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不再懼怕

4/26/2020

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【提摩太後書 1 : 3 - 7 】
我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

當時的提摩太仍是個30多歲的年輕人，對內要面對要擔任以弗所教會的領袖，而周圍的同工都是年紀大他很多；對外要面對諾斯底主義還有錯誤的禁慾主義等種種異端，再加上羅馬政府對於基督徒的逼迫加劇，對於提摩太來說確實有許多的憂慮懼怕，讓我們今天就從這來學習如何勝過懼怕。

一、清潔的良心：

使人向神坦然無懼：
俗語說「平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」，良心坦蕩蕩，就沒有什麼好害怕。

【約翰一書3:20-21】
我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。

保羅雖然面對多次的被抓、審判，但他都以無虧的良心去面對，這使得保羅勇敢坦然地為他的行為辯護，因為他所做的並非偷雞摸狗之事，而是有益世人，使人得福的信息，他敢摸著自己的良心，就無愧於面天見人。

只要我們良心能不責備我們，那對人就沒有什麼懼怕的了。
禱告必蒙垂聽：
舊約聖經中的但以理，行事為人正直，坦率，因此他總是勇敢地將問題帶到神的面前，向神求告，除了順利解了尼布甲尼撒王的許多夢境，也領受了許多的異象。

他也曾受惡人的陷害，故意立一個法條來陷他入罪，藉由他有一天三次禱告的習慣，故意立一個條款說：「在三天內不可向除了王以外的求告任何事。」但以理仍照常禱告，結果但以理被丟到獅子坑，結果王隔日再去看但以理呼喚

【但以理書 6 : 22 】
我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。

在北部有位消保官查出食用油有含砷的油，他在調查的過程中遇到很多的恐嚇，但他靠著神不懼怕勇敢的繼續調查下去，結果揭發了全台的食用油大弊案，拯救國民於毒害之中。靠著神就能勇敢地行正確的事，讓主的名得榮耀。

二、合一的夥伴：

【提摩太後書 1 : 3 - 4 】
我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。

保羅深知不能一個人來服事，如同耶穌是差派門徒2個2個出去傳福音，神明白人的軟弱，祂不要我們單打獨鬥，要與清潔無偽的夥伴一起常常禱告神，熱心服事主，就必看見那美好的事發生。

三、無偽的信心：

【提摩太後書 1 : 55 】
想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。

一致的表裡：
【雅各書 2 : 19 】
你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。

表裡不一致的信心是屬鬼魔的信心。

有了信心就當照著神所吩咐的去行，而魔鬼雖知道神卻不願意照著神的定律去做，明顯的陽奉陰違，有許多跟隨神的人也是如此，表面上愛主愛人，但私下的為人行事卻不遵著神的教訓而行，這樣的信心是假的，是屬鬼魔的，是欺騙自己的。
純正的動機：
如何能發掘無偽的信心呢？

要時時省察自己的動機，在初代教會有一對夫妻亞拿尼亞和撒非拉夫妻，變賣了家產看似為周濟窮人，但是他們卻謊報了價銀，譬如賣了300萬，卻拿出100萬然後告訴教會他賣了所有的，其實他們私下留了200萬，想說沒人知道，但這在聖靈前的欺騙是沒辦法蒙騙過去的，此事馬上就被顯露出來，並且  神親自的施行審判。他們的動機完全是沽名釣譽，不純正的動機是沒有真信心的。

另一個有名的奉獻者就是巴拿巴，他也是變賣家產周濟窮人的一員，不但如此，他更是一個常常勸勉幫助別人的人，保羅、馬可就是在他的帶領下，成為真正跟隨耶穌的人，巴拿巴為主純正的心，帶來許多人的祝福。

有一個19世紀的佈道家慕迪憑藉著信心，跟隨主傳遞福音帶來百萬人歸主，一次他的教會發生大火，他倉皇中從教會逃出，就帶出了聖經，知道這事討厭他的記者馬上蜂擁而來採訪慕迪，記者問到：「慕迪先生，你不是宣稱你的  神很厲害，很會保守你們嗎？

怎麼擋不住一場小小的火。」慕迪不疾不徐地回答：「因為我向  神禱告，希望有更多的人認識  神近來教會，但是教會不夠大怎麼辦？

  神用大火來回應了我，使我省下了拆除費用。我相信  神必帶領我蓋一個更美更大的教會。」記者又問道：「但是慕迪先生，我看你從教會中甚麼也沒帶出來，你拿什麼蓋教會？」慕迪笑著說：「記者先生雖然我沒有從教會搶救出什麼金銀財寶，但是我帶出了最重要的寶藏，就是這本聖經，我所需要的一切都在這裡。」不久慕迪受邀至英格蘭佈道，帶來當地很大的屬靈復興，當他回到美國就收到一大筆奉獻，原來是在英格蘭的弟兄姊妹奉獻的，因為他們因著慕迪先生的信息得到  神很大的祝福，所以他們也深願這樣的祝福也在美國，就為了新堂做了特別奉獻，這並非慕迪授意他們做的，果然不久慕迪就在原地蓋一個更大更美的教會。

韓國有名的信心牧師--趙鏞基牧師他分享他的信心也會起起伏伏，所以他常常拿起過去屬靈偉人的傳記去想念  神在他們生命中的作為，就再次堅固他的信心，使他更勇敢的信靠主，作主所喜悅的事情。

四、如火在挑旺：

【提摩太後書 1 : 6 - 7 】
為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

【羅馬書 12 : 11 】
殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。

心裡火熱恐懼就會被燒掉，剛強、仁愛、謹守的心就會顯現出來，要如何保有火熱的心，就如同烤肉起炭火一樣，有兩樣要做的事。

拿走舊有的灰燼：
炭的上面常常會有一層灰燼，我們需要將此除去，這些灰燼就代表我們的失意、挫折，把這些交給神，帶到耶穌面前，祂應許說【馬太福音 11 : 28 】凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。凡事交託給神，聽從祂的帶領。
吹進新鮮的空氣：
讓灰燼除去最快的方法就是引進新鮮的空氣，我們來看這段說【耶利米哀歌 3 : 23 】每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！

每早晨都是新的，神是信實的，祂讓我們每天都可以來到祂的面前，讓神的大能、作為、恩典來觸摸我們，這些就是基督徒新鮮的空氣，每天都要取用，生命必然勝過恐懼，越來越豐盛。

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【馬可福音 14 : 32 - 42 】
他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。他說：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。第三次來，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧（或作嗎？）！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了。

有一位寡婦喪子，終日抑鬱寡歡，好長的時間走不出傷痛，她也不願意這樣，所以去找村莊最有智慧的老者請教如何走出悲傷，這位老者聽了她的遭遇就告訴她，說：「妳只要去村莊中找到一戶從來沒有遭遇過患難、悲傷的家，去向他們討一杯水喝，妳的悲傷就會消失了。」於是這寡婦走片村莊的每一個家庭，但是卻要不到一杯水喝，因為沒有一個家庭是沒有遭遇悲傷、痛苦的，此時她才明白受苦是人生常態，她的心裡就得了安慰。

現在由於新冠狀病毒的肆虐，使得人們的生活壓力更加沉重，很多的問題接踵而來，當面對苦難時，我們當如何面對，我們來看耶穌的榜樣。

一、領受能力在禱告中：

不止息禱告親近主：
在持續不斷禱告中，經歷神的大能～
【馬可福音14:32-42】他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。

耶穌是常常在客西馬尼園禱告，所以出賣耶穌的猶大為何能在沒有路燈的情況下，可以帶領人去抓耶穌。

我們看見耶穌在夜間禱告，清晨禱告，在疲累的時候禱告，所以耶穌有很強的抗壓能力，如同平時有運動習慣的人，他能承受較大的勞力壓力，通常他們的身體也比較健康，免疫力提升，不容易生病。

過去在基督教信仰艱困地區的基督徒，因為環境逼迫而跌倒的人，較多是那些不常禱告的；而那些堅定的基督徒，必定可以看見他們有穩定的禱告生活。

禱告使我們得著屬天的能力，使我們更有能力去面對壓力。
不孤單去面對苦難：
耶穌在客西馬尼園禱告的時候，也不是孤單一人的。
從這裡我們看見【馬可福音14:33】於是帶著彼得、雅各、約翰同去…，這裡給我們兩個提醒⋯⋯
A．不要離開肢體：
加入教會，加入小組，成為基督的身體，不要孤軍奮戰，才能在苦難中勝過。

B．要為領袖禱告：
因為教會的領袖常常是孤單的，因為有許多的問題無法告訴其他的會友。在新加坡的教會有一個見證，有一個服事的很累的小組長，他覺得很孤單，結果他的組員很自動的聚集一起為小組長守望，結果這個小組長更得著豐盛的恩典。
不要壓抑自己的情緒：
【馬可福音 14 : 33 - 34】於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。
不論是驚恐、極其難過，或是心裡甚至憂傷，幾乎要死，都清楚了描述耶穌的心情，耶穌沒有將自己的情緒壓抑下來，而是清楚的向  神表達，耶穌為何有這樣的痛苦呢？
A．聖潔主卻要承擔世人汙穢的罪
B．生命的主卻要經歷死亡的痛苦
C．與天父合一生命卻要暫時隔絕

而耶穌是這樣的在天父面前傾心吐意，沒有任何的隱瞞。甚至說出如果可以求天父將這樣的苦杯挪去，(【馬可福音 14 : 35 】他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。)正是這樣的傾吐，使得耶穌明白天父的心意與同在，也再一次的明白自己的目標。

有時會有人告訴你說為你受的讚美神吧！感謝神吧！

但每次讚美完，心中卻隱隱作痛，這樣急速冷凍情感不但沒有得到醫治，反而需要另外長時間的心靈醫治。

在詩篇中我們也常可以看到詩人這樣的傾吐自己的心聲，有些我們甚至會覺得他再抱怨嗎？

不是的！他們明白  神能了解他們的苦痛，所以清楚的說出他們的感受，使得他們在最後都仍然說出耶和華是配得讚美的，使他們信心的眼光轉向  神，而經歷  神的作為。

神要我們讚美祂，但沒有要我們壓抑自己的感覺，要如同詩人一樣，儘管放心地來到神的面前，或許有許多的哀嘆，但他們不壓抑自己的感受，這使他們的眼光在最後仍能轉向  神，去選擇相信  神，高舉  神。

要記住【來 4 : 15 】因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。耶穌也曾受苦，他能體恤我們的軟弱。

二、迎接苦難在等候中：

許多時候痛苦無法馬上過去，拖得越久越會灰心失望。

認識自己的軟弱：
【馬可福音 14 : 38 】總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。
我們在面對苦難往往習慣自己來面對，雖然心靈固然願意，但是肉體卻會軟弱。人想用自己的智慧、能力、資源來勝過，往往都失敗了。

在與耶穌一起的門徒就是例子，雖然想和耶穌一起禱告，但是忍不住就睡著了。

耶穌的門徒彼得也是如此，明明自己說不論如何不會離開耶穌，就是需要死他也不離開，但是當耶穌被抓他去探探虛實的時候，卻三次不認耶穌。

耶穌說要警醒禱告，免得入了迷惑，使我們打開屬靈的眼睛，能認明即將來的危險，不斷用禱告預備自己。

如同開車在路上，看到測速警告而不在意，仍然我行我素的人，結果不但可能吃上罰單，甚至因為超速而出車禍喪掉生命。

而常常注意這些交通號誌的人，懂得常常提醒自己注意，就能安全無虞。

在美國布魯克林有一個會幕堂教會，在他們教會中有許多的過去生命受挫的人，或是吸毒犯、罪犯、欠債者、生活失意者，但是當他們來到教會許多人的生命都改變了，因為在這裡有許多禱告的人，在這裡有很棒的禱告氛圍。

會有這樣的氛圍，因為在這裡的牧者同工發現這些教會可以接觸到的人實在是自己無能為力去帶領的人，所以他們更加用力的禱告，祈求主的幫助，結果這些生命中受挫的人生命就得到主的恩典，許多的人生命得著釋放，重新找回生命的價值，開始新的人生。
要常回到神的面前：
【馬可福音 14 : 39 】耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣…。
耶穌先前禱告，然後看到門徒都睡著了，耶穌沒有被門徒這樣軟弱的行徑給擊垮，而是又去禱告。耶穌禱告直到得到能繼續走下去的能力，保羅也這樣告訴我們，哥【林多後書 12 : 8 - 9 】為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
在軟弱中向神禱告，主必加添勝過苦難的能力。

三、勝過苦難在順服中：

明白自己為何受苦：
起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了。
耶穌明白自己要擔負的責任，因他所做的要帶來的祝福，使得耶穌勇敢地走向十字架。但許多人不知道自己受苦4種原因：

A．無知：
例如：有一些人只忙於工作或是享樂，結果忽略的家庭的需要，造成家庭的失和，正是因為對於家庭的需求與責任的不瞭解，而造成的問題。

B．犯罪：
犯罪而受苦是必然的結果，想要犯罪卻不受苦實在沒有，神說的祂必報應。有許多惡人以為他的惡行沒有人知道，神也不會看見，卻不知神已經磨利了刀，懲罰的利劍已經上弦。

C．行義：
如同耶穌為了將拯救與祝福帶給世人而受苦，耶穌說為義受逼迫的，這是有福的人。

D．無因：
不了解是甚麼原因，如同約伯，他的受苦並非他犯罪，而是有他自己都無法了解的原因。但是約伯持守對神的期待，使他勝過了苦難。
願意放手完全交托：
【馬可福音 14 : 41 】第三次來，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧（或作嗎？）！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。

當耶穌禱告到有平安的確據了，他勇敢地走向門徒，告訴門徒，夠了！

時間到了！

耶穌心中充滿平安，繼續往前走，接受  神所安排的環境，勇敢的向前走。

在我們的生活中遇到各樣大大小小的苦難，有的很快的過去，有的稍微等一下就結束，有的真是又大又難，不是我們可以做些什麼來改變，如同耶穌說的「倘若可行，將這杯挪去。」可是當耶穌明白這是必要的作為時，祂透過禱告，堅定地將自己交在  神的手中，毅然決然地走向十字架。

放手吧！

用禱告將人生交在  神的手中，照著  神的吩咐去行，  神所安排的將是更好更美的祝福。

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領受復活大能 — 相信

4/12/2020

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如何能領受復活的大能，就是要全然全心的相信。

【羅馬書 8 : 11 】
然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

我們都知道主耶穌大有能力，死亡不能將他拘禁在墳墓裡，所有黑暗權勢不能攔阻他，當你將生命交給耶穌，上帝就將把復活的大能放在你的裡面，讓你可以勝過任何壓制你的災難和權勢，領受復活能力的唯一方式就是「相信」。

一、相信讓你有屬天的眼光：

你若整天想著我經歷太多的挫折，我不可能達成夢想，我從小到大都是失敗者…等等的負面心態，就會攔阻你成就神的命定。

你要有嶄新的眼光，你要有全新的看見，你不軟弱，而是充滿復活的大能。

或許你經歷一些厄運還有一些失敗，但你並非受害者，你是得勝者，你不要想著退縮，不要逃離困難，不要逃避艱難，你要堅定站立，勇敢地用信心打美好的仗。

為什麼聖經稱這是打美好的仗呢？是因為復活的大能臨到，仇敵已經被擊敗，死亡和陰間的鑰匙已經被拿走。

主耶穌告訴我們說：「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。(約翰福音12:31)」世界的王就是指魔鬼撒旦，牠無法抵擋主耶穌復活的大能。

當你因著信心領受主耶穌的能力，你也能夠做同樣的宣告，仇敵沒有任何勝過你的能力，疾病不能攔阻你，厄運不能攔阻你，任何人都不能攔阻你，成就上帝在你生命中的命定。

我們應當調整自己的眼光，我是剛強的，我是不懼怕的；我不退縮、我不逃避、我不恐懼，我不是受害者，我並非處於劣勢，我已經充滿復活的大能。

請你明白，你已經得著宇宙間最大的能力，別再畏畏縮縮地過一生。

聖經列王記下第六章有這樣的記載，亞蘭大軍一直想要壓制以色列人，但每當他們有所行動的時候，以色列軍隊都先瞭若指掌，能夠從容應敵。

亞蘭王感覺訝異疑惑，以為自己軍中有間諜，將所有部下叫來，細細查問是誰洩漏了軍機，這些部下就告訴國王，我們中間沒有間諜，實在是以色列中間有一個先知，他的名字叫做以利沙，據說都是他把這些軍情告訴以色列王，聖靈與他同在，就是他把王你在臥室中說的機密都講了出去。

當時亞蘭王非常生氣，決定除去這個眼中釘，於是派大軍去抓他。

如果尋常人派幾個特務去處理就好了，但是亞蘭王非常慎重，調派了大軍去圍捕，讓以利沙的僕人嚇壞了，但是以利沙這樣告訴他，列王記下6:16神人說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。

然後以利沙為僕人禱告開了他的眼睛，僕人才看見滿山的火車火馬，天軍天兵，在他們身旁，這就是聖靈的大能。信心使我們領受聖靈的同在。

或許你常常感到沒有能力，但你要知道，耶和華就是你的靠山，宇宙的創造者就是你的遮蓋，無論遇到任何攔阻，都要持守正確的信心眼光「那幫助你的，比攔阻你的要多；那與我們同在的，比與他們同在的大。」當我們知道自己是誰，我們屬誰，當我們發現自己有復活的大能，就不會再活在懼怕中。

要領受復活的大能，我們要有屬靈的眼光。

二、相信賜福必勝過咒詛：

死亡不能將基督拘禁在墳墓哩，主耶穌死裡復活的大能在你的裡面，同樣的厄運也不能攔阻你，疾病也不能攔阻你，所有的毒癮、酒癮、色情、電玩的綑綁都不能擊垮你，你裡面的能力比攔阻你的更大，甚至任何邪惡的力量都無法傷害你。

在幾年前，高牧師在一次聚會中，聽到一個見證。有一個人他分享他的家族好幾代對法術、巫術投入極深，家族是開宮廟的，他的父親在南部是知名的大法師。

後來，這個弟兄在大學時信了耶穌，他分享他的父親有一次收了一大筆錢要對某個人作法，他的父親靈魂出竅，去到那人的家裡去無法進去，結果靈魂飄到窗口往裡看，看見要做法的目標，確實一付倒楣樣，但是他的周圍坐了一群人，這群人是發光的，中間有一個特別亮，原來是一群基督徒在聚會，當他要定睛再看時，發現實在太亮了就趕快回魂，結果無法做法，而且發現自己的法術都沒有了。

當你心裏相信，口裡承認，耶穌是你的救主，那復活的大能就會進入到你的生命裡，你會蒙保守，會有光從你裡面發出，正如明光照耀，雖然你自己不一定看見，但在靈界你正發出極大的光來，讓仇敵不能進入裡的房子，你的生活，你的未來，上帝已經為你立起保護的圍籬來，惡者無法傷害你，無人可以下咒作法來害你，這些人想說什麼就說什麼，但與你無關，咒詛會反彈回去。

上帝的祝福勝過一切的咒詛。

三、相信主的權柄充滿你：

【路加福音 10 : 19 】
我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。

主耶穌已經將同樣的能力賜給我們，那復活的大能在我們生命中，當懼怕、擔憂、畏縮、負面的思想環繞你的時候，別沉溺在當中，要憑著信心宣告，主耶穌復活的大能與你同在，斷沒有什麼可以害你。

仇敵會對你說：「你不可能擺脫這個問題，你不可能達成夢想，你的孩子無法回到正軌。」舉起手來宣告「靠著神，神總是能讓我得勝，至於我和我家必定事奉耶和華。靠著愛我們的主，我凡事都能做。」主的主權就要來充滿你。

【約翰福音 20 : 6 - 8 】
西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。

為何耶穌復活後要將裹頭巾另放在一處？

在當時猶太人的禮俗中有一個習慣，如果賓客到了這家用餐，覺得食物好吃，喜愛這個家庭的招待就會把餐巾弄皺，隨意丟在椅子上。

但是若他們覺得餐點實在太糟糕，主人家的態度不佳、惡劣，就會將餐巾好好地捲好。耶穌藉著把裹頭巾捲好告訴世人他曾被錯待過、羞辱過，他不會再回到這墳墓，因為他已經復活了。

親愛的家人或許你曾經覺得軟弱無力過，但你要知道那宇宙中最大的能力在你裡面，你無須懼怕，也不要懼怕不堪的過去，只要將生命真正交給耶穌，他將抹去你生命中一切的醜陋，扭轉你生命的問題。

【林前 15 : 55 】
死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？

感謝神使我們藉著主耶穌基督的恩典得勝，並且得勝有餘，將我們的生命交給復活的主，他將帶領我們勝過死亡權勢與毒鉤，引領我們的人生走向祂那復活滿有盼望又豐盛的道路。

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第五誡命孝敬父母

4/5/2020

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在清明節對許多的基督徒來說艱難的事情就是要拿香拜祖的壓力，
如果不照這樣的禮俗去拜就是不孝順，真是如此嗎？
聖經怎麼說？

【申命記 5 : 16 】
當照耶和華─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。

這裡清楚的記載要我們孝敬父母。

在韓詩外傳˙卷九記載(漢朝韓嬰著，屬於今文經學著作。)：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」在台語也有這樣的諺語：「生前一粒豆，卡好死後拜豬頭。」也就是生前微薄的奉養，比死後豐厚的祭祀要好。

聖經的意思也是如此，生前的孝順是更重要的。

那基督徒當如何孝順父母？

一、因著主也靠著主孝敬父母：

【以弗所書 6 : 1 】
你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。

什麼叫做因著主孝敬父母，再來看
【歌羅西書 3 : 20 】
你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。

這裡不是說父母是基督徒才聽從，不信主的就不聽從。

實際上身為人要真的去好好聽從是不容易的，因為人自從墮落後，感恩是不容易的，我們很容易忘恩，這是一種人的本性，若人要靠自己去做到這樣的事情是很不容易的。

聖經上的意思就是要倚靠聖靈，倚靠主的幫助，我們才更容易做到這樣的孝敬父母，為了好好的孝敬父母，不單靠自己的努力，也是靠神的幫助，讓這樣的美德可以落實。

二、孝敬父母使我們多方蒙福：

【申命記 5 : 16 】
當照耶和華─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。

我們來思想這樣的誡命的背景，這是上帝所頒布的十誡，前面四個誡命都是對神的：

第一誡：除了耶和華以外，不可有別的上帝（出二十3；申五7）。
第二誡：禁止拜偶像（出二十4-6；申五8-10）
第三誡：不可妄稱上帝的名（出二十7；申五11）
第四誡：遵守安息日（出二十8-11；申五12-15）

而後面對人的要求第一條就是要孝敬父母，而後面的誡命是哪些呢？

第六誡：不可殺人。（出二十13；申五17）
第七誡：不可姦淫。（出二十14；申五18）
第八誡：不可偷盜。（出二十15；申五19）
第九誡：不可作假見證。（出二十16；申五20）
第十誡：不可貪戀別人的妻子、兒女、財物。（出二十17；申五21）

我們仔細思想當我們守全了孝敬父母這一條，遵守後面的就容易多了。因為神創造我們是要我們活在蒙福的生活中。我們看到剛剛的經文談到這使我們蒙福，要蒙受哪些福氣呢？

使個人蒙福：
當我們孝敬父母對我們的身體健康是有益處的，消極面而言對父母感恩，就消除了從祖先遺傳的咒詛。

很多人在作脫離祖先咒詛的遺傳時，就顯露出人墮落的本性，開始怪東怪西，對於神所賜的父母不知感恩，雖然祖先或是父母在生活中許多方面都沒有好榜樣或是好的影響，但不可否認的，確實也因著祖先與父母帶給我們生活上許多的恩典。脫離咒詛最好的方法就是感恩，當一個人有感恩的習慣，苦毒的感受就會漸漸離開我們，苦毒離開了，祝福就漸漸地顯露了。

【約翰福音 8 : 32 】
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
當我們接受神所頒定的真理，真正讓這些真理進入我們的心裡，就會去遵行這些真理時，那在真理中蘊含的祝福就會被顯露出來。
使父母蒙福：
我們發現在生活中父母對我們都是扮演單行道的腳色，不管我們在多大的年紀10歲、25歲、45歲，父母當還是為我們的生活擔憂、張羅，對我們的愛都是單行道一直的付出。

我們所回應的常常都是微不足道的事情，但是當我們這樣一點點愛的回應，就像小孩子給父母一張小小的賀卡，或是敲幾下的按摩都可以帶給父母很大的滋潤與歡樂。

【創世記 45 : 28 】
以色列說：罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。

這個先前有個背景：
【創世記 44 : 27 - 31 】你僕人─我父親對我們說：你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。一個離開我出去了；我說他必是被撕碎了，直到如今我也沒有見他。現在你們又要把這個帶去離開我，倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。我父親的命與這童子的命相連。如今我回到你僕人─我父親那裡，若沒有童子與我們同在，我們的父親見沒有童子，他就必死。這便是我們使你僕人─我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。

這樣的情境就是一種人倫悲劇，對父母是多大的痛苦呢？

所以我們要禱告主，我們要比活得比他們長命，好叫我們能在世上孝敬父母，使他們快樂，這是一種愛的回饋，使他們的生命得滋潤。
使社會國家蒙福：
當我們更多的人遵守這樣的誡命，國家社會就會更加和諧。

我們看到歷史上很多社會國家的紛亂都是從錯誤的家庭問題來的，特別是許多都是因為不孝順父母。

如挪亞的孩子含因他不尊重父親，結果造成後代子孫的咒詛。

大衛的兒子押沙龍對父親的背叛，帶來通國多少人的死亡，參孫也是因為不孝敬父母，結果造成自己的瞎眼與死亡。

而那些孝順父母的呢？

因著路得孝順婆婆拿俄米，不但自己德著新的丈夫，也生下大衛王的祖先，而有了敬虔蒙福的後裔，及以後救世主耶穌的誕生。

還有以斯帖因著孝敬把她扶養長大的末底改而拯救了以色列人，也讓當時的國有了公義的新氣象。

孝敬父母不單對自己、對父母、對國家都有很好正面的影響力與祝福，
實在是值得我們去努力遵行的真理，但是這確實不容易，
單靠自己的肉體是不容易做到的，
需要靠主的恩典與智慧才能更確實的落實這項美德，
願我們身為神的兒女的，能靠主天天孝敬父母，
讓我們在世上蒙福，使父母在世上快樂，使國家蒙恩。

評論

不再懼怕

一、清潔的良心：

二、合一的夥伴：

三、無偽的信心：

四、如火在挑旺：

經歷艱難

一、領受能力在禱告中：

二、迎接苦難在等候中：

三、勝過苦難在順服中：

領受復活大能 — 相信

一、相信讓你有屬天的眼光：

二、相信賜福必勝過咒詛：

三、相信主的權柄充滿你：

第五誡命孝敬父母

一、因著主也靠著主孝敬父母：

二、孝敬父母使我們多方蒙福：

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