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線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【創世記 16 : 13 】 夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說：「在這裡我也看見那看顧我的嗎？」  一、神的所在與不在：【耶利米書 23 : 24 】耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？耶和華說：我豈不充滿天地嗎？ 這段聖經清楚的告訴我們 神無所不在， 神在與不在不是誰說了算，不管我們相不相信， 神一直都在，既然這樣為什麼我還需要呼求 神，為什麼 神不介入這悲慘的世界。 親愛的家人， 神的不在正是因為我們質疑 神的存在，雖然 神不會因為我們的質疑而不存在，但是我們的質疑卻會使我們自己疏忽或是看不見 神的同在。 例如： 神在不在地獄，魔鬼知不知道 神也在那。 例如：曾經怎麼也找不到自己的女兒，但女兒就站在我前面。還有路標一直都在。 親愛的家人， 神一直都在，只是因為罪使我們瞎了眼，耳朵也聾了，看不見聽不到 神的作為，所以我們自己認定 神祢不在，祢離開我，祢不管我。 說實在，我們所處的世界真的是悲慘世界，是一個拒絕 神的秩序的悲慘世界，是一個不明白 神同在的悲慘世界，人是汗流滿面才得餬口，人是不管 神自行爾虞我詐，自己訂下肉弱強食的遊戲規則，然後說 神不管。 親愛的家人， 神一直都在，祂清楚地指明逃生方向，朝著耶穌走就對了，但是人卻說那不是 神，那個指標不是，自己亂立指標走得頭破血流，然後又哭喊， 神不在。 神又說了，我在，請往耶穌的方向逃生，但總是有很多的人置若罔聞，彷彿在大型的火場中，即使看到逃生方向指示燈都不知道那指向逃生口。 這是撒旦的詭計，親愛的家人，我們要明確地分辨神在，聖經就是最好的指示標語，耶穌就是最好的逃生指示明光。 至於許多拒絕 神的人，用力掙脫 神的手的人，對這些要落入滅亡的人，如同落入地獄的魔鬼一樣， 神是不在的，而且也希望 神不在。 二、神的看顧與全知： 知道 神確實無所不在，就能漸漸發現 神真的是看顧人的 神。 【創世記 16 : 13 】夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說：在這裡我也看見那看顧我的嗎？ 夏甲本來不是在亞伯拉罕的應許中，是由人自己演出來的鬧劇，但是 神並沒有殘忍地丟棄她，反而向她顯現，告訴她對她孩子的許諾，因而讓夏甲說耶和華為看顧人的 神。 【歷代志下 16 : 9 】耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。 這個世代的混亂正是魔鬼誘惑人所造成的結果， 神也有計畫處理，這個計畫仍在進行中，有一天 神會做個結束，這是在聖經上清楚啟示到的。 但在這混亂其中那些尋求 神的人怎麼辦？這段經文就是說明 神會顯大能幫助向祂心存誠實的人。 神的全知與全能在統管著這個世界，不論我們喜不喜歡，神有祂的計畫，在這計畫中違背祂旨意的人會在混亂中受苦，神看見了嗎？ 看見了，但 神會出手救嗎？ 神也出手了，但是人的不信，拒絕了 神的簡單方式，因為太容易了，所以拒絕。那拒絕就是有拒絕的後果，繼續在人自己訂下的遊戲規則中掙扎、痛苦，繼續嘶吼 神祢在做什麼？ 夏甲及以實瑪利這兩個倒楣的傢伙，因為亞伯拉罕錯誤的計畫而受苦，但是他們接受了 神給的出路，先是回去服在撒拉的手下，然後離開，自立門戶，而照著 神的應許，以實瑪利的後代也成為大國。 神真是看顧人的 神，只是一面看顧那些自己拒絕 神的人就是該受拒絕的後果，一方面看顧那向 神心存誠實的人，這兩樣都是看顧。 我想多談談 神對那向 神心存誠實的人如何看顧，【羅馬書 8 : 28 】我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。這節是很高的指導原則，當 神看顧這些向祂心存誠實的人，為了讓他們可以真正的得救蒙福， 神也不吝藉著環境來熬煉人，讓人學會不單靠自己，乃是靠 神口裡所出的話才能存活，而且能常常謝恩與讚美 神。 這樣的熬練常常是痛苦的，而且讓人十分不明白，但是卻很有果效。