼 。 但 依 從 你 的 話 ， 我 就 下 網 。 6.他 們 下 了 網 ， 就 圈 住 許 多 魚 ， 網 險 些 裂 開 ， 7.便 招 呼 那 隻 船 上 的 同 伴 來 幫 助 。 他 們 就 來 ， 把 魚 裝 滿 了 兩 隻 船 ， 甚 至 船 要 沉 下 去 。 8.西 門 彼 得 看 見 ， 就 俯 伏 在 耶 穌 膝 前 ， 說 ： 主 阿 ！ 離 開 我 ， 我 是 個 罪 人 ！ 9.他 和 一 切 同 在 的 人 都 驚 訝 這 一 網 所 打 的 魚 。 10.他 的 夥 伴 西 庇 太 的 兒 子 雅 各 、 約 翰 ， 也 是 這 樣 。 耶 穌 對 西 門 說 ： 不 要 怕 ！ 從 今 以 後 ， 你 要 得 人 了 。 11.他 們 把 兩 隻 船 攏 了 岸 ， 就 撇 下 所 有 的 ， 跟 從 了 耶 穌 。 【路加福音 5 : 5-7 】 西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。 一、主在乎你的需要一個平凡的情境，是在生活中的，是人沒有想到。 彼得和他的朋友們就是在一旁清洗著漁網，淬不及防的耶穌向他們提出了請求，請他們把漁船稍微往開，好讓他可以向眾人講道。 就是這麼的稀鬆平常的日子，在這一刻彼得還不知道將要發生在他身上奇妙的事情。就是那麼剛好，彼得他們才整夜勞碌並沒有打著什麼，這對他們來說是剛剛結束疲累的一晚，才剛剛正在洗網的彼得和伙伴，就這麼剛好接到耶穌的請求。對很多人來講這不過是偶然，對於熟知故事的我們卻會覺得他怎麼那麼好運剛好遇見神。 彼得這群漁夫是那樣的不顯眼，不過是社會上微小的一群，你覺得你微小嗎？奉耶穌名祝福你，你要發現神正看著你，他深深注視著你。 在聖經上很多場景都不是突然的，就像那撒馬利亞婦人，那個曾經有過5個丈夫的婦人，耶穌卻出現在他打水的井邊，也是在這樣對眾人來講稀鬆平常的日子。 還有在畢士大池那癱的40年的人，天天等在這天使來攪動水池，期望能夠第一個下到水池裡得到痊癒，就著他沒有預備的時候，耶穌就來找他了。 基甸遇見神，是在他躲在榨葡萄酒池中打麥子的日子，生活就這樣過的時候，神顯現了，就在我們以為沒有神的時候，神仍然看著我們。 還記得那兩個前往以馬忤斯路上的門徒嗎？他們對於在耶路撒冷剛發生事情感到疑惑感到驚奇，在他們認不得耶穌的時候，耶穌卻與他們同行。 親愛的家人，神沒有忘記你，他沒有忘記你的需要，他在乎著你的需要。 這些剛剛所提到的當然不是天天遇見神，然而在神覺的最適當時候，他會使你遇見他，你將會盡情深要在你身上所做的事。 彼得他們那時候只是單純覺得耶穌想要一個可以放心講道的地方，壓根沒有想到要在耶穌身上得著些什麼，我們不知道彼得已經聽耶穌講過幾次道，他跟耶穌有多熟，但在這之前彼得都沒有認出耶穌是那一位主，那一位至高者。 彼得只是提供的船隻讓耶穌可以站在那裡講道，耶穌來到彼得哪裡不是偶然的，而是有意為之的。耶穌看準的彼得他們剛好在洗網的時刻，趁著他們還沒有把網洗完之前，向他們提出了借用船隻的要求。 若是耶穌在陸地上向眾人講道，有可能彼得他們就在這時候把魚網洗好了，並且開始曬漁網，這時候要求他們再把船開出去下網捕魚就困難多了，神知道什麼時間，對我們做什麼事是最剛好的。 耶穌上彼得的船，正是因為他知道他整夜勞力卻沒有得著什麼，耶穌向彼得所展現的是有一位愛他的神在乎他的需要。我們看到彼得照著耶穌的吩咐水深之處下網捕魚，結果捕到的魚，多到差點使漁網破裂，使兩條漁船差點沉了，這樣的豐盛超乎他們的想像。 奉耶穌的名祝福各位家人也要經歷這樣的豐盛。 奉耶穌基督的名祝福你，這樣豐盛在你所沒有注意的時候就忽然你臨到你，像畢士大池那樣的醫治要速速臨到你。 現在家人神在乎你我的需要，他不是默不作聲的，祝福每一個家人都要經歷彼得所經歷的豐盛，經歷畢士大池的癱子所經歷的醫治，在一個稀鬆平常日子，在神所看為最好的日子，這些恩典要來滿足你。 二、各種層面的富足物質富足、心靈富足，靈性富足，耶穌先讓彼得他們捕到魚，讓他們在物質上經歷祂的富足。 【約翰福音 21 : 11 】 西門彼得就去（或作：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。 在約翰福音結尾又記載了類似的故事，使彼得這群跟隨耶穌的魚夫再一次看見祂的供應，祂的富足。但顯然如同耶穌所宣告的祂要使祂的羊得生命，並且得的更豐盛。 神不要我們只停留在物質的富足，這樣的富足是短暫的： 【提摩太前書 6 : 17-19 】 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。 使徒保羅提醒提摩太要吩咐誰？今世富足的人，怎麼樣？不要自高，也不要倚靠無定的錢財，奉耶穌的名祝福每一位家人都可以享受到神所賜今生的富足。 但神不要我們只停留在今生的富足，祂要我們更進一步，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給。能給予的人都是心靈強健的人，心靈不夠強健，不夠富足的人是沒有辦法給予的。 保羅曾說過耶穌說：「施比受更為有福。」受就是得著，得著富足是一種快樂，然而我們知道只是富足的人快不快樂？沒有真正的快樂。還記得多年前有一本書叫做「窮到只剩下錢」，造成了許多回響。 倒不是裡面的理財觀念引起迴響，而是那個書名讓人深深的感受到人的富足不單單在金錢方面，因為神造人不單單只是想要享受物質豐盛的生物，我們比所有的生物能承載更多，我們還要心靈的富足。心靈富足的人就是能給予的人，所以耶穌說施比受更為有福，透過行善讓我們心靈更加豐盛。 最後一個富足是靈性上的富足，前面的都是預備而已，是為了基成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。那個生命是永恆的生命，是與至高者連結的生命。 當彼得發現耶穌是那一位看顧他，能給予他豐盛的主，他馬上意識到自己生命的不足，這使他發現自己的罪： 【路加福音 5 : 8 】 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！ 彼得發現自己的靈性是不聖潔的，他的生命整個都是不聖潔的，他怕自己得罪了神。 但耶穌這樣回答彼得： 【路加福音 5 : 10B 】 耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。 耶穌指引彼得的生命不再只是為生活肚腹勞碌，而是為了神的國度而搶救靈魂，他的生命與神的使命連結了，生命被賦予更高的意義。 這個意義使門徒可以拋頭顱灑熱血，付上極大的代價來傳揚福音，救人靈魂成為他們生命最喜樂的事情。 三、依從主耶穌的話彼得怎樣得著這些豐盛的？
就是從這句話開始： 【路加福音 5 : 5-7 】 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。 雖然彼得有不願意，彼得感到被挑戰，彼得不是在舒適的情況下做出這樣的回應，但他卻願意為了主違背自己的舒適感，接受了主耶穌的挑戰。但依從你的話，我就下網。 彼得調整自己的次序，以主的命令想法為優先，先作主的事情，即使這可能不合理，可能不喜歡，但是彼得願意順服。順服使彼得發現了生命的救主，生命更加豐盛的契機，在那一刻彼得與主相遇。 耶穌差遣他的門徒到世上，不是告訴他們你的人生一定會一帆風順，無憂無慮。 【路加福音 10 : 3 】 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。 這世上會有像狼群一樣兇惡的人群，但在這當中有屬神的羊，我們是去到狼群中搶救屬神的羊，那不一是一個舒適的環境，但使我們的生命更加燦爛。去找出你生命中要搶救的羊，那些BEST去關懷他們，去跟進他們，去告訴他們福音的恩典，搶救他們的生命，是我們生命更富足的秘方。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 一、只有一件事《從A到A+》這一本書中，他說，所有偉大的公司和獲得巨大成功的個人都要專注一件事，稱為刺蝟原則。 哥谷的一件事：搜索；Starbucks 的一件事：就是咖啡；肯德基的一件事：是賣雞；蘋果的一件事：就是蘋果手機、電腦、平板。 這些公司都專注一件事，這是刺蝟原則。只有一事並不是說只做一件事，而是指專心做最重要的一件事，把這最重要的事做好。 問題不是事情多，而是沒有優先次序，把最重要的一件事做好，這樣人生才有結果，不過，只有一事的「一事」，非常重要，若這「一事」是對的事、真正重要的事，完成這一事才有意義。 二、忘記背後
三、努力面前保羅說他要忘記背後努力面前，為的是要向著標竿直跑，這標竿不是別的，唯一正確的答案就是主耶穌基督。
巴西慕義長老會，位置在慕義這城市，在聖保羅市東面四十公里之外，1963年8月20 日，有六戶32人大大小小從彰化縣原豆溪州農村教會，包括教會的長執及信徒與家屬，從基隆港搭荷蘭的船，出發移民巴西，儘管面臨文化不適應，這群信徒依舊緊緊抓住神的應許，抵達巴西的第十天，在郊區買下17英畝的農地，並將最值錢的地段，奉獻為教會用地，建立慕義長老教會。 這種只有一事，把神放在第一位的優先次序，竭力追求，先建教會才建造自己的房屋，先奉獻，才是想如何生活，把基督放在第一的精神，結果蒙神大大的祝福，他們開始種羊菇，結果賣去全美洲，成為巴西最有錢的家族之一，從沒錢的農民成為富戶是神的祝福，他們的第一代已經過去，第二代就是當年的小孩，現在已經60至70歲，還有第三代，第四代，都愛主。 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。」（賽61：3）  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約翰福音 15 : 5 】 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。 一、連接祝福的源頭耶穌告訴我們要常在他裡面，要常常與耶穌連結。怎樣連結？ 要確保連通耶穌的管道是暢通的。如何保持暢通： 【以賽亞書 50 : 4b 】 主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。 願這樣的祈求也使你的祈求，使我能聽，像受教者一樣，耶穌最常告訴聽眾說：「有耳可聽的就應當聽。」有些人真的是看是看見卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，因為心如同蒙了油一樣，滴水不進。 雖然看卻不能領受，就如在耶穌時代的祭司、長老、文士雖然也聽耶穌的傳講，但卻不能領受，心裡剛硬，這樣耶穌所傳講的恩典和真理就和他們無關，即使他們是正統的亞伯拉罕的子孫，但是也無法領受這啟示，唯有謙卑受教的人才聽得下去，才能接受。 我們都是能接受的人，我們是何等的有福。 那些不能接受的人是受了眼目的情慾、肉體的情慾，並今生的驕傲而影響，這些使他們有先入為主的想法，以至於無法領受新的啟示。 過去教會界因為不了解聖靈，確實有一段時間大多數的教會都是抵擋聖靈的工作，認為聖靈的充滿不應當有這樣的表現，像大衛王當初迎約櫃時的踴躍跳舞對他們來說是怪異的。 另外影響我們無法與基督連結的原因是因為罪，有些人在自己的罪中而不願意悔改，神明白我們無法真的都不犯罪，所以祂設立救贖之道，但是不願意在神面前認罪悔改，就會陷自己在罪中，而不能領受救恩。 求主幫助我們，勇敢地、真誠地像主承認自己的錯誤，然後離開那罪，回轉歸向神： 【使徒行傳 3 : 19 】 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到； 除了這些阻礙的原因，還能怎樣幫助我們與基督連結？ 要常思想耶穌基督的恩典，專注在神的全能、引導，與基督的教會、肢體連結。 二、接受上帝的修剪【約翰福音 15 : 2 】 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 不結果子的枝子，天父會剪去，說實在的讓自己的生命落入這樣的光景，這是很令人惋惜的，我們的家人沒有這樣的人。我要談的是後面那句，凡結果子的，天父會修理乾淨，使枝子結果子更多。 祝福各位家人都成結果子更多的枝子，從能結果子的，到能節更多果子的，差異就是在經歷天父的修剪。 修剪的過程不會是舒服的過程，往往都是一個艱辛的試煉，正如真愛的旅程從來不是一帆風順的，有風有雨有衝突還能表現出愛，那才是真正的真愛。 我們來看聖經中我們耳熟能詳的人物大多是經歷過許多的修剪，如約瑟、大衛。 這些的修剪使我們從神得來的能力專注於結果子這件事上，而不是徒長葉子，或是其他的增生，這樣這枝子的價值就顯明了。 【羅馬書 5 : 3-4 】 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 例子：服事的爭戰，人際的爭戰 三、結果子榮神益人【加拉太書 5 : 22-23 】
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 我們看到聖靈所結的果子都是我們喜歡的，都是我們期望被這樣的對待。 一個人是否被聖靈充滿最重要的表現就是有沒有在生命中結出聖靈的果子。 例如在使徒行傳15章中記載的事件，這個事件就是因為有人教導若不按照摩西的規條受割禮是不能得救的，還有對於外邦人也有人(哥尼流)得聖靈充滿的問題產生了爭執，這讓當時的牧養團隊熱烈的討論，後來是彼得向眾人報告神如何向他顯異象，如何使用他祝福外邦人，後又有耶穌的兄弟雅各站出來說話闡述舊約中神如何提及外邦人也要歸向神，因此不要將以色列人原本的規矩加在外邦人身上，雅各這樣說，【使徒行傳 15 : 19-20】所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人；只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。 本來可能會產生的分裂，卻在這些有聖靈果子和平的門徒調和中順利落幕。 過去教會界有許多的衝突紛爭，但在30多年前在聖靈的感動下，許多教會上演了大和解，很多地區的教會都紛紛開始舉辦聯禱會，各種合一的活動。 只有在聖靈所引導結出的聖靈果子，是帶給人祝福的，這也才是榮耀神的表現。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |
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