建造幸福的家庭 6 － 讓愛滿溢

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【創世記 50 : 19 - 20 】
約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。

家裡最重要的氣氛是什麼？在創世記中約瑟的故事讓我們看見唯有愛勝過一切。

對約瑟來說家中的許多兄弟就像是仇人一樣，因為是他們讓他流落在外。

​起初約瑟覺得這是傷害，但漸漸地在認識  神，明白  神的愛後，被更新的約瑟看見新的人生，更重要的是他讓  神的愛滿溢在他的生命中，使他不僅自己蒙福也使整個家族的蒙福。

一、家庭的實況

很多人的經驗都是家庭如同戰場一樣，特別是家人是最愛糾錯的，約瑟就是這樣的兄弟。

他是家中的糾察隊，常常將弟兄的惡行報告父親知情，這樣有甚麼好處嗎？

沒有，或許是天生的正義感，或許是希望兄弟能改過向善歸向　神，或許是想要藉此爭寵。

聖經中沒有更多的資訊讓我們來揣測，但可以確定的是約瑟的兄弟並沒有因為約瑟這樣的行為更愛他，或是體諒到約瑟的苦心而改過向善，約瑟也不是因為這樣的行為而特別受寵，他的受寵是因為他的母親是父親雅各最懷念的妻子拉結。

我們明明知道家庭是講愛的地方，而且應該是建立在愛的基礎上，過去可能媒妁之言結婚，但是現代根本上都是自由戀愛而結婚，家庭應該是建立在愛的基礎上，但實況不然，很多時候家庭裡愛的感受都不見了。

我很愛你，所以我是你的保護者，你不應該喝有糖的飲料，你不知道你有糖尿病嗎？我愛你，所以你不知道你要節制嗎？

你看你都胖成這樣了，再好看的衣服你都穿不下。

你不知道爸爸媽媽都很愛你嗎？所以你要好好用功讀書，功課寫了沒？書念好的沒？

你都不知道我那個婆婆多可惡，一天到晚嫌這嫌那的，想要住好房子自己不會去賺啊！家庭中有太多的傷人對話可以陳述了，這是家的景況。

​【彌迦書 7 : 6 】
因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。

我們都想愛，我們以為我們的愛可以祝福家人，但是我們的愛卻常常成為傷人的藉口，​【耶利米書 17 : 9 】人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

 約瑟想要用自己的方式去經營家庭，但事與願違，人心的墮落使得我們用善惡樹的眼光去看我們的家人，所以不是善就是惡，不是好就是壞，每每就急著在一件事上就下決定，分善惡，家成為定罪的審判台，有人急著定罪，有人急著辯護，造成家的關係是何等的緊張。

當人墮落了，與愛的源頭－神隔絕了，人失去了真正愛的能力，約瑟並不知道他所做的其實在於想滿足他自己，有許多的人與約瑟一樣，正落入這樣的光景中，我們許多因愛之名所做的其實是要滿足自己的虛榮心，用愛去操控家人，用理去箝制家人，怎麼知道我所做的到底是為自己或是真心為家人，其實看家人的反應就知道了，所以約瑟被他的弟兄恨，被他的兄弟給賣了。

​並不是說他的兄弟理所當然可以這樣做，但是當我們以善惡的眼光去看待家人時，往往帶出來的是家人也以善惡的眼光看我們，家就成為戰場，這正是魔鬼破壞家庭的詭計。然而我們看見有  神介入卻化危機為轉機，將看似不好的境遇卻成為改變約瑟，更新他生命的契機，讓他經歷到神與他同在。

二、更新的約瑟

約瑟傷痕累累，身心俱疲地被帶往埃及去，他是被親哥哥們賣了的，他那時陸上是很難想到埃及竟然是他發旺之地。

在這裡我們看見  神對約瑟的教導。

我們來看這個轉變從控告者變成管理者，本來約瑟在家庭中的腳色是一個控告中，將兄弟的惡告訴父親的人，是一個挑起爭端的人，【箴言 10 : 12 】 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。

約瑟過去實際的行為表現就是一個恨弟兄的，藉著告狀，表示自己比兄弟更好，這往往是無意識中的，但  神知道。

到了埃及呢？約瑟改變了，他開始學習認識  神、倚靠  神，他明白了  神愛的法則，他要走生命的路，不要走善惡的路。

因此他雖然被主母經常的誘惑，除了他沒有接受這誘惑外，他也沒有去揭發主母的惡，將主母的惡報與主人波提乏知曉，要知道約瑟有太多的機會去收集證據好來控告主母，但約瑟沒有這樣做。

他不告了，不是他同流合汙，而是他能真心為主人波提乏著想，甚至在他被陷害他也沒有為此抗辯，他用愛去遮掩，讓波提乏可以擁有完整的家，這是一個真正的管家會做的。

從無知者變成智慧者，當年他做了兩個夢，都是在家族中高高在上的夢，年少輕狂的他迫不及待地告訴兄弟、父親，但他並不了解這夢境的真意，無法解釋。

雖然聖經沒有說明他是如何學習的，但是從他被關入監獄遇到酒政與膳長分享夢境，他能快速的回答來看，他反覆的練習如何解夢，最重要的是他知道解夢出於  神。

這看出約瑟完完全全明白一切的解答來自於  神，在被賣到埃及起，他發現生命真正掌權者是  神，他謙卑地來到  神的面前學習，讓他從只知夢境很好而不知其所以然的無知者，變成能解夢的智慧人。

也正是因為他了解  神掌權，把他從受害者變成祝福者。

​一個身上充滿不公不義對待傷害的人，卻能夠放下仇恨而變成一個祝福的人，這是  神愛的做為，約瑟看見  神的慈愛，所以他才會說 【創世記 50 : 19 - 20 】約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。

三、要讓愛滿溢

能成為祝福人的秘訣在於讓愛滿溢，當愛不夠的時候，就會用善惡樹的眼光去決定別人或事物的善惡。

約瑟能夠跳脫仇恨，就是因為他看見也領受了  神的愛。

​【路加福音 10 : 38 - 42 】 
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。

耶穌為何要特別強調這件事情，因為唯有愛滿溢了，我們行事為人才有能力。

馬大的愛正是我們常流露出來的愛，這愛是會傷人的，馬大伺候的事多，心理忙亂，為何？愛不夠啊！所以無力負荷。

假設你有5億資產，請喜愛的人吃一份5萬的餐貴嗎？很貴！但因為愛，他值得，所以不貴，畢竟你有5億了，還計較什麼。但是若是不愛呢？50塊都嫌貴。

另一個角度看，如果我只有500呢？也是一樣請50都嫌貴，因為不夠。

馬大確實尊敬耶穌是沒錯，但是她的愛槽不夠，資本不夠多，招待的心志有，但能給的有限，當有限又想做的時候，就會怪罪別人不幫忙，馬大的妹妹馬利亞就變成攻擊的對象，她本來就坐在耶穌腳前坐得好好，莫名其妙的飛箭此時朝她射來。

但是耶穌為馬利亞擋了這一箭，祂為馬利亞的行為做了辯護，當你遇到法律上的問題，而律師剛好在你的身邊，這是最棒的，有律師幫忙辯護比我們自己辯護更好。

耶穌就為馬利亞的情況提出說明，那來到  神的面前比服事是更好的福分。

這是一個先後次序的問題：
【約翰福音 7 : 37 - 38 】節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。

【使徒行傳 1 : 4 】耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。

【使徒行傳 1 : 8 】但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

先到耶穌的面前，先得著從腹中流出活水的江河，這活水的能力是先滿足我的需要，然後繼續湧流，這才是活水，湧流到哪裡？

其他周圍的人身上，就是使徒行傳 1 : 8 說的從耶路撒冷起直到地極做耶穌的見證。

先有活水能力，然後才服事見證，明白這次序嗎？沒有先被愛滿足，滿足還不夠，還要溢出來成為活水，這樣才有能力服事，許多人次序錯了先做再尋找支持。

知道這個馬利亞的不同嗎？

在眾人還不明白耶穌要受洗復活時，她已經先拿真哪達香膏膏耶穌了。

【約翰福音 12 : 7 】耶穌說：由他吧！他是為我安葬之日存留的。

她和其他耶穌的跟隨者完全不同，她知道該在什麼時候做怎樣的服事，這件事讓耶穌稱讚說要永做紀念。

這位馬利亞，馬大的妹妹，居住地近耶路撒冷，耶穌的跟隨者都知道耶穌要受死，但是無人放在心上，只有這位選擇先坐在耶穌腳前，讓愛滿溢的女人知道。

所以她也並不需要跑去墳墓哭、去紀念，或是去見證耶穌的復活，因為她早做了，她也早就確認耶穌必復活。

有了神的愛才有能力，而且要滿溢的愛。

約瑟的生平讓我們看見他怎樣有滿溢的愛，他的大兒子叫瑪拿西意思是忘記過去一切苦情，但這仍不夠，  神的愛還讓他看見以法蓮就是使之昌盛的意思，他所在的受苦之地昌盛，  神不單單要他忘記苦情而以，而且讓他看見他要昌盛成為這地的祝福，滿溢的愛。

親愛的家人，你的愛夠嗎？你的愛有到滿溢出來嗎？

這是  神要你去經歷的，那滿溢的愛才能使你滿足並且更有餘力去服事，把祝福帶給別人。