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尋求神的同在5 - 真知道神就在

2/24/2019

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【創世記 16 : 13 】
夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說:「在這裡我也看見那看顧我的嗎?」

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一、神的所在與不在:

【耶利米書 23 : 24 】耶和華說:人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?耶和華說:我豈不充滿天地嗎?
這段聖經清楚的告訴我們  神無所不在,  神在與不在不是誰說了算,不管我們相不相信,  神一直都在,既然這樣為什麼我還需要呼求  神,為什麼  神不介入這悲慘的世界。

親愛的家人,
  神的不在正是因為我們質疑  神的存在,雖然  神不會因為我們的質疑而不存在,但是我們的質疑卻會使我們自己疏忽或是看不見  神的同在。

例如:
  神在不在地獄,魔鬼知不知道  神也在那。
例如:曾經怎麼也找不到自己的女兒,但女兒就站在我前面。還有路標一直都在。

親愛的家人,
  神一直都在,只是因為罪使我們瞎了眼,耳朵也聾了,看不見聽不到  神的作為,所以我們自己認定  神祢不在,祢離開我,祢不管我。

說實在,我們所處的世界真的是悲慘世界,是一個拒絕
  神的秩序的悲慘世界,是一個不明白  神同在的悲慘世界,人是汗流滿面才得餬口,人是不管  神自行爾虞我詐,自己訂下肉弱強食的遊戲規則,然後說  神不管。

親愛的家人,
  神一直都在,祂清楚地指明逃生方向,朝著耶穌走就對了,但是人卻說那不是  神,那個指標不是,自己亂立指標走得頭破血流,然後又哭喊,  神不在。

神又說了,我在,請往耶穌的方向逃生,但總是有很多的人置若罔聞,彷彿在大型的火場中,即使看到逃生方向指示燈都不知道那指向逃生口。

這是撒旦的詭計,親愛的家人,我們要明確地分辨神在,聖經就是最好的指示標語,耶穌就是最好的逃生指示明光。

至於許多拒絕
  神的人,用力掙脫  神的手的人,對這些要落入滅亡的人,如同落入地獄的魔鬼一樣,  神是不在的,而且也希望  神不在。

二、神的看顧與全知:

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知道  神確實無所不在,就能漸漸發現  神真的是看顧人的  神。

【創世記 16 : 13 】夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說:在這裡我也看見那看顧我的嗎?
夏甲本來不是在亞伯拉罕的應許中,是由人自己演出來的鬧劇,但是  神並沒有殘忍地丟棄她,反而向她顯現,告訴她對她孩子的許諾,因而讓夏甲說耶和華為看顧人的  神。

【歷代志下 16 : 9  】耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。
這個世代的混亂正是魔鬼誘惑人所造成的結果,
  神也有計畫處理,這個計畫仍在進行中,有一天  神會做個結束,這是在聖經上清楚啟示到的。

但在這混亂其中那些尋求
  神的人怎麼辦?這段經文就是說明  神會顯大能幫助向祂心存誠實的人。 

 
神的全知與全能在統管著這個世界,不論我們喜不喜歡,神有祂的計畫,在這計畫中違背祂旨意的人會在混亂中受苦,神看見了嗎?

看見了,但
  神會出手救嗎?  神也出手了,但是人的不信,拒絕了  神的簡單方式,因為太容易了,所以拒絕。那拒絕就是有拒絕的後果,繼續在人自己訂下的遊戲規則中掙扎、痛苦,繼續嘶吼  神祢在做什麼?

夏甲及以實瑪利這兩個倒楣的傢伙,因為亞伯拉罕錯誤的計畫而受苦,但是他們接受了
  神給的出路,先是回去服在撒拉的手下,然後離開,自立門戶,而照著  神的應許,以實瑪利的後代也成為大國。

  神真是看顧人的  神,只是一面看顧那些自己拒絕  神的人就是該受拒絕的後果,一方面看顧那向  神心存誠實的人,這兩樣都是看顧。

我想多談談
  神對那向  神心存誠實的人如何看顧,【羅馬書 8 : 28 】我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。這節是很高的指導原則,當  神看顧這些向祂心存誠實的人,為了讓他們可以真正的得救蒙福,  神也不吝藉著環境來熬煉人,讓人學會不單靠自己,乃是靠  神口裡所出的話才能存活,而且能常常謝恩與讚美  神。

這樣的熬練常常是痛苦的,而且讓人十分不明白,但是卻很有果效。【詩篇 119 : 71 】我受苦是於我有益,為要使我學習你的律例。如同浪子回頭,如同約伯受苦,這才使他們真的認識  神。

只有愛我們的
  神知道如何讓我們痛,但是也只有這樣的痛讓我們回轉,或是在這樣的痛中,降伏於  神,如同耶穌也受了苦,學了順從的功課。使我們經歷水火,也是  神的看顧。

三、讓神的同在彰顯:

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我們對於  神同在有強烈感受就是祂的作為你個人感受到了,對個人來講才是 神同在的彰顯,但是我沒有感覺,不代表  神沒在做事,只是如同第一點所說的  神的不在,因為個人對  神沒有感覺或是對祂所做的沒有敏銳度。

而
  神同在的彰顯基本上會有四種原因,而明顯讓我們感受的到。
  1. 因著他的計畫:
    地獄的存在也是  神同在的彰顯,只是魔鬼不認同罷了,但  神的全能真的在那。  神照著祂的計畫讓世界正常運行著。
  2. 因著他的應許:
    例如:神應許亞伯拉罕的子孫必成大國,也應許將迦南地賜給他。
  3. 因著人尋求祂:
    相信祂太 8 : 13 耶穌對百夫長說:你回去吧!照你的信心,給你成全了。那時,他的僕人就好了。太 9 : 29 耶穌就摸他們的眼睛,說:照著你們的信給你們成全了吧。太 15 : 28 耶穌說:婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。從那時候,他女兒就好了。
  4. 因著他所愛的人:
    聖經上清楚的讓我們看到  神會向愛祂的人顯現。
第1、2點主權在於  神,我們是不能變動的。但是3、4點主權卻在於人,因著人的行動會讓我們發現  神真的同在,也就是讓神的同在彰顯。而嚴格來說3、4點的方式也是奠基在1、2點上,因為  神不能背乎自己。

既然尋求  神和愛  神的主權在我們自己的身上,若想要經歷  神同在的彰顯,就是我們自己必須去操練的了。

首先尋求
  神和愛  神是一體的兩面,因為愛  神就會尋求祂,  神自己應許我們尋求就必尋見,而尋見  神的就會得到賞賜也就是祝福,那麼藉由祝福我們就會發現  神同在的彰顯。那怎麼做呢?
  1. ​​遵守主的命令:
    聖經上很清楚地告訴我們
    【約翰福音 14 : 21 】有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。遵守愛神與愛人的命令,雖然有些的誡命因著耶穌的緣故而成全了,讓人不必再像舊約那樣遵守,例如獻贖罪祭,耶穌已經一次獻上了,所以現在的基督徒不再需要為了獻祭殺牛宰羊,但是在  神面前,真心的奉主耶穌的名認罪悔改還是有的。

    也就是儀式做法不盡相同,但精神是一樣的。對
      神的各樣獻祭依然不可少,如贖罪祭、感恩祭、平安祭都是,還有朝見  神的命令也是不可少的,所以基督徒聚會當然不可少,還有奉獻代表  神對個人的祝福也是當遵守的。

    耶穌自己說得很清楚,
    【馬太福音 5 : 17-18 】莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。

    對人的當然要遵守,弟兄彼此不可虧負,不可惡待寄居的,有許許多多的命令,耶穌很簡潔的說,我們用甚麼量器量給人,祂就用甚麼量器量給我們。
    願每個愛  神的基督徒都真的全新遵守主的命令,得著  神應許的福氣。
  2. 意識祂的同在:
    如何意識到
      神的同在,我們來看【以弗所書 6 : 5 】你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一般。肉身的主人是  神嗎?不是。  神長得像他嗎?當然不是。

    這裡所講的就是,要明白
      神整全的計畫,他對我們有最好的安排,好叫我們的生命可以成長,可以更蒙祝福,即使我們不太喜歡  神所安排的環境。所以肉身的老闆,這裡不是說屬靈的老闆喔!是指屬肉體的主人,我們即使對這樣的主人都要懼怕戰兢,不可以隨便,要像面對主的態度。

    當然如果把肉身的主人當作基督耶穌一樣,有沒有人敢隨便咒罵他,我想沒人有這個膽。

    這樣意識
      神的同在,就是提醒自己,  神是無所不在的,他的眼目遍察全地,因為  神在看,所以我要照  神的吩咐去做事,用  神期待的態度去面對問題,而不是隨意放任自己的驕傲,來任意傷害屬  神的兒女,而去惹  神的怒氣。
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尋求神的同在 - 緊緊抓住  神

2/17/2019

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【 申命記 30 : 19-20 】 
​
我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;且愛耶和華─你的神,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。
這段話是摩西即將要面臨死亡前說的話,
正如俗話說的好,人之將死其言也善。
這最後的諄諄告誡,是發自生命的最後吶喊,
這樣的循循告誡是多麼的發人深省。
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一、要揀選生命:

摩西在最後的見證,是呼天喚地這麼樣強烈的情感,是多麼強的盼望,告訴以色列百姓所有生死禍福的來由或是結果,其中最重要的關鍵在於生命,生命如何生活也就如何。

俗話說龍生龍、鳳生鳳、老鼠生的兒子會打洞,不單單講的是遺傳,也是說明一種生命選擇的不同。說的更明顯一點就是我們選擇怎樣的生命就活出怎樣的生活。


例如:老鷹從小被雞養的例子、果樹的生命
【馬太福音 12 : 33 】你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。

【約翰福音 15 : 5 - 6  】我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。

這正如摩西說的要選擇生命,生命的源頭在於神的兒子耶穌,耶穌也宣告生命在我。

​一根葡萄樹的枝子若不連於生命的源頭,就是葡萄樹本身,那根枝子的結局就是枯乾,而一個有生命力的枝子就會結果子,不結果子的枝子是沒有生命力的,這個枝子也就是將要枯乾的枝子,最終的結局也是只能扔在火裡燒了。

有生命就會有果子,沒有生命就沒有果子。

我們要明白我們想要的成功很多都是世界性的成功,但這樣的成功不一定是生命的果子,這是不能夠畫上等號的。

果子是因為從耶穌這葡萄樹支取的生命所產生的,所以那果子就是:
​​聖靈的果子
仁愛、喜樂、和平、
忍耐、恩慈、良善、
信實、溫柔、節制。
也包含耶穌所談的八福:
虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、飢渴慕義的人、
憐恤人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人
這些都是生命的果子,是能夠祝福人的,帶來生命影響力的,也因為這些果子就帶給別人生命的祝福,生活的祝福。

二、專一愛慕神:

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愛是神奇的力量,愛會讓我們自然想要靠近我們愛的對象,而另一方面就會遠離比較不愛的對象。

​【路加福音 16 : 13 】 一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。

人愛哪一個是一定會顯露出來的,只有自己以為隱藏的很好。

就像孩子會說他們也很重視課業啊!他對於外來有在計畫啊!
但是卻明明可以看見他把時間大多拿去打電動,請問他愛哪一個?課業嗎?電動嗎?

其實都不是,他是愛自己,只是為了滿足自己遊戲有成就感的慾望而已。

我們花時間在人、事、物上就是愛他,愛是會願意花時間的,可是收穫、結果也要時間,如果給予的時間太少,是不會有收穫的。

年輕的時候花時間在玩樂,不管你玩電玩、玩臉書、玩麻將,不管你玩什麼,遊戲就是遊戲,如同夢就是夢,得到的遊戲成就感不能放在現實中,沒有太多的價值。

保羅這樣說
【提摩太前書 4 : 8 】操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。

  神自己明白祂就是生命的源頭,愛祂就必有所得著,祂不要我們愛任何的人事物半天,結果一無所得,浪費時間,更何況人的生命是有時限的。

☆愛慕
  神會得著生命,
☆愛慕  神會得著能力,
☆愛慕  神會得著祝福,
☆愛慕  神會得著幫助,
☆愛慕  
神會得著醫治…。

我們在聖經中還可以找到很多這樣的填空,敬虔就是專一愛慕  神,凡事都有益處。

【約書亞記 24 : 15 】若是你們以事奉耶和華為不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華。

約書亞告訴百姓不要自欺欺人,假裝愛  神是一定會被看穿的,你們要選擇誰呢?
不管你們愛誰,但是我和我的家要把精力、時間花在愛  神這件事上。

親愛的家人您如何選擇呢?

三、聽從神的話:

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要愛  神最基本的功夫就是聽從  神的話,什麼是聽從就是聽進去心裡、頭腦哩,並且轉化成生活的指令,在我自己的生活習慣上去服從  神的話,就是聽從  神的話。

例如:關於生活經濟的

【申命記 8 : 18  】你要記念耶和華─你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。
【箴言 8 : 21  】使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫。

這兩句話清楚的說明,我們得貨財的能力是誰給的,你相信是  神嗎?相信?

那請自己思想有多常為己的工作、收入來禱告
  神,有多常為了有收入感謝  神,甚至有實際奉獻的行動去感謝  神,讓我有收入可以奉獻。

奉獻的要求,在聖經上清清楚楚的說明,因為這是對
  神給我們貨財能力的感恩行動,我感謝  神在座的大部分弟兄姊妹都是相信這件事的,所以很穩定的奉獻。

奉獻絕對不是繳會費,而是基於我們相信像【申命記 
8 : 18 】這段經文,而有的回應行動,這是聽從。

再來為何要讀聖經,因為這是
  神的話,【約書亞記 1 : 8 】這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。

相信的人會怎麼做?

每天讀經不是為了應付誰,不是為了做給誰看,不是做個心安的功德,因為這是生命能力的來源,是我個人蒙福,使我道路亨通,凡事順利的保證。

親愛的家人:

  神是最偉大的  神,祂是輕慢不得的,祂很愛我們,希望我們得祝福,今天生死禍福陳明在我們面前,如何選擇是個人自己的責任,信仰都只有一代,是自己要去抓住的,要自己選擇生命。

不要想我爸媽很虔誠,所以我就可以得福澤,沒有這件事,除非我們做了和父母相同合神心意的事情。

不要欺騙自己,假裝愛
  神,其實大部分的時間都拿來做別的事情,那只是讓我遠離  神而已,要專一愛慕  神,一定會花你人生比較多的時間來愛祂,做  神所喜悅的事情,但這才是叫專一,把  神擺在生活與生命的第一位。

要怎麼做才會緊緊抓住
  神,就是要聽從  神的話,不是指遵守百分之多少而已,這樣太沒有效能了,要百分百的聽從,要完全的聽從,我們怎樣看重  神,  神就怎樣看重我們,這樣你的道路就可以亨通,凡事順利。
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成為蒙恩惠的管道

2/10/2019

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一、正確的開始

【詩篇31:19】
​敬畏你、投靠你的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!
  1. 與神親近
    【詩篇 31 : 19 】敬畏你、投靠你的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!


  2. 穿屬靈軍裝
    【以弗所書 6 : 13 】所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。
    你如何面對事情的態度會影響一整天,所以早上要穿好全副軍裝來迎接一整天。

    你不可能知道今天會發生甚麼事,但要立定心志,不管今天發生甚麼事,都要持守神所賜給你的平安,即使一切不會如意,你還是可以持守住你的心。

  3. 宣告我是蒙恩惠的人
    【詩篇 5 : 12 】因為你必賜福於義人,耶和華啊,你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
    每天早上起來要告訴自己:「我是蒙恩惠的人,我要拋開沮喪和負面思想,我期待今天要經歷原本不可能經歷的奇妙美事,得著上帝為我存留的機會,上帝會帶領我出現在合適的地方,碰到合適的人。」


    我們的思想會吸引我們所思想的進入我們生命中,當我們的思想與上帝的思想一致時,那就是我們經歷上帝恩惠的時候。

    上帝說祂要用恩惠如同盾牌四面護衛我們,但當我們不相信我們是蒙福的人,我們就很可能錯過上帝要給我們的祝福。

    宣告今天是神所訂的日子 我要在其中高興歡喜。


    ◎聖經說:「興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。」(以賽亞書60:1)榮耀其原文的意思是厚厚的恩惠,神已用厚厚的恩惠圍繞我們,只要我們興起,心裡相信,就可以看到神的作為彰顯在我們生命中,因此我們要改變心態,要相信並宣告,就必得見神的榮耀,享受神的恩惠。

    ◎一個相信神的人,一生一世有上帝的恩惠、慈愛隨著他。但為什麼有些基督徒卻感覺不到上帝的恩惠與他同在呢?
    ​一個關鍵的因素就是,他缺乏信心,他不知道也不完全相信他是蒙恩的人,因此無法啟動上帝的恩惠進入他的生命中。

二、恩雨降臨

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“雨"在聖經中經常代表著祝福。
即使到了今天,
以色列人還是會為每次的降雨感謝上帝,
因為他們知道當上帝賜下雨時,
代表著他們將有豐盛的祝福。
他們就知道美好的日子已經來臨了。
  1. 處在乾旱季節要有信心
    【詩篇 143 : 6 】我向你舉手;我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣。
    我們在乾旱之地更要思想神的應許,我們就可以經歷神的恩典與祝福。
    每逢遇到夏季乾旱,大地看來毫無生機,景象缺乏生趣,在我們人生的旅途中難免也會遇到乾旱的季節。

    人生的乾旱就像 : 事情看來毫無轉圜的餘地,升遷沒有機會事業一敗塗地,婚姻在忍耐中毫無喜樂,孩子誤入歧途,健康面臨警訊經濟的困境,你努力試著改變,卻一點改善的跡象也沒有;你努力的工作,想要提升生活水平,但情況似乎毫無好轉。你為所愛的人、為自己的疾病禱告了許久,但卻看不到任何恢復的跡象……,這些都是我們人生中的乾旱季節。

    好消息是神在聖經裡應許我們,祂要降下恩雨給任何處在乾旱中的人。


    你我在生命中也可能遇見這樣的乾旱,在乾旱的季節我們要憑著信心,相信神必賜恩雨,乾旱是暫時的。
    你若有這樣的信心,並宣告神的恩典會如同春雨秋雨降臨在你乾旱的生命中,當你這樣宣告相信,你必能經歷神的恩典,並看到你的情況翻轉過來。
    恩雨會不斷流進你的生命中,讓不可能成為可能,讓原本沒有機會的成為大有機會。


    要用感恩、讚美,讓你的信心啟動神的能力,當你不斷讚美神,神的恩雨就要降下來了。

  2.  信心讓乾旱之地得著恩雨
    如果你正面臨乾旱,一定要有一個態度,切不可被環境擊倒,千萬不可失去勇氣,不要輕言放棄,要相信神必定會降下恩典的雨。

    聖經說:「耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。」(以賽亞書58:11)

    只要我們有這樣的信心,神會讓我們的心意滿足,讓我們的生命就像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源,我們的生命會充滿神的恩典與祝福。
    我們不是憑著眼見而活,我們是信靠上帝的人,我們憑信心而活,且要憑著信心經歷神的恩典與祝福。

    不要讓人和環境蓋過神的應許

    聖經有一個故事,在列王記上十八章,講到先知以利沙和亞哈王之間的故事。

    【列王記上 18 : 41 - 44 】以利亞對亞哈說:你現在可以上去吃喝,因為有多雨的響聲了。亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中;對僕人說:你上去,向海觀看。

    僕人就上去觀看,說:沒有什麼。他說:你再去觀看。如此七次。第七次僕人說:我看見有一小片雲從海裡上來,不過如人手那樣大。以利亞說:你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。

    當我們感到神的應許進入內心,聽到神對我們說話,給我們感動,但是打開眼睛,卻看不到情況好轉,我們很容易就因此沮喪、不信,以為是自己聽錯了。

    我們常常像這個僕人一樣,覺得神在我們生命中顯現的一點跡象、所賜的一點能力恩典祝福還不夠,不夠成就我們的夢想,因此我們就灰心喪志。

    但是我們若能學習以利沙,看到一點巴掌大的雲彩就滿足感恩,必定會看到雲朵越積越多,最終聚成大雨沛然降下來。
親愛的家人,
你要憑信心每天為自己的生命宣告,
為你的家庭、孩子、周遭的人宣告,
恩雨必會降臨,
降臨在你的家庭、事業、職場上,降臨在你的健康、人際關係上,
你要每天不斷這樣宣告、相信,
並期待神蹟出現,期待神的恩惠臨到,
你的生命會不一樣,你的乾旱季節很快就會過去。
你會看到泉源不斷流進你的生命中,
​你必能完成夢想,經歷神前所未有的恩惠。

三、愛神—蒙恩惠的管道

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  1. 愛神會讓恩雨沛降
    【約翰一書 4 : 16 】神愛我們的心,我們也知道也信神就是愛,住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。

    與神有愛的連結,就能經歷神裡面一切的豐盛。

  2. 奉獻證明你的愛
    【歷代志上 29 : 3 】且因我心中愛慕我神的殿,就在預備建造聖殿的材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上,建造我神的殿。

    大衛愛神的心志是我們學習的對象
    ​

評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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