線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【路加福音 8 : 4-8 】 當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候,耶穌就用比喻說:有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的,荊棘一同生長,把他擠住了。又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。耶穌說了這些話,就大聲說:有耳可聽的,就應當聽! 一、管理是為了豐盛結果【路加福音 8 : 8 】 又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。耶穌說了這些話,就大聲說:有耳可聽的,就應當聽! 撒種的目的就是希望有好收成,沒有人希望自己撒種是顆粒無收,或是隨便都可以。 即使是姜太公釣魚願者上鉤,他真是覺得願者上鉤就好嗎?釣開心的? 假如真的沒有釣到,那是不會開心的,他只是用這個手段去釣周文王而已,他釣的不是魚是君王,這樣姜太公用直的魚鉤釣魚有沒有期待結果?當然有!管理的目的就是要有豐盛的成果,這也是耶穌告訴撒下信仰種子就是要期待結果,不然還不如不種。 【腓立比書3:13b-14】 我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 保羅表白得很清楚,他做這一切是不計較成果嗎?當然不是,是要得耶穌從上面召我來得的獎賞,這是他可以忘記背後,努力面前的動力。 不管做什麼都是有一個期待的結果,一個想要完成的目標。 【箴言 29 : 18 】 沒有異象(或譯:默示),民就放肆。 如果沒有目標,沒有想要的成果,那所有的行動就自然會落入毫無章法的情況,不知為何而戰,為誰而戰,也無從評估行動的價值與成效。所有一切行動的規畫都是為著終極目標而去的,這也是人家常說的莫忘初衷。 我們常說想要怎樣收成就要怎麼栽,清楚明白自己想要的結果是非常重要的,請想想你要的結果是什麼,好調整出正確的行動方針。 二、管理是增加有利環境耶穌所談4種環境下的撒種,實際上只有最後一種結果有結果,而且是有豐富的收成。 其實我們會發現正常的情況下有哪一個農夫會把種子撒道路旁: 【路加福音 8 : 12 】 那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救。 這樣的農夫是在管理上明顯疏忽了,怠惰了,是根本不是朝著結果而去的,甚至可以說是自己偷竊了自己勞動的成果,是極其愚昧的。 第二種狀況是磐石上,在馬太及馬可說的是土淺石頭地,這兩種土地都是有類似的情形,耶穌這樣告訴我們: 【馬可福音 4 : 5-6 】 有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了。 我們來看看這張圖,我們在石頭的上多少會看見這種有裂縫,會是凹洞處會有些許的土壤,會不會長出植物來,確實會,但問題是會長卻不會大,而且根本不可能結果,往這樣的地上撒種的是何等的眼瞎,是短視近利,是急功近利的行為,看似有苗頭,但經不起考驗,不論是日曬、風暴都承擔不起,只有青沒有果,仍是白忙一場,浪費了種子。 第三種落在荊棘裡的,耶穌這樣說: 【路加福音 8 : 14】 那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。 代表這樣的管理是不務正業,這荊棘的有可能是本來就存在,看到荊棘可以長,以為撒的種也能長,這是糊里糊塗的跟風盲從。 或是地裡已有荊棘的種籽而不察覺,這是沒有翻土,沒有梳理的結果,就像要結婚卻沒有做健康檢查或是婚前輔導,結果一些隱藏的問題都在婚姻中引爆讓婚姻苦不堪言。 【提摩太前書 6 : 10 】 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。 先秦.孟軻《孟子》:「防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閒視之。」這才是有管理的智慧,要防範於未然,增強自己期待的結果率就在讓財富的種籽落在好土裡: 【路加福音 8 : 15】 那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。 好土才能順利的接受對的種籽,就像聽了道就接受,然後還能抗旱抗災禍,還能不受環境誘惑,在清楚的方向中忍耐結果。 三、讓你成為神的合夥人上週鳳梅師母提到上帝是一切豐盛與祝福的源頭,所以我們生活的過程要與神一起,而不要自己徒然勞力。
有兩個原則第一個: 【約翰福音 15 : 1-2 】 我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。 要允許神來調整、修剪,而不是自己一味的想要發展,如亞伯拉罕與撒拉自己決定生孩子的方式與時間。 第二個: 【約翰福音 15 : 5 】 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。 這個意思就是要遵行神的法則,不要為了目的就放棄遵守神命令的底線,如底馬、巴蘭。降伏在神的裡面,等候神所給的最好。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |