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操練屬靈生命 7 - 當指著主誇口

7/31/2022

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【哥林多前書 1 : 30 - 31 】
但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記:誇口的,當指著主誇口。

一、在耶穌基督裡

在耶穌基督裡對門徒來說十分重要,【羅馬書 8 : 1 】如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

在基督裡的就不再定罪了,這是我們得救的根基。

【哥林多前書 3 : 11 】因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。

這樣免去人的驕傲,
【以弗所書 2 : 9 】也不是出於行為,免得有人自誇。這樣人人都救都是因為耶穌基督的恩典,就沒有人可以自傲,沒有甚麼值得爭競與比較,人才能謙卑在主的面前。

剛剛哥林多前書 
1 : 30 開頭就說到,你們得在基督耶穌裡,是本乎神。在【羅馬書 8 : 3 】律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案。這也使我們的得救的憑據可以堅固,因為誰的行為可以完全稱義呢?

誰的作為可以存到永遠呢?沒有人!

人是有缺陷的,人難免驕傲自大的,而且沒有人的行為可以在神面前稱為義,稱為善。以自己所行來比較是否得救,是否蒙福這在人類的歷史當中看到許多失敗的例子。

該隱與亞伯的例子,皇子奪嫡的例子,往往人與人比較都是生發爭奪與仇恨。

因此不要太在乎行為,我的意思不是不努力行善,而是不要計算、高舉自己所行的,而是深刻明白蒙恩得救是因著耶穌基督,這使人真正的平等,也使人真正的安心,有了耶穌基督,我就被稱為義,算做神的兒女,可以
【希伯來書4:16 】所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

我們要記住何時我們靠肉體誇口,就何時不在基督裡,何時我們指著基督誇口,我們就在耶穌基督裡。

二、基督裡的豐盛

【哥林多前書 1 : 30 】但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

這是多麼豐盛的祝福,只要你目光對齊耶穌就得著豐盛。剛剛提到我們既然明白救恩的根基是因著耶穌基督,那麼神就能使耶穌基督祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖,甚至還有更多的恩典。

見證:
耶穌是我的安眠藥。( 
【詩篇 127 : 2 】你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。)

耶穌給我新生命(【哥林多後書 5 : 17 】若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。)

彩色雞蛋(【申命記 28 : 13 】你若聽從耶和華─你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。)當你打從心裡接受耶穌基督成為你的救主及生命的主宰,必有屬你的豐盛要歸給你。

當然要記得牧師不是告訴你從此躺在床上就好,而是按著神的帶領,好好做好你可以做的,神奇妙的祝福就會臨到。
例如:學生,好好念書,工作要認真勤奮,待人盡力和睦,就必有神美好的祝福誠就在你的生命中。

三、由內而外更新

【羅馬書 8 : 8 - 11 】
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來
。

肉體是我們最外在的表現,再裡面是魂,魂所表現的就是我們的思想、情感、意志。最核心就是所謂的心,靈的居所,我們的靈是能交流、直覺、良心。

世上人的運行大多數是由外而內,但其實還是由內而外,有些人明明活著但是死的有人知道嗎? 

行屍走肉:
【提摩太前書 5 : 6 】但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。
【路加福音 15 : 24 】因為我這個兒子是死而復活,失而又得的
。

因為把肉體的需要放在第一位:
【羅馬書 8 : 6 】體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。

體貼聖靈,就是要由內而外的更新:
【羅馬書12:2】不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

回到剛剛第一點,在耶穌基督裡,明白自己無能為力讓耶穌來做,重新恢復我們的生命,這是內裡的生命,然後將心對齊耶穌基督,讓耶穌基督的豐盛進入你的裡面,你的心意就會更新變化,越來越認同耶穌,那屬耶穌的豐盛就會更多的進入到你的生命裡,就產生由內而外的轉變,想想剛剛提到的見證,也是經歷這樣的過程。

經歷過這樣過程的人,會有共同的表現就是生活的重心會越來越以基督為主,能誇口的,只指著基督誇口,常常感謝
  神。
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操練屬靈生命 6 - 在真道上堅固

7/17/2022

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【彼得後書 1 : 12 - 13 】
你們雖然曉得這些事,並且在你們已有的真道上堅固,我卻要將這些事常常提醒你們。我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們,激發你們。

一、在已有的真道上堅固

【耶利米書 31 : 31 - 34 】
耶和華說:日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:你該認識耶和華,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。


  1. 將動機放在他們心中,在你心中動工,使你產生渴望。(戴德生學中文,穿唐裝)

  2. 我要做你們的神,你們要做我的子民,意思就是你和世人不一樣,你不是美國人,不是日本人,不是台灣人,不是中國人,不屬世上的任何一國,你是神國的子民。你的政府是  神,你病了,神負責醫治,你缺乏神來幫補,你們是蒙福的百姓,你有能力去祝福別人。

  3. 不用教導鄰舍,不再紀念他們的罪惡,一切都是從  神開始,人所要做的就是相信,並且接受。

最後的赦罪成就了前面三個結果。

有人會以為傳講赦罪是使人更加放縱犯罪,這當然不是神的意思,相反的因為認識耶穌赦罪的愛,使人更加不願意去犯罪。

越相信神的愛,神蹟越能寫在你的心理,神越能成為你生命的神。那這個意思是不需讀舊約了嗎?很多信息都來自於舊約,只是我們不再照著舊約的樣子讀,而是用新約耶穌的恩典去看,在舊約中帶出神的恩典。

在復活的那天早晨,在往以馬忤斯的路上,有一兩個人,很可能是夫妻,其中一人叫革流巴,另一個沒有記她的名字,這在猶太人很常見,不記女性的名字。

在那天重要的日子,耶穌卻特意去到兩個人那裏,向他們講解舊約聖經從摩西到先知書所有關於耶穌的記載,他們的心就火熱起來。

教導舊約是讓人看見神救贖的計畫,那些關於救恩關於耶穌的。你越讀舊約越能看見耶穌,而不是再去陷在那些舊有的律法中,而錯過了耶穌。這才是我們要堅固的真道,是耶穌基督所立的新約。

二、真看見那當跟隨的主

既然提到舊約,就要提到耶穌的血脈來源,是大衛的子孫,大衛王的故事從他是一個牧童開始,他是一個好牧人,一個願意為羊捨命的好牧人,為了羊他跟獅子搏鬥,跟熊拼命,為了救護他的羊,耶穌也是好牧人,祂為羊捨命。

再來看到大衛被父親派去戰場上送餅給哥哥們吃,耶穌是那供應者,然後在那裏看見以色列羊因著巨人歌利亞瑟瑟發抖,好牧人大衛不淡定了,誓要宰了這個大狗熊,救以色列羊脫離恐懼,大衛用一顆石頭打死了歌利亞,後來將他的頭割下帶回耶路撒冷,歌利亞的頭就埋在耶路撒冷城外的一個小土坡那,後來人稱那為骷髏地,被人稱做各各他,耶穌在那釘在十字架上,敗壞比歌利亞更大的敵人,繼續將巨人踩在腳底下,讓我們成為得勝者、自由人,這是主。

大衛後來遭遇了一件事情,就是他被當時的王嫉妒,千方百計地要迫害大衛,掃羅王想了很多招,但都無法陷害大衛,找不出他的錯處,最終隨便找個理由全國追殺大衛。

耶穌,將來要成為王的,也是被世界的體系所追殺,從一出生希律王就急著殺他,這個世界很難接納真正的王,真正的王總是有一段的被拒絕期,這也是很多人為何無法正確選擇要跟隨的人選,因為在明面上有現在的體系,有既有的遺傳,好好的框住人、管理人,奴役人,掌權者怎麼會想要變呢?

本來是園丁的、管家的卻聚集起來商議好,要一起殺了原來的園主,殺了園主的繼承人。但有一群人和他們不一樣,反而在這樣的拒絕期中來到大衛的身邊。

【撒母耳記上 
22 : 1 - 2 】
大衛就離開那裡,逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡;大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人
。

在這世界的體系下受窘迫的、欠債的、心裡苦惱地都聚集到大衛那裏,親愛的家人只有真正的王願意接納這樣的人,願意真正去解決這樣人的問題,因為他是好牧人,
【馬太福音 11 : 28 】凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。

只有真正的好牧人可以告訴你他願意為你捨命,只有真正的好牧人在乎你可以得到更豐盛的生命。向來的王都是要求臣下忠貞,要求下屬為他賣命,但這個王不是這樣,他是先將命擺上,認真地幫忙解決問題,讓你可以得生命,並且得得更豐盛。


【撒母耳記下 3 : 1 】掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛;掃羅家日見衰弱。
爭戰許久,實際上大衛從來並沒有真的去攻打掃羅過,他總是在退讓,在成全,然而神使大衛日漸強盛。請注意掃羅是過去被膏的,大衛是現在被膏的。

我們要學習認清什麼是現在的道,並且行在主正在做的事當中,即使他現在正在被人追殺中,被人唾棄中,跟隨主的基督徒或多或少都遇過這樣的經歷,有人嘲笑你、諷刺你,甚至敵對你,這讓人感到羞愧,有些人因為這樣選擇待在掃羅的身邊,結果是大衛得榮耀的時候,這些人也不在大衛的身邊。

三、來成為主身邊的勇士

而聖經告訴我們這些本來有問題的跟隨者後來變成怎樣的人?

都變成勇士。很遺憾地要告訴各位,對神來說沒有腳踏兩條船的機會,人要看清楚該選擇的,站對邊,結果是很不一樣的。

約拿單,我們知道他是一個與大衛心相契合的人,是彼此發過盟誓的,但是當大衛被他老爸逼迫的時候,他只能痛哭流涕,選擇和大衛分別,然後住回他的皇宮,繼續他舒適的日子,結果最後和掃羅同死在戰場上。

有些人,真的很愛很愛耶穌,常常為了不能聚會,不能親近
  神而憂傷,但最終他們仍然選擇遠遠的看著耶穌,和約拿單遠遠在皇宮中遙望著大衛一樣,有些東西他們放不下,只能憂憂愁愁的離開,與獎賞無關,與榮耀無份,這是何等的可惜。

那我們來看看大衛的勇士:

【撒下 21 : 19 】
又在歌伯與非利士人打仗,伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這人的槍桿粗如織布的機軸
。

【代上 20 : 6 - 8 】
那裡有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這三個人是迦特偉人的兒子,都死在大衛和他僕人的手下。
擁有如同大衛一樣能擊殺巨人的恩膏。


【撒母耳記下 23 : 8 】
大衛勇士的名字記在下面:他革捫人約設巴設,又稱伊斯尼人亞底挪,他是軍長的統領,一時擊殺了八百人。
舊約所寫的是我們確據的影兒,雖然我們現在不須這樣擊殺敵人,但我們卻能救人,為了一個感動,就能救了許多人。


【撒母耳記下 23 : 9 - 10 】
其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗,以色列人迎著上去,有跟隨大衛的三個勇士向非利士人罵陣,其中有以利亞撒。他起來擊殺非利士人,直到手臂疲乏,手黏住刀把。那日耶和華使以色列人大獲全勝;眾民在以利亞撒後頭專奪財物。
緊緊抓住神的話,以此來爭戰,使周圍的人蒙福。​


【撒母耳記下 23 : 11 - 12 】
其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日,非利士人聚集成群,在一塊長滿紅豆的田裡,眾民就在非利士人面前逃跑。沙瑪卻站在那田間擊殺非利士人,救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。
捍衛神的話,百姓的糧食,使百姓有糧。


最後有一個人,約押,看似是大衛死忠的跟隨者,但他的私心更高於對耶穌的忠誠,為了私心他殺了兩個可以當元帥的人物,好鞏固他自己的地位,雖然他能征善戰卻沒有列在大衛的勇士之列。這也是何等的可惜。
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開啟神蹟的鑰匙

7/10/2022

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【馬可福音 9 : 23 】
​耶穌對他說:你若能信,在信的人,凡事都能。

一、對神有信心

  • 【希伯來書 13 : 8 】
    耶穌基督昨天、今天、直到永遠,都是一樣的。


    基督是我們信心的唯一對象,也是我們信心的唯一根基,因為祂昨日、今日一直到永遠是一樣的,祂是永不改變的真理,是我們信心堅實的錨。

    我們的信心必須建立在正確的對象上,否則我們的信心就會像浮萍,任風吹彿、漂流不定,基督是使我們能永不動搖的磐石。

  • 相信祂必動工
    【馬太福音 9 : 28 - 29 】
    耶穌進了房子,瞎子就來到他跟前。耶穌說:你們信我能做這事嗎?他們說:主啊,我們信。耶穌就摸他們的眼睛,說:照著你們的信給你們成全了吧。

    到底是甚麼信念,讓他們相信神必會醫治而最終得到了醫治?是當他們說「能」之時,神就治了他們的瞎眼。
    因為他們的信心!

二、看見神所看見的 

【約翰福音 5 : 19 】
耶穌對他們說:我實實在在的告訴你們,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。
  • 「看見」是神蹟的重要條件,每次禱告的時候,讓我們都有一雙信心的眼睛,看得見上帝要作的事情。

  • 不看風浪,定睛仰望神
    【約翰福音 21 : 3 】
    西門彼得對他們說:我打魚去。他們說:我們也和你同去。他們就出去,上了船;
    那一夜並沒有打著什麼。
    【約翰福音 21 : 6 】
    耶穌說:你們把網撒在船的右邊,就必得著。他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。 
    【約翰福音 21 : 11 】
    西門彼得就去(或作:上船),把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。

    我們常常只看見,環境告訴我們的困難和問題,醫生的疾病報告,人讓我們的失望所以當你注視人或環境你就被綑綁,產生愁苦,唯有當你注視神就會得自由,有盼望。

  • 【歌羅西書 3 : 1 】
    指出,所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。
    一個人可以復活,代表他的靈可以重新甦醒起來而為主所用,關鍵在於常常思想天上的事。要轉換心思,過天上的生活,藉著聖靈領受信心。

  • 為難題感恩
    人在世上總會遇到問題,問題有時甚至大到看似無法解決,一般人會懼怕、埋怨,但基督徒在面對問題時應不忘感謝,因為每個難題都是機會,讓人加倍倚靠神。

三、啟動神蹟的禱告

  • 我們必須宣告神的話語。當宣告神的話語時,我們就是在吃進神的應許。 
    約書亞記一章 8 節說:「這律法書不可離開你的口……」

    「不可離開你的口」意思就是要不斷地宣告神的話語。而宣告原文的意思是:同意神的話語。因此,宣告不是在於聲音的大小,乃是在於發自內心的認同。

    約書亞記一章8節又說:「總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利(豐盛)。」

    神有太多的祝福想賜給我們,因此你只要打開聖經,大量地宣告神的話語,就可以支取神的祝福。但是,如果你不宣告,也不禱告,神的旨意就無法行在你的生命當中。

  • 甘堅信牧師曾說:「你宣告到什麼程度,你的靈命就成長到什麼程度。」 

  • 情詞迫切的禱告
    【路加福音 11 : 8 】
    我告訴你們:雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切地直求,就必起來照他所需用的給他。


    「情詞迫切」原文的意思是「毫無羞恥再三懇求」非達目的不肯罷休正是積極禱告者應有的態度。
    (路十一 5~8)


    禱告7000次, 為什麼要禱告那麼多次?

    「禱告7千次,其實改變的是自己,不是上帝!」禱告一次,上帝若應許就必然成就,但自己透過一次又一次的禱告,信心越加堅定,行動也更加積極。
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操練屬靈生命4 - 勝過試煉

7/3/2022

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【彼得前書  1 : 6 - 7 】
因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。


沒有人喜歡遇到苦難,但常常苦難的來臨未必都是痛苦而已,反而這是一個試煉而已,使我們生命更美的試煉。​

一、 神美好的心意

人生在世難免遇到困苦之時,聖經上讓我們看見困苦並非  神的心意:
 【耶利米書 29 : 11  】
耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

神是要賜給我們平安的,剛剛在彼得前書也提到神讓我在試煉中暫時憂愁,讓我們經過試煉過後,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

另外:
 【申命記 8  :16 】
又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福。


當我們遇到苦難時要先想到的是我們有一位愛我們的  神,祂不會平白讓我們受苦的,在這其中一定有祂美好的旨意要成就。

過去認識的一對夫妻,他們夫妻都是非常好的基督徒,品格端正,待人接物都很親切,後來在921地震中服務災民的時候才發現他們的故事,更是讓我佩服。

原來這對夫妻在年輕的時候有一個兒子,兒子非常優秀,書念得好是台中一中的學生,他也承傳父母美好的品格,在教會、學校都是得師長、同儕的喜愛,但是在高中求學時期有一天突然怪病,這病來得又急又快,不久就過世了。

這件事對這對夫妻當然是很大的打擊,但他們沒有自怨自艾,而是堅定相信  神有美好旨意,沒有因為這樣的事件而失去對  神的信心,依然愛神愛人,熱心工作、服事、待人。

在921地震時,他們夫妻也投入了震後重建的救助服務,當他們接觸到那許多突然因為地震而喪失至親的人,他們特別能感同身受,因為他們也曾經歷這樣的痛,他們特別能去安慰這些與他們有相似經歷的人,他們就分享說直到那時他們才真正明白  神的愛真是奇妙,雖然兒子在青年就過世,讓他們經歷白髮人送黑髮人的痛,但是他們知道兒子在上帝那是平安的,他們的心就得了安慰。

沒想到如今神使用他們,竟然可以將這樣的安慰擴大到這些災民的身上,若不是自己曾經的經歷,他們還真不知道如何去安慰陪伴這些人度過人生的低谷,因著這對夫妻,當時有許多他們陪伴過的人後來都陸續信了耶穌,得著永恆的盼望。記得  神對我們總是有美好的旨意。

二、是試煉非苦難

勝過苦難的第二個秘訣就是要看見不是遇見苦難,而是遇見試煉。有試煉表示我們是有價值的,只有擁有更高的價值才值得被淬鍊。

​當我們遇見生命中的困境,若是把困境當成是一種苦難只會讓我們怨天尤人,讓我們心生苦毒、怨恨,這對我們勝過困境一點幫助也沒有,只會打擊我們的士氣。

但轉念一想,看見困境是一種試煉,是提升我們生命的試金石,這使我們心中生出找方法的動力來。

我記得當年我當兵時,剛下部隊就遇到連長因為犯錯突然被調離單位,當時的副連長臨危受命接任了連長一職,當他確定接下任命後就找我這個唯一的排長去談話,他告訴我為了讓連隊穩定,也為了我的將來,所以從明天起他會很嚴格的對待我,要我有心理準備。

果不其然,從隔天起這個新任連長真的對我百般刁難,讓我十分左右為難,這樣做也不是,那樣做也不是,天天挨罵是家常便飯。

但感謝主,相信  神有祂的美意,也相信這是試煉而不是苦難,在這樣的壓力下我努力學習,強迫自己成長,過了不到半年,這個新的連長又再次找我去談話,表示他很滿意我的表現,也告訴我辛苦期已經過去了,經過這段時間的磨練,我在往後軍隊的日子一定可以如魚得水般的輕鬆。

果然如同他所說的,由於先前他高強度的要求,使我對於軍中業務要求十分熟悉,往往所做的都超過長官的期待,讓我後面三年的兵役真的過得格外輕鬆,真要感謝  神給的這段磨練期。

請各位家人記得,遇到困境時不要只是把這當成苦難,而是要當成使你更加耀眼的試煉石。

三、試煉帶出豐盛

【彼得前書 1 : 7 】
叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。


我們在聖經中看到雅各的例子、約瑟的例子、大衛了例子,凡是這些生活中遭受過困境的,反而使他們的生命更結出豐盛的果子,不是苦難而是試煉,讓我們看見試煉過後要帶給我們豐盛的生命,按著  神的吩咐勇敢的去面對試煉,精煉以後你會發現你比金子更寶貴,有稱讚、榮耀、尊貴為你存留。
評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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