線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【列王記上 17 : 9 】 你起身往西頓的撒勒法去,住在那裡;我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。 一、神是看顧人的神:神從起初創造人開始就是看顧人的神,先是把造了伊甸園把人安置在其中,後又因人被罪所勝,又費盡心思安排了救贖的機會,為了讓我們可以明白,就藉由古人眾先知多次多方的曉諭列祖,藉由一個民族的歷史讓人看見得救的可能,以及祂奇妙的祝福。 我們從聖經多處所記載的故事中可以看見神對人的看顧。 不論是亞伯拉罕開始,夏甲和以實瑪利,以撒、雅各、約瑟。 許許多多這樣看顧人的故事,這些人的見證如同雲彩般圍繞著我們,就連現在的我們仍然在接受神這樣的看顧。 神如同祂自己所做的見證,祂是愛世人的,祂的期待是所有人的可以得救,祂是不喜悅惡人滅亡的神。 所以在【馬太福音 5 : 45 】這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。 不管好人、歹人;義人、不義的人,神對世人的基本對待沒有改變,祂總是出於憐憫的心腸看顧著我們。 這是我們需要徹底相信的事實,以這樣的出發點去看神。 這也是撒勒法的寡婦可以在最艱難的時刻去多養活以利亞的原因,以利亞讓她看見神的慈愛,神是憐憫她的,是特意要以利亞去到她那哩,讓她來養活以利亞的。 或許我們會覺得很殘忍,但是若是這位寡婦沒有遇見以利亞請她給他餅吃,這位婦人和小孩在那幾天就要面臨餓死的狀況,在那時誰能幫他們呢? 寡婦的兒子也不會有機會死裡復活了。 當這位寡婦相信神的慈愛,就去做神要她做的事情,她的人生就活了起來。 二、神是信實不改變:每一天的日子都是很現實的,缺少了就是缺少了,有了就是有了。 這些神都知道,寡婦他們每天需用的神都知道,所以神透過以利亞宣告這樣的恩典: 【列王記上 17 : 14 】因為耶和華─以色列的神如此說:罈內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。 每一天都領受這樣的恩典,每一天都經歷到神的信實。 所以【詩篇 37 : 3 】你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。 這裡見證神的信實可以成為我們實際的糧食,當年以色列人出埃及,在曠野繞行40年,神照著祂的應許每週有六天降下嗎哪,第六天還降下雙份的,讓他們第七天可以有得吃,也常常給他們鵪鶉使他們有肉吃,這樣整整40年。 摩西憑著神的應許才勇敢地帶領以色列人,摩西的憑據就在於神的信實。 【羅馬書 4 : 3 】經上說什麼呢?說:亞伯拉罕信神,這就算為他的義。 這裡讓我們看見這就是信仰,亞伯拉罕的生命與他相信神息息相關,他人生的成就在於他信靠這位神,這位叫他離開本地本族父家的神,這樣帶領他進入一個挑戰的神,挑戰他相信祂是信實的神,神沒有讓亞伯拉罕失望過。 實際上有沒有過,嚴格來說好像有,亞伯拉罕面臨兩次的飢荒,他第一次逃到埃及,第二次還沒到埃及,到了往埃及地的半路上,非利士人的境界亞比米勒王那裏就被神叫停了。還有呢? 因為生不出後嗣乾脆找代理孕母。 亞伯拉罕和我們一樣性情,也有想要用自己的方式解決問題的時候,但是亞伯拉罕發現每次用自己的方法解決問題,總是會給他帶來一些災難。或是迫使他要說謊,或是讓他遇到家庭紛爭。 所以他後來學聰明了,既然神說以撒才是應許之子,亞伯拉罕就專心把一切放在這孩子的身上,往後就沒有在看過亞伯拉罕遇到怎樣的困境。 當亞伯拉罕真心相信神是信實的,神所說的話必要成就的時候,他照著神的吩咐去做事,他的人生就走在神的計畫中,亞伯拉罕就領受到這些恩典。 三、相信就領受恩典:領受恩典的方法就是相信。
相信在於常常默想神,我們來學學大衛王: 【詩篇 27 : 4 】有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。 相信神使得大衛喜歡來到神的面前,想要認識神,想要明白祂的法則,想要更多的來讚美祂。 大衛一生遭遇的患難雖多,也有做錯事的時候,但是因為他信靠神,最後都是能逢凶化吉,穩坐在寶座上,直到斷氣。 相信神使得大衛遇事不慌亂,不急躁,不做白工,因為相信神的大衛總是先求問神再去做。 而能讓大衛這樣做的原因就是因為他真實的相信神,所以他把神真得當神來敬拜。 以色列人從撒母耳時代就失去了約櫃,從撒母耳到掃羅一直到大衛才把約櫃從新安放到該放置的地方,而安放的這個會幕是離大衛住得地方很近的,大衛也是第一個真正把音樂及舞蹈帶入敬拜當中的王,用他所熟悉的藝術去敬拜神。 約櫃對於以色列人那麼重要,象徵神同在的,但是以色列人可以依然再沒有約櫃的會幕獻祭,沒有為這樣的約櫃求問過神,這樣信與不信;愛與不愛的差異就看得出來了,當然領受的恩典也有很大的不同,大衛所得的恩典就是額外的、特別的、是永恆的。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |