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越來越穩妥的人生

12/26/2021

【約翰福音 16 : 33 】
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

古人說人生事不如意這十之八九，這樣的陳述總讓人有一種悲苦的感覺，這樣的情境確實很多人都有感受，甚至太順利會感到擔心，因為不如意之事有十之八九才正常。

耶穌在這樣的人生體驗下，前面先安慰我們祂告訴我們這些是要叫我們有平安，而不是擔憂，然後說出的事實―「我們在世上有苦難。」接著耶穌要我們可以放心，因為耶穌已經勝了世界，祂帶給我們勝過的保證，讓我們的人生、生命因著耶穌可以越來越穩妥。

一、在世上有苦難

聖經上有提到許多的預言，這些預言很多都是指到未來的事情，特別可以看出有些事情對於以色列人來講是苦難的，在預言發布當時，人是不想要接受的，甚至是很抵抗的，因為不希望這樣的事情成真，然而抵擋不能挽回事情的發生。

是不是所有的預言都如同先知所說的那樣成真，其實我們深入研讀聖經，發現預言，特別關乎人或是民族、國家未來發展的預言，這些預言的成就，和當事人回應有關。例如有名的約拿奉命到尼尼微城去宣告必來的滅亡，宣告滅亡並非  神的本意，拯救才是  神真正的意思。

【耶利米書 29 : 11 】
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

神是要使我們有指望的  神，這些預言是要我們知曉將來可能發生的事情，好讓我們知道當如何行。

耶利米時代，  神先透過耶利米告知以色列必被滅國一樣，當時先知事先告訴投降反而能過安居，但是大多數的民眾不聽，結果是白白送死一堆。

基督徒需要瞭解聖經中的預言，了解我們可能遭受的苦難，從這當中看見  神憐憫拯救的計畫，順  神而為，讓自己的生命得到最好的結果，而非白白損失。

苦難人生是難免的，但靠著  神的帶領，我們終久是站在勝利者的那一方。

提前明白，站對邊才是生命蒙福的法則。

二、領受神的智慧

再來我們從但以理學習如何得神的智慧，請看但以理書2章全，尼布甲尼撒王做了一個夢，就召集眾哲士來商討，要個說法，但奇異的是王說他不記得夢了，但仍要哲士們回答，這讓哲士束手無策，結果但以理這個年僅17歲的少年人，卻扭轉了這個局面，他有三個特質讓我們學習，第一把鑰匙他是勤讀聖經的人。

耶穌也常常對群眾說無知的人啊！無知，是因為不想學習，不想勤讀，就會落入無知，無知是招來災禍的。

【箴言 10 : 13 】
明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。

鼓勵家人，聖經都是  神所默示的，對我們生命及生活多有裨益，請多讀聖經，熟練聖經。

第二把鑰匙就是禱告的生活，而且是與人一起禱告的生活，感謝主讓我們今年推動RPG禱告，這樣的一起禱告就是使你能更多得著從  神來的智慧，親愛的家人要邀請您一起加入禱告的行列，讓禱告成為您生活中不可或缺的習慣，藉著一起禱告您將親自經驗到轉敗為勝的智慧，那不屬世界的，神的智慧將臨到你。

第三個智慧的鑰匙就是讚美  神。但以理領受啟示後第一個行動就是讚美，讚美就是敬拜  神，將  神當得的榮耀歸給祂，認同  神所做的，認同  神在其中的大能，祂所彰顯的榮耀，這使我們由衷地感受到  神豐盛的慈愛，使我們心中滿是感謝，也深深明白這一位獨一的神是我們可以放心倚靠的，這使我們的信心加增，引領我們進入真正屬靈的領域中。

三、與耶穌同得勝

最後，在但以理書中啟示了從尼布甲尼撒王開始之後的世界走向，金頭是指巴比倫帝國，接下來是銀胸-波斯帝國，再來是銅腹-希臘帝國，再來是鐵腿-羅馬帝國，再來是半鐵半泥的腳掌-現代的世代，最後是一塊石頭砸碎了這個像，這大像變得粉碎如同糠粃被風吹散，那石頭卻變成大山充滿了天下。那石頭是誰？

【路加福音 20 : 18 】
凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。

正是主耶穌，祂將攻敗列國，摧毀一切政權，只有基督的國成為世上堅立，永不震動的國。

【但以理書 2 : 47 - 49 】
王對但以理說：你既能顯明這奧祕的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。於是王高擡但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立。

這是神所做的，當你領受神國的智慧，就是有聖靈的引領，神就要使你超過天下萬民之上，使你居上不居下，做首不做尾。

今年蒙神引導，許多的困難一一度過，感謝 神，讚美神，繼續勤奮讀經、一起禱告、天天讚美敬拜祂，領受從神來的智慧，讓你的人生越來越穩妥。

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使人有盼望的神

12/12/2021

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【羅馬書 15 : 13 】
但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！

一、祂背負我們重擔

【馬太福音 11 : 28 - 30 】
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

生活中有各式各樣的勞苦重擔壓在人的身上，什麼是重擔？“重擔”原文作拖累。如果用今天一般的說法就是“壓力”。

每個人都有重擔。人容易變得疲累，生活容易變得機械化而失去意義，重壓也像石頭般壓在身上。耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」但祂究竟怎樣使我們得安息呢？祂會替我們擔重擔嗎？祂會幫助我們放下重擔，稍作歇息嗎？

經文告訴我們，耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

得安息的途徑

要「來」到主前
要負「主」的軛
要學「主」柔和謙卑的樣式

柔和的心，能容納他人；謙卑的心，能容讓神工作。
謙卑的人才會接受事實，接受事實的人才容易心平氣靜。
謙卑的人，是認識自己，發現自己的人。
他會容易發現自己還有不能，不行的時候。
肯接受這事實的人，當他遇到挫折，知道是自己的不行，就容易平靜下來，就會有安息。

每當我們感到被重擔壓得透不過氣的時候，記得來到祂面前，因為祂曾應許：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」。

神知道我們的軟弱和有限，祂願意成為我們生命裡能力的來源；耶穌更願意與我們共負人生的軛，生活的軛，工作的軛，事工的軛，任何的軛，祂都願意與我們一起擔當，邀請耶穌與我們共度每一天，可以享受到心裡的安息，更可以享受到更豐盛的生命。「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。(彼前 5 : 7 )」。

二、祂帶給我們平安

【羅馬書 8：28 】
「我們曉得萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。」

聖靈把上帝的愛、耶穌的愛厚厚地澆灌在我們心裏，讓我們在愛中對上帝有盼望。

神為了叫我們得益處，於是使凡事都發揮出效力來，這樣的智慧和能力絕非我們的理解力所能衡量的，乃是要藉著信心來堅定地信靠。

我們都是神的愛子，他曉得如何幫助我們，叫我們凡事都能得著益處，而我們只需要藉著信心，把自己完全交托給他。

【詩篇 119 : 49 - 50 】
求祢記念向祢僕人所應許的話，叫我有盼望。這話將我救活了；我在患難中，因此得安慰。

閱讀神話語的重要，因為「神的話語」是盼望的泉源，會帶給我們平安。
聖經裡安慰這個字的原文，前一半意思是靠近別人，後一半是鼓勵別人，安慰就是靠近人來鼓勵，聖經裡聖靈又稱為保惠師，或安慰者，幫助者。這個字原文和安慰是同一個詞根。

聖靈祂可以把神的愛、恩典、醫治、安慰，帶到每個人的身邊，將神的安慰盼望帶給患難中的人。

「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。」（詩篇 16： 8 - 9 ）。

大衛在最軟弱的時候，仍然尋求上帝，他是一個把耶和華上帝常擺在面前的人，如果我們能夠學會這件事情，我們這一生就會充滿了諸般的喜樂跟平安。

三、祂帶領我們得勝

【羅馬書 8 : 37 】
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

人生難免會遇到挫折打擊或驚濤駭浪，威脅著我們的安穩生活。

然而，只要堅定相信上帝有能力保守我們，我們就可以像保羅一樣宣告說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（哥林多後書4章8-9節）。

禱告成就都有一定的時間，我知道為家人禱告很容易灰心，但我們要知道屬靈爭戰本身就是一個堅持到底的戰役，我們要認識這個特色，知道屬靈爭戰是一場看不見的戰爭，不然不會有這樣的信心。

用上帝的話好好禱告，把上帝的話禱告入我們內心，會讓我們裏面的人強壯，也會讓我們的免疫系統強壯。

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禁食禱告使你得自由

12/5/2021

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【以賽亞書 58 : 6 】
我所揀選的禁食豈不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

神所揀選的禁食禱告是要人得自由的禱告，折斷一切的軛。透過禁食禱告使我們肉體上、心靈上、靈性上可以得著更大的自由。

一、肉體上得自由

【約翰一書 2 : 16 】因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。

肉體不自由的原因就是肉體的慾望，很多人都被肉體的慾望所掌控，這不是說不能讓肉體舒暢，而是告訴我們要注意肉體的慾望。

肉體的許多慾望並不是對我們有益的，例如愛吃，嗜甜、貪杯、好色，這些的問題都在於過了，為何會過了，就是因為無法控制，那就是不自由。

每次去吃吃到飽餐廳最大的問題是，吃進自己不需要的食物的量，其實不需要吃那麼多，這類型的餐廳原先的名字是自助型餐廳，而非吃到飽餐廳，只是這類型的餐廳抓住了人肉體的慾望來賺錢，抓住人無法自由的控制肉體的這點下手，讓人趨之若騖，商人賺飽了荷包，人們不但傷了荷包還傷了身體，肉體的慾望被滿足，卻害了自己。

這個道理很簡單，如同魚類往往不知飽，所以餵魚要適度給予食物，不然魚會拚命吃，結果都撐死了。

現在的健康科學研究，適當的斷食使我們的身體可以休息，可以修補，可以激活，這樣身體反而到更大限度地使用，讓人可以真正的健康與延年益壽。

【羅馬書 8 : 13 】你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。

藉著禁食禱告，讓聖靈來治死身體的惡行，那些不受控制的慾望，人反而能好好活著，能得著真正肉體上的自由。

二、心理上得自由

【以賽亞書 58 : 6 】我所揀選的禁食豈不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，如何解從自己開始，這次的經文思想主題大都圍繞在心理的層面，如除去擔憂與害怕、嫉妒、驕傲、愛慕虛榮、貪念、憂悶煩躁、懼怕人，許多心理的問題其實是我們感到不平安，感到缺乏，感到不能掌控，許多的問題都因為自己想掌控，但是有太多的事情人是掌控不了，只有一位真正的掌權者，那就是獨一的上帝。

禁食禱告藉由肉體掌控的放棄，使我們的心靈也學會放下交給神。

【馬太福音 11 : 28 】凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

禁食禱告使我們將重擔、問題交給耶穌來處理我們就可以得安息，在祂那有最好的解方。

【以賽亞書 30 : 15 】主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。

這正是使我們人生行走有力的秘訣，心能平靜安穩了，生命就發出力量來面對一切困難。

三、靈性上得自由

【哥林多前書 2 : 14 - 15 】然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

禁食禱告使我們的肉體得自由，受控制；使我們的心靈得自由得平靜穩妥，從生命的掌控退下來，而是讓靈性來彰顯，人反而能明白神要做的事情，經歷與神同行，而能參透萬事的穩妥，這樣的生命是神所樂意看到的。

真正使我們與萬民不同的是，我們因為靈性的甦醒，反而更能明白神的大能，而去專一跟隨神，而領受那更豐盛的生命。

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