【馬太福音 4 : 2 】 他禁食四十晝夜,後來就餓了。 我們看見就連主耶穌也會進行禁食禱告,況且祂也曾告訴門徒,有些鬼若不禁食就不能趕出,但是門徒不禁食禱告嗎? 雖然跟著耶穌的時候確實較少,但應該不是沒有,因為禁食禱告是以色列百姓信仰生活的一部分,特別是耶穌曾提過法利賽人一週至少禁食禱告兩次,但是他們還是無法醫病趕鬼,可見耶穌的禁食和法利賽人的禁食有意義上的不同。 一、單單專注 神一般大眾的禁食,我們從以賽亞書中看見,神評論那些禁食是為了滿足自己( 以賽亞書58 : 3 - 8;13 - 14 ),人的禁食若是只為求自己的私慾,神是不喜悅地,單從 3 - 8 可以看見,好像 神在告訴祂的子民禁食是要更多有能力去行善,如何能這樣做? 來看 13 - 14 節以耶和華為樂。 禁食是因為以耶和華神為樂,禁食是因為開開心心的要去朝見 神。 親愛的家人,這如同要去約會的人,要和所愛的人去吃飯,對方說好了要請客,但是我們卻先在家裡吃飽飯,看看時間,還有5分鐘,嗯再來看本書好了,一不小心過了時間,才匆匆忙忙地出門赴約,到的時候都遲到好一會了,這樣我們說,我愛對方,若是你要相信嗎?不信對嗎? 但是 神卻如同任何一部愛情劇一樣,祂是癡心戀人,總會為我們說話,總想把我們拉近祂,看得旁邊看戲德人好著急,怎麼就不懂呢?在 神那裏已經預備好豐盛的筵席,等待我們去參加。 禁食使我們生命有空的胃口去吃進 神為我們預備的豐盛饗宴,就是關於神的良善、信實與能力,這些正是我們生命真正需要的,這使我們心安息,我們得力在乎歸回安息。 神並沒有否認食物對人肉體的需要,但我們的生命有更大的需要,就是 神自己。禁食使我們單單專注於 神,耶穌就是這樣做才能勝過接下來魔鬼的試探。 二、更新心思意念當我們藉著禁食單單專注於 神以後,就會確定關係,確定自己的所是。 這很重要,我們往往因為不確定自己的身分地位,就搞不清楚自己的權利義務,一顆心就會懸在那裡七上八下的,不知道該前進好,還是後退佳,這使人惶惶不可終日,結果人就會失去判斷的能力,有的是採取放蕩的生活,有的是採取緊繃的生活,有的是採取無所事事的想法,有的是忙進忙出的狂熱者。 當一個人安息的時候都不一樣了,我們來看耶穌: 【馬太福音 4 : 3 】那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。 這句話不單單是一個餓了有40天的人可能生出來的想法,對啊!我是 神的兒子,是 神所愛的,我現在餓了,把石頭變成麵包不難吧!我現在生活有困難,把石頭變成現今百萬很簡單吧!若是你愛我,就應該要帶我出去玩,如果你愛我,就要幫我洗碗…。 我們還可以編出更多這樣的例子,然後發出怒喊,老天爺你還在乎我嗎?你還愛我嗎? 眼目的慾望,肉體的慾望及今生的驕傲都跑出來了,這一切都因為人對自己的地位不清楚,所以會有的悲嘆。 耶穌怎麼回答? 【馬太福音 4 : 4 】耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。 耶穌禁食40天,不論如何,祂餓了。 但即使如此,耶穌這40天所追求的是與天父間真正愛的關係,這使他完全明白自己的定位,所以祂的心思意念不是跟著肉體,也不是跟著血氣,而是讓那與天父相處而強壯的靈來思考,屬靈的人能參透萬事。 不管魔鬼講得話多麼貼近人性,但是耶穌明白吃不吃飯和天父有關,和魔鬼無關,我和天父的關係,不需要用任何事物來證明給魔鬼看。 人活著不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切話, 神的話才是餵養我們,供應我們的真正關鍵,禁食使我們的靈清晰,能領受自己的真地位,而使自己的心思意念不混亂。 三、得著得勝能力當我們清楚了自己屬誰,就會生出勇氣與信心。
【詩篇 131 : 2 】我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。 小孩子起初對於飲食是真的有很強烈的需要,但是斷過奶的孩子能在母親的懷裡平穩安靜,為什麼? 因為他和母親的關係不再只是靠吃來維繫,而是愛來保抱。人很需要這樣穩妥的力量。 再來看【約翰一書 4 : 4 】小子們哪,你們是屬神的,並且勝了他們;因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大。 勝過世界的能力是甚麼?因為知道你是屬神的。神是幫助你的,你還懼怕誰呢? 耶穌之所以說有些鬼必須用禁食的方式才能趕它出去的重點在此。 趕鬼從來不是人辦得到的事情,那是屬靈的爭戰,唯有人站到那合法的位置,那屬靈的法則自然會運作,將那惡者一網打盡。 真正的能力就是安息,你很清楚 神要做的事,很了解祂良善的本質,愛的本性,就會生出這樣安息的能力,就能放心地跟著 神的帶領往前,高過你四圍的仇敵。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |