經歷死而復生的大能

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【馬可福音 10 : 17-22 】
耶 穌 對 他 說 ： 你 為 甚 麼 以 善 事 問 我 呢 ？ 只 有 一 位 是 善 的 （ 有 古 卷 ： 你 為 什 麼 稱 我 是 良 善 的 ？ 除 了 神 以 外 ， 沒 有 一 個 良 善 的 ） 。 你 若 要 進 入 永 生 ， 就 當 遵 守 誡 命 。他 說 ： 甚 麼 誡 命 ？ 耶 穌 說 ： 就 是 不 可 殺 人 ； 不 可 姦 淫 ； 不 可 偷 盜 ； 不 可 作 假 見 證 ； 當 孝 敬 父 母 ， 又 當 愛 人 如 己 。那 少 年 人 說 ： 這 一 切 我 都 遵 守 了 ， 還 缺 少 甚 麼 呢 ？ 耶 穌 說 ： 你 若 願 意 作 完 全 人 ， 可 去 變 賣 你 所 有 的 ， 分 給 窮 人 ， 就 必 有 財 寶 在 天 上 ； 你 還 要 來 跟 從 我 。那 少 年 人 聽 見 這 話 ， 就 憂 憂 愁 愁 的 走 了 ， 因 為 他 的 產 業 很 多 。

剛剛所讀的聖經，我們看見少年的官有一個遠大的夢想，這個夢想他自己是做不到的，所以他去找了耶穌。

有遠大的夢想是好的，有些人的夢想太小，很容易就達成。

例如：
​去日本旅遊，這個不能算是夢想，當然孩子還小會覺得這是一個大夢想，但是對整個人生來說太小了，太容易達成，也太個人了。
​
  神要給我們的夢想不是這樣，這樣的夢想沒有辦法讓我們人生過得很豐盛，耶穌要我們的生命得的更豐盛，如果只是一個滿足於個人的夢想，那太小了很好滿足，就像有的人說一人飽全家飽，只是這樣的人生太可惜了，耶穌想要我們經歷的是更多。
​首先來談談夢想的誕生。

一、夢想的誕生：

我們要談的夢想是從  神來的，因為從  神來的夢想從來沒有小的。  

神給亞伯拉罕的呼召，要成為大國，這長久沒有孩子的亞伯拉罕來說是不可能達成的夢想，但是他相信  神，一步步跟著  神的帶領走。

少年人的官，雖然他永生的夢似乎是他一個人的，但是永生的夢也是超過個人的，有了比自己大的夢想是好的。

【箴言 29 : 18 】沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。

我們看到少年人的官，他因為有了永生的夢想，他時如何要求自己的，耶穌所說的一切誡命他都遵守了，而且從他年少就當官，家境也富裕來看，他絕對不是懶惰的人，因為他有一個比他自己大的夢想--永生。

這次70周年很多年輕人回應周神助牧師的呼召，周牧師期許年輕人要做比他更大的事情。當我們有這樣的夢想時，就沒有時間放縱自己，也不該放縱自己，要把精力、時間、資源都擺在這個目標上，才有機會達成目標，至少必須往對的方向走。

而沒有目標的人或是夢想太小的呢？
​會發現自己有多餘的資源、精力、時間可以浪費在滿足個人私慾的事情上，就不知不覺花費掉了，這是很可惜的事情。
祝福大家有從  神的異象，讓  神要藉由你成就不平凡的事情。

其次有了從  神來的夢想要向愛你、能督促幫助你的人分享。
還記得約瑟嗎？雅各最愛的兒子，做了夢，夢見哥哥們的稻捆向他下拜，甚至第二次做夢連父母都要向他下拜，結果他兩次都向哥哥們講，哥哥們怎麼辦？

想要拉下他，就策劃了綁架他的行動，本來還想要撕票的，還好這個計畫作罷，約瑟改被賣為奴，這也夠慘的了。

對於不相干的人來說，別人的夢想令他們嫉妒，因為他們自己沒有夢想，也不想要夢想，因為夢想會限制人不要放縱自己，有很多人想要享罪中之樂，只想放縱自己，所以他們專門破壞別人的夢想。

​有了夢想只要向那愛你的人，並且能督促你朝著夢想前進的人說，不要隨意昭告全世界。第二個要談的是夢想的進程。

二、夢想的進程：

夢想需要時間孕育，正如同農作物要能成熟採摘，也是需要時間一樣，速成的東西不會有太好的結果，像是野草，發的快，死得也快，價值不高。

好的夢想常常需要足夠的時間去培育它，這時間長到我們會覺得夢想被耽延了。耽延不是壞事，耽延會累積能量，同時耽延也會考驗我們對夢想的執著。

耽延時我們要面對自我懷疑和灰心，這時候要起來對這兩個感受爭戰。

還記得耶穌在傳道前，先到曠野禁食40天，40天後馬上受到魔鬼的受試探，【馬太福音 4 : 3 】那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。

重點不在於耶穌能不能將石頭變成麵包，魔鬼要打擊的是耶穌的身分認同，讓耶穌對自己產生懷疑。

這是魔鬼的詭計之一，在夢想耽延的時刻讓我們不禁懷疑自己的身份，一懷疑就會遠離給我們身分的  神。

例如：
你是屬  神的牧師應該很會講道，很多人都會被你的講道感動，牧師禱告應該很有果效；你不是好父母嗎？就要能把孩子帶好；你是神的兒女，耶穌為你受鞭傷，你應該都很平安健康才對，怎麼沒有？這時懷疑與灰心就會悄悄來攻佔我們，要打垮我們的信心。

親愛的弟兄姊妹務要抵擋魔鬼，怎麼做？

讓我們來效法耶穌，【馬太福音 4 : 4 】耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。

把焦點轉向  神，耶穌的回應是我吃東西是為了活，但我活不是單靠食物，實際上讓我活著的根本是  神口裡所出的一切話，跟把石頭變成麵包毫無關係，我們生命的主權在於  神，或生或死都要是主的人。

我們的夢想  是神給的，夢想是靠  神的話養生的，仰望  神，不要灰心失望，越是耽延越要靠近  神。

三、有主必成真：

夢想有時會耽延到我們覺得夢想死了，事實上夢想必須要死【馬可福音 10 : 21 】耶穌看著他，就愛他，對他說：你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。

這裡耶穌為少年人的官想要得永生的夢想指明了一個清楚了路，就是將一切都交給  神，這樣的行動對於習慣要自己掌控的人來說就是死了，因為不是照自己想要的方式。

但是靠著人的方法夢想一定會死的，除非這個夢太小了，一個大過自己的夢想，沒有上帝的幫助是不可能成真的，耶穌的意思是要少年人的官向著這個世界死了，交出去專心地跟隨  神。

創世紀中埃及人的宰相約瑟，當他被賣了時候，那時候就像死了一樣，被賣的他舉目無親，無人可靠，連身分地位都被剝奪了，唯一有的是相信  神的心志，他發現了  神的引導就是他沒有被殺，他還活著，雖然被賣給波提乏當奴隸，但他沒有死，於是他就把自己交在  神的手中，好好當好一個奴隸，他的夢想不是做奴隸，但約瑟接受了這是  神先給他的功課，結果約瑟很快地被提升為總管。

但是夢想再一次被打碎了，他莫名其妙地被女主人陷害入了監獄，在以前古代冤獄被關的，要出監牢是很困難的事情，枉死在監獄的人不計其數，但是約瑟仍然發現他沒有死，一個被女主人誣陷要強暴她的人竟然不是被主人波提乏給殺了，約瑟再一次接受  神的帶領，乖乖地在監獄當個好犯人，為典獄長認真的跑腿，跑到一個程度，只要約瑟辦的事情，典獄長一概不查。

有一天遇到了個機會為兩個因為得罪法老而被關進監獄的官員，酒政和膳長解夢，發現膳長會被殺，而酒政會官復原職，約瑟拜託酒政出去後為自己說項，結果酒政還是忘了，約瑟的夢一次次離自己更遠。

但  神卻沒有忘記約瑟，若非約瑟不斷的失敗，約瑟怎麼會去學習解夢，而且還知道解夢是出於  神，約瑟只有自己徹底的將自己的生命將給  神，照著  神的帶領這事才會如此，約瑟的失敗成為他夢想成真的記號。

親愛的家人耶穌也為我們被釘死在十字架上，祂的死對許多人來說是失敗的象徵，對許多人來說不能接受彌賽亞是一個被釘死在十字架上的耶穌。

然而就是因為耶穌的釘痕挽回多疑的多馬，耶穌被釘失敗的記號，成為多馬信心的憑據。那失敗的傷痕，交給  神，就會變成改變世界的記號。

夢想要成真在於我們怎麼面對死亡或者失敗，耶穌在將要死前仍然呼喊我的主我的神，結果讓百夫長發現耶穌真是  神的兒子，雖然有失敗的問題，但失敗了仍然相信  神繼續尋求  神的帶領，將死了的夢想與自己交給  神來運用，就會成為成全別人夢想的種子。

夢想的死亡使我們察覺我的生命是要幫助別人的夢想成真，別人的夢想成真也幫助我的夢想成真，神的國就建立起來，我們的生命就在這當中得的更豐盛。

祝福大家得著從  神來的夢想，
戰勝在夢想耽延時的自我懷疑與灰心，
透過將夢想及自己完全交給  神，
向這個世界死，我們將經歷  神死而復活的大能，
看見那  神所賜的夢想是開出何等豐盛的花朵，
結出何等美好的果子來。