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線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 一、恩是你必須做的選擇每天我們都做很多選擇，要吃甚麼？ 穿甚麼？ 而感謝是在我們思想裡很深的東西，你怎麼孕育自己有一個幸福的思想？ 【帖撒羅尼迦前書 5:18 】 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 1 ．要凡事謝恩  李海仁 修女 ■ 李海仁修女說的: 當你說我很幸福時，我就感覺我很幸福，當我說我很感謝，我就覺得我的心更加溫柔，當我稱讚自己很美麗的時候，我就暫時覺得我是個美人。 思想很重要，當你懷有幸福的思想，你在心裏面就會感覺到平安、喜樂、盼望、滿足  赫塞 ■ 諾貝爾文學獎赫塞-幸福並非來自好的條件，而是一種選擇。 在軟弱時 當你選擇感謝 你就啟動幸福的門 很多時候幸福不幸福 快樂不快樂 都在一念之間，即使身處逆境仍然選擇感謝，感謝將帶你通往幸福之路。 感謝最美是在任何環境都可以選擇感謝 2．感恩不會改變你的環境，但會改變你的態度 【腓立比書 4:11-13 】 我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 在缺乏時，你給我能力 ；在卑賤時，你給我能力 不是好條件，而是選擇；選擇感謝，而不是抱怨 ■ 半杯水 一個心被恩感的人，會稱頌上帝；一個心被恩感的人，不會挑剔、論斷、批評人；一個心被恩感的人，一定會健康，而且免疫系統會強壯。 當我們開口感謝讚美，我們整個人的靈會煥然一新，若是原本有重擔、帶著世界的眼光，都會馬上脫落。 【歌羅西書 3: 17 】 無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。  彭柯麗 ■ 為跳蚤感恩(彭柯麗) 神允許這事情發生，其實是給我們機會，為這個來感謝神，然後再來經歷神。 不斷尋找可以感謝的事，每一件事情的發生，是神給我們機會，讓我們操練感謝。 如果沒有常常感謝主，會不快樂，會有另外負面情緒出來 人不是有正面情緒就是有負面情緒。 所以你必須選擇常常感謝神，使你常保正面情緒，無論做什麼，無論去哪裡，心裡常是快快樂樂的。
二、感恩會使你蒙福1 ．常存感恩的必能經歷厚恩 【約翰福音 6:11 】 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 主耶穌在施行五餅二魚等神蹟前，首先『祝謝』(eucharisteo)，就是先感恩，然後再等待父神奇妙的作為。當我們感謝讚美 不斷分享出去 神蹟就會發生。 保羅在坐牢時，教導我們常常感恩：『「凡事」要奉我們主耶穌基督的名「常常」「感謝」父神。』(弗5:20) 無辜地被打了許多棍，被抓進監牢，但保羅和西拉堅持『禱告唱詩讚美神』。在神看為合適的時間，地就大大震動，甚至獄卒全家也被引領信主。 為主受苦和殉道的潘霍華曾說：「感恩將痛苦的記憶轉變成寧靜的喜樂。」在逆境時，常常感恩的，就不會離開神！常存感恩的，必能常與神同行，願意等待神的驚奇的，就必能經歷神的奇妙！ 所以，在逆境時，我們要禱告說：『主啊！我雖然不明白為什麼遭遇這些厄運，但我堅定信靠祢，深信祢的恩典永不離開我！求祢幫助我堅持與你同行，堅持一心為善，堅持敬拜祢，堅持事奉祢！求祢按照祢的美意，在祢所定的時間，讓我看見祢的拯救和祢的奇妙！』 讓我們最快速進入上帝同在的辦法，就是發自內心的感恩、讚美，是真的打從心裏面以上帝為樂，而不是外在的動作。我們以上帝為樂，祂就將我們所求的賜給我們。 2 ．在各樣環境中可以知足 【以弗所書 5:20 】 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。  