耶穌哭了

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【約翰福音11:35 】耶穌哭了。

這段經文是聖經中最短的經文，但卻讓我們看到耶穌的真情至性。

這事是因為耶穌所喜愛的家庭馬大、馬利亞及弟弟拉撒路三姊弟，這當中的弟弟拉撒路死了，其實耶穌在他病重時就接到通知，只是耶穌知道要在拉撒路身上成就的大事，所以並沒有立刻啟程，所以等他們到的時候，拉撒路已經死了，眾人都在拉撒路的死哀哭，但是耶穌卻不是這樣。
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一、耶穌同理你的困境：

我們來看另一段關於耶穌哭了的經文：
【路 19 : 41 】
耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭。

耶穌哭完全出於一種憐憫，他是為我們無知、不信而哀哭，祂哭是同理我們的困境。

祂感同身受我們的困境，祂是一種急切想要我們能脫離這種衰敗滅亡的光景，對耶穌來說看見我們白白受苦是讓祂難過的事情。

我們來看：
【來4:15  】
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

耶穌用祂的生命親自體驗我們的軟弱，好讓我們真明白祂真的能體恤我們一切的軟弱，明白我們的困難。

這讓我們了解到，我們不要懼怕到耶穌的面前，向祂承認我們的軟弱，向祂支取勝過軟弱的力量。

人生最難遇到的就是知己，而耶穌就是最了解我們的知己，甚至願意為我犧牲生命好保全我們的知己，這樣的主要何處尋呢？

魔鬼就是要用困境、軟弱來欺騙我們，讓我們誤以為自己落在無法解決，無路可走的困境，但其實我們有一個出路就是耶穌基督，因為祂能體恤我們一切的軟弱，祂不是要來定罪，而是要把我們從這樣的罪中、困境中拯救出來。

人有一個心態就是做的不好就不想出現在人的面前，如同犯罪的亞當、夏娃當神在伊甸園呼喚他們時，他們的反應是躲起來，他們一吃善惡果的時候，看似眼睛明亮，但是明亮後的第一件事情就是拒絕自己，不能接受自己的本像，然後用自己的方式編織葉子遮羞，害怕找  神幫忙，以為  神不能了解，以為  神只有賞善罰惡的形象，後來即使  神在伊甸園中呼喚人，人還是躲藏，人用自己的方式去處理罪的問題，是失敗的。

後來呢？

雖然因為這首宗人的犯罪遭致了咒詛，然而卻看見  神的憐憫，給人做了皮衣穿上，預表了以後必有的救恩。 

​ 神知道我們的軟弱、困境、罪的挾制，除去唯有的方法是來到體恤我們一切軟弱的  神面前，才能解決一切的問題。

因為最了解我們的耶穌知道我們真正的需要，我們常常求錯了。
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二、耶穌知道真的需要：

【 太 6 : 25 】
所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？

我們從這裡看見很重要的次序，那永恆的是勝過那暫時的，飲食並非不重要，衣裳並非不需要，耶穌所講的就是一種次序問題。而我們最大的問題就是常常弄錯問題的次序。

例如：夫妻不和的問題，有妻子總是覺得老公不夠愛他，因為被愛的不夠就不喜歡老公，也不喜歡照顧他。
做丈夫的也一樣，認為妻子不夠敬重他，覺得妻子照顧自己照顧的不夠，以致他也常常抱怨妻子。

表面上看來是兩個人的另一半不好，那是我們的飲食、衣裳，那不是我們要追求的，我們當尊重的不是別人對我如何好，所以我才要對她好，那不是  神的次序。

  神的心意是要人先對他好，不論這個人配不配得，耶穌為我們死不就是最好的榜樣嗎？所以要好先生嗎？對他好一點尊敬他如同主耶穌一樣。

那老公所做的不配呢？記得服事的真正對象是誰？

是耶穌，既然如此想，就不至於不想要改變了。

【 約 10 : 10 】
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。

我們人生需要最注意的就是生命，但魔鬼不想讓我們知道生命很重要，因為它要偷竊、殺害、毀壞，所以不想讓我們去發掘生命的重要。

在聖經上有一個故事，耶穌到了撒瑪利亞的小村落就是特別為了一個婦人去的，這個婦人生活混亂，因為她的出場是在中午的時候，她獨自出來打水，這在那裏是奇怪的事，因為中午正熱，大家不會選在這個時候打水，可見這個婦人是不想遇到別人，後來耶穌說出了她生命中的隱情。

耶穌知道她生命的混亂，她用自己的方法想要得到滿足也好，愛情也罷，或是其他的，但顯然她沒有得到這些，反而讓她的生活落入一種困境中。

所以耶穌特別繞路到這個小村落，告訴她喝了井裡的水還會再渴，人需要尋找生命的活水，讓這婦人知道生命比一切重要。

魔鬼用假的話語來誆騙人，叫人輕看生命，因為它想要偷竊、殺害、毀壞，親愛的家人，不要上了魔鬼的當，生命比一切重要，不要追求別的事物過於追求生命，耶穌為我們的生命付上的代價，因為祂知道人真正的需要是在於生命。
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三、回應耶穌看見希望：

那要如何得著生命，我們來看這段聖經：
【可8:35 】
因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。

我們很喜歡自己的生命，總是保護顧惜，不是說生命很重要，怎麼耶穌教我們的方式是要喪掉生命呢？

正如那位撒瑪利亞的婦人，她抓住許多她以為可以讓她生命好過的東西，可能是錢、可能是愛情、也可能是她自己的面子，還是她的家人。

我們不知道她想抓的是甚麼？但肯定的是所抓的使她落入更大的困境。

人生許多時候也是像她這樣，抓住那些我們自以為對我們生命有意義的事物，然而這些卻是讓我們落入痛苦深淵的問題。

有一些父母太愛自己的孩子，結果很拚命的為小孩算這算那，不是過度要求孩子，就是過度放縱孩子，結果苦了自己，也苦了孩子，一生雙輸。

又有夫妻常常爭吵，都覺得對方不夠愛我，總覺得自己付出的比較多，另一半付出的比較少，這是抓住自己的想要。

對於抓住自己的想要，當然有人會抗議說，這樣的要求會太高嗎？

只有來到  神的面前我們才會明白這樣的要求是否太高。

耶穌曾設了一個比喻，說到一個財主多蓋了很多的倉庫，存了很多的物資，然後對自己說，可以放心快樂了，但  神說無知的人啊！

今夜要取你的靈魂，這些東西對你有甚麼益處呢？

當我們抓住自己的生命，卻沒有抓住生命的主，就如同一台手機，裝了漂亮的外殼、又包膜、又貼螢幕保護貼，甚麼配備都有了，但就是沒有充電線去充電一樣，最後手機的下場就是毫無作用，毫無意義。

耶穌說過愛弟兄、父母、妻子、兒女、田產、房屋不能過於愛祂，那些生活的需要耶穌都知道，但是我們若只先抓住這些，不但我們會失去  神的同在，也會失去這些我們想要的。

回應耶穌跟緊祂，因祂知道我們真的需要祂，所以我們看見亞伯拉罕信心之父給我們的榜樣就是用築壇獻祭來表明他的回應，我們也是要這樣建立禱告的祭壇，個人的、家庭的、教會的，表明我是屬  神的，我的第一行動是抓住  神，而非抓住自己，這就是把自己的生命喪掉了，因為不是自己做自己的主，而是讓耶穌來作主，這時我們的生命才會真正活了，真正有意義。