線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【箴言 4 : 8 】 高舉智慧,他就使你高升;懷抱智慧,他就使你尊榮。 一、智慧提升生命神起初創造人類的生命,原先對人生命價值的定義和我們現在想得很不一樣,比我們想得更高: 【創世記 1 : 26 】 神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。 從這看見神一開始創造人的生命,是賦予人管理神所造的一切,讓這世界因人蒙福。 世界上若是沒有管理,會變成怎麼樣?弱肉強食!結果就是萬物都要爭那食物鏈的最上端。 但是我們過去有學生物的就知道,食物鏈往往是一個循環,若是其中一個缺失了,整個食物鏈就會崩壞,但是那些除了人以外的生物有這樣的看見嗎? 沒有,只有人獨有,我們確實在生物界中沒有看過任何生物主動地去維護所謂的生態平衡,只有人有這樣的智慧。 但可惜的是確實在現在也並非人人都有這樣的觀念,因為人的墮落,人就漸漸離開神原有的計畫,人也落入食物鏈的當中,為自己的利益而爭奪,造成各樣的嫉妒、紛爭、鬥毆、爭競。直到如今仍然有大多數的人都困在這樣的價值中,彷彿人的生命生來就是要爭奪這一些的。 神藉著聖經啟示我們祂是創造的神,更藉著聖經的故事啟示人的生命不應該只有求生存這件事,而是有更大的價值,如:亞伯拉罕-多國的父。 【創世記 12 : 1-3 】 耶和華對亞伯蘭說:你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。 亞伯拉罕何許人也? 當初生在迦勒底的吾珥這個地方,後來又隨父親搬到哈蘭,不過是天地間的一個小人物,生活中了不起求富足,求健康,求孝順父母,原先亞伯拉罕的生命就是為這些而忙,並不是說都不要這樣的生活,然而神特意揀選他,要他知道他的生命關乎地上萬族的福祉,從亞伯拉罕生出了一個特別的民族要來見證神的同在,拯救了千千萬萬人的生命,亞伯拉罕的生命不僅僅是他以為的那樣,神使亞伯拉罕的生命更豐盛。 然後他的孫子約瑟-埃及宰相,本來只是雅各家的嬌兒,最受寵的,除了幫幫家中打理牧羊生意,閒暇時打打兄弟的小報告,原先他的人生就只是這樣,誰知約瑟被兄弟陷害,被擄被賣為奴隸,誰想他後來竟成為拯救埃及以致整個中東地區的人,這從創世記中最後他與兄弟的對話中可以看見,他明白了他的生命不是只是他想的那樣,神使他的生命更有價值,這個價值使他忘記的仇恨: 【創世記 50 : 19-20 】 約瑟對他們說:不要害怕,我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。 神使約瑟的生命更豐盛。 再來看大衛-以色列的王,原本不過是個小牧童,原先的生活也不過是好好活著,追求生活的富足,追求婚姻愛情,追求一個平順的人生,但神竟然膏立大衛要成為以色列的王,熬煉他、訓練他成為王,成為在信仰上影響以色列的王,大衛更不知道的是將來的救世主竟然從他的後裔而出,神使一個小牧童的生命更加豐盛。 耶穌,神的兒子,被稱為智慧的王,祂也這樣應許我們: 【約翰福音 10 : 10b 】 我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。 神的智慧要使我們明白你我的生命不僅僅是為了現在,祂要使我們的生命更加的豐盛來影響這個世代,讓世上的萬族因你我蒙福。 智慧讓我們看見自己生命有更高的價值,更重要的追求,不是只看今生,不是只看享受,而是看到那永恆生命的祝福,那更大的祝福,當我們能明白時,就知道變動不是種磨難,而是通往更大的祝福,苦難不是種折磨,而是要成就更美的事,不要限制自己的生命只能做些什麼,而是要相信神所帶領的,成就那更大的事,讓你的生命更加豐盛,超出你所求所想的。 二、智慧提升高度這裡所要談的不是提升什麼身分地位,而是指生命的高度: 【歷代志下 1 : 10 】 求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢? 