霍金 ■ 當代科學大師霍金也感恩 當代科學大師霍金的學術演講剛結束，一位年輕記者走到霍金面前，提出了一個十分不解的問題：『霍金先生，你的病將你永遠地固定在輪椅上，難道你沒有為自己失去了太多而悲傷過嗎？』霍金臉上掛著微笑，用不太靈活的手指，艱難地敲打著胸前的鍵盤，螢幕顯示出以下的幾行文字： 我的手指還能活動，我的大腦還能思考，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，最重要的是我還有一顆感恩的心…… 驟然間，肅穆的會場上再次響起了如雷的掌聲．年輕的記者的心靈被震撼了，望著霍金那並不高大的身軀，恍惚讀懂了一個十分重要的人生課題，那就是「感恩」。 處於傷健景況下的霍金，有許多的限制，許多的困難，許多的無助，而且他的身體情況是會愈來愈差的，他人生的破局良方，就是不看他所無的，而是能夠多看他所有的。 3 ．操練每天感恩的習慣 【詩篇 119:164 】 我因你公義的典章一天七次讚美你。 【詩篇 37:4 】 「又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。」
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【提摩太前書六 17-19 】 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。  人生停滯不前， 很大的原因就是沒有為將來預備妥當， 為何沒有預備因為不知道人生要往哪裡去， 胡亂決定方向往往是浪費時間、精力和財力， 後悔是來不及的。 有的人可以有美好的將來都是因為事前預備功夫做得好， 就像大樓打好的根基一樣重要， 是不可以馬虎的。 當我們照著聖經上的吩咐做好預備， 在人生的路上必能乘風破浪， 取得豐碩的果實。 一、為了確保成效而預備：我們看到剛剛的經文最後面說的【提摩太前書 6：19 】預備將來，叫他們持定那真正的生命。 這一切的努力都是為了持定真正的生命，再往前看【提摩太前書 6：12 】你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。所講的就是持定永生，那才是真正的生命。 有些人以為生命是家道豐盛，當然家道豐盛很好，但是家道豐盛卻沒有辦法持定真正的生命，這一切都是枉然的。 歷世歷代以來都讓我們看到這樣的歷史教訓。 在美國德州有一個富翁名叫哈德，當他死的時候，最大的遺憾就是沒有辦一場小提琴演奏會，因為小時候的他熱衷學小提琴，但是家裡貧窮，所以他放棄小提琴，轉而努力賺錢，賺到了錢卻反而沒時間繼續學琴，遺憾到死，這是何等的悲哀，有錢但是抓不住夢想，而夢想卻又沒有什麼生命價值，最終只能抱憾而死。 人生短短幾個秋，轉眼間就煙消雲散，但是人卻仍忙忙碌碌於短暫世上的財富，如同只抓住錢、抓住小提琴的哈德一樣，人生就這樣走了。 這不是 神所計畫的人生，人生的預備應當是為了持定永生而努力，這樣的努力決不是貪生怕死的求活，而是追求永生而散發出生命的馨香之氣。 耶穌的誕生就是 神給世人的記號，讓人明白生命的永恆性，為了讓人永恆的生命不是在罪惡悔恨中度過，耶穌降生就是為了有一天為世人的罪死在十字架上，把祂的百姓帶出死亡的恐懼，擁有復活永恆的生命。 為了讓人的生命可以因著耶穌得著永恆，耶穌33歲就交出他的生命，死在十字架上，雖然33年短暫的生命，但是生活卻是在為永恆生命而預備，不是為了討好誰的需要，而是清楚明白他生命的命定。 門徒的生命呢？ 本來是各自在為生活打拼的，有漁夫、稅吏、販夫走卒，或上流或下品，但是當他們明白耶穌所顯明的永生之道後，他們改變了，本來生活的本業變成了副業，持定永生才是他們的本業，所以富足人不再倚靠無定的錢財，不再害怕沒有錢的問題，可以甘心施捨、樂意供給，成為一個在好事上富足的人，這樣的預備使他們放心面對將來，因為持定真正的生命。 二、美好根基要預備妥當：【哥林多前書 3 : 11 】因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。 有天突然下起了旁沱大雨，路人紛紛閃避大雨，有一個老奶奶為了避雨，躲進了一間百貨公司，有一個叫菲力的年輕人看見這位老奶奶狼狽的樣子，很親切地遞上毛巾讓老奶奶可以擦去雨水，讓自己不要那麼濕，不僅如此，還熱情的招呼老奶奶到自己負責的專櫃坐坐避雨，可是這老奶奶就是不想要麻煩別人，就拒絕了這位年輕人的好意，這位年輕人也就沒有勉強老奶奶一定要進他的專櫃坐坐。 可是這位老奶奶左等右等就是不見雨勢稍停的感覺，自己就一直站在門口附近也覺得怪彆扭的，於是決定到百貨公司的專櫃轉轉，只是自己本來就沒有預備來買東西，逛了兩圈也沒有覺得想要買什麼？ 於是又走回原來的門口附近看著外面的雨嘆氣。 過了一會剛剛的年輕人搬來一張椅子，並且告訴老奶奶說：「夫人，我看這雨一時半刻是不會停的，您就放心地坐在這等雨停，這裡不會妨礙到任何人的，您請放心。」這位老奶奶這才放下心，禮貌地向年輕人要了張名片，就坐在年輕人為她預備的椅子上等雨停，一等就是兩個小時。 這事對這年輕人來說，不過是生活中的小插曲，當然沒有放在心上。 幾個月過去，百貨公司的總經理收到一封來信，信中說明他的家族有幾間公司需要年度的用品採辦，還有蘇格蘭那有一座城堡的裝潢採購，希望讓貴公司負責，唯一的條件就是指定菲力那位年輕人來辦理，總經理迅速的查了那幾間公司，還有他們的採購需求，發現獲利竟高達他們公司兩年獲利的總額，再仔細調查發信人，發現是當時的鋼鐵大王卡內基的母親，在確認這些信息後，總經理立刻將這事情報告董事會，這樣的好機會當然不可以讓他錯過，為了確實讓公司可以得到利益，董事會找來了當事人菲力先生，與他詳談後，將他提升為公司的股東之一，就是去負責這些業務，當時菲力才22歲。 做事樸實誠懇的菲力，在幾年後又被卡內基挖角過去他的公司效力，成為卡內基重要的左膀右臂，成為美國鋼鐵業僅次於卡內基的富可敵國的靈魂人物。 菲力在他29歲時就為全美約100間的圖書館捐出約800萬美元的書，期望更多的年輕人可以因此得幫助，開創不一樣的未來。 菲力成功的祕訣在哪裡？在於他樸實誠懇善良的美好根基，這不是一天兩天就可以造就出來的，這是日積月累的決定養成的。 同樣的老奶奶，那麼多的專櫃人員，誰都可以是菲力，但是只有這個天天磨練自己品格的菲力才是出手去關懷淋雨的老奶奶的人。 當火的試驗來的時候，我們的工程會顯露出我們到底是用什麼來建造生命工程的，你預備妥當了嗎？ 三、如何預備才能多結果：有誰不喜歡豐收的，種田的農夫就希望有好收成，漁夫就希望有好收穫，人生要如何乘風破浪，取得豐碩的果實呢？聖經中提到幾個預備。  1.愛神： 【馬太福音 22 : 37 】耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命的第一，且是最大的。 實際上不是 神需要我們愛祂， 神自己已經是完全了，祂不需要任何人事物來愛慕祂，以顯明祂的重要。 有些人需要別人的愛，好來證明自己有價值， 在這點上 神完全不需要。 但是 神為什麼要人盡心、盡性、盡意愛主─你的神，這是為了人的生存，就好像我們會去勸病人要吃藥，因為那藥對他身體好。 又或是為了某人的健康告訴某某人要多吃健康的食物，不要吃不健康的食品。 那人怎麼會去吃藥或是吃健康的食物，就是觀念要改變，有些人不吃藥，是因為誤信吃藥會傷腎，實際上亂吃藥才會。 健康的食物對人當然好，但是若飲食的觀念不改，就是覺得單純的食物難吃，不愛那些食物，就是愛食品的色香味，那些經過添加的，結果對健康當然不好。 神對人的生命、生活有絕對性的助益，也是人要效法的榜樣，還記得創世記中提到造人的標準嗎？ 【創世記 1:26 】神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。 人當然不能變成 神，但是 神就是要我們像祂，而如何像祂就是要培養愛 神的習慣，意識到 神真的是在我的生命中，多多去親近祂，不論讀經去了解 神的計畫、思想、行事風格、命令都好；禱告，直接的與 神對話，或祈求、或感謝、或讚美、或訴說，習慣與 神對話，而不是常常把 神晾在一邊，等到有事在摩擦神燈，呼喚祂出來，這不是愛的關係。 相愛的人必定會習慣暱再一起，會喜歡研究對方，這也是讓我們蒙福的最佳途徑。 2. 愛人： 【馬太福音 22:39 】其次也相倣，就是要愛人如己。 人對於 神來說是創造的傑作，是創造計畫中的重要角色，而 神的重要屬性就是愛，因著這樣的愛，聖父聖子聖靈是合一的，是彼此相愛的，祂為我們示範了人的社會結構的穩定也是在於愛的關係，不想愛人，卻說他愛 神，這絕對是謊言。 當然很多人的行為令人無法接受，他們的行為絕對是罪，是需要 神赦免的， 神萬不以有罪的為無罪。但是 神可並沒有要求我們咒詛他們，憎恨他們，反而告訴我們要愛我們的仇敵，為他祝福，也就是期盼人人都可以過上幸福美滿的生活，這就是愛。而且這愛要求要能感同身受，我們想對自己多好，就要為別人祝福多少。 剛剛上段故事中的菲力不就是這樣，將心比心地去對待一個素未謀面的老奶奶，這樣單純的愛觸動了上帝的心，吸引了祝福。 愛人需要很努力地去決定，是每一天都要面對的功課，但是絕對是值得好好付代價學習的功課。 3. 品格： 【加拉太書 5:22-23 】聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 品格的操練預備絕對是人們很重要的課題，在每一天的生活、與人相處、處理事情上都會用到。 確實有些時候我們會因為想要多得一些利益，而想放掉這些品格，但是後面卻會發現丟棄品格而失去的，絕對遠遠大於為了堅守品格而失去的。 現實生活有許多的例子，看看那些丟棄品格的政客，就知道他們的下場多慘，這是我們不用贅訴的。 願每一個弟兄姊妹在人生中都能好好預備愛神、愛人、好品格的功夫，
就必能看見 神所應許的福氣必在基督耶穌裡臨到我們， 使我們可以放心的倚靠他， 直到永永遠遠。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 困境是上帝容許讓我們翅膀強壯的途徑，許多時候，我們會想：「上帝啊，祢在那裡，為何還不幫幫我，我實在無法突破這個難關，我沒有力氣了。」 但上帝知道，縱然祂有無比的能力為你的困境輕易剪開一個出口，可祂若如此做，我們的生命將只能在地上爬行，而無法展開天使的翅膀飛翔。 但你放心，上帝早已經賜給你破繭而出的力量，困難，一定可以衝破！ 記住每一樣事情都不要失望，每一樣事情都不要放棄，勇敢面對這一切，你就可以走出困境，不面對這一些，你就不能夠走出這一些的困境，怎麼走出困境？ 一、在困境時定意尋求神【詩篇 62:5 】 我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。 「詩人的禱告如何從默默無聲到專心等候神？ 如何從不很動搖到『必』不動搖？ 為何從『救恩』到『盼望』？ 因為詩人禱告的眼光從個人困境轉移至神掌管一切。 人在遇到困境時，心裏怎麼可能「默默無聲」？ 但大衛轉向神、違反人性的禱告，其中「專等候神」的「專」，在原文又意指「唯獨」，此字在62篇中共出現5次，可見大衛不斷提醒自己仍要安靜思想上帝，這提醒我們遇到問題時仍要告訴自己－「不要怕，要冷靜，不要慌，因為上帝掌管一切。」但是知道，不代表做得到，即使大衛告訴自己不要害怕，但他仍舊害怕，因此他告訴自己－唯獨祂是我的磐石、拯救與高台我必不「很」動搖，他知道許多問題不會馬上解決，心情也不會馬上調整，且對上帝的信任也不會一夕堅固。 大衛能做的就是「禱告」，以心靈和誠實來親近神。 【歷代志下 26：5 】 通曉神默示撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神，他尋求，耶和華神就使他亨通。
二、用禁食禱告突破困境約珥書從蝗蟲的災難開始，結束在甜酒，流奶，活水的中間，從饑荒開始，從死亡開始，從絕望開始，結束在希望的裏頭，結束在恩典裏頭，結束祝福裏頭，這些的改變統統在第二章，怎麼會有這一種改變，從第一章到第三章有這麼大的改變，會出現這一些的事情，就在第二章，第二章做了一些甚麼事情，第二章做了一件事情，先知呼籲說我們一起來禁食禱告。 【約珥書 2:12 】 耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。 雖然有蝗蟲的災難，有旱災，有火災，這麼多的艱難，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。 人在絕望的困境裡，更要一心尋求神。 當我們吃得飽、穿得暖時，我們理智上知道我們當信賴耶穌，但是我們內心的深處仍然想依賴自己，不是要依靠神。 當我們每一次在生活、工作、事奉上一帆風順時，這通常是我們最危險的時候。因為我們最不知道來倚靠神，可是當我們覺得自己很軟弱、無能時，通常也是我們倚靠上帝最強的時候。 所以禁食禱告叫我們能夠柔和謙卑下來，知道自己的軟弱，能夠徹底的來倚靠上帝。 1.透過禁食禱告建立對神的信心： 不信和懷疑會瓦解我們禱告的鬥志，失望､灰心會殘害我們的信心，你要「連根拔起」生命中一切使你失望､灰心的事。 2. 在禁食禱告中抓住神的應許： 要相信天上的祝福和應許，會介入改變，翻轉你。  【約珥書 2:19 】 耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱。 【約珥書 2:25-26 】 我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華─你們神的名。我的百姓必永遠不致羞愧。 經文中的應許：
不要只看見眼前的困難，要看見未來的祝福，不要只看見眼前的貧窮，要看見將來的豐盛 三、在困境中要被聖靈充滿【約珥書 2:28-29 】 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 在困境中被聖靈充滿會有什麼現象呢？ 會有信心，會有熱情，會有能力，會有喜樂，會有智慧，然後你就可以走出困境，為什麼在困境中要被聖靈充滿，因為在困境你才會喜樂，你被愁苦失望悲情壓著，轉過來，你裏面充滿喜樂靈的時候，你會走出你的困境，不是困境改變，是你裏頭改變，裏頭離開了困境，外頭就離開困境。 被聖靈充滿你才會有信心，去面對你的問題，被聖靈充滿才會有力量，你就充滿著智慧，充滿著創意，王雪紅她說我是神的兒女，是最有創意的，所以信了耶穌，被聖靈充滿，改變你的頭腦，變成有創意的，你是最有創意的，你的天父是最有創意的。  【約珥書 3:18 】 到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。 如何被聖靈澆灌 : 要渴慕神 【詩篇 27:4 】 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。 神使你亨通，使你突破困境是為了，成為祝福的器皿。 【以賽亞書 58:11 】 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。  【利未記 23:26-29 】 耶和華曉諭摩西說：「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。當這日，什麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華─你們的神面前贖罪。當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。」 在這段聖經中，教導以色列一個敬畏 神的功課，先是告訴以色列人這天為聖日， 是重要的日子，是一個人去面對自己生命問題的日子， 當有的態度就是刻苦己心，談到刻苦己心以色列人都知道就是禁食禱告， 這裡的禁食禱告是以天為單位，並且為了讓百姓專心，還要百姓不可做任何的工， 就是不要讓人有藉口不去做，就是要人專心地面對 神， 這是生命重要的課題，專心朝見神。 一、專心朝見神：
人是從哪裡開始墮落的呢？ 就是從偷吃善惡果開始，當人看著本來不能當作食物的善惡果，卻覺得善惡果好做食物開始，人就被分出善惡了。 在那個當下，人選擇不要 神來當王，選擇不要 神的法則，自己決定甚麼是善惡，既然自己決定了，那後果當然是自己承擔，從此分出甚麼是善，甚麼是惡。 而自己決定善惡的結果不是招來祝福，而是招來咒詛，因為人根本沒有能力決定這個世界如何運轉，人們只是自以為是，結果想的和實際的完全不一樣。 從起初亞當夏娃因為偷吃禁果被趕出伊甸園，吃去了永生的恩典，背負了咒詛開始，到亞當的第二代，該隱、亞伯兩兄弟，同時獻祭，但是 神看中亞伯和他的祭物，但是不看中該隱和他的寄物，神也告訴該隱為什麼？
因他行的不好，鼓勵他要離開罪的挾制。 但是該隱怎麼做，以為殺了他弟弟亞伯就可以得到上帝全部的愛，又是一樁自以為是的作法。 請問該隱做的合理嗎？從世界的角度很合理，殺了就少了一個分一杯羹的人；但從 神的角度呢？是不行的。 結果是該隱的世界法則得勝還是 神的法則得勝，當然是 神的法則得勝，該隱因此招到懲罰，反而離 神更遠了。 人的問題就是明知道有這位創造的主，卻不想親近祂，尋求祂的面與祂的法則，以至於不小心犯罪落入了懲罰的網羅，這是何等的不智呢？ 【耶利米書 29:13 】 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 禁食禱告就是幫助我們自己專心的朝見 神， 當我們願意專心來尋求 神就必尋見。 專心尋求 神大有好處。 【希伯來書 11:6 】 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 相信 神的人就會想尋求祂，不信的人自然不會想尋求 神。 而這段聖經告訴我們，神要賞賜那尋求祂的人。 在聖經上我們看見不少的例子，就來生活中也是不斷地聽到這些見證，專心尋求 神的，那人的生命是何等的蒙福，有平安的福、尊貴的福、富足的福、讓人生有意義的福，終久使我們得福。 【以賽亞書 30:18 】 耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！
神等候祝福那些尋求祂的人，正如耶穌在浪子回頭中的故事中，用父親的腳色比喻是天父上帝，這位父親讓自己的孩子有自由意志，而這父親所努力得著的一切他是慷慨的要給孩子們的，當然這些雖然是為孩子們預備的，但絕不是讓孩子揮霍的，但是他給了孩子們自由的權利，所以浪子要他就給了。 但是浪子守得住這些資財嗎？ 守不住，不知怎麼了揮霍光了，落到想要與豬搶食，而他的悔改不就是在沒有食物可吃的情形下才想起父親，想起天來嗎？ 禁食禱告把我們愚蒙的雙眼打開，讓混沌不清的心醒悟過來，使我們懂得找 神才是我們祝福的源頭，是使我們人生更加豐盛的阿爸父，何必在困苦艱難中折磨自己呢？
回頭吧！在禁食禱告中回頭吧！ 明白照著天父的指引走，活在天父的權下才是我們人生真正的出路。 二、吃進神的話：當專心朝見 神的面，馬上就面臨另一個問題，遵行 神的話。 誠如前面提到的浪子，他決定離家要靠自己有一番作為，結果是一敗塗地，因為沒有 神的話。 人有兩個很大的問題，一個是健忘，一個是貪心。 很多人減肥或是維持健康的體態艱難的地方在哪裡呢？ 就在這兩點，一個是忘了要吃健康食物，忘了不健康的痛苦；另一個就是因為自己貪心，想要多吃所謂的美食，但是人真的需要這麼多的美食嗎？答案當然不是。 同樣的耶穌用實際生活點明我們人生的盲點，來看 【馬太福音 4:4 】耶穌卻回答說：經上記著說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」 這段聖經取材自申命記第八章，耶穌回答這話的背景就是祂已經禁食了40天，魔鬼來試探祂，你若是 神的兒子，你可以把石頭變成麵包，耶穌回應魔鬼的話。 