家庭月 1 - 家是和睦的練習場

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【提摩太前書 3 : 2 - 5 】
作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？

一、家庭裡不能和睦的原因：自以為義

【約翰福音 7 : 23 】
人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣嗎？

在這裡的事件，是耶穌問法利賽人他們在安息日行割禮可以，那為何祂在安息日治病卻不行呢？

很顯然耶穌指出了法利賽人的雙標，這兩種行為都使人歸向神，特別治病更是使人得自由得釋放，不是好事嗎？

甚至法利賽人對於耶穌趕鬼也稱作是鬼王趕鬼，這一切的誣衊之詞都是因為當時猶太人的宗教高層自以為義，所以斷定耶穌是有罪的，自以為義常常會蒙蔽我們的眼睛，封閉我們的良知，以打倒和我不同意見的人為快樂，這是何等危險的問題，求主幫助我們要學會謙卑的功課，耶穌雖遭污衊、責罵、凌虐、毆打、釘十字架，但他在十字架上這樣說：
【路加福音 23 : 34 】
當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。

耶穌不主動的定罪，祂總是以憐憫為念，願意饒恕。我們不是神，不要主觀地認為自己一定是對的，多留下聽主聲音的時間，多留下溝通的機會，給自己一個調整的空間，讓家可以和睦。

無知：
【箴言 29 : 11 】
愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。


【箴言 28 : 16 】
無知的君多行暴虐。
家庭裡不和睦的問題之二就是無知，這和前面的自以為義是類似的狀況，但造成的主要原因是因為無知，例如夫妻倆在交通路線上爭吵，一定有一方或是雙方對於交通路線無知，然後又堅持己見，所以會吵。

常常我們就是著急，心急吃不了熱包子，路線有問題，不能找個可以停車的地方討論一下路線再走嗎？

或是找個當地人問一下又如何？別在彼此的無知上爭論不休。

第三個家庭不能和睦的原因，是我們要警醒的，就是惡者的攪擾：
【撒母耳記上 1 : 6 】
毘尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作他的對頭，大大激動他，要使他生氣。
哈拿為什麼被大大激動，是因為老公的二房毘尼拿故意做哈拿的對頭，故意使他生氣。

這只是單純的兩個女人的戰爭嗎？

不是的，在這後面其實是有黑暗權勢的軌跡：
【以弗所書 6 : 12 】
因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
我們在家庭中氣老公、氣老婆、氣小孩、氣公婆、氣兄弟姊妹，但他們這些人真的是你該鬥爭的對象嗎？

【路加福音 22 : 31 】
主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。
我們要敏銳這一點，特別在家庭關係中，在教會關係中，大多數時候並不會想要去算計對方，即使有了紛爭真的要鬧到無法收拾才可以嗎？

是為什麼要鬧到無法收拾，是為什麼要鬧到你死我活，是為什麼要吵到各分東西，老死不相往來？

那天國再見的時候不尷尬嗎？耶穌問說：「你遵守了我賜的命令，你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。」這時你又要如何回應呢？

魔鬼就是希望我們落入這樣的窘境，甚至是更慘，氣到離開基督，放棄救恩。

惡者總是無時無刻的散發這些破壞關係的陰謀詭計，它會讓人想要爭取自己的益處，自己的權柄，別落入這樣的錯誤。怒氣發作，請停一下，回來找神，讓神來掌管，別讓自己成為魔鬼的工具人。

二、人的怒氣不成就神的義

【雅各書 1 : 19-20 】
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。因為人的怒氣並不成就神的義。
證明自己是對的又怎麼樣？

• 夫妻之間：
  

有一個姊妹領受了自己將來要當師母，所以她交往的對象一定要是基督徒，然後這姊妹認識了一個男生，也把她擇偶的要求告訴對方，這個男生聽了覺得跟另一半有相同的信仰也不錯，所以從談戀愛開始就跟著上教會，後來也受洗了，然後結婚。

結婚後這個姊妹繼續認真地督促老公要裝備要服事，當老公想要偷懶的時候，這位姊妹就不願意了，常常為此跟這個弟兄發脾氣，數落他不上進，最後就是離婚收場，怒氣並不成就神的義。

• 親子之間：
  一位母親領受兒子要娶一個日本女孩為妻，然後成為一個宣教士，但兒子卻娶了其他國家的女子為妻，而且成為一個成功的商人，這個母親氣得和兒子斷絕親子關係，這讓兒子也很不諒解母親，而這個兒子當然離宣教的路上越來越遠，怒氣並不成就神的義。
  
  教會之中，有一個執事和另外一個執事因為教會的拖把要買傳統拖把或是旋轉拖把而在會議中吵了起來，結果投票後大部分的同工都投旋轉拖把，這個覺得想要買傳統拖把的執事就生氣，罵同工浪費錢，虧空神的家，就決定離開教會，再也不參加教會了，怒氣並不成就神的義。
  
  但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。
  
  怒氣並不成就神的義，怒氣常常掩蓋了魔鬼破壞的軌跡，破壞了神的工作：
  【哥林多前書 7 : 15B 】神召我們原是要我們和睦。
  
  從家開始學會和睦的功課，再從自己的家帶入神的家，從神的家影響全世界，使魔鬼不再能藉著怒氣破壞和睦的氣氛。

三、​竭力保守聖靈所賜合而為一的心

【以弗所書 4 : 1-3 】
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

竭力表示要盡一切的努力，聖靈所賜合而為一的心，這是從聖靈來的祝福，但是需要保守，就是要保護它維持它，合而為一的心，是會遭受到損耗的。常常一個人剛結婚，對於婚姻的一切都很新鮮，對於另一半的包容力是很強的，但隨著時間就漸漸冷淡。

這和一個人加入教會這個大家庭，也是對於一切都很有新鮮感，很多活動都是願意參加的，服事也都是熱情的，但是卻會隨著年歲有的人就漸漸減少，這是很正常的，講這個不是要來定罪，而是彼此來勉勵讓我們不要失去那起初的愛。

【約翰二書 1 : 5 】
 太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。
在相處中我們會忍不住用道理去評斷是非，我們談愛並不是就不要規矩了，也不是不要是非對錯了，畢竟捨去這些帶給我們的就是混亂，神也是有規矩的，天地都要廢去，但律法的一點一畫都不會廢去，那先講道理不是正確的嗎？

問題在於這樣做是帶來合一還是帶來拆毀，神為了不要拆毀人，所以祂對人先以慈愛憐憫為念，在這樣給機會的情況下還不悔改，走回正路，時候到了神才是進行審判，正如現今的世代，即使基督徒不講末日，很多人都在講末日，只是假先知很多參雜在其中，但不代表神預定的時間就不會來，再來之前神仍以慈愛憐憫為念。

雅各所說：
【雅各書 1 :  19 】
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。
這裡快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，就是一種竭力保守合一的行動，我們常習慣快快的說，快快的動怒，最後是慢慢地聽，我們常聽的口頭禪都是等一下你先聽我說，很少會說，請繼續說我在聽。

這是要竭力練習的，是違反我們的習慣的，求主幫助我們在家庭裡成就和睦，在教會中成就和睦，在社會中帶來和睦。