【約翰福音 16 : 33 】 我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。 古人說人生事不如意這十之八九,這樣的陳述總讓人有一種悲苦的感覺,這樣的情境確實很多人都有感受,甚至太順利會感到擔心,因為不如意之事有十之八九才正常。 耶穌在這樣的人生體驗下,前面先安慰我們祂告訴我們這些是要叫我們有平安,而不是擔憂,然後說出的事實―「我們在世上有苦難。」接著耶穌要我們可以放心,因為耶穌已經勝了世界,祂帶給我們勝過的保證,讓我們的人生、生命因著耶穌可以越來越穩妥。 一、在世上有苦難聖經上有提到許多的預言,這些預言很多都是指到未來的事情,特別可以看出有些事情對於以色列人來講是苦難的,在預言發布當時,人是不想要接受的,甚至是很抵抗的,因為不希望這樣的事情成真,然而抵擋不能挽回事情的發生。 是不是所有的預言都如同先知所說的那樣成真,其實我們深入研讀聖經,發現預言,特別關乎人或是民族、國家未來發展的預言,這些預言的成就,和當事人回應有關。例如有名的約拿奉命到尼尼微城去宣告必來的滅亡,宣告滅亡並非 神的本意,拯救才是 神真正的意思。 【耶利米書 29 : 11 】 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。 神是要使我們有指望的 神,這些預言是要我們知曉將來可能發生的事情,好讓我們知道當如何行。 耶利米時代, 神先透過耶利米告知以色列必被滅國一樣,當時先知事先告訴投降反而能過安居,但是大多數的民眾不聽,結果是白白送死一堆。 基督徒需要瞭解聖經中的預言,了解我們可能遭受的苦難,從這當中看見 神憐憫拯救的計畫,順 神而為,讓自己的生命得到最好的結果,而非白白損失。 苦難人生是難免的,但靠著 神的帶領,我們終久是站在勝利者的那一方。 提前明白,站對邊才是生命蒙福的法則。 二、領受神的智慧再來我們從但以理學習如何得神的智慧,請看但以理書2章全,尼布甲尼撒王做了一個夢,就召集眾哲士來商討,要個說法,但奇異的是王說他不記得夢了,但仍要哲士們回答,這讓哲士束手無策,結果但以理這個年僅17歲的少年人,卻扭轉了這個局面,他有三個特質讓我們學習,第一把鑰匙他是勤讀聖經的人。 耶穌也常常對群眾說無知的人啊!無知,是因為不想學習,不想勤讀,就會落入無知,無知是招來災禍的。 【箴言 10 : 13 】 明哲人嘴裡有智慧;無知人背上受刑杖。 鼓勵家人,聖經都是 神所默示的,對我們生命及生活多有裨益,請多讀聖經,熟練聖經。 第二把鑰匙就是禱告的生活,而且是與人一起禱告的生活,感謝主讓我們今年推動RPG禱告,這樣的一起禱告就是使你能更多得著從 神來的智慧,親愛的家人要邀請您一起加入禱告的行列,讓禱告成為您生活中不可或缺的習慣,藉著一起禱告您將親自經驗到轉敗為勝的智慧,那不屬世界的,神的智慧將臨到你。 第三個智慧的鑰匙就是讚美 神。但以理領受啟示後第一個行動就是讚美,讚美就是敬拜 神,將 神當得的榮耀歸給祂,認同 神所做的,認同 神在其中的大能,祂所彰顯的榮耀,這使我們由衷地感受到 神豐盛的慈愛,使我們心中滿是感謝,也深深明白這一位獨一的神是我們可以放心倚靠的,這使我們的信心加增,引領我們進入真正屬靈的領域中。 三、與耶穌同得勝最後,在但以理書中啟示了從尼布甲尼撒王開始之後的世界走向,金頭是指巴比倫帝國,接下來是銀胸-波斯帝國,再來是銅腹-希臘帝國,再來是鐵腿-羅馬帝國,再來是半鐵半泥的腳掌-現代的世代,最後是一塊石頭砸碎了這個像,這大像變得粉碎如同糠粃被風吹散,那石頭卻變成大山充滿了天下。那石頭是誰?
【路加福音 20 : 18 】 凡掉在那石頭上的,必要跌碎;那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。 正是主耶穌,祂將攻敗列國,摧毀一切政權,只有基督的國成為世上堅立,永不震動的國。 【但以理書 2 : 47 - 49 】 王對但以理說:你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。於是王高擡但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。 這是 神所做的,當你領受 神國的智慧,就是有聖靈的引領, 神就要使你超過天下萬民之上,使你居上不居下,做首不做尾。 今年蒙神引導,許多的困難一一度過,感謝 神,讚美 神,繼續勤奮讀經、一起禱告、天天讚美敬拜祂,領受從 神來的智慧,讓你的人生越來越穩妥。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |