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尋求神的同在5 - 真知道神就在

2/24/2019

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【創世記 16 : 13 】
夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說:「在這裡我也看見那看顧我的嗎?」

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一、神的所在與不在:

【耶利米書 23 : 24 】耶和華說:人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?耶和華說:我豈不充滿天地嗎?
這段聖經清楚的告訴我們  神無所不在,  神在與不在不是誰說了算,不管我們相不相信,  神一直都在,既然這樣為什麼我還需要呼求  神,為什麼  神不介入這悲慘的世界。

親愛的家人,
  神的不在正是因為我們質疑  神的存在,雖然  神不會因為我們的質疑而不存在,但是我們的質疑卻會使我們自己疏忽或是看不見  神的同在。

例如:
  神在不在地獄,魔鬼知不知道  神也在那。
例如:曾經怎麼也找不到自己的女兒,但女兒就站在我前面。還有路標一直都在。

親愛的家人,
  神一直都在,只是因為罪使我們瞎了眼,耳朵也聾了,看不見聽不到  神的作為,所以我們自己認定  神祢不在,祢離開我,祢不管我。

說實在,我們所處的世界真的是悲慘世界,是一個拒絕
  神的秩序的悲慘世界,是一個不明白  神同在的悲慘世界,人是汗流滿面才得餬口,人是不管  神自行爾虞我詐,自己訂下肉弱強食的遊戲規則,然後說  神不管。

親愛的家人,
  神一直都在,祂清楚地指明逃生方向,朝著耶穌走就對了,但是人卻說那不是  神,那個指標不是,自己亂立指標走得頭破血流,然後又哭喊,  神不在。

神又說了,我在,請往耶穌的方向逃生,但總是有很多的人置若罔聞,彷彿在大型的火場中,即使看到逃生方向指示燈都不知道那指向逃生口。

這是撒旦的詭計,親愛的家人,我們要明確地分辨神在,聖經就是最好的指示標語,耶穌就是最好的逃生指示明光。

至於許多拒絕
  神的人,用力掙脫  神的手的人,對這些要落入滅亡的人,如同落入地獄的魔鬼一樣,  神是不在的,而且也希望  神不在。

二、神的看顧與全知:

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知道  神確實無所不在,就能漸漸發現  神真的是看顧人的  神。

【創世記 16 : 13 】夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說:在這裡我也看見那看顧我的嗎?
夏甲本來不是在亞伯拉罕的應許中,是由人自己演出來的鬧劇,但是  神並沒有殘忍地丟棄她,反而向她顯現,告訴她對她孩子的許諾,因而讓夏甲說耶和華為看顧人的  神。

【歷代志下 16 : 9  】耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。
這個世代的混亂正是魔鬼誘惑人所造成的結果,
  神也有計畫處理,這個計畫仍在進行中,有一天  神會做個結束,這是在聖經上清楚啟示到的。

但在這混亂其中那些尋求
  神的人怎麼辦?這段經文就是說明  神會顯大能幫助向祂心存誠實的人。 

 
神的全知與全能在統管著這個世界,不論我們喜不喜歡,神有祂的計畫,在這計畫中違背祂旨意的人會在混亂中受苦,神看見了嗎?

看見了,但
  神會出手救嗎?  神也出手了,但是人的不信,拒絕了  神的簡單方式,因為太容易了,所以拒絕。那拒絕就是有拒絕的後果,繼續在人自己訂下的遊戲規則中掙扎、痛苦,繼續嘶吼  神祢在做什麼?

夏甲及以實瑪利這兩個倒楣的傢伙,因為亞伯拉罕錯誤的計畫而受苦,但是他們接受了
  神給的出路,先是回去服在撒拉的手下,然後離開,自立門戶,而照著  神的應許,以實瑪利的後代也成為大國。

  神真是看顧人的  神,只是一面看顧那些自己拒絕  神的人就是該受拒絕的後果,一方面看顧那向  神心存誠實的人,這兩樣都是看顧。

我想多談談
  神對那向  神心存誠實的人如何看顧,【羅馬書 8 : 28 】我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。這節是很高的指導原則,當  神看顧這些向祂心存誠實的人,為了讓他們可以真正的得救蒙福,  神也不吝藉著環境來熬煉人,讓人學會不單靠自己,乃是靠  神口裡所出的話才能存活,而且能常常謝恩與讚美  神。

這樣的熬練常常是痛苦的,而且讓人十分不明白,但是卻很有果效。【詩篇 119 : 71 】我受苦是於我有益,為要使我學習你的律例。如同浪子回頭,如同約伯受苦,這才使他們真的認識  神。

只有愛我們的
  神知道如何讓我們痛,但是也只有這樣的痛讓我們回轉,或是在這樣的痛中,降伏於  神,如同耶穌也受了苦,學了順從的功課。使我們經歷水火,也是  神的看顧。

三、讓神的同在彰顯:

圖片
我們對於  神同在有強烈感受就是祂的作為你個人感受到了,對個人來講才是 神同在的彰顯,但是我沒有感覺,不代表  神沒在做事,只是如同第一點所說的  神的不在,因為個人對  神沒有感覺或是對祂所做的沒有敏銳度。

而
  神同在的彰顯基本上會有四種原因,而明顯讓我們感受的到。
  1. 因著他的計畫:
    地獄的存在也是  神同在的彰顯,只是魔鬼不認同罷了,但  神的全能真的在那。  神照著祂的計畫讓世界正常運行著。
  2. 因著他的應許:
    例如:神應許亞伯拉罕的子孫必成大國,也應許將迦南地賜給他。
  3. 因著人尋求祂:
    相信祂太 8 : 13 耶穌對百夫長說:你回去吧!照你的信心,給你成全了。那時,他的僕人就好了。太 9 : 29 耶穌就摸他們的眼睛,說:照著你們的信給你們成全了吧。太 15 : 28 耶穌說:婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。從那時候,他女兒就好了。
  4. 因著他所愛的人:
    聖經上清楚的讓我們看到  神會向愛祂的人顯現。
第1、2點主權在於  神,我們是不能變動的。但是3、4點主權卻在於人,因著人的行動會讓我們發現  神真的同在,也就是讓神的同在彰顯。而嚴格來說3、4點的方式也是奠基在1、2點上,因為  神不能背乎自己。

既然尋求  神和愛  神的主權在我們自己的身上,若想要經歷  神同在的彰顯,就是我們自己必須去操練的了。

首先尋求
  神和愛  神是一體的兩面,因為愛  神就會尋求祂,  神自己應許我們尋求就必尋見,而尋見  神的就會得到賞賜也就是祝福,那麼藉由祝福我們就會發現  神同在的彰顯。那怎麼做呢?
  1. ​​遵守主的命令:
    聖經上很清楚地告訴我們
    【約翰福音 14 : 21 】有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。遵守愛神與愛人的命令,雖然有些的誡命因著耶穌的緣故而成全了,讓人不必再像舊約那樣遵守,例如獻贖罪祭,耶穌已經一次獻上了,所以現在的基督徒不再需要為了獻祭殺牛宰羊,但是在  神面前,真心的奉主耶穌的名認罪悔改還是有的。

    也就是儀式做法不盡相同,但精神是一樣的。對
      神的各樣獻祭依然不可少,如贖罪祭、感恩祭、平安祭都是,還有朝見  神的命令也是不可少的,所以基督徒聚會當然不可少,還有奉獻代表  神對個人的祝福也是當遵守的。

    耶穌自己說得很清楚,
    【馬太福音 5 : 17-18 】莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。

    對人的當然要遵守,弟兄彼此不可虧負,不可惡待寄居的,有許許多多的命令,耶穌很簡潔的說,我們用甚麼量器量給人,祂就用甚麼量器量給我們。
    願每個愛  神的基督徒都真的全新遵守主的命令,得著  神應許的福氣。
  2. 意識祂的同在:
    如何意識到
      神的同在,我們來看【以弗所書 6 : 5 】你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一般。肉身的主人是  神嗎?不是。  神長得像他嗎?當然不是。

    這裡所講的就是,要明白
      神整全的計畫,他對我們有最好的安排,好叫我們的生命可以成長,可以更蒙祝福,即使我們不太喜歡  神所安排的環境。所以肉身的老闆,這裡不是說屬靈的老闆喔!是指屬肉體的主人,我們即使對這樣的主人都要懼怕戰兢,不可以隨便,要像面對主的態度。

    當然如果把肉身的主人當作基督耶穌一樣,有沒有人敢隨便咒罵他,我想沒人有這個膽。

    這樣意識
      神的同在,就是提醒自己,  神是無所不在的,他的眼目遍察全地,因為  神在看,所以我要照  神的吩咐去做事,用  神期待的態度去面對問題,而不是隨意放任自己的驕傲,來任意傷害屬  神的兒女,而去惹  神的怒氣。
評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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