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操練屬靈生命 7 - 當指著主誇口

7/31/2022

評論

 
圖片
【哥林多前書 1 : 30 - 31 】
但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記:誇口的,當指著主誇口。

一、在耶穌基督裡

在耶穌基督裡對門徒來說十分重要,【羅馬書 8 : 1 】如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

在基督裡的就不再定罪了,這是我們得救的根基。

【哥林多前書 3 : 11 】因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。

這樣免去人的驕傲,
【以弗所書 2 : 9 】也不是出於行為,免得有人自誇。這樣人人都救都是因為耶穌基督的恩典,就沒有人可以自傲,沒有甚麼值得爭競與比較,人才能謙卑在主的面前。

剛剛哥林多前書 
1 : 30 開頭就說到,你們得在基督耶穌裡,是本乎神。在【羅馬書 8 : 3 】律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案。這也使我們的得救的憑據可以堅固,因為誰的行為可以完全稱義呢?

誰的作為可以存到永遠呢?沒有人!

人是有缺陷的,人難免驕傲自大的,而且沒有人的行為可以在神面前稱為義,稱為善。以自己所行來比較是否得救,是否蒙福這在人類的歷史當中看到許多失敗的例子。

該隱與亞伯的例子,皇子奪嫡的例子,往往人與人比較都是生發爭奪與仇恨。

因此不要太在乎行為,我的意思不是不努力行善,而是不要計算、高舉自己所行的,而是深刻明白蒙恩得救是因著耶穌基督,這使人真正的平等,也使人真正的安心,有了耶穌基督,我就被稱為義,算做神的兒女,可以
【希伯來書4:16 】所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

我們要記住何時我們靠肉體誇口,就何時不在基督裡,何時我們指著基督誇口,我們就在耶穌基督裡。

二、基督裡的豐盛

【哥林多前書 1 : 30 】但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

這是多麼豐盛的祝福,只要你目光對齊耶穌就得著豐盛。剛剛提到我們既然明白救恩的根基是因著耶穌基督,那麼神就能使耶穌基督祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖,甚至還有更多的恩典。

見證:
耶穌是我的安眠藥。( 
【詩篇 127 : 2 】你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。)

耶穌給我新生命(【哥林多後書 5 : 17 】若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。)

彩色雞蛋(【申命記 28 : 13 】你若聽從耶和華─你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。)當你打從心裡接受耶穌基督成為你的救主及生命的主宰,必有屬你的豐盛要歸給你。

當然要記得牧師不是告訴你從此躺在床上就好,而是按著神的帶領,好好做好你可以做的,神奇妙的祝福就會臨到。
例如:學生,好好念書,工作要認真勤奮,待人盡力和睦,就必有神美好的祝福誠就在你的生命中。

三、由內而外更新

【羅馬書 8 : 8 - 11 】
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來
。

肉體是我們最外在的表現,再裡面是魂,魂所表現的就是我們的思想、情感、意志。最核心就是所謂的心,靈的居所,我們的靈是能交流、直覺、良心。

世上人的運行大多數是由外而內,但其實還是由內而外,有些人明明活著但是死的有人知道嗎? 

行屍走肉:
【提摩太前書 5 : 6 】但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。
【路加福音 15 : 24 】因為我這個兒子是死而復活,失而又得的
。

因為把肉體的需要放在第一位:
【羅馬書 8 : 6 】體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。

體貼聖靈,就是要由內而外的更新:
【羅馬書12:2】不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

回到剛剛第一點,在耶穌基督裡,明白自己無能為力讓耶穌來做,重新恢復我們的生命,這是內裡的生命,然後將心對齊耶穌基督,讓耶穌基督的豐盛進入你的裡面,你的心意就會更新變化,越來越認同耶穌,那屬耶穌的豐盛就會更多的進入到你的生命裡,就產生由內而外的轉變,想想剛剛提到的見證,也是經歷這樣的過程。

經歷過這樣過程的人,會有共同的表現就是生活的重心會越來越以基督為主,能誇口的,只指著基督誇口,常常感謝
  神。
評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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