我們愛家就幸福了- 彼此敬重

【 以弗所書 5 : 33 】
​然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。

【 彼得前書 3 : 7 】
你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。

一、先從尊榮神開始

【 創世記 3 : 5 】
因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。
人初始的惡心，就是想要自己能像神一樣的決定善惡，這是驕傲自大，所以就造成所謂公說公有理，婆說婆有理的問題，誰也不服誰，誰也看不起誰，紛爭也隨之而來。

【哥林多前書 3 : 3 】
你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？

【路加福音 1 : 46 】
馬利亞說：我心尊主為大。
當馬利亞降伏就不驕傲自大，心才能柔和謙卑，就能用神的眼光看世界。

【撒母耳記上 24 : 6 - 7 】
對跟隨他的人說：我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。
大衛是一個敬畏  神的人，所以他看掃羅的時候，並不是像其他人那樣看掃羅，因此他選擇攔住跟隨他的人不容他們傷害掃羅。要遠離紛爭就要去除掉人心的驕傲自大，要除去驕傲自大要懂得尊主為大，過天天尊榮  神的生活，這樣才能用  神的眼光去看待周圍的人，讓神的愛在我們當中。

二、三人行必有我師

當讓自己越來越尊主為大後，我們會發現在自己的成功中看見家人或是別人的功勞。

正如許多的成功者都知道自己的成功決不是自己一人的功勞，在家庭中我們常說的一句話是成功的男人背後必定有一位偉大的女性。

很多男性在拚事業的時候，妻子能夠好好把家庭照顧好，把兒女養育好，這男人才能放心地去拚搏事業，更何況現在很多的妻子還擔負起家庭經濟的責任。

有些老闆以為是自己給員工機會有工作有收入，但卻忘了沒有這些員工，自己的事業如何擴展？

反過來想，一個成功的員工，不論他的功勞有多麼大，當初若不是老闆給機會，而且公司給資源，才能有飛黃騰達的結果不是嗎？那為何不願意將功勞歸給人呢？

我們來看聖經中的例子：
【 撒母耳記上 18 : 7 - 9 】
眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。

如果沒有大衛打敗歌利亞，戰爭就不可能打贏，甚至有可能落入大敗的情況，然而掃羅卻生氣大衛，因為他感受到失去人民愛戴的危機，他對大衛心生恐懼，他感受到沒有安全感，這都是孤兒的心作祟，不明白  神豐盛的愛。

所以不但不願意尊榮大衛，還開始想方設法要殺害大衛，結果不但白白失去一個強將的協助，讓自己最後落入孤立無援的窘境，落得自殺的下場。

在自己的成功中看見別人祝福的功勞，適時的去肯定、標註並不會使自己面上無光，反而更得人的尊重，重要的是得  神的喜悅，那才是我們人生穩固的重要原因。

三、尊榮那當得的人

【 歷代志上 16 : 29 】
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的或作為）妝飾敬拜耶和華。

這裡提到尊榮的方式是要實質的、可見的、甚至是公開的。所以奉獻是尊榮神，公開見證是尊榮神，生活為人聖潔有好品格也是尊榮神，這些都是實質的、可見的還有公開的。

我們對待我們的家人也要如此，前面一開始提到要敬重，這就是尊榮的態度，那怎樣表現出敬重呢？

我敬重你，但寶寶不說，寶寶不做，寶寶不顯露，表現出愛在心裡口難開，這樣做是很難讓人感受到敬重的心意。實際的行動很重要，要留心去做，做到讓對方感動才是真正想要尊榮對方，灑灑水的敷衍行為是會讓人厭煩的。
​(虛委的表面行為；怎樣算是真誠的尊榮行動。)