所羅門當時已經為王,智慧使他明白他生命該有的高度,有的人當王要求的是更多榮華富貴,更多的權力,更多的後宮,所以有的王貪婪,有的王殘暴,有的王沉迷宴樂,看到的是他自己想要的,看到的是眼前的,這是因為他的生命高度不足。 所羅門當時有個智慧就是看見身為王該有的高度是他沒有的,所以他向神求智慧,讓他可以承擔王的責任,當個合神心意的好王。 另一個極端的智慧就是約瑟,約瑟雖然被兄弟嫉妒以至於被陷害被賣為奴隸,但他沒有讓自己的生命落入像奴隸那樣的生命,他不單單是完成事情而已,而是認真把事做好,做完善,這樣的完善事獲得主人高度的認同,甚至把管理自己全產業的權力都給了他,若不是出於強烈的信任,誰會把這樣的權利給一個奴隸呢? 接著約瑟碰上更糟的降級,又被陷害入獄,約瑟也並沒有把自己的生命高度降到像囚犯一樣,他仍然盡力做好每一件交代他的事情,同樣的情形又出現了,雖然這不能使他出監牢,但是他卻獲得典獄長的肯定,只要交代給約瑟的事情,他一律不需要過問,給予約瑟絕對的信任。 約瑟有一個追求生命高度的心志也就是更加卓越的心志,當然約瑟並不是僅靠自己的聰明才智,從創世記約瑟的故事中,我們可以看見約瑟是懂得倚靠神的,別人都看得見神與他同在,我們從法老對約瑟這樣的評價就可以看出: 【創世記 41 : 38-39 】 法老對臣僕說:像這樣的人,有神的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?法老對約瑟說:神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 當我們生命提升到一個高度,到接近神的地方往下看,心境會完全不一樣,追求卓越不是為了自己,而是有一個更高的使命要完成,這才是真正的犧牲小我,完成大我。 今天神讓我們在某個位份上不是徒然的,不要輕看了,約瑟沒有輕看,就被提升。若你在自己的領域中覺得懷才不遇,或是覺得做不好,能力不足,向神求智慧,如同所羅門王為他的王的職分求智慧那樣,神必賜給你。 親愛的家人,有些人直到將死都帶著遺憾,帶著怨恨直到進了墳墓,生命中不停抱怨,沒有開心,陷入憂鬱,這是沒有智慧。 有智慧的人懂得把握當下,不如意就求神賜智慧,讓自己有智慧去破局,去成就更好的自己,高升就在不遠處。 三、智慧提升情商【箴言 12 : 16 】
愚妄人的惱怒立時顯露;通達人能忍辱藏羞。箴言14:29 不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。 輕易發怒是愚妄的表現,而怒氣往往是負面情緒的最終表現,電影元素方程式中的一個角色很容易發怒,他的朋友告訴她說:「你會這麼容易發怒或許是你還沒有準備好接受事情。」正是還不知道如何面對事情,心中對於要發生的事情還沒有解方,所以發怒。 你看過掌控一切人會發怒嗎?沒有吧!沒有解方正是缺少智慧,不知如何面對。 智慧帶領我們去直面我們的負面情緒,而非將我們的負面情緒倒出來強押別人接受。有高度的情緒智商很不容易: 【箴言 16 : 32 】 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。 箴言中稱這樣的人為勇士,成就比攻城掠地還要大。 【使徒行傳 4 : 40-41 】 公會的人聽從了他,便叫使徒來,把他們打了,又吩咐他們不可奉耶穌的名講道,就把他們釋放了。他們離開公會,心裡歡喜,因被算是配為這名受辱。 門徒被抓,被威脅,被打了,但卻心裡歡喜,因為他們通曉未來事情的發展,甘心為主的名受辱。 使徒行傳記載當時初代門徒如何在傳福音中遇到艱難、打擊,但從不曾看見他們怒罵那些攻擊他們的,反而勸勉其他信徒在患難中要喜樂。遭患難為何沒有負面情緒呢? 因為他們知道所遭的患難是因為福音的緣故,這福音使他們有智慧能面對困難的未來。會發怒是因為沒有準備好面對事情,這就是我國人常說的見羞轉生氣,那不要生氣怎麼做呢? 向神求智慧,智慧能使你釐清事情的本質,使你明白自己該站的位置,當處的角色以及神要給你的支援,這會使你得安息,情緒自然不高漲。管理好情緒,就得著旁人的信任,治服己心強如取城。 祝福各位家人都有智慧,有高情商,讓你的人生平靜穩妥。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |