線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 構成我們生命很重要的一個部分,就是「關係」,關係站在我們的生活很大的一部份,幾乎可以說關係好就沒有關係,關係不好就有關係,我們有和自己的關係、他人的關係還有漢環境的關係,這些都是我們應當注意的,而我們當怎樣去處理好這些關係呢? 就是把握耶穌所教導的只要祝福不要咒詛,當關係處理好我們將發現生活是快樂滿足的。 【羅馬書 12 : 3 】 我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。 一、先處理與自己的關係實際上我們常常跟自己的關係是有衝突的,很多人並不喜歡自己,或者說是不能接納自己的某個部份,因為我們很容易看到自己的缺點。 曾經有義大利的心理學家做過這樣的試驗,他們找了50個人來照鏡子,幾乎在差不多1分鐘左右,這些受試者就會覺得鏡子中的人不是他,心中就開始產生焦躁不安的感覺,明明鏡子裡面就是他本人,這樣的結果讓我們發現人真的很難接納自己。 當然或許有人很喜歡照鏡子,但照鏡子往往是想要找出自己有沒有什麼問題,我們成了找自己麻煩的高手。 如果沒有正視到這樣的問題,我們會發現很多時候我們難以自處。 如同在舊約時期的掃羅王,當撒母耳告訴他,以色列全家都仰望他及他的父家的時候,掃羅王的回答是,我是微小的,那並非客氣的謙卑,而是他真實心理的感受,從他後面躲起來不想讓眾人發現他就可以理解,而這與他真正做王之後,常常不可一世是不相同的。 但是我們如果細細研究,我們會發覺掃羅王的不可一世的樣子,不過是隱藏他感覺到自己卑微的這一面。 人因為犯罪的緣故,所以會有一種怯懦的感受,因為人吃了善惡果,第一個感覺到不愉快就是自己赤身露體,但是我們想一想所有的動物有穿衣服嗎? 為什麼人會對自己赤身露體感到不愉快? 神創造看著都是甚好,實際上現在人常常為了穿什麼衣服而煩惱。 人正是因為犯了罪,人決定自己分別善惡的時候,這種情況就發生了,我們許多認知與神的看見是不一樣的。 那神是怎麼看我們的呢? 我們回過來看先知撒母耳,他如何形容掃羅,他說他是以色列眾人所仰慕的,這是神要他說的。 還有那基甸,他也認為他是至微小的,但是神的使者怎麼稱呼他呢? 他說:「大能的勇士你好!」神和我們的看見是多麼的不一樣。 難道神不知道我們裡面有很多缺點嗎?難道神不知道我們的軟弱,不知道我們的短處嗎? 祂怎麼還能夠這麼相信我們?因為祂是創造我們的,祂是最瞭解我們的。 實際上也是當初的犯罪,那個罪就是吸引我們要成為一個主宰,像神那樣可以分別善惡,但問題是我們完全沒有決定善惡的能力,而我們胡亂決定的時候,就造成我們自己的混亂。 所以犯罪第一個破壞了是我們與神的關係,第二個就是破壞我們與自己的關係,接著就是破壞我們與他人的關係,再來就是與環境的關係,而這也使我們失去的祝福的能力。我們怎麼樣和自己恢復關係呢? 我們需要重新從神的角度眼光來看我們自己,還記得在上一週所談的嗎? 神看著我們甚好祂喜悅我們,這樣的看法才是使我們安心的,不然我們會常常把自己當成上帝,什麼事情我們都要能夠解決,什麼事情我們都要能夠完美,但我們的完美是真的完美嗎? 當然不是!我們毫無能力去決定這件事情。 回到神的面前親近祂,我們就越明白我是多麼蒙神喜愛,他所賜給我的優點、美好是在什麼地方? 而我以為自己不足的地方,我將發現神以祂自己來補足,也難怪古人追求的就是天人合一,因為離了神我們一點也不完美,只有回到神的裡面我們才能夠安心。 二、與他人及環境的關係【以弗所書 2 : 15 】 而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。 上一點我們提到因為人犯罪的緣故,所以和神的關係就被破壞了,然後是破壞我們跟自己的關係,再來就是破壞與他人和環境的關係。 我們看到當第一次男人看到神所為他創造女人的時候,他說這是我骨中的骨,肉中的肉,這是何等親密的感覺。 但是,當偷吃禁果的事情被發覺的時候,神責問男人是否偷吃了善惡果,男人馬上把責任推給女人。 確實是女人受到蛇的引誘先偷吃禁果,但是是男人先領受了神說不可吃善惡果的吩咐,男人本來應該提醒女人,然後拒絕繼續錯下去,既然錯了就應該勇敢的承認過錯,這時已經落入罪惡之道的男人,不僅厭惡自己的身體,也將這樣的厭惡加在女人身上,這樣推卸責任已經成為現在全人類的問題,這樣的行為正是造成現在的人類關係破壞的主因。 類似的情節是不是在一直生活中上演呢? 因為遠離神的罪行,使我們沒有勇氣承擔起自己該承擔的責任,也或者我們根本就不想接受這樣的責任。 如果員警當他面對罪犯的時候,卻因為害怕被罪犯傷害,而不想去逮捕罪犯,或是面對需要維持社會秩序的時候,因為害怕被人說三道四,還是不想得罪人,而不想介入其中,那這個國家將會何等混亂! 所以我們看見在聖經上,很清楚地寫出很多有關於人際關係的經文,不論是對夫妻的、父母的、孩子的、他人的,都是在教導我們回到正確的位份,表現出該有的態度,這才是使我們生活可以真正和諧的方法。 在這些教導當中重要的是從我自己做起,這些並不是教我們去指責別人的道理,而是要先問自己我做到了嗎? 實際上讓完全遵照這些真的蠻難的,這使得我們更感受到我們真的很需要救主來説明我們,靠著自己確實很難,但靠著那加給我們力量的舊主耶穌,我們凡事都能做。 而當人與人之間關係恢復了,我們會發現神奇的事情發生了,就是我們周圍的環境開始被醫治恢復,周圍的環境開始會我們的生活效力,這是神起初創造的次序。 怎麼會有這樣的事情呢? 因為當人的關係變好,人對的周圍的感覺也就變了,也就會善待環境,另一方面也是因為人照著神的吩咐生活,所以從神而來的祝福就毫無攔阻地臨到我們的生活,這樣的祝福是超乎想像的。 想要得祝福嗎? 在關係上好好照著神的吩咐去經營,就必看見這樣豐盛的祝福臨到生命當中。 三、我生來要造就與祝福【羅馬書 8 : 19 】受造之物切望等候神的眾子顯出來。
神創造人確實不是要破壞而是要祝福,聖經上寫的很清楚人是要成為神的代言人管理世上的萬物,上帝可沒有把生殺大權交給我們。 造就與祝福別人才是神給我們的命定,這樣的生活方式才是令許多人喜樂的。 所以我們會發現社會喜歡推行日行一善,去幫助別人也令自己格外的快樂,這樣的行為已經被社會學家所證實,這才是我們該有的生活方式。 既然我們被救贖回來,就不要向那些黑暗之子一樣,行那一些破壞的生命破壞環境的行為。 首先要從說話開始,聖經上許多地方都告訴我們,說話要造就人。 說話這一件事情確實需要學習,怎樣講可以使聽見的人得益處。 這個世界是背離了神的原則,所以在許多的地方都可以看見,那些說話怎麼樣去拆毀、破壞人與人之間的和諧,社會的和諧,這些負面的例子實在不勝枚舉,這些都不是我們要學的。 例如: 有父母這樣說:「你怎麼還不去念書?你要玩到哪時候?我看你這樣將來有什麼出息?」這樣的說話,就是世界的說話。 我們成為神的兒女,回話不要像這個樣子,而是要聽出說話者背後關心的意思,雖然我們期待父母能夠說正確的話,但是沒有覺悟自己的生命屬耶穌的,這樣的人都還在受世界的影響,所以說出來的話大概都是如此傷人。 這時候我們可以像世上的光一樣把對方的好給照出來。剛剛那一段父母的話,可以發現父母擔心兒女沒有念書,擔憂兒女將來沒有競爭力,這妨礙他將來生活的發展。此時的兒女怎麼樣回話好呢? 只要抓住父母關心的意思這樣回:「好的我知道了,我現在就來念書我感受到你的關心的關心。」重點就是在於回應父母愛的關心,這樣做就造就了父母愛的事實,強化的父母也關愛我的事實,同時也給還沒有真正覺悟要跟隨耶穌的父母好的說話榜樣,給他們有機會修正自己說話的方式。 耶穌說我們是世上光,當我們說話或是行動能以造就人及祝福人為我們的出發點,別人會看見這樣的好榜樣,就如同光照著他們,這才讓其他的有機會改變他們的生活方式。 改變我們的環境就從我們自己做起,只有我們起來示範造就與祝福的生活方式,就會吸引靈性覺醒的人來跟進,讓人人跟隨耶穌的榜樣,這樣我們的生活也才會真正不一樣。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |