【哥林多後書 9 : 8 】 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。 人很喜歡努力,真的很多人很勤奮, 但是有些事情不是努力與勤奮就做得到的,因為超乎自己的能力了。 例如:曾經有一個藝人開著他心愛的跑車,結果有一個人開車不小心撞到他的跑車, 那個人嚇壞了,因為跑車的修理費不便宜的, 要賠要辛苦上好一陣子,結果這個藝人看他愁眉苦臉的, 竟然當場說,不用賠了。 這是何等大的恩典,那個人高興的直說謝謝。 有誰想要這樣的恩典的? 努力沒有問題,但是很多事情不是單靠努力就一定有成果的, 事實上我們每天都在恩典中,只是我們沒有去察覺。 例如:陽光、空氣、水,這些簡單的東西, 如果我們要製造出相同的物質要花上多大的代價,這是恩典。 有命活在世上是恩典,健健康康是恩典。 不靠恩典只靠自己可以嗎? 當然可以,只是沒想到勞苦有所得也是恩典。 一、福音的本質【約翰福音 1 : 17 】 律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。 這段聖經清楚的告訴我們福音的本質就是恩典與真理,因為福音就是耶穌基督,而耶穌基督所表現出來的就是帶出恩典與真理。 福音是把我們從律法下贖出來,而律法是使我們知罪,律法是讓我們明白 神聖潔的標準,在這聖潔的標準下,干犯誡命的一條就是犯了全條,結果在律法之下人人都是要死的,也沒有一個人可以達到律法的標準,結局都是死。 那可不可以降低律法的標準,實際上人就是一直在做這樣的事情,自己去降低律法的標準想要討好某一些人,結果是什麼? 仍然帶來死亡,因為降低標準的律法不能維持世界所需的公義,結果就是帶來混亂,人還是因為罪而面對死亡。 人想要證明自己,這是歷代以來不變的心魔,許多人想要做些什麼,來表示自己有所價值,但是卻無法做到那樣高的標準,結果仍是死亡。 神很明白這樣的狀況,人喜歡律法,喜歡證明自己能全守律法,但是人卻發現真的做不到,而苦惱不已。 明白這樣情況的 神,祂顯明自己的慈愛與憐憫,在舊約時就不斷透露出祂是喜愛憐恤的 神,是滿有慈愛的主宰。 在新約透過耶穌基督的降生、傳道、醫病、趕鬼、鞭傷、受死顯明了 神的公義要透過耶穌加在人的身上,使人有了 神的公義,這才滿足了公義的需要,這樣的恩典不是任何人的行為可以去換得的,完全是 神單方面的給予,這是恩典;接受這恩典的人,就脫離了罪的挾制與咒詛的殘害。 信從福音就是接受 神的恩典,這恩典完全憑著人的相信,而不憑著人的行為免得有人自誇,讓人人都服在恩典之下,一同享受福音的好處。 二、福音的功效福音的功效帶來的是什麼? 我們先來思想當初彼得在加利利海邊,耶穌要整要勞力的他下網打魚,雖然彼得不情願,但是他表示既然耶穌說了他就做看看,結果得到一個大豐收,彼得發現只是木匠的耶穌說得一點也不假,竟然比真漁夫的自己還要明白如何打魚,這時彼得忽然發現自己是個罪人,馬上向耶穌認罪,然後祈求耶穌離開他。 彼得是先認罪悔改得到恩典,還是先得到恩典才悔改? 先得到恩典對嗎? 福音的功效就是顯明 神的恩典,當 神的恩典臨到的時候往往帶來生命的悔改,怎麼會這樣?這就是 神的福音。 福音讓人去體驗到 神的恩典,不是先悔改,先調整好自己的行為才得到恩典,若是這樣那行律法的人更應該得到恩典了。 我們再來思想路加福音18、19章分別記載了少年的財主與撒該,的故事,前面的少年官主動來找耶穌,想要做些什麼來賺取永生,既然做什麼就和律法有關,所以耶穌就以律法回答他,結果他憂憂愁愁的走了,因為做不到的。 而後面撒該的故事,耶穌給予撒該恩典,沒有談到他要做什麼,只是去他家裏,在接待耶穌的過程,撒該悔改了,承諾自己訛詐了誰就要歸還4倍,還要把財產分一半給窮人,耶穌說今天救恩來到這家了。 這兩個一前一後的故事顯明,律法使人知罪,使人挫折,但恩典引導人悔改,使人歡欣。 【詩篇 112 : 4 】 正直人在黑暗中,有光向他發現;他有恩惠,有憐憫,有公義。 神的光是什麼? 有恩惠、憐憫、公義,這讓人看見方向,而福音的真光就是讓仁德著福音的恩惠,使人看見那恩惠、憐憫、公義,從 神而來,使得在黑暗中的人生有了盼望,這是何等美好的祝福。 三、福音在生活
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作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |