天父愛你 2

【哥林多後書 8 : 9】
你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。

這段聖經所表示的意思和我們上週讀的浪子的父親是不是很像，他為了子女甘願付出一切，相信這也是很多當了父母的深深體會得到的。

​而耶穌告訴我們父所做的事，子也照樣做，所以他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。

一、明白你是受寵的

浪子回頭的故事前面耶穌還講了兩個故事，哪兩個？

一個是失羊的比喻（撇下99隻去找那一個迷失的），一個是失落一塊錢的比喻(塊掉一塊)，那失去的重新得回是何等的開心，天父是如此的看重你。

我們再來看浪子的故事，一開始這個浪子，小兒子要求分家產，父親答應了，就給他，因為寵愛，所以相信。是，父親的心不擔心嗎？擔心！

但這裡父親給了我們很好的榜樣，放手！即使孩子有可能受傷，但是這樣他們會成長。孩子在保護中，他不明白這樣的保護有什麼好，甚至嫌煩。好像很多父母在孩子小時候，總是追著孩子餵飯，孩子不是搖頭不要嗎？不是逃著不要嗎？

父母就追啊追的，所以很多孩子不知道吃飯的重要，因為是父母塞給他的。寵愛不是單純的溺愛，天父上帝很了解什麼對你最好，他是真的想把最好的都給你。

所以看，小兒子想要試著管理產業，他的父親就讓他去闖蕩，父親沒有認為小兒子一定失敗，他願意給他機會去試，但父親也做好預備，要再次接納他，這樣的愛是一種寵愛，天父願意讓你跑、讓你飛，但也張開雙臂要迎接他的寵兒回家。

讓孩子自由成長是一種寵愛，接受他回家也是種寵愛，【路加福音15 : 20 】於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。

上週已講過父親對失而復得的孩子，那心情的激動，然後再看
【路加福音15 : 22 - 24】父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。

關於袍子，我們來看
​【以賽亞書61 : 10】我因耶和華大大歡喜；我的心靠上帝快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。

為何要穿袍子，天父要他的孩子在家中是體面的，沒有羞恥的，這個義不是他自己的義，而是因著耶穌犧牲而有的公義的外袍。

然後是戒指，戒指代表的權柄、信用，在古時戒指上有印記，印記蓋在泥板上，就代表著信用，可以用來付帳單。

還有鞋子，【西番雅書 3 : 17 】  耶和華－你的上帝是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。

二、耶穌能成就一切

【哥林多後書 8 : 9  】你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。

這一切成就都在於耶穌的犧牲，這著犧牲讓我們得到  神兒子的身分，所以領受聖餐，不單單只是個儀式而已，這是使我們與耶穌所做的產生連結的作用，透過每次的聖餐，使我們高舉耶穌犧牲的恩典，相信耶穌本來富足，卻為你我成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。

耶穌來是要除掉我們的罪孽的，除掉我們的咒詛，除掉我們的貧窮，除掉我們的疾病，耶穌來是不要我們繼續遠離天父的家，在外飢寒交迫，殘破不堪，耶穌來就是要讓我們可以放心回家。

【羅馬書 8 : 1    】  如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。

​有耶穌基督這明確的憑證、印記，我們就不要懼怕，要相信天父必定因著耶穌而恩待你，在基督耶穌裡將出人意外的平安賜給你。

三、活出蒙愛的身分

【路加福音15 : 1 - 2 】眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。

耶穌這篇信息的對象是罪人&法利賽人，耶穌的愛會讓你不再咒罵。小兒子在落魄的時候都曾經想要與豬搶食，人若缺乏也會如同小兒子一樣做出令人不可思議的事情。

小兒子的回轉也正是因為父親的愛是如此的奢華，在別人眼中簡直是一種浪費，但有智慧的父親明白，這一切財富比不上兒子的生命。

神要我們過得富足，但不要成為金錢的奴隸。

我們看見聖經中的例子，雖然有時  神允許人暫時在受苦中，但終久要使人經歷得勝，耶穌說我們在世上有苦難，但我們可以放心，祂已勝了這世界。這讓小兒子有信心回到父親的懷抱中。

受寵的人，我們來看約瑟，除了以撒之外，最明顯受寵的兒子，雅各對他的寵愛，是因為他做了一件彩衣的外袍給約瑟，這樣特殊的禮物，使約瑟深感他是最受寵的，這樣的寵愛是否讓他成為敗壞的人，魔鬼找到藉口讓約瑟被殺，神讓他變成奴隸，魔鬼雖不太滿意，但也能接受。

​魔鬼重重的打壓約瑟，但約瑟如同像皮球一樣，壓得越大力，回彈得越高，哈利路亞。

​耶穌的恩慈是領人悔改的。
​這恩慈是要你豐盛的有餘的，讓你有能力行善，恢復你本是  神傑作的身分。