常在耶穌裡面

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【約翰福音 15 : 5 】
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

一、連接祝福的源頭

耶穌告訴我們要常在他裡面，要常常與耶穌連結。怎樣連結？

要確保連通耶穌的管道是暢通的。如何保持暢通：
【以賽亞書 50 : 4b 】
主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
願這樣的祈求也使你的祈求，使我能聽，像受教者一樣，耶穌最常告訴聽眾說：「有耳可聽的就應當聽。」有些人真的是看是看見卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，因為心如同蒙了油一樣，滴水不進。

雖然看卻不能領受，就如在耶穌時代的祭司、長老、文士雖然也聽耶穌的傳講，但卻不能領受，心裡剛硬，這樣耶穌所傳講的恩典和真理就和他們無關，即使他們是正統的亞伯拉罕的子孫，但是也無法領受這啟示，唯有謙卑受教的人才聽得下去，才能接受。

我們都是能接受的人，我們是何等的有福。

那些不能接受的人是受了眼目的情慾、肉體的情慾，並今生的驕傲而影響，這些使他們有先入為主的想法，以至於無法領受新的啟示。

過去教會界因為不了解聖靈，確實有一段時間大多數的教會都是抵擋聖靈的工作，認為聖靈的充滿不應當有這樣的表現，像大衛王當初迎約櫃時的踴躍跳舞對他們來說是怪異的。

另外影響我們無法與基督連結的原因是因為罪，有些人在自己的罪中而不願意悔改，神明白我們無法真的都不犯罪，所以祂設立救贖之道，但是不願意在神面前認罪悔改，就會陷自己在罪中，而不能領受救恩。

求主幫助我們，勇敢地、真誠地像主承認自己的錯誤，然後離開那罪，回轉歸向神：
【使徒行傳 3 : 19 】
所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；
除了這些阻礙的原因，還能怎樣幫助我們與基督連結？

要常思想耶穌基督的恩典，專注在神的全能、引導，與基督的教會、肢體連結。

二、接受上帝的修剪

【約翰福音 15 : 2 】
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
不結果子的枝子，天父會剪去，說實在的讓自己的生命落入這樣的光景，這是很令人惋惜的，我們的家人沒有這樣的人。我要談的是後面那句，凡結果子的，天父會修理乾淨，使枝子結果子更多。

祝福各位家人都成結果子更多的枝子，從能結果子的，到能節更多果子的，差異就是在經歷天父的修剪。

修剪的過程不會是舒服的過程，往往都是一個艱辛的試煉，正如真愛的旅程從來不是一帆風順的，有風有雨有衝突還能表現出愛，那才是真正的真愛。

我們來看聖經中我們耳熟能詳的人物大多是經歷過許多的修剪，如約瑟、大衛。
這些的修剪使我們從神得來的能力專注於結果子這件事上，而不是徒長葉子，或是其他的增生，這樣這枝子的價值就顯明了。
【羅馬書 5 : 3-4 】
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

例子：服事的爭戰，人際的爭戰

三、結果子榮神益人

【加拉太書 5 : 22-23 】
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
我們看到聖靈所結的果子都是我們喜歡的，都是我們期望被這樣的對待。

一個人是否被聖靈充滿最重要的表現就是有沒有在生命中結出聖靈的果子。

例如在使徒行傳15章中記載的事件，這個事件就是因為有人教導若不按照摩西的規條受割禮是不能得救的，還有對於外邦人也有人(哥尼流)得聖靈充滿的問題產生了爭執，這讓當時的牧養團隊熱烈的討論，後來是彼得向眾人報告神如何向他顯異象，如何使用他祝福外邦人，後又有耶穌的兄弟雅各站出來說話闡述舊約中神如何提及外邦人也要歸向神，因此不要將以色列人原本的規矩加在外邦人身上，雅各這樣說，【使徒行傳 15 : 19-20】所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人；只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。

本來可能會產生的分裂，卻在這些有聖靈果子和平的門徒調和中順利落幕。

過去教會界有許多的衝突紛爭，但在30多年前在聖靈的感動下，許多教會上演了大和解，很多地區的教會都紛紛開始舉辦聯禱會，各種合一的活動。

只有在聖靈所引導結出的聖靈果子，是帶給人祝福的，這也才是榮耀神的表現。