實際上餓了40天怎麼會不想吃東西，節制了好多餐怎麼會不想吃大餐，如果自己又有能力的話，怎麼不可以做？ 但是耶穌知道自己為什麼禁食，其實祂只是沒有吃肉體的食物，而是吃靈的食物，靈的食物就是 神的話。要吃 神的話！ 耶穌在【約翰福音 6:63 】叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，所以保羅在【提摩太前書 4:8 】操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。 在基督教今日報中提到有一位國際禱告殿的領袖柯克-班尼特提到他如何吃神的話，就是一遍又一遍的抄寫聖經，有的人是一遍又一遍的默想、複誦，結果聖經的話就進入他們生命裡面，在他們生命需要的時候，聖靈就會叫這樣的人想起聖經上的話，就成為這些人的力量或是指引。 耶穌40天的禁食也是如此一方面將自己的心思專心朝見 神，另一方面就是不斷的去默想、複誦神的話，讓自己的靈真正的強壯起來。 禁食是禁戒那些對我們生命沒有絕對用處的食物，而轉向對生命、靈魂有幫助的食物就是神的話，結果反而強壯起來，耶穌就是最好的榜樣。 那位浪子不也是如此，為什麼醒悟過來，沒有食物吃了，肉體的慾望漸漸死了，靈才漸漸甦醒過來，想起了以前和父親的光景，父親的話(神的話)，所以浪子才知道自己得罪了天，也得罪了父親，但這樣的羞恥感並沒有使他不敢回家，反而因為餓肚子，吃進對的話語，使靈裡剛強起來，才敢回頭去向父親認罪悔改，終於讓故事有好的結局。
三、彰顯神榮耀：當浪子決意回家向父親認錯悔改，即使以後被父親當成奴僕都無怨無悔，抱著這樣的決心回去的浪子，看見了 神的榮耀，就是天父那完全的愛。 我們來看那父親的行動【路加福音 15:20 】於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。 【路加福音 22:24 】父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。 神的榮耀就是將祂的愛與恩典給了那願意悔改，但是不配的人。 請注意，這裡的父親雖然仍有眾多家產，雖然也愛小兒子，但是祂並沒有派人將更多的資財源源不絕地給小兒子。 神雖愛世人，但是絕不溺愛，小兒子得到愛與恩典是因為他回轉，承認他的錯，而不是轉回去向父親在討錢，好像父親給是理所當然的。 世人常拿神愛世人來綑綁基督徒，認為既然如此，每個人理所當然該得到恩典，不！若不離開自己的罪，回轉歸向 神，甚麼恩典都是沒有的。 神是忌邪的 神，絕不以有罪的為無罪，世人自訂善惡的標準，是還在世界放蕩的浪子，是與 神隔絕的人， 神不會給恩典的，唯一的恩典很明顯了，就是給我們罪人一個出路，凡悔改信耶穌的人，祂就赦免我們的罪，並且讓我們做祂的兒子，承受祂豐盛的產業。剛剛所讀的經文，看到的榮耀、美好就是在這種情況下發生的。 任何一個想要這樣榮耀的人，絕對不要走世界的老路，浪子敗壞的老路，世界覺得對的， 神從來沒有同意。 浪子回頭的決心是即使被當成奴僕都無怨無悔，表示奴僕有沒有自己的決定，沒有的，而是表示願意完全遵照主人的意思為意思，那才是真奴僕。 這個小兒子，這個浪子就是帶著這樣的決心，是因為在飢餓禁食中，抓住 神的話，努力吃下神的話，而有的決心，這個決心使父親回應祂的愛與恩典，讓周圍的人看見這恩惠的榮耀就快樂起來，將來 神所設立的世界必是這樣的結局。  願 神的榮耀彰顯在每一位回轉、愛神的人身上。
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作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |
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