【哥林多前書 1 : 30 - 31 】 但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記:誇口的,當指著主誇口。 一、在耶穌基督裡在耶穌基督裡對門徒來說十分重要,【羅馬書 8 : 1 】如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 在基督裡的就不再定罪了,這是我們得救的根基。 【哥林多前書 3 : 11 】因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。 這樣免去人的驕傲,【以弗所書 2 : 9 】也不是出於行為,免得有人自誇。這樣人人都救都是因為耶穌基督的恩典,就沒有人可以自傲,沒有甚麼值得爭競與比較,人才能謙卑在主的面前。 剛剛哥林多前書 1 : 30 開頭就說到,你們得在基督耶穌裡,是本乎神。在【羅馬書 8 : 3 】律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案。這也使我們的得救的憑據可以堅固,因為誰的行為可以完全稱義呢? 誰的作為可以存到永遠呢?沒有人! 人是有缺陷的,人難免驕傲自大的,而且沒有人的行為可以在神面前稱為義,稱為善。以自己所行來比較是否得救,是否蒙福這在人類的歷史當中看到許多失敗的例子。 該隱與亞伯的例子,皇子奪嫡的例子,往往人與人比較都是生發爭奪與仇恨。 因此不要太在乎行為,我的意思不是不努力行善,而是不要計算、高舉自己所行的,而是深刻明白蒙恩得救是因著耶穌基督,這使人真正的平等,也使人真正的安心,有了耶穌基督,我就被稱為義,算做神的兒女,可以【希伯來書4:16 】所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。 我們要記住何時我們靠肉體誇口,就何時不在基督裡,何時我們指著基督誇口,我們就在耶穌基督裡。 二、基督裡的豐盛【哥林多前書 1 : 30 】但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 這是多麼豐盛的祝福,只要你目光對齊耶穌就得著豐盛。剛剛提到我們既然明白救恩的根基是因著耶穌基督,那麼神就能使耶穌基督祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖,甚至還有更多的恩典。 見證: 耶穌是我的安眠藥。( 【詩篇 127 : 2 】你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。) 耶穌給我新生命(【哥林多後書 5 : 17 】若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。) 彩色雞蛋(【申命記 28 : 13 】你若聽從耶和華─你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。)當你打從心裡接受耶穌基督成為你的救主及生命的主宰,必有屬你的豐盛要歸給你。 當然要記得牧師不是告訴你從此躺在床上就好,而是按著神的帶領,好好做好你可以做的,神奇妙的祝福就會臨到。 例如:學生,好好念書,工作要認真勤奮,待人盡力和睦,就必有神美好的祝福誠就在你的生命中。 三、由內而外更新【羅馬書 8 : 8 - 11 】
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。 肉體是我們最外在的表現,再裡面是魂,魂所表現的就是我們的思想、情感、意志。最核心就是所謂的心,靈的居所,我們的靈是能交流、直覺、良心。 世上人的運行大多數是由外而內,但其實還是由內而外,有些人明明活著但是死的有人知道嗎? 行屍走肉: 【提摩太前書 5 : 6 】但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。 【路加福音 15 : 24 】因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。 因為把肉體的需要放在第一位: 【羅馬書 8 : 6 】體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。 體貼聖靈,就是要由內而外的更新: 【羅馬書12:2】不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 回到剛剛第一點,在耶穌基督裡,明白自己無能為力讓耶穌來做,重新恢復我們的生命,這是內裡的生命,然後將心對齊耶穌基督,讓耶穌基督的豐盛進入你的裡面,你的心意就會更新變化,越來越認同耶穌,那屬耶穌的豐盛就會更多的進入到你的生命裡,就產生由內而外的轉變,想想剛剛提到的見證,也是經歷這樣的過程。 經歷過這樣過程的人,會有共同的表現就是生活的重心會越來越以基督為主,能誇口的,只指著基督誇口,常常感謝 神。 【彼得後書 1 : 12 - 13 】 你們雖然曉得這些事,並且在你們已有的真道上堅固,我卻要將這些事常常提醒你們。我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們,激發你們。 一、在已有的真道上堅固 【耶利米書 31 : 31 - 34 】 耶和華說:日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:你該認識耶和華,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。
最後的赦罪成就了前面三個結果。 有人會以為傳講赦罪是使人更加放縱犯罪,這當然不是神的意思,相反的因為認識耶穌赦罪的愛,使人更加不願意去犯罪。 越相信神的愛,神蹟越能寫在你的心理,神越能成為你生命的神。那這個意思是不需讀舊約了嗎?很多信息都來自於舊約,只是我們不再照著舊約的樣子讀,而是用新約耶穌的恩典去看,在舊約中帶出神的恩典。 在復活的那天早晨,在往以馬忤斯的路上,有一兩個人,很可能是夫妻,其中一人叫革流巴,另一個沒有記她的名字,這在猶太人很常見,不記女性的名字。 在那天重要的日子,耶穌卻特意去到兩個人那裏,向他們講解舊約聖經從摩西到先知書所有關於耶穌的記載,他們的心就火熱起來。 教導舊約是讓人看見神救贖的計畫,那些關於救恩關於耶穌的。你越讀舊約越能看見耶穌,而不是再去陷在那些舊有的律法中,而錯過了耶穌。這才是我們要堅固的真道,是耶穌基督所立的新約。 二、真看見那當跟隨的主既然提到舊約,就要提到耶穌的血脈來源,是大衛的子孫,大衛王的故事從他是一個牧童開始,他是一個好牧人,一個願意為羊捨命的好牧人,為了羊他跟獅子搏鬥,跟熊拼命,為了救護他的羊,耶穌也是好牧人,祂為羊捨命。 再來看到大衛被父親派去戰場上送餅給哥哥們吃,耶穌是那供應者,然後在那裏看見以色列羊因著巨人歌利亞瑟瑟發抖,好牧人大衛不淡定了,誓要宰了這個大狗熊,救以色列羊脫離恐懼,大衛用一顆石頭打死了歌利亞,後來將他的頭割下帶回耶路撒冷,歌利亞的頭就埋在耶路撒冷城外的一個小土坡那,後來人稱那為骷髏地,被人稱做各各他,耶穌在那釘在十字架上,敗壞比歌利亞更大的敵人,繼續將巨人踩在腳底下,讓我們成為得勝者、自由人,這是主。 大衛後來遭遇了一件事情,就是他被當時的王嫉妒,千方百計地要迫害大衛,掃羅王想了很多招,但都無法陷害大衛,找不出他的錯處,最終隨便找個理由全國追殺大衛。 耶穌,將來要成為王的,也是被世界的體系所追殺,從一出生希律王就急著殺他,這個世界很難接納真正的王,真正的王總是有一段的被拒絕期,這也是很多人為何無法正確選擇要跟隨的人選,因為在明面上有現在的體系,有既有的遺傳,好好的框住人、管理人,奴役人,掌權者怎麼會想要變呢? 本來是園丁的、管家的卻聚集起來商議好,要一起殺了原來的園主,殺了園主的繼承人。但有一群人和他們不一樣,反而在這樣的拒絕期中來到大衛的身邊。 【撒母耳記上 22 : 1 - 2 】 大衛就離開那裡,逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡;大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。 在這世界的體系下受窘迫的、欠債的、心裡苦惱地都聚集到大衛那裏,親愛的家人只有真正的王願意接納這樣的人,願意真正去解決這樣人的問題,因為他是好牧人,【馬太福音 11 : 28 】凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。 只有真正的好牧人可以告訴你他願意為你捨命,只有真正的好牧人在乎你可以得到更豐盛的生命。向來的王都是要求臣下忠貞,要求下屬為他賣命,但這個王不是這樣,他是先將命擺上,認真地幫忙解決問題,讓你可以得生命,並且得得更豐盛。 【撒母耳記下 3 : 1 】掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛;掃羅家日見衰弱。 爭戰許久,實際上大衛從來並沒有真的去攻打掃羅過,他總是在退讓,在成全,然而神使大衛日漸強盛。請注意掃羅是過去被膏的,大衛是現在被膏的。 我們要學習認清什麼是現在的道,並且行在主正在做的事當中,即使他現在正在被人追殺中,被人唾棄中,跟隨主的基督徒或多或少都遇過這樣的經歷,有人嘲笑你、諷刺你,甚至敵對你,這讓人感到羞愧,有些人因為這樣選擇待在掃羅的身邊,結果是大衛得榮耀的時候,這些人也不在大衛的身邊。 三、來成為主身邊的勇士而聖經告訴我們這些本來有問題的跟隨者後來變成怎樣的人?
都變成勇士。很遺憾地要告訴各位,對神來說沒有腳踏兩條船的機會,人要看清楚該選擇的,站對邊,結果是很不一樣的。 約拿單,我們知道他是一個與大衛心相契合的人,是彼此發過盟誓的,但是當大衛被他老爸逼迫的時候,他只能痛哭流涕,選擇和大衛分別,然後住回他的皇宮,繼續他舒適的日子,結果最後和掃羅同死在戰場上。 有些人,真的很愛很愛耶穌,常常為了不能聚會,不能親近 神而憂傷,但最終他們仍然選擇遠遠的看著耶穌,和約拿單遠遠在皇宮中遙望著大衛一樣,有些東西他們放不下,只能憂憂愁愁的離開,與獎賞無關,與榮耀無份,這是何等的可惜。 那我們來看看大衛的勇士: 【撒下 21 : 19 】 又在歌伯與非利士人打仗,伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這人的槍桿粗如織布的機軸。 【代上 20 : 6 - 8 】 那裡有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這三個人是迦特偉人的兒子,都死在大衛和他僕人的手下。 擁有如同大衛一樣能擊殺巨人的恩膏。 【撒母耳記下 23 : 8 】 大衛勇士的名字記在下面:他革捫人約設巴設,又稱伊斯尼人亞底挪,他是軍長的統領,一時擊殺了八百人。 舊約所寫的是我們確據的影兒,雖然我們現在不須這樣擊殺敵人,但我們卻能救人,為了一個感動,就能救了許多人。 【撒母耳記下 23 : 9 - 10 】 其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗,以色列人迎著上去,有跟隨大衛的三個勇士向非利士人罵陣,其中有以利亞撒。他起來擊殺非利士人,直到手臂疲乏,手黏住刀把。那日耶和華使以色列人大獲全勝;眾民在以利亞撒後頭專奪財物。 緊緊抓住神的話,以此來爭戰,使周圍的人蒙福。 【撒母耳記下 23 : 11 - 12 】 其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日,非利士人聚集成群,在一塊長滿紅豆的田裡,眾民就在非利士人面前逃跑。沙瑪卻站在那田間擊殺非利士人,救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。 捍衛神的話,百姓的糧食,使百姓有糧。 最後有一個人,約押,看似是大衛死忠的跟隨者,但他的私心更高於對耶穌的忠誠,為了私心他殺了兩個可以當元帥的人物,好鞏固他自己的地位,雖然他能征善戰卻沒有列在大衛的勇士之列。這也是何等的可惜。 【馬可福音 9 : 23 】 耶穌對他說:你若能信,在信的人,凡事都能。 一、對神有信心
二、看見神所看見的【約翰福音 5 : 19 】 耶穌對他們說:我實實在在的告訴你們,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。
三、啟動神蹟的禱告
【彼得前書 1 : 6 - 7 】 因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 沒有人喜歡遇到苦難,但常常苦難的來臨未必都是痛苦而已,反而這是一個試煉而已,使我們生命更美的試煉。 一、 神美好的心意人生在世難免遇到困苦之時,聖經上讓我們看見困苦並非 神的心意: 【耶利米書 29 : 11 】 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。 神是要賜給我們平安的,剛剛在彼得前書也提到神讓我在試煉中暫時憂愁,讓我們經過試煉過後,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 另外: 【申命記 8 :16 】 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福。 