【詩篇 119 : 71 】我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。如同浪子回頭，如同約伯受苦，這才使他們真的認識 神。 只有愛我們的 神知道如何讓我們痛，但是也只有這樣的痛讓我們回轉，或是在這樣的痛中，降伏於 神，如同耶穌也受了苦，學了順從的功課。使我們經歷水火，也是 神的看顧。 三、讓神的同在彰顯： 我們對於 神同在有強烈感受就是祂的作為你個人感受到了，對個人來講才是 神同在的彰顯，但是我沒有感覺，不代表 神沒在做事，只是如同第一點所說的 神的不在，因為個人對 神沒有感覺或是對祂所做的沒有敏銳度。 而 神同在的彰顯基本上會有四種原因，而明顯讓我們感受的到。
第1、2點主權在於 神，我們是不能變動的。但是3、4點主權卻在於人，因著人的行動會讓我們發現 神真的同在，也就是讓神的同在彰顯。而嚴格來說3、4點的方式也是奠基在1、2點上，因為 神不能背乎自己。
既然尋求 神和愛 神的主權在我們自己的身上，若想要經歷 神同在的彰顯，就是我們自己必須去操練的了。 首先尋求 神和愛 神是一體的兩面，因為愛 神就會尋求祂， 神自己應許我們尋求就必尋見，而尋見 神的就會得到賞賜也就是祝福，那麼藉由祝福我們就會發現 神同在的彰顯。那怎麼做呢？
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【 申命記 30 : 19-20 】 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。 這段話是摩西即將要面臨死亡前說的話， 正如俗話說的好，人之將死其言也善。 這最後的諄諄告誡，是發自生命的最後吶喊， 這樣的循循告誡是多麼的發人深省。  一、要揀選生命：摩西在最後的見證，是呼天喚地這麼樣強烈的情感，是多麼強的盼望，告訴以色列百姓所有生死禍福的來由或是結果，其中最重要的關鍵在於生命，生命如何生活也就如何。 俗話說龍生龍、鳳生鳳、老鼠生的兒子會打洞，不單單講的是遺傳，也是說明一種生命選擇的不同。說的更明顯一點就是我們選擇怎樣的生命就活出怎樣的生活。 例如：老鷹從小被雞養的例子、果樹的生命 【馬太福音 12 : 33 】你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。 【約翰福音 15 : 5 - 6 】我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 這正如摩西說的要選擇生命，生命的源頭在於神的兒子耶穌，耶穌也宣告生命在我。 一根葡萄樹的枝子若不連於生命的源頭，就是葡萄樹本身，那根枝子的結局就是枯乾，而一個有生命力的枝子就會結果子，不結果子的枝子是沒有生命力的，這個枝子也就是將要枯乾的枝子，最終的結局也是只能扔在火裡燒了。 有生命就會有果子，沒有生命就沒有果子。 我們要明白我們想要的成功很多都是世界性的成功，但這樣的成功不一定是生命的果子，這是不能夠畫上等號的。 果子是因為從耶穌這葡萄樹支取的生命所產生的，所以那果子就是： 聖靈的果子 仁愛、喜樂、和平、 忍耐、恩慈、良善、 信實、溫柔、節制。 也包含耶穌所談的八福： 虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、飢渴慕義的人、 憐恤人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人 這些都是生命的果子，是能夠祝福人的，帶來生命影響力的，也因為這些果子就帶給別人生命的祝福，生活的祝福。 二、專一愛慕神： 愛是神奇的力量，愛會讓我們自然想要靠近我們愛的對象，而另一方面就會遠離比較不愛的對象。 【路加福音 16 : 13 】 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。 人愛哪一個是一定會顯露出來的，只有自己以為隱藏的很好。 就像孩子會說他們也很重視課業啊！他對於外來有在計畫啊！ 但是卻明明可以看見他把時間大多拿去打電動，請問他愛哪一個？課業嗎？電動嗎？ 其實都不是，他是愛自己，只是為了滿足自己遊戲有成就感的慾望而已。 我們花時間在人、事、物上就是愛他，愛是會願意花時間的，可是收穫、結果也要時間，如果給予的時間太少，是不會有收穫的。 