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征服人生 - 刻苦己心

12/2/2018

評論

 
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【利未記  23:26-29 】
​耶和華曉諭摩西說:「七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華。當這日,什麼工都不可做;因為是贖罪日,要在耶和華─你們的神面前贖罪。當這日,凡不刻苦己心的,必從民中剪除。」
在這段聖經中,教導以色列一個敬畏  神的功課,先是告訴以色列人這天為聖日,
是重要的日子,是一個人去面對自己生命問題的日子,
當有的態度就是刻苦己心,談到刻苦己心以色列人都知道就是禁食禱告,
這裡的禁食禱告是以天為單位,並且為了讓百姓專心,還要百姓不可做任何的工,
就是不要讓人有藉口不去做,就是要人專心地面對
  神,
這是生命重要的課題,專心朝見神。
​

一、專心朝見神:

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人是從哪裡開始墮落的呢?

就是從偷吃善惡果開始,當人看著本來不能當作食物的善惡果,卻覺得善惡果好做食物開始,人就被分出善惡了。

在那個當下,人選擇不要
  神來當王,選擇不要  神的法則,自己決定甚麼是善惡,既然自己決定了,那後果當然是自己承擔,從此分出甚麼是善,甚麼是惡。

而自己決定善惡的結果不是招來祝福,而是招來咒詛,因為人根本沒有能力決定這個世界如何運轉,人們只是自以為是,結果想的和實際的完全不一樣。

從起初亞當夏娃因為偷吃禁果被趕出伊甸園,吃去了永生的恩典,背負了咒詛開始,到亞當的第二代,該隱、亞伯兩兄弟,同時獻祭,但是  神看中亞伯和他的祭物,但是不看中該隱和他的寄物,神也告訴該隱為什麼?
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因他行的不好,鼓勵他要離開罪的挾制。
但是該隱怎麼做,以為殺了他弟弟亞伯就可以得到上帝全部的愛,又是一樁自以為是的作法。

​請問該隱做的合理嗎?從世界的角度很合理,殺了就少了一個分一杯羹的人;但從
  神的角度呢?是不行的。

結果是該隱的世界法則得勝還是
  神的法則得勝,當然是  神的法則得勝,該隱因此招到懲罰,反而離  神更遠了。
人的問題就是明知道有這位創造的主,卻不想親近祂,尋求祂的面與祂的法則,以至於不小心犯罪落入了懲罰的網羅,這是何等的不智呢?
【耶利米書  29:13 】
​你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。
禁食禱告就是幫助我們自己專心的朝見  神,
​當我們願意專心來尋求  神就必尋見。
​專心尋求  神大有好處。
【希伯來書 11:6  】
​人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。
相信  神的人就會想尋求祂,不信的人自然不會想尋求  神。

而這段聖經告訴我們,
神要賞賜那尋求祂的人。

在聖經上我們看見不少的例子,就來生活中也是不斷地聽到這些見證,專心尋求
  神的,那人的生命是何等的蒙福,有平安的福、尊貴的福、富足的福、讓人生有意義的福,終久使我們得福。
【以賽亞書 30:18 】
​耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的神;凡等候他的都是有福的!
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神等候祝福那些尋求祂的人,正如耶穌在浪子回頭中的故事中,用父親的腳色比喻是天父上帝,這位父親讓自己的孩子有自由意志,而這父親所努力得著的一切他是慷慨的要給孩子們的,當然這些雖然是為孩子們預備的,但絕不是讓孩子揮霍的,但是他給了孩子們自由的權利,所以浪子要他就給了。

但是浪子守得住這些資財嗎?

守不住,不知怎麼了揮霍光了,落到想要與豬搶食,而他的悔改不就是在沒有食物可吃的情形下才想起父親,想起天來嗎?

禁食禱告把我們愚蒙的雙眼打開,讓混沌不清的心醒悟過來,使我們懂得找
  神才是我們祝福的源頭,是使我們人生更加豐盛的阿爸父,何必在困苦艱難中折磨自己呢?
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回頭吧!在禁食禱告中回頭吧!

明白照著天父的指引走,活在天父的權下才是我們人生真正的出路。
​

二、吃進神的話:

當專心朝見  神的面,馬上就面臨另一個問題,遵行  神的話。

誠如前面提到的浪子,他決定離家要靠自己有一番作為,結果是一敗塗地,因為沒有
  神的話。

人有兩個很大的問題,一個是健忘,一個是貪心。
很多人減肥或是維持健康的體態艱難的地方在哪裡呢?

就在這兩點,一個是忘了要吃健康食物,忘了不健康的痛苦;另一個就是因為自己貪心,想要多吃所謂的美食,但是人真的需要這麼多的美食嗎?答案當然不是。

​同樣的耶穌用實際生活點明我們人生的盲點,來看
【馬太福音 4:4  】耶穌卻回答說:經上記著說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」

這段聖經取材自申命記第八章,耶穌回答這話的背景就是祂已經禁食了40天,魔鬼來試探祂,你若是  神的兒子,你可以把石頭變成麵包,耶穌回應魔鬼的話。

實際上餓了
40天怎麼會不想吃東西,節制了好多餐怎麼會不想吃大餐,如果自己又有能力的話,怎麼不可以做?

但是耶穌知道自己為什麼禁食,其實祂只是沒有吃肉體的食物,而是吃靈的食物,靈的食物就是
  神的話。要吃  神的話!

耶穌在【約翰福音 6:63 】叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。

叫人活著的乃是靈,肉體是無益的,所以保羅在【提摩太前書 4:8  】操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。

在基督教今日報中提到有一位國際禱告殿的領袖柯克-班尼特提到他如何吃神的話,就是一遍又一遍的抄寫聖經,有的人是一遍又一遍的默想、複誦,結果聖經的話就進入他們生命裡面,在他們生命需要的時候,聖靈就會叫這樣的人想起聖經上的話,就成為這些人的力量或是指引。

耶穌
40天的禁食也是如此一方面將自己的心思專心朝見  神,另一方面就是不斷的去默想、複誦神的話,讓自己的靈真正的強壯起來。

禁食是禁戒那些對我們生命沒有絕對用處的食物,而轉向對生命、靈魂有幫助的食物就是神的話,結果反而強壯起來,耶穌就是最好的榜樣。

那位浪子不也是如此,為什麼醒悟過來,沒有食物吃了,肉體的慾望漸漸死了,靈才漸漸甦醒過來,想起了以前和父親的光景,父親的話
(神的話),所以浪子才知道自己得罪了天,也得罪了父親,但這樣的羞恥感並沒有使他不敢回家,反而因為餓肚子,吃進對的話語,使靈裡剛強起來,才敢回頭去向父親認罪悔改,終於讓故事有好的結局。
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三、彰顯神榮耀:

當浪子決意回家向父親認錯悔改,即使以後被父親當成奴僕都無怨無悔,抱著這樣的決心回去的浪子,看見了  神的榮耀,就是天父那完全的愛。

我們來看那父親的行動【路加福音 15:20 】於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。

【路加福音 22:24 】父親卻吩咐僕人說:把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。

  神的榮耀就是將祂的愛與恩典給了那願意悔改,但是不配的人。

請注意,這裡的父親雖然仍有眾多家產,雖然也愛小兒子,但是祂並沒有派人將更多的資財源源不絕地給小兒子。
  

神雖愛世人,但是絕不溺愛,小兒子得到愛與恩典是因為他回轉,承認他的錯,而不是轉回去向父親在討錢,好像父親給是理所當然的。

世人常拿神愛世人來綑綁基督徒,認為既然如此,每個人理所當然該得到恩典,不!若不離開自己的罪,回轉歸向
  神,甚麼恩典都是沒有的。  

神是忌邪的  神,絕不以有罪的為無罪,世人自訂善惡的標準,是還在世界放蕩的浪子,是與  神隔絕的人,  神不會給恩典的,唯一的恩典很明顯了,就是給我們罪人一個出路,凡悔改信耶穌的人,祂就赦免我們的罪,並且讓我們做祂的兒子,承受祂豐盛的產業。剛剛所讀的經文,看到的榮耀、美好就是在這種情況下發生的。

任何一個想要這樣榮耀的人,絕對不要走世界的老路,浪子敗壞的老路,世界覺得對的,  神從來沒有同意。

浪子回頭的決心是即使被當成奴僕都無怨無悔,表示奴僕有沒有自己的決定,沒有的,而是表示願意完全遵照主人的意思為意思,那才是真奴僕。

這個小兒子,這個浪子就是帶著這樣的決心,是因為在飢餓禁食中,抓住  神的話,努力吃下神的話,而有的決心,這個決心使父親回應祂的愛與恩典,讓周圍的人看見這恩惠的榮耀就快樂起來,將來  神所設立的世界必是這樣的結局。
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​願  神的榮耀彰顯在每一位回轉、愛神的人身上。
評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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