當我們遇到苦難時要先想到的是我們有一位愛我們的 神,祂不會平白讓我們受苦的,在這其中一定有祂美好的旨意要成就。 過去認識的一對夫妻,他們夫妻都是非常好的基督徒,品格端正,待人接物都很親切,後來在921地震中服務災民的時候才發現他們的故事,更是讓我佩服。 原來這對夫妻在年輕的時候有一個兒子,兒子非常優秀,書念得好是台中一中的學生,他也承傳父母美好的品格,在教會、學校都是得師長、同儕的喜愛,但是在高中求學時期有一天突然怪病,這病來得又急又快,不久就過世了。 這件事對這對夫妻當然是很大的打擊,但他們沒有自怨自艾,而是堅定相信 神有美好旨意,沒有因為這樣的事件而失去對 神的信心,依然愛神愛人,熱心工作、服事、待人。 在921地震時,他們夫妻也投入了震後重建的救助服務,當他們接觸到那許多突然因為地震而喪失至親的人,他們特別能感同身受,因為他們也曾經歷這樣的痛,他們特別能去安慰這些與他們有相似經歷的人,他們就分享說直到那時他們才真正明白 神的愛真是奇妙,雖然兒子在青年就過世,讓他們經歷白髮人送黑髮人的痛,但是他們知道兒子在上帝那是平安的,他們的心就得了安慰。 沒想到如今神使用他們,竟然可以將這樣的安慰擴大到這些災民的身上,若不是自己曾經的經歷,他們還真不知道如何去安慰陪伴這些人度過人生的低谷,因著這對夫妻,當時有許多他們陪伴過的人後來都陸續信了耶穌,得著永恆的盼望。記得 神對我們總是有美好的旨意。 二、是試煉非苦難勝過苦難的第二個秘訣就是要看見不是遇見苦難,而是遇見試煉。有試煉表示我們是有價值的,只有擁有更高的價值才值得被淬鍊。 當我們遇見生命中的困境,若是把困境當成是一種苦難只會讓我們怨天尤人,讓我們心生苦毒、怨恨,這對我們勝過困境一點幫助也沒有,只會打擊我們的士氣。 但轉念一想,看見困境是一種試煉,是提升我們生命的試金石,這使我們心中生出找方法的動力來。 我記得當年我當兵時,剛下部隊就遇到連長因為犯錯突然被調離單位,當時的副連長臨危受命接任了連長一職,當他確定接下任命後就找我這個唯一的排長去談話,他告訴我為了讓連隊穩定,也為了我的將來,所以從明天起他會很嚴格的對待我,要我有心理準備。 果不其然,從隔天起這個新任連長真的對我百般刁難,讓我十分左右為難,這樣做也不是,那樣做也不是,天天挨罵是家常便飯。 但感謝主,相信 神有祂的美意,也相信這是試煉而不是苦難,在這樣的壓力下我努力學習,強迫自己成長,過了不到半年,這個新的連長又再次找我去談話,表示他很滿意我的表現,也告訴我辛苦期已經過去了,經過這段時間的磨練,我在往後軍隊的日子一定可以如魚得水般的輕鬆。 果然如同他所說的,由於先前他高強度的要求,使我對於軍中業務要求十分熟悉,往往所做的都超過長官的期待,讓我後面三年的兵役真的過得格外輕鬆,真要感謝 神給的這段磨練期。 請各位家人記得,遇到困境時不要只是把這當成苦難,而是要當成使你更加耀眼的試煉石。 三、試煉帶出豐盛【彼得前書 1 : 7 】
叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 我們在聖經中看到雅各的例子、約瑟的例子、大衛了例子,凡是這些生活中遭受過困境的,反而使他們的生命更結出豐盛的果子,不是苦難而是試煉,讓我們看見試煉過後要帶給我們豐盛的生命,按著 神的吩咐勇敢的去面對試煉,精煉以後你會發現你比金子更寶貴,有稱讚、榮耀、尊貴為你存留。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |