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重新得力享幸福

8/30/2020

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一、人生的實況

【以賽亞書 40 : 30 】
就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。
少年人也要疲乏困倦:即使我們體格在強健,天然人都有用盡的時候。
強壯的也必全然跌倒:強壯、優秀、有力的人都會疲乏。
這時我們都會在生理、情緒、心靈感到疲乏睏倦,
人往往因現實的環境,心理的壓力不安衝擊,使得我們對現況對當下充滿了、挫折、無力、疲憊 。

  1. 我們努力奮鬥 衝刺事業 可是好幾個月了 一點進展業績都沒有
  2. 對抗棘手的疾病 需要長期跑醫院治療
  3. 孩子在叛逆期, 非常難管教時
  4. 財務上長期負債, 無法翻身時
  5. 單身很久,渴望進入婚姻, 但是都沒有動靜時
  6. 對另一半失望,心累時 
  7. 長期照顧生病的家人時
  8. 服事久了,冷淡時

可能我們都禱告了,盡力得擺上,做了我們該做的,可是那個長久以來的困境,還是存在,這些困境卻都讓我們感到疲乏困倦 ,如果我們容讓這些問題,持續存在我們裡面,就是一直的疲憊,一直的挫折 恐怕我們很快就會放棄,放棄追求盼望,追求夢想,追求事業的成長,身體的健康,婚姻的盼望。

我們在疲乏時要做什麼?怎麼樣才不易疲乏?
​

二、如何不易疲乏

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【以賽亞書 40:29 】
疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。
  1. 常常鍛鍊比較不容易疲乏(肌肉、讀經、禱告、信心、愛心、節制)
  2. 有屬靈同伴比較不容易疲乏(爬山、唱歌、打球、吃飯、讀書)
  3. 健康了比較不容易疲乏(身體、情緒、心靈)​
​

三、重新得力的秘訣

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人人都需要重生得力!
當我們疲乏軟弱,服事無力,愛心不再,需要再次來到神面前,重新得力!
​
  • 倫敦有一間禮拜堂叫沉默教堂
    提供人在那裏安靜默想不管你是疲乏的、困倦的或是人生走到盡頭,當人定睛十架的耶穌,將痛苦悲傷交給神,你就可以從神那裏找到信心、盼望、愛而且你就能重新得力。

    人遇到壓力就會灰心想放棄 那是正常反應 每個人都在所難免,以賽亞書提供一個解決的方法。

    【以賽亞書 40:31 】
    但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。


    神知道我們難免會疲乏,但他說有個方法,讓你恢復力氣,重新得力,那就是-等候神有一版聖經譯為-指望耶和華(滿懷期待地等候祂)
    重新得力:換一個力量,讓神以祂無限的能力,替換我們有限的能力



  • 等候時你要
    1.花時間在主的面前
    【以賽亞書 30:18 】
    ​耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的神;凡等候他的都是有福的!

    【以賽亞書 40:27 】
    雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何言,我的冤屈神並不查問?

    他們被擄到外邦,心很疲乏,他們對神充滿了疑問,他們質疑神的能力,為什麼神要讓他們受苦當我們疲乏困倦,我們是否也會質疑神說,神你沒有看到我的痛苦嗎? 神你難道忘記了我嗎?

    2.拒絕負面的情緒:灰心 、失望、沮喪、埋怨、比較 
    生病是吃出來的 
    煩惱是想出來的
    痛苦是比較出來的 

    3.認識神
    【以賽亞書 40:28 】
    你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。

    神要我們知道祂是,永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。

    意思是當我們疲倦,疲乏,無力,灰心失望,甚至懷疑神忘記我們的時候,要來認識神。
    ◎祂是永在的神:是永遠存在,沒有窮盡,他有用不盡的資源
    ◎祂是創造地極的主:他超越一切,超越你的苦境,超越你的困難,超越你的軟弱,超越你的限制
    ◎祂是智慧的源頭

    ​
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與神與人和睦

8/23/2020

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【羅馬書 12 : 17-21 】
不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。若是能行,總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。所以,你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝,反要以善勝惡。

【哥林多後書 5 : 18  】
一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們
。
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一、與人和好

使人和睦的人有福了,因為他們必稱為  神的兒子,可見  神也是很看重這樣的事情,祂給做這樣事情的人稱作祂的兒子。

耶穌在【約翰福音13 : 34-35 】我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。

耶穌這樣的吩咐門徒,這樣做的人就是使別人看見這是耶穌門徒的記號。

我們看見歷世歷代以來的耶穌門徒都認真的在做這件事情,從我們上週提到司提反,他即使被人用石頭打死,臨死前也為那些丟他石頭的人禱告,求
  神赦免祂們。

還有巴拿巴,他知道原先稱作掃羅的保羅,是個到處抓耶穌的門徒,把他們下入監牢,甚至殺害的人,雖然傳出他轉信耶穌了,但明顯的是沒有人敢去和保羅說些什麼,沒人敢去接待他,只有巴拿巴,甚至後來巴拿巴成為好像保羅的保證人一般,還引薦保羅給當時最核心的使徒認識,要知道他們周圍可是好多人被保羅下入監獄的,但當時的使徒卻選擇原諒保羅,仍接見了他,甚至以後也常常同工。

為什麼能這樣?因為耶穌說祂的門徒要「彼此相愛」。

這樣的相愛是一種家人的關係,耶穌在彼此相愛前面並沒有加上條件,例如弟兄長得帥才愛他,會說話才愛他,有錢才愛他
…。

沒有這些的,是要如同耶穌無條件的愛。我們來看被稱為耶穌所愛的門徒對於彼此相愛的實際看法是什麼呢?

首先是對窮乏的弟兄【約翰壹書 3 : 17 】凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?

下一節又說到
【約翰壹書 3 : 18 】 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。

愛心不是只有嘴上說說,不是只有心理想想,真正的彼此相愛是要有實際行為的。還有若說彼此相愛有條件約翰提出一個條件
【約翰壹書 4 : 20 】人若說我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神(有古卷作:怎能愛沒有看見的神呢)。

除非我們眼瞎了才看不見弟兄姊妹,其實就算眼瞎了,也感覺得到這些周圍的弟兄姊妹對嗎?

與人和好就是要學習彼此相愛,是有實際行為的。

有時候會有人問我,牧師啊!耶穌不是教導彼此相愛,怎麼有的基督徒夫妻吵的好厲害,都不想和好。

其實也非他們不是主耶穌的門徒,而是他們還在建造中,當然祝福他們早日建造完成,讓人看見
  神在他們身上的祝福。

與人和睦真的是不容易的功課,有兩個原因使我們無法與人和好,一個是與己和好,一個是與神和好。
​

二、與己和好

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什麼是與己和好,我們對自己不夠好嗎?

【羅馬書 12 : 3 】我憑著所賜我的恩對你們各人說:「不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。」

對我們來說要真的能看自己和乎中道是不容易的。

【傳道書 7 : 16 】不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢?
這句講得很值得我們思考,聖經不是都教我們要行義嗎?怎麼還有行義過分?

其是後面的那句話就說明了這件事,就是自逞智慧,再講白話一點就是不要逞強。但是我們不能接受自己不夠好,不能接受自己的不完全,所以常常打腫臉充胖子,結果是不如預期,還惱羞成怒。

很多和別人的衝突其實是對自己的不滿意,為了掩蓋自己的羞愧,所以將責任丟到別人身上。

很多時候都是因為自己和自己衝突,以致於無法和別人和睦。要與自己和睦恐怕比與別人和睦還難,因為可以和別人保持距離,但無法和自己保持距離。而要與己和好的關鍵是在與神和好。
​

三、與神和好

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與神和好是一件極不容易的事情,我們看很多的宗教信仰都提到修行的事情,為何在做這些修練,因為期待做這些修練或是善行來使我們自己的人生更好,但是容不容易,非常困難。

傳統的喪葬儀式為何要進行那麼多次、那麼多種的儀式,原因無他,因為擔心自己的修練、善行不夠,所以期待要由生者再來幫忙做,但是結果總是不夠,不然就不需要普渡了。這樣的信仰生活特別對於貧窮者更是艱難,因為做這些額外的功德都是需要錢的。有錢者就比較有利嗎?

沒有!一點也不,我們發現這些有錢人做的越多越沒有平安,因為沒有人知道他所做的可不可以真的符合那些神祉的需要,是不是可以得到上天的祝福。

要得到
  神的眷顧真的好難,那個標準之高,匪夷所思,使人不禁感嘆這樣的  神到底有沒有路讓人走。

我們來看我們所信的
  神給我們的路
【哥林多後書5:18 】一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。

我們所信的
  神不是像過往我們所知道的神祉所做的,祂深深明白要做到符合祂公義的要求對人來說太難了,但祂真的很愛人,所以讓祂的獨生子耶穌降世,好來承擔世人的罪,叫一切信祂的不致滅亡反得永生。

祂知道人做不到,所以讓祂的愛子耶穌來完成這一切,就沒有人可以自誇自己的功績或是有人擔心自己做得不夠,這是何等奇妙的恩典,代價極高,超乎我們的計算,但是得到的代價極低是人人都付得起的,就是只要接受,只要相信耶穌就能得到。

詩篇
23篇說耶和華是我們的牧者,這個牧者是會帶羊到青草地,到可安歇的水邊的,這對羊是多麼幸福的事情。


還有羊不會自己回家,又有許多的擔心害怕,每當有羊走迷的時候,羊再努力也不知道要走回牧人的身邊,往往都是需要牧人去帶回來。


羊是那樣的軟弱,但卻有牧羊人這樣的照顧,有牧者的羊不用怕挨餓,有牧者的羊可以享受平安,這些都是出於有一個好牧人。


不是我們知道與  神和好,而是  神主動來完成和好的路,我們只要選擇走上去而已,當我們走上去,就會發現完全不一樣的人生,過去因為不瞭解自己而有的衝突都將漸漸消失,只要我們越靠近牧者,就越會發現這樣的情況,我們將能享受真正的平靜安穩,自己平靜安穩了也就越能與人和睦,甚至勸人與神和睦,這是多麼美好的事情,只是因為太好了,許多人卻選擇了拒絕是何等可惜。
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使人和睦

8/16/2020

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【馬太福音 5 : 9  】
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使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子
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一、紛爭的世界

和平對於這個世界是何等的不容易,我們是生活在許多紛爭的世界。

從每天起床開始,父母和孩子的紛爭,夫妻間的紛爭,上班路上的紛爭,上班中的紛爭,一整天都在面對紛爭,為何有這麼多的紛爭?

【羅馬書 1 : 28-29 】
他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒,滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨
。

就是因為人心中充滿的是這些,人因為離開  神,離開  神的法則,離開就使自己的生命有了缺乏,缺乏就會造成這些的問題在我們裡面,不義、邪惡、貪婪、惡毒,滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。

有這麼多的惡在我們裡面,即使我的裡面少少的,那在別人裡面的惡念也會來和我起紛爭。

脫離紛爭的方式就是要有  神,有  神的公義、良善、慈愛來充滿我們,我們心中就有平安,就可以脫離這些的紛爭。
​

二、耶穌的降生

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【提摩太前書 1 : 15 】
基督耶穌降世,為要拯救罪人。

這話是可信的,是十分可佩服的。耶穌很清楚他的降世就是要以他的死來拯救人。

【以弗所書2:15】
而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。

人想要靠自己的善行來拯救脫離罪、脫離死亡、脫離神的憤怒,這是做不到的。需要藉著耶穌的拯救,因人的裡面充滿的都是剛剛所提到的各樣的惡念,心中的惡念就會產生惡行,使我們離開那平安。

唯有靠著耶穌來充滿我們,來替換我們的生命,用  神的公義、良善來替換我們內裡的邪惡,我們裡面才會有平安。耶穌在面對那個世代對他充滿惡意的人,當他在十字架上的時候,那些人如何數落耶穌,嘲笑耶穌但耶穌怎麼說?

【路加福音 23 : 34 】當下耶穌說:父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。

耶穌在上面那樣禱告,下面的人還拈鬮分奪耶穌的衣服,多麼強烈的對比,耶穌都那樣為那些惡待他的人禱告,但是下面的人有好的回應嗎?沒有!

但耶穌仍為他們禱告,求天父赦免他們,因為耶穌來就是要廢掉冤仇的。

耶穌降生與受死從來不是為了滿足某些人而已,而是為了滿足天父慈愛的旨意,耶穌降世就是要救罪人,為了此祂默默上了十字架,並堅守十字架的崗位,死在十字架上,擔負了一切的罪孽,成就了和睦。

故此,每個信耶穌得人,都承受了相同的使命就是要去使人和睦。
​

三、去使人和睦

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去使人和睦要小心不是好管閒事,也不是從中攪和。

很多人也是喜歡當和事佬的,只是方式不對,因為有自己的問題還沒處理,所以一方面有偏頗的問題,另一方面有想要掌控的問題,這是很難讓人心服的。

公親變事主都是因為這樣的原因。耶穌教導我們的和睦是要內裡平和,使用自己的平和去感染人。

例如:
剛剛提到耶穌在十字架上面對底下得吃瓜群眾,那些嘲笑他的人,耶穌因為明白自己的使命,他的心裡有平靜,所以在那如此羞辱的時刻,他仍能為那些酸民禱告,祈求天父得赦免。

另外在【使徒行傳 7 : 59-60 】司提反他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說:求主耶穌接收我的靈魂!又跪下大聲喊著說:主啊,不要將這罪歸於他們!說了這話,就睡了。

​當時司提反也是面對眾人丟石頭的攻擊,但是司提反沒有咒罵他們,而是一樣說出了求主赦免的話,為那些仇敵禱告。

耶穌在【路加福音 6 : 35 】你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子;因為他恩待那忘恩的和作惡的。

能夠恩待那忘恩的和作惡的是神兒子的特性,能夠如此就是因為和天父有連結,心裡有平安。

使徒行傳也提到一個人叫巴拿巴,他的名字意義就是勸慰子,他就是在保羅悔改後唯一先去接觸保羅,接納保羅,帶領保羅更認識主,並將祂引薦給使徒的人,這當中他要承受多少壓力,多少人的不諒解,畢竟保羅在先前都還是基督徒的仇人,許多人因為祂失去了自由甚至是性命。

​可見巴拿巴要有多平靜的心才能去帶領揣揣不安的保羅。願我們都先學會來與
  神和好,心中有平安,才能將真正的和睦帶給人。
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安然居住得享幸福

8/9/2020

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【馬太福音 11 : 28 】
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。
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一、聽從神必安然居住

  1. 何謂傾聽?
    △
    ⽿到、眼到、⼼到
    △把對⽅的話聽進去
    △把「我」先放⼀邊
    △不⽤⾃⼰的經驗來詮釋對⽅的話
    △把焦點從⾃⼰轉向別⼈
    △進⼊對⽅的世界
    △聽對⽅分享他內在真正的想法和感受
    △使⼈感受到被看重、被瞭解、被接納
    △傾聽可以說是種「愛的表達」
    ​
  2. 傾聽就是愛,了解中有醫治

