【詩篇 23 : 4 】 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。 死蔭幽谷指的就是人生的低谷期、黑暗期, 當我們落入這樣的光景時心情是如何的? 一般來說不會是很快樂很平安的,大多都是負面的情緒比較多。 但是大衛在這裡敘述的光景是不怕遭害,就是一種平安的感受, 他是怎麼得到的呢? 讓我們來一起思想。 一、當在死蔭幽谷裡:當我們在行過死蔭幽谷的時候,往往也是考驗我們的時候,除了考驗我這個人以外,也考驗我所倚靠的是什麼,或是我缺乏的是什麼。 剛剛說過死蔭幽谷就是指人生的一種低谷期或是黑暗期,當落入這樣的光景時心中的侷促不安是可以想見的,因為往往在死蔭幽谷中不是我們可以控制的人生碰上死蔭幽谷乍看之下不是一件好事,但是死蔭幽谷卻是使我們可認清自己的機會,是認識自己的缺乏的機會,是明白原來還有一位救主的機會。 曾有一位黑道大哥當他在綠島監獄時,遇到綠島大暴動,當時鎮壓的槍林彈雨下來,有的叫爸,有的叫媽,有的喊佛祖,有的喊某某神明,反正當時每個人都驚慌地喊自己認為可以保護自己的人或神明。 在當時他過去一直是傳統信仰的,可是奇怪他那時不是喊佛祖,不是叫觀音,也不是叫媽祖,而是大喊耶穌救我,結果一陣槍林彈雨下來,他沒有死,只是屁股中彈,就因此得到了法外就醫的機會,也因此得到了假釋的機會。 這樣黑道大哥在那種生死存亡的死蔭幽谷下才發現,他所信任所倚靠的對象,不是過去拜的那些偶像,而是他才接觸不久的耶穌,一個死蔭幽谷的經歷讓他發現,他需要救主,他不是自己以為的那麼神勇,原來他也是怕死的,但是他發現耶穌竟是他期待的救主。 二、神是你的幫助者:當我們行在死蔭幽谷中,大衛的不怕遭害要成為所有屬 神百姓的安慰。 我們來看【羅馬書 8 : 31 - 33 】既是這樣,還有什麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎?誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了。 當我們在各樣的患難中,記得 神是如何的願意救贖我們,因為天父為了救我們,祂是如何派祂的獨生愛子耶穌為我們死了,既然祂都願意為了我們捨棄了祂所愛的獨生子耶穌,還有什麼不願意白白的賜給我們嗎? 神既已作成這事,有誰能控告我們呢?說我們不當得這恩典呢? 自有 神會起來爭辯,耶穌來已經那晝夜控告弟兄的摔下去了(⋯⋯參【啟 12 : 10 】我聽見在天上有大聲音說:我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。) 神幫助人的例子: △約翰衛斯理坐馬車過淹水的道路。某位牧師坐一艘滲水的破船。 △但以理在獅子坑中。 有很多的例子如同雲彩般圍繞在我們身邊,都見證了 神是我們的幫助者,祂是樂意賜福、施恩給我們的天父。 我們當坦然無懼的做成祂的工,不要懼怕。 三、常行在神同在裡:為何有 神明顯的幫助在於 神有沒有和我們同在,剛剛【羅馬書 8 : 31 】很重要的說到:神”若”幫助我們,重點在”若”。
也就是沒有 神的同在,就沒有這些幫助了,有些人就開始擔心了,我不知道 神有沒有同在? 我們來看一段經文怎樣保守自己在 神的同在中【猶大書 20 - 21 】親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。 想要行在 神同在裡的家人們這是我們都竭力去做的事情,在 神同在中就是有 神的恩典與憐憫,既然有各樣的好處,有甚麼事情攔阻我們不得到這些恩惠呢? 除非我們認為 神是說謊的,祂沒有辦法成為我們隨時的幫助,不然你一定會竭力去做這些事情,好使 神的同在顯明。 我們來看【使徒行傳 18 : 9 - 10 】夜間,主在異象中對保羅說:不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裡我有許多的百姓。 這段是講保羅領受了馬其頓的呼召來到了哥林多,在這裡遇到了亞居拉就和他們一起織帳篷維生,每逢安息日就進會堂勸化猶太人和希臘人,常常這樣做有的人接受有的人不接受,在這樣的情況下很多人就會覺得要不要繼續呢? 神就很清楚的給了保羅這樣的話,不但告訴他要繼續,而且祂會和他同在保護他。 這樣的光景好不好? 當然好,這就是 神要給你的平安。 常行在神同在裡,就讓我們的生活與生命更加穩妥,真正的享受平安。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |