 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 以斯帖反敗為勝的策略，禁食禱告，爭戰到底的決心，死就死吧！ 危難中依靠神，一切的危機都會變成機會，神就在「那夜」翻轉猶太人的命運 。 祂是叫人轉憂為喜，反敗為勝的神。 當你為疾病禱告、為兒女禱告、為婚姻感情禱告、為財務禱告、為工作前途禱告、為夢想禱告但是感覺好像都沒有用，覺得特別沮喪想放棄時，更需要不顧一切繼續禱告，因為除了禱告你還能做什麼? 除了禱告你還有其他更好的選擇麼？ 一、堅持不放棄的禱告PUSH 這個英文語句的縮寫有個知名的意思：禱告直到某事發生，意思是指不要停止禱告！ 【路加福音 18 : 1-5 】 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准。後來心裡說：我雖不懼怕神不屈不饒，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤吧，免得他常來纏磨我！ 如果我們像寡婦一樣，有不屈不饒的毅力，不管要花多長的時間，祈求到神回應為止，相信慈愛的天父必回應我們的禱告很多人之所以太快放棄，是因為如果神沒有回應我們的祈禱，我們就感覺自己已經失敗了，其實你失敗的唯一方式就是停止禱告。
二、站在應許上禱告與神的應許超連結： 我們最有力的禱告，一定都是跟神的應許建立超連結的。 耶穌說，總要向神禱告，不要放棄，因為你會憑信心得到你所堅持祈求的。 有祂的話語常在我們的裡面，我們的禱告就是建立在祂話語的基石上。這樣我們就會擁有禱告的信心。當我們在禱告中啟動自己的信心時，天父就會賜下恩典，讓我們把信心堅持下去，並且回應我們的禱告。 聖經中記載了許多 神對祂的子民祝福的應許，也代表著祂對子民生活景況的心意，所以我們禱告能照著 神的話語，照著祂的應許求，這正是合祂的心意。 【約翰一書 5 : 14 】 我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。 為何要照著 神的應許祈求，這是因為人的眼光短淺，對於許多又大又難的事情不敢幻想。 【耶利米書 33 : 3 】 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。 【詩篇 84 : 11 】 因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。 在這裡我們看見神不留下一樣好處不給祂的子民。 【約伯記 22 : 27-28 】 你要禱告他，他就聽你；你也要還你的願。你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。 【詩篇 37 : 5 】 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。 為孩子禱告： 【路加福音 2 : 52 】 耶穌的智慧和身量（或作：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。 為神的供應禱告： 【詩篇 50 : 10 】 因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。 【提摩太前書 6 : 17 】 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。 厚賜百物給我們享受的神，我們的神對我們的恩寵是何等的明顯，祂多麼樂意與我們生活大大連結。 三、建立禱告祭壇
 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【以賽亞書 58 : 3 - 7 】 3 他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。 4 你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。 5 這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？ 6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？ 7 不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？ 一、禁食是降伏禁食是為了要降伏在 神的旨意之下，人自從亞當、夏娃犯罪以來，罪入了世界，人在自己各樣的私慾下漸漸敗壞： 【羅馬書 1 : 29 - 31 】 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。 所以我們看見在當時以色列人即使在禁食的光景下： 【以賽亞書 58 : 4 】 你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。 也就是說那時他們的禁食只是走一個形式，一個宗教儀式而已，禁食不是要走宗教儀式，禁食是可以使我們的聲音聽聞於上的，然而當人只是把這當成一個形式，一個不得不過過場的儀式，就如同有人把結婚當成只是一種儀式而已，卻忽略了結婚帶給婚姻雙方真正的意義，所以即使進入婚姻還是像沒有結婚那樣的吵架，一種只想要吵出輸贏的模式，這種模式當然是容易使婚姻雙方漸行漸遠。 或是老闆和員工的關係只是僱工而已，老闆雇員工只為自己利益，員工應聘工作也只是為自己的利益，所以很多的老闆與員工總是在對立的兩面，互相敵對。 耶穌在【馬太福音 4 : 4 】耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。我們很熟悉這一段話，這是耶穌在禁食40天後，遇到魔鬼對祂的第一個挑釁問題的回答。 魔鬼知道耶穌餓了，所以對耶穌說：「你若是神的兒子可以把石頭變成麵包。」耶穌用這一句話來回答。耶穌禁食40天是走一個過場嗎？好像是為了做做樣子而已嗎？為了盡諸般的義？ 那禁食了40天祂當然有權柄可以將石頭變成麵包，但耶穌為何不那樣做？ 如同耶穌所回答的，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 這不是一句口號，耶穌用禁食40天去體驗這個事實，經驗到人活著，不是單靠食物，靠的是 神口裡所出的一切話，所以祂不需急著要找食物吃，藉著禁食我們降伏在 神的旨意中，禁食讓我們學習完全去倚靠 神的恩，靠 神的旨意活，去貼近 神的旨意。 這樣去做的人，不會去在乎自己的利益，就不會有互相爭競，以兇惡的拳頭打人的問題，因為不再是高舉自己，而是謙卑自己高舉 神，這會使我們的心靈更清楚的看見 神配得的尊榮，也是我們得以安息在 神的裡面。 二、禁食是安息禁食禱告的第二個好處就是安息，飲食是人的一個慾望，還記得我上週說過其實根據研究，過去許多人的生活都是一日兩餐，一日三餐是因為工業革命後，食物被大量的製造，所以才推行一日三餐，但其實人不一定需要一日三餐。 慾望真的是一個無窮無盡的問題，並不是說有慾望不行，但須要在有節制之下，聖靈的九個生命果子最後一個就是節制，那使我們不陷入慾望的漩渦當中。 實際上我們會發現當過年的時候許多人會去大採買，其中很大的部分就是食物，但就算是過年，我們的腸胃或是身體營養的需要並沒有因此就需要大增，那麼買那麼多的食物為了是什麼？ 就是為了慾望，吃完了正餐，大家坐下來聊天也好，看電視也罷，明明剛剛吃完飯，但卻又拿起來零食開始大快朵頤，慾望沒有讓人有休息的機會，人陷入了吃的慾望漩渦中。 【約翰一書 2 : 16 】 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，常常催逼著我們去忙碌，世界總是告訴我們不夠、不夠。 很多好事都被弄成壞事，例如健身本身是一件好事，但是透過世界的運作，經營健身房的人總是會告訴健身的人，線條可以再好看一點，體脂率應該再低一點，肌肉量要再高一點，這樣才會健康。 收入也是，世界總是告訴我們收入要高一點，才會有舒適的生活，所以人不斷地在追求財富，為了財富人何其的忙碌，卻錯失了很多生命中的美好事物(一個釣客的故事)。 愛是很美好的事物，但仍在世界的運作下，多給了愛很多的負擔，愛她就該買鑽石，愛她就要買名牌包，愛她就一定要多花時間陪她，愛她要記住所有紀念日，而且不可以忘了禮物和大餐，這樣才是愛的浪漫？愛從此也被忙死了。 禁食禱告，藉由食物的禁斷，使我們在食物的慾望上學習節制，告訴身體誰才是真正的主人，從專心禱告中回到生命的源頭上帝那裡，重新認清我們真正的需要是什麼，看見真正能供應我們的是 神，而祂的恩典是夠我們用的，這把我們從各樣的慾望中，從各式的忙碌中拯救出來，讓我們生活可以得安息，得著真正的平靜穩妥，你將會發現從新得力。 【以賽亞書 30 : 15 】 主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。 【以賽亞書 30 : 18 】 耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 三、禁食是感恩先來看：
【以賽亞書 58 : 8 - 12 】 8 這樣，你的光就必發現如早晨的光，你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。 9 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事， 10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。 11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。 12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。 這些祝福何等的豐富，令人心動，這是因為你禁食禱告使你降伏於 神，能更清楚明白 神那善良、純全、可喜悅並且使你豐盛的旨意，透過禁食禱告使你在這世界煩擾的環境中，各樣試探慾望的壓力中，你將得著真正的平靜安息，如此我們將發現第三個好處就是會生出感恩的心。 藉由禁食禱告，你會看見 神至高的不能抵擋的旨意，特別那他要使你得生命，並且得得更豐盛的應許是不會改變的，祂要使你居上不居下，作首不作尾的承諾是不會廢棄的，祂渴望你的生命可以興起這樣的熱情是不會消滅的。 當你在禁食禱告中去體會到 神這樣奇妙、豐盛、信實的愛時，怎麼會不感恩，怎麼會不讚美，怎麼會不歡呼，讚嘆 神一切奇妙的作為。 【希伯來書 12 : 28 】 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。 從感恩的心中生出了能力，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。你的生活將重新充滿了力量，更加的降伏 神，在祂裡面安息，心生感恩，力上加力，恩上加恩，一個美好祝福的循環就出現了，你將發現你是何等的蒙福。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【希伯來書 4 : 10-11 】 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 安息是神給的一個祝福，是讓人不要落入過猶不及的陷阱中，讓人生活平衡的生活模式。 一、一個無形的枷鎖有一個名詞是近代才衍生出來的，過去不太被世人重視，這個名詞就是「過勞」，這是因為有越來越多的人因為過勞而死。勞動就像是一個無形的枷鎖綁在人的身上，讓人的生活深深受到挾制。 從小我們就會聽到要加油，但是我們卻沒有像車子一樣真的有油可加，加油很像是一個話術而已。或者是我們聽到要努力，努力就會有收穫，所以就衍生出許多努力工作的人，但是這些努力卻帶給人死亡的威脅，為何會這樣呢？ 若是我們硬要找一個理由，那就是在創世記提到的，因為亞當夏娃的犯罪給人帶來一個咒詛，汗流滿面才得餬口的咒詛，所以只要有頭腦的人就會努力努力再努力。 當然，我們努力、認真、負責都沒有什麼不好，聖經也教導我們要勤奮，不要懶惰。 那為什麼勤勞卻變成一種無形的枷鎖？ 這一切都基於一個不滿足的心態，當年以色列人在曠野的時候，神為他們所天上降下一種食物叫做嗎哪，每天都會降下來，在清晨的時候要趕快去撿拾，不然到了中午嗎哪會化掉不見，所以以色列人會辛勤去撿拾，當時 神吩咐了每人只要拾取個人可以食用適當的量就好，但是就是有人多撿了，然後想要多留一些，不料這些多留的，到了隔天一定會發酸發臭了。 而在食用鵪鶉的事情上，以色列人也是這樣，瘋狂的捕抓，吃到肉都從牙縫擠出來了，可見他們的貪婪。 現在也有這樣的情形，許多吃到飽的餐廳一家一家的開，就是抓準人這一種吃的慾望，所以用吃到飽這種方式來刺激人消費，許多人去都是瘋狂地吃，吃到撐了，有的還吃到吐了還不願停止，事實上有許多腸胃的問題就是吃太多造成的。 人在工作也是這樣，有的出於自願，有的出於被迫，一工作起來就廢寢忘食，為了多賺錢就拚命加班，以加班為生活常態。 也因為如此，現代人最大的毛病就是忙碌病，許多的藉口都是忙碌，人在忙碌中也變得盲目，這樣的盲目不知不覺破壞了人的生命，破壞了人的心靈，而人卻仍然停不下來。 【以賽亞書 30 : 15-17 】 主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。 15節的是提到人得力的方式，16-17節是提到人對前面的生活相反的態度，這裡真是講到人的光景，騎馬奔走形容人的忙碌，但是那些我們所害怕的卻也飛快，以至於人反而乏力軟弱，孤立無援。 過猶不及都是會危害我們生命健康的。 二、不信服與不順從【出埃及記 20 : 8-11 】 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。 安息是 神特意要賜給人的，因為 神知道適當的休息是好的，如同 神給人的示範，起初創造之時， 神用了六日創造一切，第七日 神歇了一切的工，在第七日停工了， 神不需要在第七日在主動介入做任何的工作，或者說 神也不添加新的工作，而是讓萬物都休息了，事實上 神也未土地設定了安息年，要求以色列人每六年耕種，第七年不准耕種土地，讓土地休息一年，這是 神創造設下的定律。 神是個好老闆，認定要休息就是要休息，祂不是要員工一直加班，為他賺錢的那種慣老闆，因為 神就是愛， 神的創造是以愛為出發點，他讓人工作，有勞動對人是好的，讓人有成就感，讓人感到有價值，祂不要人陷入過勞的情況，然而從歷史我們看見，連直接領受 神命令的希伯來人都違背這項命令，這在 神看來是不信服也不順從，以色列召禍有一個大原因在這裡。 在聖經這裡這樣說明： 【希伯來書 4 : 10-11 】 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 不相信 神創造的定律，想要照著人自己的想法去生活，最後必定自討苦吃，俗話說出來混的總是要還的。 以色列人不聽 神的話整整490年，都沒有讓土地守安息，所以他們被擄無法耕種，上帝告訴他們要被擄70年才得歸回，強制土地無人耕種荒廢了70年，土地毫無建樹、荒廢，真正休息了，這是 神還給土地的假期，以色列的土地被苦毒了490年。 換另外一個角度看，也是以色列不聽從 神的命令， 神給以色列人土地這個員工，交代了每六年工作，第七年要給他放假一年，但以色列這個管理者沒有這樣做，反而苦待了土地490年，最終土地把以色列給FIRE了，聖經上的描述是把以色列人吐出去，是趕出去，不讓以色列人住了。以色列人違背 神給的管理手冊，當然就要了解違反管理原則必會受到懲罰。因此以色列人後來重視安息日到一個地步，設下了許多在安息日不可做的事，例如拿棉被走都不行。 現在以色列人在安息日是不准開火的，不准進行烹飪的，不可以從事太過勞動的家事整理的，為何？ 因為家庭主婦也是要休息的。 沒有安息對人有哪些影響？ 例子：一個為了沒有襪子穿而抓狂男人的故事。 沒有把握安息的原則是對上帝的不信從與不順從，是違反上帝的管理原則，所以遭受的苦難必隨著而來。 三、憑信心得享安息親愛的家人要做個聰明人，要憑信心得享安息，要如何享安息。
有一位羅伯特牧師，他工作十分的勤奮，幾乎每天都在教會，教會也有很棒的增長。 有一天他的長老團隊對他說：「羅伯特牧師，我們在禱告中，神給我們領受一個訊息是關乎你的。」 羅伯特牧師當然表現得十分恭敬的回答說：「是甚麼啟示呢？我洗耳恭聽。」 長老就說：「神告訴我們你不守安息，你都在工作違反了祂的吩咐，所以我們決定放你一個月的有薪假，這一個月不准你碰任何事工，做任何工作，也不准你來這個教會，這個月你的任務就是休假。」 羅伯特牧師很驚訝地說：「這太瘋狂了吧！不是我不想休假，你們知道教會的事情有多繁重，會友常常需要我的諮詢，我如何休假？」 長老說：「我們也知道，但是這是我們共同的領受，我們深切的覺得我們要順服神，所以你休假去吧！ 沒有辯駁的機會，這一個月，我們會幫你看好教會的，你放心去吧！」羅伯特牧師只好順從長老團的決定回家開始休假。 剛開始羅伯特牧師非常難熬，總是忍不住想要回教會上班，每天都想到哪一件事情還沒處理好，想起哪一個會友可能需要探訪，但他打電話回教會，想要了解他擔心的事工狀況，同工就會告訴他：「羅伯特牧師您放心好好休假，已經有某某長老幫您代勞了，祝您休假愉快，再見。」然後掛電話。 如果打去他所擔心的會友那關心，得到的答案會是：「羅伯特牧師謝謝您的關心，不過某某長老已經來關心過了，長老有特別交代您在休假，請不要打擾您，祝您休假愉快，再見。」就這樣羅伯特牧師在嘗試了幾天後就放棄了，真的好好安排自己的假期時光，去釣釣魚、爬爬山、看看聖經、在家禱告，去其他教會參加主日崇拜和家人更多的談話，漸漸的把事工的事情放下了，事實上他休了一個月後感覺還是有倦怠感，所以又多請了一個月的假，長老們也同意了。 一直到休假到第53天早晨，他早上起來突然感覺自己容光煥發、精神抖擻、充滿活力，那一天他銷假回去上班了，長老群也同意了。羅伯特牧師發現這次他回去服事感覺和以往完全不同，他的腦袋清晰多了，也感覺更能敏銳於 神的聲音，確認 神的引導，很多事工發展更加順暢了。 羅伯特牧師好好想了休假這個事，他發現為什麼是第53天突然改變的，因為過去一年他沒有真正的休假，沒有真正的安息過，他欠上帝52個安息日，所以 神透過長老群強制他歸還52個安息日。 親愛的家人感覺疲累，感覺沒有活力，感覺有重擔壓肩頭，感覺憂鬱，感覺開心不起來，您真的要想一下是否欠下安息的債，在安息日沒有好好安息還安排了許多的活動，心沒有在 神那裏真正休息呢？ 現在的安息日不再只是過去固定的禮拜六，照著您可以好好休息的日子參加聚會，會後要好好休息，別欠安息的債，您將發現，安息使您重新得力。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【馬太福音 14：22-33 】 22 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。 23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。 24 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。 25 夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。 26 門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」 28 彼得說：「主，如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裡去。」 29 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去； 30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」 31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪！為甚麼疑惑呢？」 32 他們上了船，風就住了。 34 在船上的人都拜祂，說：「祢真是 神的兒子了！」 看完這段經文，您會有什麼疑問呢？ 耶穌聽到施洗約翰的死訊，祂的心情如何？ 祂退到野地去思想些什麼？ 時間已經晚了！門徒剛結束一場五千人的服事，累了！耶穌為什麼在這個時候要『催』門徒上船呢？ 【路加福音 9：10-11 】 使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去；那城名叫伯賽大。但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論 神國的道，醫治那些需醫的人。到了晚上，他的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。 不到6公里的距離，一定要乘船嗎？ 耶穌知道這晚海面上將會狂風大作，為什麼還催促門徒上船？又不與他們同行呢？ 耶穌使用環境，行這神蹟的心意是？祂要門徒從這神蹟裡發展出怎樣的生命呢？ 一、耶穌一定在【馬太福音 14：23-25 】 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。 當我們處在危難的時刻就算環境不能，耶穌也必行神蹟到我們的面前來。 當我們處在危難的時刻就算環境不能，祂也必以最快的速度到我們的面前來。 他要安慰我們告訴我們放心！是我，不要怕！ 二、是耶穌能 【馬太福音 14：28-29】 彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；彼得說：「主，如果 是祢，請叫我從水面上走到 祢那裡去。」 當彼得說這句話的時候，他心裡認定是誰能呢？ 彼得？ 耶穌？ 彼得說：這句話的話中之意是什麼？
彼得說：「主，如果是祢，請叫我從水面上走到 祢那裡去。」 除了堅定的信心，還要有正確的方向。 彼得並不是只求走在水面上，而是走到耶穌那裏去！ 只要耶穌在！ 只要對準耶穌！ 我們凡事都能！ 【馬太福音 14：29】 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；
你來吧！ 耶穌能！ 有耶穌的同在，你一定能！ 耶穌認為我們能！ 所以 讓我們站立在現在的位置上！ 你給風浪下什麼定意呢？ 你對風浪所下的定義， 將決定你面對風浪的態度！ 風浪讓我們有機會跨出舒適圈，有機會去選擇新的生活， 看見不一樣的自己！ 風浪讓我們看清自己生命的 景況、能耐、態度和對上帝 ”信心”的程度。 風浪催逼我們不得不面對挑戰！ 風浪是我們看見神蹟， 與神相遇的時刻。 風浪證明我行！我能！ 同時也見證 上帝認為你行！你能！ 風浪越大，越需要來到上帝的面前安靜，知道我不是獨自面對。 知道我有 神！走向 神！ 我的 神是 萬軍之耶和華！ 風浪是要我進入敬拜裡， 與神同行，提升生命的境界，讓生命的每一步 充滿神的印記。 心中害怕，卻仍然去做， 才是真正的勇敢！ 三、我們不致被擊垮 【馬太福音14：30-31 】
只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊！救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪！為甚麼疑惑呢？」 耶穌不遲到！ 不早到！ 祂在絕佳的時刻到！ 一生至少當一次傻瓜 到底的信心，是要在到底的環境中才能被淬鍊出來的！ 到底的環境的『底』，是上帝認為的『底』 ，而不是我們以為的『底』！ 一生至少當一次傻瓜，沒有人會想當傻瓜。 但我們有神，請至少讓自己當一次傻瓜，見證上帝的大能，知道不是我們能，而是上帝能！ |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |
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