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患難中的盼望

6/16/2019

評論

 
【詩篇 33 : 18 】 
耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。

一、遭患難的原因:

圖片
  1. 因為許多的罪過:
    起初因為夏娃亞當的犯罪除了讓自己受咒詛以外,環境也遭受咒詛,因著自己或是他人,甚至現在的生物的罪都彼此牽連影響,造成現在許多的患難。
    這些因著罪而遭致的咒詛而引起的患難,已經很難說是自己還是他人或是環境的問題,因為這已經是纍代堆積造成的問題。
    雖然如此,但因著耶穌基督救贖的恩典,使我們這領受恩典的人可以從罪惡中被拯救出來。

    (【馬太福音 1 : 21 】他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。)也就是說當我們的患難是因著罪引起的,耶穌就是救我們脫離罪的救主。
    【羅馬書 10 : 13   】因為凡求告主名的,就必得救。
    只要我們願意承認自己的罪過,將問題交給
      神,  神的恩典就開始啟動,把我們從罪的泥沼中拯救出來,使我們終究脫離這樣的患難中。

  2. 使你更好的訓練:
    ​
    但有時我們會覺得  神啊!可不可以拯救的速度快一點。
    有過這樣的感覺嗎?有喔!大多數的人都有過。
    當處在患難中時很少人可以覺得喜樂的,能夠覺得喜樂這一定是經過訓練的人,如同聖經上說的患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥。

    (參【羅馬書 5 : 3 - 5  】不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。)
    讓我們還處在某些患難中的光景並非  神有虐待狂,從查考聖經許多的事件中可以發現並非如此,而是  神在我們身上有一個訓練的計畫,患難不過是祂訓練的道具而已,請記得  神的訓練不單是看一時而已,  神看的是永恆國度,是要使我們可以蒙恩直到永遠的計畫,有時候很難讓人可以理解。
    【羅馬書 8 : 28 】我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
    萬事包含什麼事,好事壞事,不好不壞的事,這些事情如何效力?
    就是叫愛
      神的人,那些心思意念在  神身上的人,那些無可救藥地愛  神的那一些人,萬事可以互相效力,因為愛使人看見  神掌權,以及  神有一個祝福的計畫。
    ​患難就是使我去發掘
      神訓練的計畫,使我們成功完成這個計畫。
    ​

二、患難時的態度:

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成功完成  神所給的訓練,問題往往不在我們的能力有多少,問題都在於我們的態度。
​我們在面對患難的時候應該有那些的態度?
  1. 謙卑尋求神:
    在患難的時候最忌諱什麼?批評論斷,對於許多事情品頭論足一番,這樣做表示自己想要當王,自己去決定事情的好壞。
    但是有時候
      神就是允許壞事發生在我們的身上好來訓練我們某些品格或是能力或是信心,若是將這些環境拿走我們就沒有成長的機會,這是何等的可惜。
    【 以賽亞書 
    22 : 11 】又在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水,卻不仰望做這事的主,也不顧念從古定這事的。
    遇到患難時就是要先來尋求主的心意,而非自己先判斷這事對我是好是壞。
    (例:約瑟被賣)。

  2. 全心信靠神:
    ​
    在患難中要相信  神對你所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
    向
      神求活下去的力量,堅持下去的能力。
    【耶利米書 29 : 11 】耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
    例1雅各向  神許願(創28:10-22) 。
    例
    2被擄的比留下來的好。
    (參耶利米書24章全。24:1B-2這事以後,耶和華指給我看,有兩筐無花果放在耶和華的殿前。一筐是極好的無花果,好像是初熟的;一筐是極壞的無花果,壞得不可吃。)
    ​

三、患難中的恩典:

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  1. 神不丟棄你:
    【希伯來書 13 : 5 】 你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:我總不撇下你,也不丟棄你。
    【約翰福音 6 : 37 】凡父所賜給我的人必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。
    例
    1:哈拿求子的例子,例2:耶穌在十架上說:我的神,我的神你為什麼離棄我。

  2. 神仍看顧你:
    【詩篇 138 : 6  】耶和華雖高,仍看顧低微的人;他卻從遠處看出驕傲的人。
    不論你的身分是尊貴或是卑賤,不論是貧窮或是富足,不論是健康或是疾病,  神都要看顧。

  3. 神要提升你:
    【哥林多前書 1 : 27 - 28 】神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。
    這是保羅的見證,  神揀選的法則往往是扶弱濟貧,祂看顧那在患難中那些卑微的人提升起來,扶持他們,幫助他們。

    如同
    【馬太福音 9 : 13  】經上說:我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。  
    神是樂意憐恤人,施恩給人的,  神什麼都有,祂不缺的,當初訂下各樣的獻祭及守節都只是為了幫助以色列百姓愛  神心志的成長,而非  神需要這些。

      神樂於憐恤,勝於這些祭物和儀文的。
      神喜歡看到我們得著祂所賜的福,好叫你的生命提升,從創世記開始就不斷看到這些例子,大多都是  神在賜予,人能給  神的呢?

    千萬分之一都不到,
      神能給我們所不能的,但我們連  神能的都給不起。  神只要那真誠的5餅2魚。

    祂喜愛使我們蒙福,好叫我們知道祂那完全的愛,以至於我們也能以愛回應,常常住在
      神的裡面不斷蒙福,這才是  神對我們真正的計畫,願每位家人都能進入  神這樣的計畫中,一起在基督裡同得福音的好處。
    ​

評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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