恩典信實的神

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【列王記上 17 : 9 】
你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。

一、神是看顧人的神：

神從起初創造人開始就是看顧人的神，先是把造了伊甸園把人安置在其中，後又因人被罪所勝，又費盡心思安排了救贖的機會，為了讓我們可以明白，就藉由古人眾先知多次多方的曉諭列祖，藉由一個民族的歷史讓人看見得救的可能，以及祂奇妙的祝福。

我們從聖經多處所記載的故事中可以看見神對人的看顧。

不論是亞伯拉罕開始，夏甲和以實瑪利，以撒、雅各、約瑟。

許許多多這樣看顧人的故事，這些人的見證如同雲彩般圍繞著我們，就連現在的我們仍然在接受神這樣的看顧。

神如同祂自己所做的見證，祂是愛世人的，祂的期待是所有人的可以得救，祂是不喜悅惡人滅亡的神。

所以在【馬太福音 5 : 45 】這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

不管好人、歹人；義人、不義的人，神對世人的基本對待沒有改變，祂總是出於憐憫的心腸看顧著我們。

這是我們需要徹底相信的事實，以這樣的出發點去看神。

這也是撒勒法的寡婦可以在最艱難的時刻去多養活以利亞的原因，以利亞讓她看見神的慈愛，神是憐憫她的，是特意要以利亞去到她那哩，讓她來養活以利亞的。

或許我們會覺得很殘忍，但是若是這位寡婦沒有遇見以利亞請她給他餅吃，這位婦人和小孩在那幾天就要面臨餓死的狀況，在那時誰能幫他們呢？

寡婦的兒子也不會有機會死裡復活了。

當這位寡婦相信神的慈愛，就去做神要她做的事情，她的人生就活了起來。

二、神是信實不改變：

每一天的日子都是很現實的，缺少了就是缺少了，有了就是有了。

這些神都知道，寡婦他們每天需用的神都知道，所以神透過以利亞宣告這樣的恩典：
【列王記上 17 : 14 】因為耶和華─以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。

每一天都領受這樣的恩典，每一天都經歷到神的信實。

所以【詩篇 37 : 3  】你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。

這裡見證神的信實可以成為我們實際的糧食，當年以色列人出埃及，在曠野繞行40年，神照著祂的應許每週有六天降下嗎哪，第六天還降下雙份的，讓他們第七天可以有得吃，也常常給他們鵪鶉使他們有肉吃，這樣整整40年。

摩西憑著神的應許才勇敢地帶領以色列人，摩西的憑據就在於神的信實。

【羅馬書 4 : 3  】經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。
這裡讓我們看見這就是信仰，亞伯拉罕的生命與他相信神息息相關，他人生的成就在於他信靠這位神，這位叫他離開本地本族父家的神，這樣帶領他進入一個挑戰的神，挑戰他相信祂是信實的神，神沒有讓亞伯拉罕失望過。

實際上有沒有過，嚴格來說好像有，亞伯拉罕面臨兩次的飢荒，他第一次逃到埃及，第二次還沒到埃及，到了往埃及地的半路上，非利士人的境界亞比米勒王那裏就被神叫停了。還有呢？

因為生不出後嗣乾脆找代理孕母。
亞伯拉罕和我們一樣性情，也有想要用自己的方式解決問題的時候，但是亞伯拉罕發現每次用自己的方法解決問題，總是會給他帶來一些災難。或是迫使他要說謊，或是讓他遇到家庭紛爭。

所以他後來學聰明了，既然神說以撒才是應許之子，亞伯拉罕就專心把一切放在這孩子的身上，往後就沒有在看過亞伯拉罕遇到怎樣的困境。

​​當亞伯拉罕真心相信神是信實的，神所說的話必要成就的時候，他照著神的吩咐去做事，他的人生就走在神的計畫中，亞伯拉罕就領受到這些恩典。

三、相信就領受恩典：

領受恩典的方法就是相信。

相信在於常常默想神，我們來學學大衛王：
【詩篇 27 : 4 】有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。

相信神使得大衛喜歡來到神的面前，想要認識神，想要明白祂的法則，想要更多的來讚美祂。

大衛一生遭遇的患難雖多，也有做錯事的時候，但是因為他信靠神，最後都是能逢凶化吉，穩坐在寶座上，直到斷氣。

相信神使得大衛遇事不慌亂，不急躁，不做白工，因為相信神的大衛總是先求問神再去做。

而能讓大衛這樣做的原因就是因為他真實的相信神，所以他把神真得當神來敬拜。

以色列人從撒母耳時代就失去了約櫃，從撒母耳到掃羅一直到大衛才把約櫃從新安放到該放置的地方，而安放的這個會幕是離大衛住得地方很近的，大衛也是第一個真正把音樂及舞蹈帶入敬拜當中的王，用他所熟悉的藝術去敬拜神。

​約櫃對於以色列人那麼重要，象徵神同在的，但是以色列人可以依然再沒有約櫃的會幕獻祭，沒有為這樣的約櫃求問過神，這樣信與不信；愛與不愛的差異就看得出來了，當然領受的恩典也有很大的不同，大衛所得的恩典就是額外的、特別的、是永恆的。