操練屬靈生命 6 - 在真道上堅固

【彼得後書 1 : 12 - 13 】
你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們。

一、在已有的真道上堅固

【耶利米書 31 : 31 - 34 】
耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。

1. 將動機放在他們心中，在你心中動工，使你產生渴望。(戴德生學中文，穿唐裝)
   
   
2. 我要做你們的神，你們要做我的子民，意思就是你和世人不一樣，你不是美國人，不是日本人，不是台灣人，不是中國人，不屬世上的任何一國，你是神國的子民。你的政府是  神，你病了，神負責醫治，你缺乏神來幫補，你們是蒙福的百姓，你有能力去祝福別人。
   
   
3. 不用教導鄰舍，不再紀念他們的罪惡，一切都是從  神開始，人所要做的就是相信，並且接受。

最後的赦罪成就了前面三個結果。

有人會以為傳講赦罪是使人更加放縱犯罪，這當然不是神的意思，相反的因為認識耶穌赦罪的愛，使人更加不願意去犯罪。

越相信神的愛，神蹟越能寫在你的心理，神越能成為你生命的神。那這個意思是不需讀舊約了嗎？很多信息都來自於舊約，只是我們不再照著舊約的樣子讀，而是用新約耶穌的恩典去看，在舊約中帶出神的恩典。

在復活的那天早晨，在往以馬忤斯的路上，有一兩個人，很可能是夫妻，其中一人叫革流巴，另一個沒有記她的名字，這在猶太人很常見，不記女性的名字。

在那天重要的日子，耶穌卻特意去到兩個人那裏，向他們講解舊約聖經從摩西到先知書所有關於耶穌的記載，他們的心就火熱起來。

教導舊約是讓人看見神救贖的計畫，那些關於救恩關於耶穌的。你越讀舊約越能看見耶穌，而不是再去陷在那些舊有的律法中，而錯過了耶穌。這才是我們要堅固的真道，是耶穌基督所立的新約。

二、真看見那當跟隨的主

既然提到舊約，就要提到耶穌的血脈來源，是大衛的子孫，大衛王的故事從他是一個牧童開始，他是一個好牧人，一個願意為羊捨命的好牧人，為了羊他跟獅子搏鬥，跟熊拼命，為了救護他的羊，耶穌也是好牧人，祂為羊捨命。

再來看到大衛被父親派去戰場上送餅給哥哥們吃，耶穌是那供應者，然後在那裏看見以色列羊因著巨人歌利亞瑟瑟發抖，好牧人大衛不淡定了，誓要宰了這個大狗熊，救以色列羊脫離恐懼，大衛用一顆石頭打死了歌利亞，後來將他的頭割下帶回耶路撒冷，歌利亞的頭就埋在耶路撒冷城外的一個小土坡那，後來人稱那為骷髏地，被人稱做各各他，耶穌在那釘在十字架上，敗壞比歌利亞更大的敵人，繼續將巨人踩在腳底下，讓我們成為得勝者、自由人，這是主。

大衛後來遭遇了一件事情，就是他被當時的王嫉妒，千方百計地要迫害大衛，掃羅王想了很多招，但都無法陷害大衛，找不出他的錯處，最終隨便找個理由全國追殺大衛。

耶穌，將來要成為王的，也是被世界的體系所追殺，從一出生希律王就急著殺他，這個世界很難接納真正的王，真正的王總是有一段的被拒絕期，這也是很多人為何無法正確選擇要跟隨的人選，因為在明面上有現在的體系，有既有的遺傳，好好的框住人、管理人，奴役人，掌權者怎麼會想要變呢？

本來是園丁的、管家的卻聚集起來商議好，要一起殺了原來的園主，殺了園主的繼承人。但有一群人和他們不一樣，反而在這樣的拒絕期中來到大衛的身邊。

【撒母耳記上 22 : 1 - 2 】
大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。

在這世界的體系下受窘迫的、欠債的、心裡苦惱地都聚集到大衛那裏，親愛的家人只有真正的王願意接納這樣的人，願意真正去解決這樣人的問題，因為他是好牧人，【馬太福音 11 : 28 】凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

只有真正的好牧人可以告訴你他願意為你捨命，只有真正的好牧人在乎你可以得到更豐盛的生命。向來的王都是要求臣下忠貞，要求下屬為他賣命，但這個王不是這樣，他是先將命擺上，認真地幫忙解決問題，讓你可以得生命，並且得得更豐盛。

【撒母耳記下 3 : 1 】掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。
爭戰許久，實際上大衛從來並沒有真的去攻打掃羅過，他總是在退讓，在成全，然而神使大衛日漸強盛。請注意掃羅是過去被膏的，大衛是現在被膏的。

我們要學習認清什麼是現在的道，並且行在主正在做的事當中，即使他現在正在被人追殺中，被人唾棄中，跟隨主的基督徒或多或少都遇過這樣的經歷，有人嘲笑你、諷刺你，甚至敵對你，這讓人感到羞愧，有些人因為這樣選擇待在掃羅的身邊，結果是大衛得榮耀的時候，這些人也不在大衛的身邊。

三、來成為主身邊的勇士

而聖經告訴我們這些本來有問題的跟隨者後來變成怎樣的人？

都變成勇士。很遺憾地要告訴各位，對神來說沒有腳踏兩條船的機會，人要看清楚該選擇的，站對邊，結果是很不一樣的。

約拿單，我們知道他是一個與大衛心相契合的人，是彼此發過盟誓的，但是當大衛被他老爸逼迫的時候，他只能痛哭流涕，選擇和大衛分別，然後住回他的皇宮，繼續他舒適的日子，結果最後和掃羅同死在戰場上。

有些人，真的很愛很愛耶穌，常常為了不能聚會，不能親近  神而憂傷，但最終他們仍然選擇遠遠的看著耶穌，和約拿單遠遠在皇宮中遙望著大衛一樣，有些東西他們放不下，只能憂憂愁愁的離開，與獎賞無關，與榮耀無份，這是何等的可惜。

那我們來看看大衛的勇士：
【撒下 21 : 19 】
又在歌伯與非利士人打仗，伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這人的槍桿粗如織布的機軸。

【代上 20 : 6 - 8 】
那裡有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。
擁有如同大衛一樣能擊殺巨人的恩膏。

【撒母耳記下 23 : 8 】
大衛勇士的名字記在下面：他革捫人約設巴設，又稱伊斯尼人亞底挪，他是軍長的統領，一時擊殺了八百人。
舊約所寫的是我們確據的影兒，雖然我們現在不須這樣擊殺敵人，但我們卻能救人，為了一個感動，就能救了許多人。

【撒母耳記下 23 : 9 - 10 】
其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗，以色列人迎著上去，有跟隨大衛的三個勇士向非利士人罵陣，其中有以利亞撒。他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和華使以色列人大獲全勝；眾民在以利亞撒後頭專奪財物。
緊緊抓住神的話，以此來爭戰，使周圍的人蒙福。​

【撒母耳記下 23 : 11 - 12 】
其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日，非利士人聚集成群，在一塊長滿紅豆的田裡，眾民就在非利士人面前逃跑。沙瑪卻站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。
捍衛神的話，百姓的糧食，使百姓有糧。

最後有一個人，約押，看似是大衛死忠的跟隨者，但他的私心更高於對耶穌的忠誠，為了私心他殺了兩個可以當元帥的人物，好鞏固他自己的地位，雖然他能征善戰卻沒有列在大衛的勇士之列。這也是何等的可惜。