  3. 耶穌如何傾聽
    【路加福音 18 : 38 - 42 】瞎子巴底買
    他就呼叫說:大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!在前頭走的人就責備他,不許他作聲;他卻越發喊叫說:大衛的子孫,可憐我吧!耶穌站住,吩咐把他領過來,到了跟前,就問他說:你要我為你做什麼?他說:主啊,我要能看見。耶穌說:你可以看見!你的信救了你了。


  4. 【以賽亞書 50 : 4 】
    主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。
    ​

二、住在主裡必安然居住

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【詩篇 16:8-9 】
​我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。因此,我的心歡喜,我的靈(原文是榮耀)快樂;我的肉身也要安然居住。
  • 該如何真正住在祂裡面呢?
    英文中「住」有著專注在一件事上的意思。
    當你越專注在天父上時,你將更了解祂並信任祂。而將心和意志轉向天父的應許,並為這些應許宣告就是住在祂裡面。

    當你高聲敬拜並將榮耀和光榮歸給祂時,你也正住在祂裡面。
    當你將時間放在思想天父並用禱告與天父建立連結時,你更是住在祂裡面。
    當你開始將耶和華常擺在我面前時,你就是住在主裡,信心跟盼望將臨到你身上。



  • 【詩篇 16 : 8 - 9 】
    我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。因此,我的心歡喜,我的靈(原文是榮耀)快樂;我的肉身也要安然居住。


  • 如何將耶和華常擺在我面前
    1.眼睛看著主:
    不要去看四周的環境,不要去看傷害你的人、得罪你的人,你只要看著主,眼睛盯著主,看祂用笑臉來幫助我們。(看上帝的臉)
    2.口中說著主:念著聖經,說神的話,唱讚美的詩歌,說信心的話,口中分享恩典的見證。(說信心的話,唱信心的歌) 

    3.早晚以神的話開始和結束

    【馬太福音 6 : 22 - 23 】
    眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

    【詩篇 119 : 147 - 148 】
    天還未亮我就呼求救助,我所仰望的就是你的話。我整夜睜開眼睛,為要默想你的話語。


    4.心中想著主:心中想著主的應許,主的作為,主的恩情,主過去給你的恩典與祝福數算神的恩典,數算你所擁有的 。

    5.手中緊緊抓著主:一直到你裡面的信心被建立起來,一直到你裏頭的害怕,苦毒,擔憂不見了,才可以停下來。(投靠在上帝的懷裡)

    6.聽上帝對你說的話:聽聖靈在你心中說話。(聽上帝的安慰)

三、安然居住的福氣

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【詩篇 4 : 1 】(大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器。)
顯我為義的神啊,我呼籲的時候,求你應允我!我在困苦中,你曾使我寬廣;現在求你憐恤我,聽我的禱告!

【詩篇 4 : 6 - 8 】
​有許多人說:誰能指示我們什麼好處?耶和華啊,求你仰起臉來,光照我們。你使我心裡快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺,因為獨有你─耶和華使我安然居住。
  • 安然居住的福氣就是,神使你心裡快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。
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坐落在佳美之處

8/2/2020

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【羅馬書 3 : 10 - 12 】 (新-212)
如經上所記,沒有義人,連一個也沒有;沒有明白的;沒有尋求神的;都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。
​

【詩篇 16 : 5 - 6 】(舊-666)
耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,祢為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。
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一、讓神掌權的家庭

房子是用手建造,但家卻是要用心去築起來的。

【詩篇 128 : 1 - 2 】(舊-755)
凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福!你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。


二、以愛連結的教會

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【馬太福音 12 : 50 】 (新-17)
主耶穌說:凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母親了。

【以賽亞書 65 : 18 】 (舊-877)
​
你們當因我所造的永遠歡喜快樂;因我造耶路撒冷為人所喜,造其中的居民為人所樂。

三、永恆盼望的天家

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【約翰福音 14 : 1 - 2 】 (新-149)
你們心裡不要憂愁;你們信神,也當信我。在我父的家裡有許多住處。

【腓利比書 3 : 13 - 14 】 (新-280)
我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
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    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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