征服人生 - 刻苦己心

【利未記  23:26-29 】
​耶和華曉諭摩西說：「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。當這日，什麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華─你們的神面前贖罪。當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。」

在這段聖經中，教導以色列一個敬畏  神的功課，先是告訴以色列人這天為聖日，
是重要的日子，是一個人去面對自己生命問題的日子，
當有的態度就是刻苦己心，談到刻苦己心以色列人都知道就是禁食禱告，
這裡的禁食禱告是以天為單位，並且為了讓百姓專心，還要百姓不可做任何的工，
就是不要讓人有藉口不去做，就是要人專心地面對  神，
這是生命重要的課題，專心朝見神。
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一、專心朝見神：

人是從哪裡開始墮落的呢？

就是從偷吃善惡果開始，當人看著本來不能當作食物的善惡果，卻覺得善惡果好做食物開始，人就被分出善惡了。

在那個當下，人選擇不要  神來當王，選擇不要  神的法則，自己決定甚麼是善惡，既然自己決定了，那後果當然是自己承擔，從此分出甚麼是善，甚麼是惡。

而自己決定善惡的結果不是招來祝福，而是招來咒詛，因為人根本沒有能力決定這個世界如何運轉，人們只是自以為是，結果想的和實際的完全不一樣。

從起初亞當夏娃因為偷吃禁果被趕出伊甸園，吃去了永生的恩典，背負了咒詛開始，到亞當的第二代，該隱、亞伯兩兄弟，同時獻祭，但是  神看中亞伯和他的祭物，但是不看中該隱和他的寄物，神也告訴該隱為什麼？

因他行的不好，鼓勵他要離開罪的挾制。
但是該隱怎麼做，以為殺了他弟弟亞伯就可以得到上帝全部的愛，又是一樁自以為是的作法。

​請問該隱做的合理嗎？從世界的角度很合理，殺了就少了一個分一杯羹的人；但從  神的角度呢？是不行的。

結果是該隱的世界法則得勝還是  神的法則得勝，當然是  神的法則得勝，該隱因此招到懲罰，反而離  神更遠了。

人的問題就是明知道有這位創造的主，卻不想親近祂，尋求祂的面與祂的法則，以至於不小心犯罪落入了懲罰的網羅，這是何等的不智呢？

【耶利米書  29:13 】
​你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

禁食禱告就是幫助我們自己專心的朝見  神，
​當我們願意專心來尋求  神就必尋見。
​專心尋求  神大有好處。

【希伯來書 11:6  】
​人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

相信  神的人就會想尋求祂，不信的人自然不會想尋求  神。

而這段聖經告訴我們，神要賞賜那尋求祂的人。

在聖經上我們看見不少的例子，就來生活中也是不斷地聽到這些見證，專心尋求  神的，那人的生命是何等的蒙福，有平安的福、尊貴的福、富足的福、讓人生有意義的福，終久使我們得福。

【以賽亞書 30:18 】
​耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！

神等候祝福那些尋求祂的人，正如耶穌在浪子回頭中的故事中，用父親的腳色比喻是天父上帝，這位父親讓自己的孩子有自由意志，而這父親所努力得著的一切他是慷慨的要給孩子們的，當然這些雖然是為孩子們預備的，但絕不是讓孩子揮霍的，但是他給了孩子們自由的權利，所以浪子要他就給了。

但是浪子守得住這些資財嗎？

守不住，不知怎麼了揮霍光了，落到想要與豬搶食，而他的悔改不就是在沒有食物可吃的情形下才想起父親，想起天來嗎？

禁食禱告把我們愚蒙的雙眼打開，讓混沌不清的心醒悟過來，使我們懂得找  神才是我們祝福的源頭，是使我們人生更加豐盛的阿爸父，何必在困苦艱難中折磨自己呢？

回頭吧！在禁食禱告中回頭吧！

明白照著天父的指引走，活在天父的權下才是我們人生真正的出路。
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二、吃進神的話：

當專心朝見  神的面，馬上就面臨另一個問題，遵行  神的話。

誠如前面提到的浪子，他決定離家要靠自己有一番作為，結果是一敗塗地，因為沒有  神的話。

人有兩個很大的問題，一個是健忘，一個是貪心。

很多人減肥或是維持健康的體態艱難的地方在哪裡呢？

就在這兩點，一個是忘了要吃健康食物，忘了不健康的痛苦；另一個就是因為自己貪心，想要多吃所謂的美食，但是人真的需要這麼多的美食嗎？答案當然不是。

​同樣的耶穌用實際生活點明我們人生的盲點，來看
【馬太福音 4:4  】耶穌卻回答說：經上記著說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」

這段聖經取材自申命記第八章，耶穌回答這話的背景就是祂已經禁食了40天，魔鬼來試探祂，你若是  神的兒子，你可以把石頭變成麵包，耶穌回應魔鬼的話。

實際上餓了40天怎麼會不想吃東西，節制了好多餐怎麼會不想吃大餐，如果自己又有能力的話，怎麼不可以做？

但是耶穌知道自己為什麼禁食，其實祂只是沒有吃肉體的食物，而是吃靈的食物，靈的食物就是  神的話。要吃  神的話！

耶穌在【約翰福音 6:63 】叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，所以保羅在【提摩太前書 4:8  】操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。

在基督教今日報中提到有一位國際禱告殿的領袖柯克-班尼特提到他如何吃神的話，就是一遍又一遍的抄寫聖經，有的人是一遍又一遍的默想、複誦，結果聖經的話就進入他們生命裡面，在他們生命需要的時候，聖靈就會叫這樣的人想起聖經上的話，就成為這些人的力量或是指引。

耶穌40天的禁食也是如此一方面將自己的心思專心朝見  神，另一方面就是不斷的去默想、複誦神的話，讓自己的靈真正的強壯起來。

禁食是禁戒那些對我們生命沒有絕對用處的食物，而轉向對生命、靈魂有幫助的食物就是神的話，結果反而強壯起來，耶穌就是最好的榜樣。

那位浪子不也是如此，為什麼醒悟過來，沒有食物吃了，肉體的慾望漸漸死了，靈才漸漸甦醒過來，想起了以前和父親的光景，父親的話(神的話)，所以浪子才知道自己得罪了天，也得罪了父親，但這樣的羞恥感並沒有使他不敢回家，反而因為餓肚子，吃進對的話語，使靈裡剛強起來，才敢回頭去向父親認罪悔改，終於讓故事有好的結局。

三、彰顯神榮耀：

當浪子決意回家向父親認錯悔改，即使以後被父親當成奴僕都無怨無悔，抱著這樣的決心回去的浪子，看見了  神的榮耀，就是天父那完全的愛。

我們來看那父親的行動【路加福音 15:20 】於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。

【路加福音 22:24 】父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。

  神的榮耀就是將祂的愛與恩典給了那願意悔改，但是不配的人。

請注意，這裡的父親雖然仍有眾多家產，雖然也愛小兒子，但是祂並沒有派人將更多的資財源源不絕地給小兒子。  

神雖愛世人，但是絕不溺愛，小兒子得到愛與恩典是因為他回轉，承認他的錯，而不是轉回去向父親在討錢，好像父親給是理所當然的。

世人常拿神愛世人來綑綁基督徒，認為既然如此，每個人理所當然該得到恩典，不！若不離開自己的罪，回轉歸向  神，甚麼恩典都是沒有的。  

神是忌邪的  神，絕不以有罪的為無罪，世人自訂善惡的標準，是還在世界放蕩的浪子，是與  神隔絕的人，  神不會給恩典的，唯一的恩典很明顯了，就是給我們罪人一個出路，凡悔改信耶穌的人，祂就赦免我們的罪，並且讓我們做祂的兒子，承受祂豐盛的產業。剛剛所讀的經文，看到的榮耀、美好就是在這種情況下發生的。

任何一個想要這樣榮耀的人，絕對不要走世界的老路，浪子敗壞的老路，世界覺得對的，  神從來沒有同意。

浪子回頭的決心是即使被當成奴僕都無怨無悔，表示奴僕有沒有自己的決定，沒有的，而是表示願意完全遵照主人的意思為意思，那才是真奴僕。

這個小兒子，這個浪子就是帶著這樣的決心，是因為在飢餓禁食中，抓住  神的話，努力吃下神的話，而有的決心，這個決心使父親回應祂的愛與恩典，讓周圍的人看見這恩惠的榮耀就快樂起來，將來  神所設立的世界必是這樣的結局。

​願  神的榮耀彰顯在每一位回轉、愛神的人身上。