操練屬靈生命 7 - 當指著主誇口

【哥林多前書 1 : 30 - 31 】
但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：誇口的，當指著主誇口。

一、在耶穌基督裡

在耶穌基督裡對門徒來說十分重要，【羅馬書 8 : 1 】如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

在基督裡的就不再定罪了，這是我們得救的根基。
【哥林多前書 3 : 11 】因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。

這樣免去人的驕傲，【以弗所書 2 : 9 】也不是出於行為，免得有人自誇。這樣人人都救都是因為耶穌基督的恩典，就沒有人可以自傲，沒有甚麼值得爭競與比較，人才能謙卑在主的面前。

剛剛哥林多前書 1 : 30 開頭就說到，你們得在基督耶穌裡，是本乎神。在【羅馬書 8 : 3 】律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。這也使我們的得救的憑據可以堅固，因為誰的行為可以完全稱義呢？

誰的作為可以存到永遠呢？沒有人！

人是有缺陷的，人難免驕傲自大的，而且沒有人的行為可以在神面前稱為義，稱為善。以自己所行來比較是否得救，是否蒙福這在人類的歷史當中看到許多失敗的例子。

該隱與亞伯的例子，皇子奪嫡的例子，往往人與人比較都是生發爭奪與仇恨。

因此不要太在乎行為，我的意思不是不努力行善，而是不要計算、高舉自己所行的，而是深刻明白蒙恩得救是因著耶穌基督，這使人真正的平等，也使人真正的安心，有了耶穌基督，我就被稱為義，算做神的兒女，可以【希伯來書4:16 】所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

我們要記住何時我們靠肉體誇口，就何時不在基督裡，何時我們指著基督誇口，我們就在耶穌基督裡。

二、基督裡的豐盛

【哥林多前書 1 : 30 】但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

這是多麼豐盛的祝福，只要你目光對齊耶穌就得著豐盛。剛剛提到我們既然明白救恩的根基是因著耶穌基督，那麼神就能使耶穌基督祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖，甚至還有更多的恩典。

見證：
耶穌是我的安眠藥。( 【詩篇 127 : 2 】你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。)

耶穌給我新生命(【哥林多後書 5 : 17 】若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。)

彩色雞蛋(【申命記 28 : 13 】你若聽從耶和華─你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。)當你打從心裡接受耶穌基督成為你的救主及生命的主宰，必有屬你的豐盛要歸給你。

當然要記得牧師不是告訴你從此躺在床上就好，而是按著神的帶領，好好做好你可以做的，神奇妙的祝福就會臨到。
例如：學生，好好念書，工作要認真勤奮，待人盡力和睦，就必有神美好的祝福誠就在你的生命中。

三、由內而外更新

【羅馬書 8 : 8 - 11 】
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

肉體是我們最外在的表現，再裡面是魂，魂所表現的就是我們的思想、情感、意志。最核心就是所謂的心，靈的居所，我們的靈是能交流、直覺、良心。

世上人的運行大多數是由外而內，但其實還是由內而外，有些人明明活著但是死的有人知道嗎？ 

行屍走肉：
【提摩太前書 5 : 6 】但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。
【路加福音 15 : 24 】因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。

因為把肉體的需要放在第一位：
【羅馬書 8 : 6 】體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

體貼聖靈，就是要由內而外的更新：
【羅馬書12:2】不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

回到剛剛第一點，在耶穌基督裡，明白自己無能為力讓耶穌來做，重新恢復我們的生命，這是內裡的生命，然後將心對齊耶穌基督，讓耶穌基督的豐盛進入你的裡面，你的心意就會更新變化，越來越認同耶穌，那屬耶穌的豐盛就會更多的進入到你的生命裡，就產生由內而外的轉變，想想剛剛提到的見證，也是經歷這樣的過程。

經歷過這樣過程的人，會有共同的表現就是生活的重心會越來越以基督為主，能誇口的，只指著基督誇口，常常感謝  神。