線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約翰福音 10 : 11 】 我是好牧人;好牧人為羊捨命。 耶穌就是我們的好牧人,有好牧人的羊是幸福的,沒有牧人的羊的前途是渺茫的,願我們每個人都可以得著這個好牧人。 一、羊需要好牧人:聖經上有許多的篇幅都提到 神是我們的牧人,耶穌更是直接需告自己就是我們的好牧人,那羊群是如何需要牧人,我們可以從詩篇23來了解。 詩篇 23 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。 他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。 他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在; 你的杖,你的竿,都安慰我。 在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。 這裡我們看見大衛用這篇來見證耶和華是他的牧者,他的經歷。 首先是他經歷到有耶和華當他的牧者他就不致缺乏,人最害怕的就是有所缺乏,但大衛經歷的是有 神當他的牧者他就不致缺乏,他不缺乏保護,他不缺乏安全,他不缺乏供應,他不缺乏健康…,還有很多可以見證的, 神如何供應我們一切的需求,祂是信實的,是充滿憐憫的。 再來看到他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路,當人的心中沒有 神的時候,真的是無法無天,常常是只要我喜歡有什麼不可以,其實大衛的人生也曾走偏過幾次,但是 神卻用各樣的方法將他扭轉回來。 我自己的人生中也常常這樣的經驗,照著自己的個性有時貪婪,有時驕傲,有時放縱,但 神的憐憫恩待我,使我從偏路轉回,這也正是大衛在後面所提到的祢的杖和祢的竿都安慰我。 杖和竿都是牧羊人手中的工具,除了行走時成為牧羊人的枴杖外,最主要的是引導羊群的走向,對羊來說這可能是個武器或是管教的杖,是給羊群限制的,雖然不是太喜歡,但是會發現這些限制、引導都是要來幫助羊歸到正途,歸到安全之路的,對羊來說這反而是安全的杖。 雖然有時 神有管教,但是那管教不是刑罰,而是一個引導,雖然當管教來時不會感到愉快,因為和我們自己想走的路不一樣,但是卻在後來會發現這樣強制性的扭轉,卻是 神美好的保護。 再來提到祢在我敵人面前為我擺設筵席,實際在古時牧羊,羊群確實暴露在周圍有野獸虎視眈眈的情況之下,但是羊群卻仍可以安心吃草,因為牧羊人在,會保護羊群的安全,不用擔心敵人的攻擊,屬 神的人也是,不用擔心外在環境的狀況, 神永遠掌管一切,這是何等的安心,有 神總是能化險為夷。 有好牧人的羊如同寵物有好主人一樣,生活是何等的幸福。 二、好牧人的特質:而我們看見耶穌告訴我們祂是怎樣的牧人,我們從幾段經文來看。
三、羊相信好牧人:羊要如何一直得到好牧人的照顧,就是要相信好牧人。
看過牧羊的影片,有的羊就是喜歡走自己的路,喜歡亂跑,當羊還不太相信牧羊人的時候確實很會亂跑,還是會照自己的意思去做,會自己慌亂。 我們來看聖經上這裡的例子。 【但以理書6:23】 王就甚喜樂,吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來,身上毫無傷損,因為信靠他的神。 但以理是如何毫無傷損的從獅子坑出來,這裡告訴我們因為他信靠神。 他如何信靠從這段的故事告訴我們,其實但以理是被他的同僚所陷害,他們故意去找國王立下陷害但以理的法律,就是禁止任何人去向任何人或是他的神祈禱,這是要陷害天天向 神祈禱三次的但以理,但以理也察覺的這個問題,但是但以理堅持向 神交代,他仍向 神一天三次祈禱,他不是先停止愛 神的行動,而是堅持做合 神心意的事情。 其實他大可去向國王控訴那三個同僚的惡意,他可以想很多的辦法,但是但以理都沒有這樣做,他所做的只有一個就是到 神的面前,雖然真的面臨被丟下獅子坑的狀況,愛護但以理的國王也是很後悔,但國王也沒有辦法,但以理也沒有讓國王為難,而是接受了這個不合情理的法律加諸在他身上的刑罰。 結果是 神為他申冤,封住獅子的口不能撕咬但以理,也讓他的國王保住了臉面,讓但以理更得到國王的信任。 我們要做的就是信任 神,堅持跟隨神,遵行神的話,做好神所交代的,不做神所恨惡的,全然相信神必要祝福你,就必看見我們的好牧人耶穌如何保全我們,祝福我們。 願每位跟隨主的小羊全然得著從我們的好牧人耶穌而來的各樣豐盛的福氣,奉耶穌的名求,阿們。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |