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不是埋葬而是栽種

12/29/2019

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【約翰福音 12 : 24 】
我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。

一、神賜給你有重整旗鼓的能力

【約翰福音 8 : 36 】
所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

二、壓力能毀了你也可以造就你

三、不要懼怕困難靠主必然得勝

【雅各書 5 : 7 】
弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。

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藉福音得生

12/23/2019

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感謝主，
昨天有一個美好的耶誕慶祝會，十分欣賞每一位家人用心地投入，
將福音的美好呈現在許多新朋友的面前，讓眾人看到基督徒生活的一面。

確實在這紀念耶穌誕生的季節，
就讓我們想到認識耶穌讓我們的生活不一樣，
因為耶穌為我們帶來生命確實的恩典，讓我們對於未來有了新的希望，
並且靠著耶穌，我們的人生是行在恩典之中，我們都是藉著福音而生的人。

【約翰一書 4 : 9 】
神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。

這清楚告訴我們一個事實，就是神已經實行了祂救贖的計畫，這個計劃就是使祂的獨生子耶穌來到世間，使一切信祂的，不致滅亡，凡得永生。

一、確實的恩典：

本來按著我們人的作為，這在神所規畫的世界中是必然走向滅亡的，不管人信不信，這世界是  神所創造的，就一定照著祂的意思來運作，這樣的規範對於所有的萬物來說是好的，如同國家運作法律一定要清楚規範，國家運作才會正常安泰。

然而人卻選擇了自己的道路，這道路並非  神所規劃的，那就是罪，其工價就是死亡，這確實和  神的原先計畫不同。

【羅馬書 5 : 8 】
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

但是  神極愛世人，不願意人就這樣一直走向滅亡，所以安排了這個救贖的計畫，是使祂的獨生子降世，犧牲代替人的罪，使人可以得生，  神的愛就此顯明了。

這是一個確實無悔的恩典，是  神已經做成的。

【羅馬書 6 : 23 】
因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

只要接受這個恩典，我們所得到的就是永生。

這樣的道理很簡單，如同在災難中，那些受災難的人往往是無力自救的，但是卻有善心人士樂意幫忙，出資先買好的許多的救災物資，需要的人就去領就好，是不需要付錢的。

可以不領嗎？

當然可以！

只是那人就自己承擔因災難所帶來的一切辛苦，至於能不能承受就不是在救災、救助單位的計畫當中了，畢竟那人不願意接受這恩典。

但那願意的呢？

救難器材已經備妥了，人員都出發了，物資都到定位了，只要接受，照著救難人員的引導安排，就有足夠的資源去度過這個危機。既然人如此不足，都尚且可以做得如此精細，更何況全能的  神呢？

在這救恩上，因著耶穌已經成就了一切救恩所需要的工作，剩下的就是個人的回應了。

二、有未來希望：

因著神所給我們確實的恩典，讓我們對於未來充滿希望
【希伯來書 13 : 14 】我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。

從這段聖經看見人在生活上的特性，就是我們所有一切的努力很顯然不單是為了現在而已，大多的行動都是為了看不見的未來努力，有的未來近，有的未來遠；而往往近的未來，不然遠的未來重要。

有很多人受苦是因為看得太近，指努力眼前的，但是對於更遙遠點的未來看不見。
就如同許多人為今生努力，重要嗎？重要！

但是若只是專注在今生，而忽略了永生，如同孩子只專注在他的年紀想玩的事物上，忽略了成年後所需要承擔的一切，結果可以預知的就是成年後必然受苦。

小孩怎麼知道，因為有大人啟示他，就是大人不說，小孩要自己摸索，這是困難到極點的事，這就是為什麼我們要小孩受教育，他們才會去注意到未來。

我們看見神給我們的未來是
【啟示錄 21 : 2 】我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

【啟示錄 21 : 4 】神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
【啟示錄 22 : 5 】不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。

這兩段聖經讓我們看見將來必來的城，那屬耶穌基督的，可以進入到真正榮耀的城中，在那裏的將享受真正永恆的福樂，只要接受耶穌基督，照著耶穌的話生活就可以得到，難嗎？

說難不難，說簡單不簡單。

要怎麼做？要靠恩典而行！

三、靠恩典而行：

【哥林多後書 12 : 9 】
他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

這段聖經是保羅在為他自己的某項困難不斷求問耶穌所得的結果。

各位還記得自己小時候嗎？
小時候有沒有父母要求我們做甚麼事情，結果我們一再拒絕呢？

可是長大後你回想，事實上在那時候的我可以做得到啊！只是因為恐懼就不敢做。

不論保羅遇到的問題是什麼？
但他的天上父親看見一件事，就是祂給保羅的恩典已經夠去面對這樣的困難。

所以保羅經過神的啟示，所以恍然大悟，原來 神的恩典這麼多，這使的保羅不再擔憂自己的軟弱，因為每當軟弱時，他去看 神的恩典，去思想神已經賜下的恩典，這使他歡喜， 神的恩典夠他用。

我們都然有所不能的地方，但毋須因此就擔憂喪志，而是要知道神要賜下恩典夠你用，只管坦然無懼來到施恩座前，為要得憐恤、蒙恩惠做隨時的幫助。

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福音的價值

12/15/2019

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每當聖誕節期都是讓我們重新思想福音對我們的意義。
為什麼我需要福音？
福音帶給我生命有哪些不一樣？
那又為什麼神要我們去傳這福音？
一連串福音的問題實在值得我們去省思，
讓我們不是只是因著人情信耶穌，
而是真正看見福音的價值。

【羅馬書 1 : 16 】
我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。

一、人們需要福音：

這裡使徒保羅他本來是一個極度拒絕福音的人，他為何後來卻說出他不以福音為恥。

因為他蒙  神光照，突然間看見自己生命的缺乏、軟弱、各樣的問題，特別是他發現人的罪不是靠人自己的任何行為可以得救稱義，他在真正的大法官-神的面前，是無法為自己辯護什麼的。

保羅看見了是人需要福音，不是福音需要人，信不信耶穌所帶來的救恩對  神來說一點都沒有損失，但是對於不信的人來說，就是失去了救恩的機會，失去了改變生命的機會。

【羅馬書 3 : 10  】
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。羅馬書6:23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

二、福音帶來改變：

福音帶來的改變就和我們教會名字的精神是一樣的，福音為我們帶來了希望，而希望使人改變，改變的力量正是來自於帶來希望的耶穌。

保羅本來是逼迫基督徒的，你可以想見當他發現他害死了這麼多屬  神的兒女，他不怕嗎？

不驚恐嗎？
當然會，但福音給他力量去面對這些曾經被傷害過的群體，他也才驚訝，這些人雖擔心他會逼迫他們，但是這些人竟然因著  神的愛而嘗試去接納他，後來也真的接納，他們曾經是有血仇的，但藉著耶穌基督都放下了，  神使他們把仇恨放下了，這在人何等的難呢？

但在人所不能的在  神凡事都能。

福音就是這樣帶來價值觀的改變、病得醫治的改變、說話、性格、氣質、脾氣、言語、習慣都會開始轉變，這些轉變使人更自由。

【約翰福音8:32  】
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

三、同得福音好處：

【哥林多前書9:23 】
凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

保羅這句話的見證令人感動，因為他看見這福音的價值，所以一切所作所行就是為了福音的緣故，所做的一切就是為要與人同的福音的好處。

只有看不見的價值，沒有付不起的代價。

保羅看見福音的價值，所以把他的一生的投入進去了。

保羅心心念念的都是要把福音傳出去，好讓更多的人得聽福音，得到福音的好處。

他和所有的使徒都一樣，得到救恩在當時的環境逼迫下，他們大可隱姓埋名，何必為了福音來生命的代價都付上了，連命都不要了，還有甚麼不可以給？

為什麼他們這樣做？實在是他們看見福音的價值那麼高，遠遠超過他們的生命，所以願意付上這樣的代價。

親愛的家人，福音的價值那麼高，有甚麼付不起的代價去傳福音呢？

讓我們為了福音不計代價總要多救些人，讓人與我們同得福音的好處。

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心轉化了，人生才精彩 3 - 在真理中禱告

12/8/2019

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「火中抽出來的一根柴」
在撒迦利亞所見的異象中，有一個法庭的場景，撒但就站在大祭司約書亞的旁邊，控告約書亞（3章1節）。

但上帝反駁撒但，說：「這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」（2節）上帝也告訴約書亞：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」（4節）隨後上帝給約書亞一個挑戰，也可說是個機會：「你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家。」（7節）
失掉得赦免的喜樂
仇敵嘲笑你－看哪，你的神在哪裡？
你從前在台上講這麼好的見證看哪，你現在一團糟。
你看你，又出錯了看哪，你的神在哪裡？

一、認清仇敵的謊言

仇敵會不住地用謊言欺騙我們，使我們對神心生懷疑，也會用苦難或疾病使我們覺得上帝好像不愛我們了，讓我們在真理不清的狀況下，無法切實遵行神的話、經歷神的應許，使我們遠離上帝，破壞我們與神之間的關係，以致失去神要給我們生命的祝福，甚至失去上帝所要賞賜的產業。

【羅馬書 15 : 13 】
但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。

當我們相信屬神的真理我們的心裡立刻就充滿盼望,一有盼望,立刻有喜樂,也會有平安。

而當我對問題感到絕望,才是最大的問題。

財務的絕望
健康的絕望
婚姻的絕望

只是改變行為,沒有改變核心信念,是沒辦法帶來長遠的果效。

§ 你需要找出是哪一些謊言,讓你的生命中沒有辦法有盼望。
§ 基甸他們國家的問題不是米甸人,不是拜巴力,基甸怎麼想才是關鍵。

【哥林多後書 10 : 4 - 5 】
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

二、發展禱告的戰鬥計畫

禱告生活要有果效，就必須結合神的話語。

當你停止讀神的話語，你的禱告生活和你的信心，以及你得救的確據都會每況愈下，因為若不讀聖經，你的路上就沒有光，腳前也沒有燈了，所以唯有讀神的話語和應許，才會使我們合乎神的心意。

禱告與讀神的話語，應該擺在我們生活上的首要，因為我們與神之間的關係，是父子的關係；祂會天天引導我們，也會供應我們的需要，更會醫治我們的身體，當我們孤單時，祂陪伴我們，在祂那裡，有我們所需的一切。

要迫切的禱告
【路加福音 11 : 5 - 8 】
耶穌又說：你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。那人在裡面回答說：不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。
要憑信心禱告
【 馬可福音 11 : 24 】
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。

【 馬可福音 9 : 23 】
耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。

◎如何禱告到產生信心?
①宣告上帝的應許
②打開信心的眼睛
要堅持忍耐的禱告
【 路加福音 18 : 7 - 8 】
神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。……」

【 詩篇 27 : 14 】
要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！

【 羅馬書 5 : 3 - 5 】
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

哈拿痛痛的哭泣,哭完歡歡喜喜的回去,她的禱告蒙垂聽,蒙應允。
得安慰且有盼望。

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耶穌哭了

12/3/2019

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【約翰福音11:35 】耶穌哭了。

這段經文是聖經中最短的經文，但卻讓我們看到耶穌的真情至性。

這事是因為耶穌所喜愛的家庭馬大、馬利亞及弟弟拉撒路三姊弟，這當中的弟弟拉撒路死了，其實耶穌在他病重時就接到通知，只是耶穌知道要在拉撒路身上成就的大事，所以並沒有立刻啟程，所以等他們到的時候，拉撒路已經死了，眾人都在拉撒路的死哀哭，但是耶穌卻不是這樣。

一、耶穌同理你的困境：

我們來看另一段關於耶穌哭了的經文：
【路 19 : 41 】
耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭。

耶穌哭完全出於一種憐憫，他是為我們無知、不信而哀哭，祂哭是同理我們的困境。

祂感同身受我們的困境，祂是一種急切想要我們能脫離這種衰敗滅亡的光景，對耶穌來說看見我們白白受苦是讓祂難過的事情。

我們來看：
【來4:15  】
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

耶穌用祂的生命親自體驗我們的軟弱，好讓我們真明白祂真的能體恤我們一切的軟弱，明白我們的困難。

這讓我們了解到，我們不要懼怕到耶穌的面前，向祂承認我們的軟弱，向祂支取勝過軟弱的力量。

人生最難遇到的就是知己，而耶穌就是最了解我們的知己，甚至願意為我犧牲生命好保全我們的知己，這樣的主要何處尋呢？

魔鬼就是要用困境、軟弱來欺騙我們，讓我們誤以為自己落在無法解決，無路可走的困境，但其實我們有一個出路就是耶穌基督，因為祂能體恤我們一切的軟弱，祂不是要來定罪，而是要把我們從這樣的罪中、困境中拯救出來。

人有一個心態就是做的不好就不想出現在人的面前，如同犯罪的亞當、夏娃當神在伊甸園呼喚他們時，他們的反應是躲起來，他們一吃善惡果的時候，看似眼睛明亮，但是明亮後的第一件事情就是拒絕自己，不能接受自己的本像，然後用自己的方式編織葉子遮羞，害怕找  神幫忙，以為  神不能了解，以為  神只有賞善罰惡的形象，後來即使  神在伊甸園中呼喚人，人還是躲藏，人用自己的方式去處理罪的問題，是失敗的。

後來呢？

雖然因為這首宗人的犯罪遭致了咒詛，然而卻看見  神的憐憫，給人做了皮衣穿上，預表了以後必有的救恩。

神知道我們的軟弱、困境、罪的挾制，除去唯有的方法是來到體恤我們一切軟弱的  神面前，才能解決一切的問題。

因為最了解我們的耶穌知道我們真正的需要，我們常常求錯了。

二、耶穌知道真的需要：

【太 6 : 25 】
所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？

我們從這裡看見很重要的次序，那永恆的是勝過那暫時的，飲食並非不重要，衣裳並非不需要，耶穌所講的就是一種次序問題。而我們最大的問題就是常常弄錯問題的次序。

例如：夫妻不和的問題，有妻子總是覺得老公不夠愛他，因為被愛的不夠就不喜歡老公，也不喜歡照顧他。
做丈夫的也一樣，認為妻子不夠敬重他，覺得妻子照顧自己照顧的不夠，以致他也常常抱怨妻子。

表面上看來是兩個人的另一半不好，那是我們的飲食、衣裳，那不是我們要追求的，我們當尊重的不是別人對我如何好，所以我才要對她好，那不是神的次序。

神的心意是要人先對他好，不論這個人配不配得，耶穌為我們死不就是最好的榜樣嗎？所以要好先生嗎？對他好一點尊敬他如同主耶穌一樣。

那老公所做的不配呢？記得服事的真正對象是誰？

是耶穌，既然如此想，就不至於不想要改變了。

【約 10 : 10 】
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。

我們人生需要最注意的就是生命，但魔鬼不想讓我們知道生命很重要，因為它要偷竊、殺害、毀壞，所以不想讓我們去發掘生命的重要。

在聖經上有一個故事，耶穌到了撒瑪利亞的小村落就是特別為了一個婦人去的，這個婦人生活混亂，因為她的出場是在中午的時候，她獨自出來打水，這在那裏是奇怪的事，因為中午正熱，大家不會選在這個時候打水，可見這個婦人是不想遇到別人，後來耶穌說出了她生命中的隱情。

耶穌知道她生命的混亂，她用自己的方法想要得到滿足也好，愛情也罷，或是其他的，但顯然她沒有得到這些，反而讓她的生活落入一種困境中。

所以耶穌特別繞路到這個小村落，告訴她喝了井裡的水還會再渴，人需要尋找生命的活水，讓這婦人知道生命比一切重要。

魔鬼用假的話語來誆騙人，叫人輕看生命，因為它想要偷竊、殺害、毀壞，親愛的家人，不要上了魔鬼的當，生命比一切重要，不要追求別的事物過於追求生命，耶穌為我們的生命付上的代價，因為祂知道人真正的需要是在於生命。

三、回應耶穌看見希望：

那要如何得著生命，我們來看這段聖經：
【可8:35 】
因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。

我們很喜歡自己的生命，總是保護顧惜，不是說生命很重要，怎麼耶穌教我們的方式是要喪掉生命呢？

正如那位撒瑪利亞的婦人，她抓住許多她以為可以讓她生命好過的東西，可能是錢、可能是愛情、也可能是她自己的面子，還是她的家人。

我們不知道她想抓的是甚麼？但肯定的是所抓的使她落入更大的困境。

人生許多時候也是像她這樣，抓住那些我們自以為對我們生命有意義的事物，然而這些卻是讓我們落入痛苦深淵的問題。

有一些父母太愛自己的孩子，結果很拚命的為小孩算這算那，不是過度要求孩子，就是過度放縱孩子，結果苦了自己，也苦了孩子，一生雙輸。

又有夫妻常常爭吵，都覺得對方不夠愛我，總覺得自己付出的比較多，另一半付出的比較少，這是抓住自己的想要。

對於抓住自己的想要，當然有人會抗議說，這樣的要求會太高嗎？

只有來到  神的面前我們才會明白這樣的要求是否太高。

耶穌曾設了一個比喻，說到一個財主多蓋了很多的倉庫，存了很多的物資，然後對自己說，可以放心快樂了，但  神說無知的人啊！

今夜要取你的靈魂，這些東西對你有甚麼益處呢？

當我們抓住自己的生命，卻沒有抓住生命的主，就如同一台手機，裝了漂亮的外殼、又包膜、又貼螢幕保護貼，甚麼配備都有了，但就是沒有充電線去充電一樣，最後手機的下場就是毫無作用，毫無意義。

耶穌說過愛弟兄、父母、妻子、兒女、田產、房屋不能過於愛祂，那些生活的需要耶穌都知道，但是我們若只先抓住這些，不但我們會失去  神的同在，也會失去這些我們想要的。

回應耶穌跟緊祂，因祂知道我們真的需要祂，所以我們看見亞伯拉罕信心之父給我們的榜樣就是用築壇獻祭來表明他的回應，我們也是要這樣建立禱告的祭壇，個人的、家庭的、教會的，表明我是屬  神的，我的第一行動是抓住  神，而非抓住自己，這就是把自己的生命喪掉了，因為不是自己做自己的主，而是讓耶穌來作主，這時我們的生命才會真正活了，真正有意義。

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不是埋葬而是栽種

一、神賜給你有重整旗鼓的能力

二、壓力能毀了你也可以造就你

三、不要懼怕困難靠主必然得勝

藉福音得生

一、確實的恩典：

二、有未來希望：

三、靠恩典而行：

福音的價值

一、人們需要福音：

二、福音帶來改變：

三、同得福音好處：

心轉化了，人生才精彩 3 - 在真理中禱告

一、認清仇敵的謊言

二、發展禱告的戰鬥計畫

耶穌哭了

一、耶穌同理你的困境：

二、耶穌知道真的需要：

三、回應耶穌看見希望：

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