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你的生命中有足夠的抗體嗎?

11/28/2021

【帖撒羅尼迦前書 2：9 - 13 】
弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜作工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。我們向你們信主的人，是何等聖潔，公義，無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。要叫你們行事對得起那召你們進他國得他榮耀的神。為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是神的道，這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。

一、美好的見證

【帖前 2：9 - 10 】
弟兄們、你們記念我們的辛苦勞碌、晝夜作工、傳神的福音給你們、免得叫你們一人受累。我們向你們信主的人、是何等聖潔、公義、無可指摘、有你們作見證、也有神作見證。

【羅馬書 3 : 23 - 24 】
因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。如今卻蒙神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。

【帖前 2：10 】
我們向你們信主的人、是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證、也有神作見證。

二、屬神的教導

【帖前 2：11 - 12 】
你們也曉得我們怎樣勸勉你們、安慰你們、囑咐你們各人、好像父親待自己的兒女一樣．要叫你們行事對得起那召你們進他國得他榮耀的神。

三、神的道運行

【帖前 2：13 】
為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。

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禁食禱告的真義

11/21/2021

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【馬太福音 4 : 2 】
他禁食四十晝夜，後來就餓了。

我們看見就連主耶穌也會進行禁食禱告，況且祂也曾告訴門徒，有些鬼若不禁食就不能趕出，但是門徒不禁食禱告嗎？

雖然跟著耶穌的時候確實較少，但應該不是沒有，因為禁食禱告是以色列百姓信仰生活的一部分，特別是耶穌曾提過法利賽人一週至少禁食禱告兩次，但是他們還是無法醫病趕鬼，可見耶穌的禁食和法利賽人的禁食有意義上的不同。

一、單單專注神

一般大眾的禁食，我們從以賽亞書中看見，神評論那些禁食是為了滿足自己( 以賽亞書58 : 3 - 8；13 - 14 )，人的禁食若是只為求自己的私慾，神是不喜悅地，單從 3 - 8 可以看見，好像  神在告訴祂的子民禁食是要更多有能力去行善，如何能這樣做？

來看 13 - 14 節以耶和華為樂。
禁食是因為以耶和華神為樂，禁食是因為開開心心的要去朝見  神。

親愛的家人，這如同要去約會的人，要和所愛的人去吃飯，對方說好了要請客，但是我們卻先在家裡吃飽飯，看看時間，還有5分鐘，嗯再來看本書好了，一不小心過了時間，才匆匆忙忙地出門赴約，到的時候都遲到好一會了，這樣我們說，我愛對方，若是你要相信嗎？不信對嗎？

但是  神卻如同任何一部愛情劇一樣，祂是癡心戀人，總會為我們說話，總想把我們拉近祂，看得旁邊看戲德人好著急，怎麼就不懂呢？在  神那裏已經預備好豐盛的筵席，等待我們去參加。

禁食使我們生命有空的胃口去吃進  神為我們預備的豐盛饗宴，就是關於神的良善、信實與能力，這些正是我們生命真正需要的，這使我們心安息，我們得力在乎歸回安息。

  神並沒有否認食物對人肉體的需要，但我們的生命有更大的需要，就是  神自己。禁食使我們單單專注於  神，耶穌就是這樣做才能勝過接下來魔鬼的試探。

二、更新心思意念

當我們藉著禁食單單專注於  神以後，就會確定關係，確定自己的所是。

這很重要，我們往往因為不確定自己的身分地位，就搞不清楚自己的權利義務，一顆心就會懸在那裡七上八下的，不知道該前進好，還是後退佳，這使人惶惶不可終日，結果人就會失去判斷的能力，有的是採取放蕩的生活，有的是採取緊繃的生活，有的是採取無所事事的想法，有的是忙進忙出的狂熱者。

當一個人安息的時候都不一樣了，我們來看耶穌：
【馬太福音 4 : 3 】那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。
這句話不單單是一個餓了有40天的人可能生出來的想法，對啊！我是  神的兒子，是  神所愛的，我現在餓了，把石頭變成麵包不難吧！我現在生活有困難，把石頭變成現今百萬很簡單吧！若是你愛我，就應該要帶我出去玩，如果你愛我，就要幫我洗碗…。

我們還可以編出更多這樣的例子，然後發出怒喊，老天爺你還在乎我嗎？你還愛我嗎？

眼目的慾望，肉體的慾望及今生的驕傲都跑出來了，這一切都因為人對自己的地位不清楚，所以會有的悲嘆。

耶穌怎麼回答？

【馬太福音 4 : 4 】耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。

耶穌禁食40天，不論如何，祂餓了。

但即使如此，耶穌這40天所追求的是與天父間真正愛的關係，這使他完全明白自己的定位，所以祂的心思意念不是跟著肉體，也不是跟著血氣，而是讓那與天父相處而強壯的靈來思考，屬靈的人能參透萬事。

不管魔鬼講得話多麼貼近人性，但是耶穌明白吃不吃飯和天父有關，和魔鬼無關，我和天父的關係，不需要用任何事物來證明給魔鬼看。

人活著不是單靠食物，乃是靠  神口裡所出的一切話，  神的話才是餵養我們，供應我們的真正關鍵，禁食使我們的靈清晰，能領受自己的真地位，而使自己的心思意念不混亂。

三、得著得勝能力

當我們清楚了自己屬誰，就會生出勇氣與信心。

【詩篇 131 : 2 】我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。

小孩子起初對於飲食是真的有很強烈的需要，但是斷過奶的孩子能在母親的懷裡平穩安靜，為什麼？

因為他和母親的關係不再只是靠吃來維繫，而是愛來保抱。人很需要這樣穩妥的力量。

再來看【約翰一書 4 : 4 】小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。

勝過世界的能力是甚麼？因為知道你是屬神的。神是幫助你的，你還懼怕誰呢？

耶穌之所以說有些鬼必須用禁食的方式才能趕它出去的重點在此。

趕鬼從來不是人辦得到的事情，那是屬靈的爭戰，唯有人站到那合法的位置，那屬靈的法則自然會運作，將那惡者一網打盡。

真正的能力就是安息，你很清楚神要做的事，很了解祂良善的本質，愛的本性，就會生出這樣安息的能力，就能放心地跟著神的帶領往前，高過你四圍的仇敵。

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增強屬靈的免疫力 5 – 感恩的能力

11/14/2021

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【歌羅西書 3 : 15 - 17 】
「又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」

保羅在短短三節的經文中，說了三次我們在基督裡的人要感恩。

一、感恩的重要

神喜悅感恩的人
【詩篇 50 : 23 】
凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」

【以弗所書 5 : 20 】
凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」
感恩會帶來富足
【提摩太前書 6 : 6 】
其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑

二、感恩的對象

向神感謝--神是一切的源頭
神的恩惠包括
△他赦免你的一切罪孽
△醫治你的一切疾病
△他救贖你的命脫離死亡
△以仁愛和慈悲為你的冠冕
△他用美物使你所願的得以知足
△以致你如鷹返老還童。」（詩 103 : 3 - 5 ）
一口氣列出了六項。
為神放在我們身邊的人感謝父神
不論是容易相處的或是很困難相處的人，為他們感謝上帝！

為我的敵人感謝神，沒有他們，我不會知道如何去倚靠神為好的事感恩，也要為不好的事，甚至是邪惡的事感恩！為什麼？

因為邪惡是一件好事嗎？痛苦是一件好事嗎？失業是美事嗎？疾病是快樂的事嗎？不！

這些都是不好的東西，但我們仍可以存感恩的心為這些不好的事情感謝神，因為我們相信神，祂不誤事，祂必把有關於我的事放在祂的心上，我並不是孤苦零丁的孤兒。

三、如何建立感恩的能力－如何感恩
（感恩的行動）

感恩是一種屬靈的操練，不是與生俱來，生下來就會的習慣，感恩是一種屬靈的操練，操練敬虔。

找出值得感恩的理由
【帖撒羅尼迦前書 5 : 18 】
凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
用耶穌的眼光看事情
【詩篇 42 : 5 】
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。
珍惜你所擁有的
【詩篇 90 : 12 】
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

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由內而外的祝福

11/7/2021

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【約翰三書 1 : 2 】
親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。

這句話是使徒約翰寫給他親愛的同工該猶的，這是在信件的一開頭，表明了約翰對該猶的期許與祝福，這裡讓我們看到蒙福的法則是從內而外的，讓我們一起來學習這祝福的法則。

一、從你的靈魂開始

我們看見使徒約翰祝福的根本在於這句話最後面的靈魂興盛，約翰祝福該猶，凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣，正如表明了靈魂興盛是已經成就的事情，是拿此來對比凡事興盛、身體健壯，約翰相信能這樣祝福該猶凡事興盛、身體健壯的基礎就在靈魂興盛，為何約翰可以這樣相信？
我們來看：
【哥林多前書 3 : 11 】因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。

因為靈魂得救的基礎就是在於耶穌所做成的，只要是基礎在耶穌基督上，這就是有穩固的基礎，在上面蓋什麼就很容易蓋好，甚至能夠抵擋風雨衝擊。

保羅曾這樣分享⋯⋯
【腓立比書 4 : 12 】我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。

卑賤、豐富、飽足、飢餓、有餘、缺乏這些狀態很明顯是一群在高峰，另一群在低谷，是完全對立的狀況，但保羅的分享就像是氣定神閒，游刃有餘的態度，為何？

13節給出答案，【腓立比書 4 : 13 】我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

保羅的生命，有神加添能力，生活的根本不在外在條件，而是在乎那加給他力量的上帝，這給了保羅穩妥。

耶穌曠野禁食40天餓了之後，請注意聖經上也是說命耶穌餓了，食物對他這時來說不是可有可無的，所以魔鬼這時才來挑釁說，如果你是神的兒子，就吩咐石頭變成麵包吧！

耶穌當然有這樣的權柄，但是祂引用的舊約的一句名言：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口中所出的一切話。」就外在而言，人的肉體需要食物，但內在與神連結的靈魂，有神話與滋潤的靈魂才是決定生命的真正要素，那才是真正的滿足。

這樣的情況另外在耶穌特別去了撒馬利亞人的村子，在雅各井那裏，祂遇見了撒馬利亞的婦人，告訴她要追求的是生命的活水，那時耶穌外在肉體的狀況也是飢餓的，但祂卻告訴門徒，祂有吃的是門徒不曉得的，來看看耶穌的食物，【約翰福音4：34 】耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。

這從神來供應的內在，同時滿足了外在的需要。靈魂興盛的基礎在於耶穌基督，與神連結，讓我們的靈魂可以興盛。

耶穌如此，保羅如此，眾多使徒也是如此，問題不在外面環境、肉體需要，內裡靈魂的興盛才是一切的關鍵，要緊緊連於耶穌基督，讓我們的生命可以生機蓬勃。
例如：惠玲姊帶的全副軍裝。

二、內在跨越到外在

先處理好內在的問題，當然不是僅止於此，  神不是處理我們內在靈魂的需要而已，祂也在乎我們外在的需要。

所以耶穌是告訴我們要先求  神的國和神的義，然後說：這些東西都要加給你們。這是從內在跨越到外在的全面祝福。

當然如果內在沒有滿足，外在就會一直亂渴望，即使得到了也無法滿足，因為內在靈魂的需要根本不是外在的事物可以滿足的。

藉此來談談一種情況，就是有時牧者、小組長在講台上談到某些事情，絕對不會為了針對某人，只是為某個人私下談清楚就好了，不用為了個人浪費所有人的時間，在講台、小組分享是因為出現普遍性的問題，為要使人明白真理進入蒙福，所以分享。

講台不是要來定罪的，是用來分享神的話，使人蒙福。

【提多書 2 : 15 】這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。說明這個就是因為人在聽了信息後會有三種反應，一種是完全認同，有可能感到扎心，但會渴望改變、更新，這時會問聖靈，我該做些什麼？

另一種會感到被定罪，就會產生自我防衛的抵擋模式，我禱告各位不會變成這樣，這是魔鬼欺騙的詭計。第三種狀況是麻木，就是信息與你完全沒有關係，沒有好也沒有不好，聽不進去，缺少可聽的耳。

這些跟我們的內在狀況是有關係，即使內在靈魂很好這也是會發生的。我們過去常聽到有人說一個真理從頭腦走到心，往往是遙遠的距離。

實際上應該說從內在靈魂在跨越到外在實踐是有距離的，而且對有些人來說真的很遠，有人經歷了數十年都還走不到，內在領受真理的祝福卻遲遲沒有跨越到外在。

來看看：
【約書亞記13 : 1 】約書亞年紀老邁，耶和華對他說：「你年紀老邁了，還有許多未得之地。」神已經應允了，該得的地方，卻還有很多沒去領取，在當時最開始積極的就是猶大支派，那當中有一個迦勒，他就是在內在領受，在外在實踐的鮮明例子。

我自己的服事也是如此，當年年輕時參加特會，很感動說要回應  神，但是卻遲遲過了10年之久才漸漸走向這條路，因為輕忽了那個呼召，沒有行動，也沒有認真禱告。實際上從內在到外在的關鍵，就是要禱告，禱告能轉化將內在祝福跨越到外在，使外在也蒙福。

我們看耶穌在曠野40天做什麼？禁食而已嗎？

不是只有這樣，重要的是禱告，40天捨棄了吃飯，花時間禱告，因為耶穌看重天父給他的任務，這些不是靠他當時的狀況可以完成的，是需要倚靠聖靈才能成就的，禱告是將內在應許轉化成外在祝福的必要手段，因那些祝福的成就是又大又難的事情，明白嗎？

藉著禱告使我們想起神的應許，有  神給我們的應許之地要得，不是靠我們自己，而是禱告  神與我同去，神必啟示那當行的事，必給予相對應的能力與幫助，得到應許之地就不在只是內裡的夢想。

教會將於11/22-12/12推動21天禁食禱告，請把握這樣的機會操練，讓內在靈魂興盛的祝福，轉化成實際外在凡事興盛、身體健壯的祝福。

三、與祝福源頭連結

這真理與不信主的人說是白說的，因為不信；但在信的人卻是明明白白的真理。聖經上告訴我們清楚與  神連結的一個方式，【創世記14 : 20 】至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。

奉獻表明我們祝福的源頭是哪裡，或是誰使我們得祝福。

【瑪拉基書 3 : 7 】萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：我們如何才是轉向呢？

這裡清楚說道有一件事，人做了就知道自己轉向  神，但顯然人會裝傻，那是哪一件事呢？

我們來看第8節：
【瑪拉基書3 : 8 】人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

如果談這個讓有些人感到不舒服，我要向你致歉，但我不是要來定罪的，而是希望你更加蒙福，能與祝福的源頭連結。想要領受這祝福的就請專心聽。

為何奉獻，十一奉獻會是我們與神連結的明證呢？
【箴言 3 : 9 - 10 】      你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。

讀到了嗎？重點在尊榮耶和華，十一奉獻的行動就是尊榮神。

我們再來讀：
【希伯來書 7 : 4 】你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！

亞伯拉罕將十分之一獻給誰？
麥基洗德，無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，耶穌是照麥基洗德的等次成了永遠的大祭司。

祭司是代表  神接受奉獻的。
【希伯來書 7 : 5 - 8 】那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；奉獻十分之一不是只是要讓你得富足，而是要宣告神何等尊貴。

聖餐是宣告耶穌的死，奉獻是宣告耶穌的復活。

神清楚的啟示人說，千山的牛，萬山的羊都是祂的，神並不需要人的奉獻，說白一些這些奉獻在  神的眼中連零頭都不是，十一奉獻真正的意義就是尊榮  神，宣告我們的主耶穌永遠活著，這使我們與祝福的源頭連結，也是我們相信  神的明證。

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你的生命中有足夠的抗體嗎?

一、美好的見證

二、屬神的教導

三、神的道運行

禁食禱告的真義

一、單單專注神

二、更新心思意念

三、得著得勝能力

增強屬靈的免疫力 5 – 感恩的能力

一、感恩的重要

二、感恩的對象

三、如何建立感恩的能力－如何感恩
（感恩的行動）

由內而外的祝福

一、從你的靈魂開始

二、內在跨越到外在

三、與祝福源頭連結

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增強屬靈的免疫力 5 – 感恩的能力

一、感恩的重要

二、感恩的對象

三、如何建立感恩的能力－如何感恩 （感恩的行動）

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一、從你的靈魂開始

二、內在跨越到外在

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