年輕的時候花時間在玩樂，不管你玩電玩、玩臉書、玩麻將，不管你玩什麼，遊戲就是遊戲，如同夢就是夢，得到的遊戲成就感不能放在現實中，沒有太多的價值。 保羅這樣說【提摩太前書 4 : 8 】操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。 神自己明白祂就是生命的源頭，愛祂就必有所得著，祂不要我們愛任何的人事物半天，結果一無所得，浪費時間，更何況人的生命是有時限的。 ☆愛慕 神會得著生命， ☆愛慕 神會得著能力， ☆愛慕 神會得著祝福， ☆愛慕 神會得著幫助， ☆愛慕 神會得著醫治…。 我們在聖經中還可以找到很多這樣的填空，敬虔就是專一愛慕 神，凡事都有益處。 【約書亞記 24 : 15 】若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。 約書亞告訴百姓不要自欺欺人，假裝愛 神是一定會被看穿的，你們要選擇誰呢？ 不管你們愛誰，但是我和我的家要把精力、時間花在愛 神這件事上。 親愛的家人您如何選擇呢？ 三、聽從神的話： 要愛 神最基本的功夫就是聽從 神的話，什麼是聽從就是聽進去心裡、頭腦哩，並且轉化成生活的指令，在我自己的生活習慣上去服從 神的話，就是聽從 神的話。 例如：關於生活經濟的 【申命記 8 : 18 】你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。 【箴言 8 : 21 】使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。 這兩句話清楚的說明，我們得貨財的能力是誰給的，你相信是 神嗎？相信？ 那請自己思想有多常為己的工作、收入來禱告 神，有多常為了有收入感謝 神，甚至有實際奉獻的行動去感謝 神，讓我有收入可以奉獻。 奉獻的要求，在聖經上清清楚楚的說明，因為這是對 神給我們貨財能力的感恩行動，我感謝 神在座的大部分弟兄姊妹都是相信這件事的，所以很穩定的奉獻。 奉獻絕對不是繳會費，而是基於我們相信像【申命記 8 : 18 】這段經文，而有的回應行動，這是聽從。 再來為何要讀聖經，因為這是 神的話，【約書亞記 1 : 8 】這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。 相信的人會怎麼做？ 每天讀經不是為了應付誰，不是為了做給誰看，不是做個心安的功德，因為這是生命能力的來源，是我個人蒙福，使我道路亨通，凡事順利的保證。 親愛的家人：
神是最偉大的 神，祂是輕慢不得的，祂很愛我們，希望我們得祝福，今天生死禍福陳明在我們面前，如何選擇是個人自己的責任，信仰都只有一代，是自己要去抓住的，要自己選擇生命。 不要想我爸媽很虔誠，所以我就可以得福澤，沒有這件事，除非我們做了和父母相同合神心意的事情。 不要欺騙自己，假裝愛 神，其實大部分的時間都拿來做別的事情，那只是讓我遠離 神而已，要專一愛慕 神，一定會花你人生比較多的時間來愛祂，做 神所喜悅的事情，但這才是叫專一，把 神擺在生活與生命的第一位。 要怎麼做才會緊緊抓住 神，就是要聽從 神的話，不是指遵守百分之多少而已，這樣太沒有效能了，要百分百的聽從，要完全的聽從，我們怎樣看重 神， 神就怎樣看重我們，這樣你的道路就可以亨通，凡事順利。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓  一、正確的開始【詩篇31:19】 敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！
二、恩雨降臨 “雨"在聖經中經常代表著祝福。 即使到了今天， 以色列人還是會為每次的降雨感謝上帝， 因為他們知道當上帝賜下雨時， 代表著他們將有豐盛的祝福。 他們就知道美好的日子已經來臨了。
親愛的家人， 你要憑信心每天為自己的生命宣告， 為你的家庭、孩子、周遭的人宣告， 恩雨必會降臨， 降臨在你的家庭、事業、職場上，降臨在你的健康、人際關係上， 你要每天不斷這樣宣告、相信， 並期待神蹟出現，期待神的恩惠臨到， 你的生命會不一樣，你的乾旱季節很快就會過去。 你會看到泉源不斷流進你的生命中， 你必能完成夢想，經歷神前所未有的恩惠。 三、愛神—蒙恩惠的管道
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