財富管理 3

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【路加福音 8 : 4-8 】
當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！

一、管理是為了豐盛結果

【路加福音 8 : 8 】
又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！
​撒種的目的就是希望有好收成，沒有人希望自己撒種是顆粒無收，或是隨便都可以。

即使是姜太公釣魚願者上鉤，他真是覺得願者上鉤就好嗎？釣開心的？

假如真的沒有釣到，那是不會開心的，他只是用這個手段去釣周文王而已，他釣的不是魚是君王，這樣姜太公用直的魚鉤釣魚有沒有期待結果？當然有！管理的目的就是要有豐盛的成果，這也是耶穌告訴撒下信仰種子就是要期待結果，不然還不如不種。

【腓立比書3:13b-14】
我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
保羅表白得很清楚，他做這一切是不計較成果嗎？當然不是，是要得耶穌從上面召我來得的獎賞，這是他可以忘記背後，努力面前的動力。

不管做什麼都是有一個期待的結果，一個想要完成的目標。

【箴言 29 : 18 】
沒有異象（或譯：默示），民就放肆。
如果沒有目標，沒有想要的成果，那所有的行動就自然會落入毫無章法的情況，不知為何而戰，為誰而戰，也無從評估行動的價值與成效。所有一切行動的規畫都是為著終極目標而去的，這也是人家常說的莫忘初衷。

我們常說想要怎樣收成就要怎麼栽，清楚明白自己想要的結果是非常重要的，請想想你要的結果是什麼，好調整出正確的行動方針。

二、管理是增加有利環境

耶穌所談4種環境下的撒種，實際上只有最後一種結果有結果，而且是有豐富的收成。

其實我們會發現正常的情況下有哪一個農夫會把種子撒道路旁：
【路加福音 8 : 12 】
那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。
這樣的農夫是在管理上明顯疏忽了，怠惰了，是根本不是朝著結果而去的，甚至可以說是自己偷竊了自己勞動的成果，是極其愚昧的。

第二種狀況是磐石上，在馬太及馬可說的是土淺石頭地，這兩種土地都是有類似的情形，耶穌這樣告訴我們：
【馬可福音 4 : 5-6 】
有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
我們來看看這張圖，我們在石頭的上多少會看見這種有裂縫，會是凹洞處會有些許的土壤，會不會長出植物來，確實會，但問題是會長卻不會大，而且根本不可能結果，往這樣的地上撒種的是何等的眼瞎，是短視近利，是急功近利的行為，看似有苗頭，但經不起考驗，不論是日曬、風暴都承擔不起，只有青沒有果，仍是白忙一場，浪費了種子。

第三種落在荊棘裡的，耶穌這樣說：
【路加福音 8 : 14】
那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
代表這樣的管理是不務正業，這荊棘的有可能是本來就存在，看到荊棘可以長，以為撒的種也能長，這是糊里糊塗的跟風盲從。

或是地裡已有荊棘的種籽而不察覺，這是沒有翻土，沒有梳理的結果，就像要結婚卻沒有做健康檢查或是婚前輔導，結果一些隱藏的問題都在婚姻中引爆讓婚姻苦不堪言。
【提摩太前書 6 : 10 】
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
​
先秦.孟軻《孟子》：「防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。」這才是有管理的智慧，要防範於未然，增強自己期待的結果率就在讓財富的種籽落在好土裡：
​【路加福音 8 : 15】
那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。
好土才能順利的接受對的種籽，就像聽了道就接受，然後還能抗旱抗災禍，還能不受環境誘惑，在清楚的方向中忍耐結果。

三、讓你成為神的合夥人

上週鳳梅師母提到上帝是一切豐盛與祝福的源頭，所以我們生活的過程要與神一起，而不要自己徒然勞力。

有兩個原則第一個：
【約翰福音 15 : 1-2 】
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
要允許神來調整、修剪，而不是自己一味的想要發展，如亞伯拉罕與撒拉自己決定生孩子的方式與時間。

第二個：
【約翰福音 15 : 5 】
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。
這個意思就是要遵行神的法則，不要為了目的就放棄遵守神命令的底線，如底馬、巴蘭。降伏在神的裡面，等候神所給的最好。