財富管理

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【馬太福音 6 : 21 】
因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。

一、真財寶是什麼

這句話說明了人性的真實傾向，在中國古人也提出類似的看法：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」《古逸‧六韜；史記‧貨殖列傳》，趨向利益是人的本性，這個財寶可以是名，可以是財物，也可以是善行，也可以是一個稱讚，或是一個笑臉，總而言之能讓你願意付上了代價，使你心動的，滿足的、開心的、無怨無悔的。就像有的人願意在外打拼讓家人有溫飽，有一個舒適的窩，那這個家就是他的財寶。

聖經上這樣提醒我們：
【馬太福音 6 : 19 】
不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。
若是積攢的財寶只能存在地上，那就要當心了，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。這樣的財富如同黃粱一夢一般，轉瞬間而去，是容易失去的，這樣的財富對我們來說是虛的，是價值低落的，不值得我們費盡心力去追求。

那樣追求怎樣的財寶呢？
【馬太福音 6 : 20 】
只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
是在天上，可以存到永恆的，是能真正保值的，這樣的財富是能為你帶來更多的附加價值。

耶穌這樣告訴我們：
【馬太福音 6 : 33 】
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
耶穌告訴我們，天父知道我們需要的是甚麼？但在這一切世上所需的之前，我們先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們了，世上這些所需用的是附加價值，是隨著我們先求神的國和神的義而來的。

【彌迦書 6 : 8 】
世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。這些我們要看作是重要的財寶，是要花費時間、精力、心力與財力去爭取的，這是真財寶，是能夠存在天上，是沒有蟲咬、沒有賊偷的真財寶。

我們會發現真實的財寶和我們的生命及品格是息息相關的，這些卻是世人在爭取世上的財寶往往容易丟棄的。如丟棄年幼的妻-放棄承諾；食安危機-放棄良心；戰爭-放棄和睦。

很多世上的問題，不就是人放棄了真財寶與神同行以及公義、憐憫、謙卑等等的品格嗎？

這樣所得的財寶是不能常存的，這樣的財寶就像買了表面上帳目很好的公司的股票，必定會淪為壁紙一樣。

請好好守護人生中的真財寶，先求神的國和神的義，行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。這樣其他需用的財寶必定跟隨著你。

二、用心思去管理

【哥林多前書 4 : 2 】所求於管家的，是要他有忠心。神樂意將財寶賜給我們，因為我們是神忠心的管家。

還記得耶穌說過的才幹的比喻嗎？主人叫來了三個僕人，分別給了5000、2000、1000讓他們去管理：
【馬太福音 25 : 21 】
主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。在路加福音19章也有類似的比喻，按著僕人管理的成果予以更多的獎勵。

我們當用心思去管理一切有形無形的財富，不要像比喻中的懶惰的僕人故意疏於管理，把神所賜的財富雪藏起來：
【彼得前書 4 : 10 】
各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

【路加福音 14 : 28 】
你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？

【路加福音 14 : 31 】
或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？
在這裡我們看到兩個要與一個不。

• 要學習：
  蓋樓或是打仗沒有人天生會的，就算天生敏銳也是要學習的，股神巴菲特的成就並非一蹴可及的，他是一路學習及實踐來的，巴菲特曾說過：「股市總有盈虧，但是讀書卻是穩賺不賠的投資。
  
  每次讀書，就會得到新的啟發。」人無法天生就知道，但卻能在後天學習的到，眼界是學習來的，失敗往往就是因為不知道，俗話說「一個人永遠賺不到他認知以外的錢。」我當年紅茶店經營失敗就是因為我不知道就去做，沒有學習就無法計畫，失敗就是必然的事。
  
  
• 要計劃：
  這個計畫必然是奠基在知識的基礎上，有了知識然後就可以去計劃、計算，才能明白成本與營收，請勿只是用相信別人這一套去投資，那終究會讓你血本無歸，有知識下的計畫才能讓你穩操勝劵。
  
  桃園龍潭有做怪怪屋本名叫葉山樓，蓋了30年還沒蓋好，只因屋主沒有真正系統式的學習建築知識，在沒有全盤計畫下，就照自己所想去蓋去修繕，目前3多年仍然是這樣。
  
  
• 不要貪：
  【​傳道書 5 : 10 】貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
  貪心使人永遠不知滿足，就陷入無盡的泥沼。用不足的錢去蓋房子，和用不足的兵力去打仗，這不就是因為貪嗎？而且貪心使這樣的不知道要停止愚笨的行為，最終當然是使自己的損失更大。

三、按時分糧原則

【路加福音 12 : 42 】
主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
這個原則提醒我們，財寶的運用並非只針對自己或是只限於自己所在乎的人群中。

我們發現在美國的洛克菲勒家族或是現在的巴菲特家族都走上一條路，就是一條善行的路，在所賺超乎想要的財富不是用在自己或是後代子孫的身上，他們明白這不是使子孫蒙福的道路，不論是當年的洛克菲勒或是現在的巴菲特都明白自己不過是神的管家，上帝讓他們有超乎常人的賺錢能力不是用來享樂的，而是用來行善的，而他們能留給後世子孫最大的財富就是成為按時分糧的使命，才不致使子孫落入財富的迷失中，很顯然的雖然洛克菲勒的後代子孫或是現在巴菲特的子孫雖然目前沒有人如同他們那樣曾經富可敵國，但是生活都是無虞及生命是世人所欽佩的，沒有一個成為敗壞家產的富二代。

【路加福音 18 : 22  】
耶穌聽見了，就說：你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。
想要有豐富的財富不是問題，問題是你所求的財富是真財富還是短暫虛假的財富，還有這樣的財富能存留到永恆的天上嗎？對於如何擁有這樣的財富，耶穌已經提出這樣的邀請，按時分糧及跟隨耶穌，你的選擇是什麼呢？

願主賜給祂的子民都有這樣的財富管理智慧。