線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約翰壹書 4:7-21 】 7.親愛的弟兄阿,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的,凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。 8.沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。 9.神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心,在此就顯明了。 10.不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。 11.親愛的弟兄阿,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。 12.從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。 13.神將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在他裡面,他也住在我們裡面。 14.父差子作世人的救主,這是我們所看見且作見證的。 15.凡認耶穌為神兒子的,神就住在他裡面,他也住在神裡面。 16.神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛,住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。 17.這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子,坦然無懼,因為他如何,我們在這世上也如何。 18.愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。 19.我們愛,因為神先愛我們。 20.人若說:我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的,不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。 21.愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。 一、神的赦免【約翰壹書 4:9-10 】 神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心,在此就顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。 二、神的同在【約翰壹書 4:12-13 】 從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。神將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在他裡面,他也住在我們裡面。 三、神的平安【約翰壹書 4:16-18 】 神就是愛,住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子,坦然無懼,因為他如何,我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。 四、神的命令【約翰壹書 4:20-21 】
人若說:我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的,不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【創世記 4 : 3-8 】 有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。他必戀慕你,你卻要制伏他。該隱與他兄弟亞伯說話;二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。 一、人生難免遭遇黑暗時刻從聖經創世記的伊甸園開始,人就陷入了與黑暗罪惡的爭戰,這樣的爭戰往往就是把我們拉向黑暗死亡的,是一股如同洪流般的巨大衝力。 在一開始伊甸園時代,亞當夏娃就面臨違背神的命令偷吃善惡果的誘惑,到後來該隱因為所獻的祭不如弟弟亞伯所獻的蒙悅納,就發怒,即使有神的提醒,該隱仍執迷不悟,將一切的原因怪罪他的兄弟亞伯,因而犯下了人類史上第一起的殺人罪。 不論聖經上或是我們所熟知的故事、新聞中這樣的事情一職層出不窮,這是因為自從人選擇違背神,背離了我們的光之後,人失去了向光性,轉而躲入了黑暗中。 【馬太福音 6 : 23 】 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢! 聖經是一部人類史,我們看見聖經的歷史啟示我們,不論是亞當夏娃,或是該隱都是因為沒有相信從神來的光,就是從神來的指引,硬要照著自己想要的去行時,就使人落入了黑暗,將自己引去死亡、滅亡之路,而這就是魔鬼的詭計。 【箴言 14 : 12 】 有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。 確實不可諱言的,人自從離開神後,確實常常讓人落入黑暗的光景中,使人誤判了該走的路,讓人落入痛苦、傷害、死亡之中,這不是上帝要的,這並非神創造人的計畫。但感謝神,在聖經上也記載了許多的故事,讓我們看見,在黑暗中仍有神的光光照我們,引領我們,使這些願意照著神引領的人擁有不一樣的人生。 如:約瑟、大衛、雅比斯。 【歷代志上 4 : 9 】 雅比斯比他眾弟兄更尊貴,他母親給他起名叫雅比斯,意思說:我生他甚是痛苦。 【歷代志上 4 : 10 】雅比斯求告以色列的神說:甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。神就應允他所求的。 這些人讓我們看見人不是只能在黑暗中彼此的相咬相吞,在黑暗中自憐自艾,在黑暗中怨天尤人,而是有光引領我們走平安美好的道路。 二、耶穌帶領我們轉向光明在過去如此,在耶穌以後更是如此: 【歌羅西書 1 : 13 】 他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡;我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。 透過耶穌所為我們做的,把我們的人生導引回神對我們真正的心意,因此我們當效法基督: 【羅馬書 15 : 5-6 】 但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心,效法基督耶穌,一心一口榮耀神─我們主耶穌基督的父! 稅吏撒該因為認識了耶穌,他就決定將他的財產分一半給窮人,若有訛詐人的就賠他4倍,這和他原本的人生原則是不一樣的,原本的他是惹人厭的,但改變後的他,誰敢說他所做的不好呢?就著耶穌的光來行事的常常是讓人喜愛的。 例如在人與人的衝突上耶穌這樣教導。 【路加福音 6 : 36-37 】 你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。 照著人的本性當然會想討公道,會想報復,這是在黑暗中的常態,但耶穌讓我們看見,明明我們得罪了神,但神卻藉著耶穌讓我們看見祂饒恕的恩典,光明與黑暗的作法是完全不一樣的,也帶給我們不一樣的人生。 三、在聖靈裡結出光明果子【以弗所書 5 : 8-9 】
從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 【加拉太書 5 : 22 】 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 這是我們追隨耶穌的人該在我們生命中追求的光明果子,讓我們這樣的生命果子成為別人的祝福及榮耀神的憑證。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 知名的英國浸信會司布真牧師曾說:「燈光不會說話,但會發光;燈塔沒有敲鑼打鼓,但它的光輝四射海洋,讓航海者獲得指引,所以要讓你們的信仰像一盞燈藉著你的言行表明出來。」 這段話正是耶穌所說「你們是世上的光」的具體解釋。 一、光的作用
二、光的位置
三、為主發光 - 發揮你的影響力耶穌強調我們是光,光所到在之處,那裏就反射出耶穌的愛。
【馬太福音 5:16 】 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約翰壹書 1 : 6-7 】 我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了。我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 一、明白自己的景況這裡說我們若是與神相交,卻仍在黑暗裡行。為什麼會這樣呢? 使徒約翰這樣告訴我們: 【約翰一書 1 : 8 】 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。 問題在於自欺,假裝問題不存在。根據科學研究,人的記憶是可以被竄改的,例如有人在FB登自己過得怎樣的奢華生活,久而久之自己就會自己為自己是過這樣的生活,人是很容易欺騙自己的,但這樣的欺騙大多對自己而言是不好的。 正如有些人,明明身體就不舒服,但是請他去看醫生,有的人就是不想,還硬要說自己沒事,這樣的人往往發病都會一發不可收拾。 還有常常有人生氣了,別人問他說:「你生氣囉?」他會怎麼回答? 沒有!我沒有生氣,不承認自己現在的情緒狀況。不承認問題往往使我們落入更糟糕的景況,因為不承認問題就不會去解決問題,任由問題如同膿瘡一樣自己發爛。 剛剛約翰一書說,我們若說自己無罪,便是自欺,人不承認自己有罪需要救恩,造成的問題一是不認為生命中有罪的問題: 【哥林多前書 6 : 9 】 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。 就像這裡說的,有些人真是認為這不是罪,然而有智慧的人都很容易看出這些行為對我們生活及生命帶來的破壞力,不承認就會任由這錯誤的行為來破壞自己。其二就是不知道自己需要救恩,白白失去救恩的機會。 其三就是不知道生命需要改變,而一直在破敗的循環當中。 人生要成功,人生要得勝,就是要明白自己的景況,承認問題所在,才有機會對症下藥,讓自己的人生翻盤。 有時停下來省思自己的光景、問題,曾子說:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 二、熟悉屬天的真理今年的讀經列車又開始了,很高興有更多的家人加入,為何每年都要推動讀經列車?最重要的就是要讓我們熟悉屬天的真理,知道了真理,才回帶來改變。 【提後 3 : 16 】 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 很多時候無知帶來貧窮傷害,雖然律法是讓人知罪的,但是若不是律法我們未必知道這樣是錯的。 世上過去有些部落有錯誤的遺傳,都是因為無知而來,就帶給世世代代的子孫極大的痛苦。 如生男生女重要的人是誰?男人還是女人? 過去的人不知道所以苦待女人,直到這個知識已經普遍了60年以上,仍然有許多無知的人用這錯誤的道理來傷害女性。明白真理才會帶來生活的改變。 我們從這段聖經來學習: 【以弗所書 5 : 24-25 】 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。 【以弗所書5:33 】 然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。 我們把24節及33節合起來看就會發現妻子要如何對待丈夫? 順服及敬重,33節等於是在說明前面,所以敬重更重要,有敬重的心才能順服下去,有些婚姻就是因為妻子不明白對待丈夫的原則,常常讓丈夫吃鱉,久而久之丈夫的心就不在妻子身上了。 而丈夫呢?要愛妻子,願意為妻子捨己,要愛妻子好像自己一樣。 而很多婚姻的不快樂,就是因為做丈夫的不懂的愛妻子,不願意愛到為妻子捨己,妻子沒有感受到足夠愛的滋潤,當然也很難敬重下去。實際上這些在人生過程中,有多少人去教這個呢? 傳統婚姻告訴我們的是欠債的觀念,這世是來還債的,婚姻怎麼快樂得起來呢?我們若曉得真理,真理使我們自由。 多讀經使我們曉得真理,才能活出真理自由的生活 三、落實光明的生活【約翰壹書 1 : 7 】
我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 若在光明中行,就彼此相交,因為沒有人喜歡跟黑暗的人來往,會很累,會怕被傷害;但行事光明磊落的人,就讓人想要交往,這樣的人使人安全,感到舒服。真理必須落實在生活中,彼此相交更能看見生活的落實。 所以耶穌說,別人怎麼認出我們是祂的門徒?彼此相愛對嗎?容不容易?不容易,很難啃! 【希伯來書 5 : 14 】 惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。 這真是願意付代價,有決心的人才能享受到的快樂。蔡博士的見證。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約伯記 5 : 4 】 人生在世必遇患難,如同火星飛騰。 人遇苦難,並非無因,就如火花自然地向上飛濺那樣確實, 人生中的患難與試煉不但無可避免,更是成長不可或缺的養分。 你渴望能擁有「肥甘的宴席」嗎?這就是「苦盡甘來」的象徵。 約伯記中記載著約伯承受的苦難,重要的是要訓練、加強他與神之間的關係,而更重要的是神在此的應許,就是藉著苦難帶領我們進到寬闊之地,及滿有肥甘的宴席,讓我們進入自由。 神是我們患難中真正的倚靠,生病了或是遇到挫折,都可以帶到神面前祈求,相信時候到了,神必開路。 一、患難是生命成長的養分【詩篇 119:71】 我受苦是於我有益,為要使我學習你的律例。 聖經和許多基督徒的經驗告訴我們,個人的苦難和試煉能磨煉信心,叫屬靈生命得到增長,讓我們更加親近神,學習更多真理。 【約伯記 36 : 8】 他們若被鎖鍊捆住,被苦難的繩索纏住,他就把他們的作為和過犯指示他們,叫他們知道有驕傲的行動。他也開通他們的耳朵得受教訓,吩咐他們離開罪孽轉回。 以利戶提醒約伯,苦難對於義人有著積極的目的。因為人的肉體不經過破碎,絕不會柔軟;不吃過苦頭,絕不會吸取教訓。 所以很重要的是,在面對苦難時,我們一定要抓住神,好讓聖靈來開通我們的耳朵,並且帶領我們進入到那滿有肥甘的宴席裡。
二、患難後享受肥甘的宴席【約伯記 36 : 16 】
神也必引你出離患難,進入寬闊不狹窄之地;擺在你席上的,必滿有肥甘。 上帝從患難中救拔你出來,使你享受平安,你的桌上擺滿了美味(現代中修) 「狹窄」指局促不安與焦慮的境地,寬闊之地則象徵順利自由;神使轉離罪惡的困苦人, 人生的路越走越寬廣,甚至「擺在你席上的必滿有肥甘」:再享神的祝福。 「滿有肥甘」在原文裡提到就是「豐盛的日子」,豐盛即將在你我的生命中開展。 苦難既可以毀滅我們,也可以成為我們的食物;環境可以壓碎我們,也可以為我們效力;風浪可以淹沒我們,也可以提升我們對主的信心。只要在基督裡與主共同經過,所有的苦難都能成為我們的祝福。
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【路加福音 2 : 30-32 】 因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的:是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。 一、素常盼望的心志在路加福音第二章記載關於耶穌誕生的事情,其中這個西面及亞拿的事件最是令我動容。 【路加福音 2 : 25-26 】 在耶路撒冷有一個人,名叫西面;這人又公義又虔誠,素常盼望以色列的安慰者來到,又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示,知道自己未死以前,必看見主所立的基督。 這裡提到西面對於救主降臨的事情是素常盼望的,他是常常預備心期盼要見著救主的。 他對神在舊約時期所應許的救恩深信不疑。 聖經當中沒有說明西面年紀多大了,但想來與亞拿這個女先知84歲應當是差不多的。因為在26節提到知道自己未死以前。 想一想這麼長的歲月都在等待他素來所盼望的,當還沒有看到之前,或作是你會不會感到失望? 我想對於大多數人來說難免會有失望的感覺,尤其是生命見見日暮西山了,更容易有這樣的感受。是什麼支撐著他存有這樣的信念呢? 就是素常盼望: 【羅馬書 5 : 3-5 】 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 盼望不至於羞恥,對神有盼望的人就不至於羞恥,因為我們的神是信實的神。這樣小小盼望的火苗一直存在西面的心中,成為他人生生活的動力。 這個盼望是相信神的愛,相信神的信實,也相信神的能力,如同亞伯拉罕盼望一個更美的家鄉,相信神的帶領而勇敢離開吾珥(參希伯來書11:8-16),至終我們看見亞伯拉罕所蒙的福氣不單單在他在世之時,更是影響世上千千萬萬的人。 【歌羅西書 1 : 23a 】 只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去(原文是離開)福音的盼望。 岳母面對死亡的見證。 二、常行公義與虔誠剛剛我們看到西面是一個素常盼望救主的人,也因著這樣的盼望他的人生寫照就是常行公義與虔誠,這是每一個盼望救主耶穌基督的人可以表露出來的生命品質。 世人常說宗教是勸人為善的,這話沒錯,但基督教的信仰不單單是勸人為善,而是行善是我們生命的根本本質,那與得救與否,蒙福與否不是必然性的關係。 常行公義與虔誠不是要做給別人看的,而是生命被耶穌基督拯救而更新的生命表現。 【哥林多後書 5 : 17 】 若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 【以弗所書 4 : 22-24 】 就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。 因著對耶穌基督救恩的盼望,那將心至改換一新,穿上新人就是神兒女生命的樣貌,有真理的仁義和聖潔。常常思想耶穌基督的救恩,那使我們越來越對不討神喜悅的行為反感,而漸漸走向一個改變的生命,活出真理的仁義與聖潔。 因此我們當注意自己的行為: 【提摩太前書 4 : 12 】 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。 在言語、行為、愛心、信心、清潔上都有所長進。今年我們花了一些探討如何說話,在話語上是帶來和睦而不是帶來紛爭的,其他的行為也是相仿。 三、傳揚奇妙的福音【路加福音 2 : 38 】
正當那時,他進前來稱謝神,將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。 明白救恩就當與主同工,亞拿在聽到西面對耶穌的預言,就接著將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說,這兩個老人家在生命的最後仍把握機會傳揚福音,這是多美的事情。 【歌羅西書 1 : 23b 】 這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的(原文是凡受造的),我保羅也作了這福音的執事。 在紀念耶穌誕生的日子,對耶穌最好的紀念就是進行大使命: 【馬太福音 28 : 18-20 】 耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。 每次的聖誕節就是福音的開始,讓我們在耶穌裡重新得力,放膽地宣講福音的恩典,使人與我們同得福音的好處。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【羅馬書 1 : 16 】 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。 今天的經文卻說,福音是神的大能,要救一切相信的人, 福音是神的的大能,那到底哪個能力?能力從哪裡來? 一、福音是神的能力
二、為福音跨出去 - 盡我的力量去傳【羅馬書 1:14 - 15 】
無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債, 所以情願盡我的力量將福音也傳給你們在羅馬的人。 保羅說「我都欠他們的債」,傳福音好像欠債。保羅傳福音的熱、負擔很重。情願盡我的力量,意思就是盡本分、完成使命。很多基督徒一直領受福音感覺很快樂,卻沒有傳出去。 保羅說「施比受更為有福」。上帝給每個人不同恩賜都能服事神。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【約翰福音 4 : 1-42 】 1.主知道法利賽人聽見他收門徒,施洗,比約翰還多, 2.其實不是耶穌親自施洗,乃是他的門徒施洗, 3.他就離了猶太,又往加利利去。 4.必須經過撒馬利亞, 5.於是到了撒馬利亞的一座城,名叫,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 6.在那裏有雅各井;耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。 7.有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說:「請你給我水喝。」 8.那時門徒進城買食物去了。 9.撒馬利亞的婦人對他說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。 10.耶穌回答說:「你若知道神的恩賜,和對你說『給我水喝』的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。」 11.婦人說:「先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪裏得活水呢? 12.我們的祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水,難道你比他還大嗎?」 13.耶穌回答說:「凡喝這水的還要再渴; 14.人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」 15.婦人說:「先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。」 16.耶穌說:「你去叫你丈夫也到這裏來。」 17.婦人說:「我沒有丈夫。」耶穌說:「你說沒有丈夫是不錯的。 18.你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」 19.婦人說:「先生,我看出你是先知。 20.我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」 21.耶穌說:「婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。 22.你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。 23.時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」 24.神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 25.婦人說:「我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來;他來了,必將一切的事都告訴我們。」 26.耶穌說:「這和你說話的就是他!」 27.當下門徒回來,就希奇耶穌和一個婦人說話;只是沒有人說:「你是要甚麼?」或說:「你為甚麼和她說話?」 28.那婦人就留下水罐子,往城裏去,對眾人說: 29.「你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?」 30.眾人就出城,往耶穌那裏去。 31.這其間,門徒對耶穌說:「拉比,請吃。」 32耶穌說:「我有食物吃,是你們不知道的。」 33.門徒就彼此對問說:「莫非有人拿甚麼給他吃嗎?」 34.耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。 35.你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。 36.收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。 37.俗語說:『那人撒種,這人收割』,這話可見是真的。 38.我差你們去收你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。」 39.那城裏有好些撒馬利亞人信了耶穌,因為那婦人作見證說:「他將我素來所行的一切事都給我說出來了。」 40.於是撒馬利亞人來見耶穌,求他在他們那裏住下,他便在那裏住了兩天。 41.因耶穌的話,信的人就更多了, 42.便對婦人說:「現在我們信,不是因為你的話,是我們親自聽見了,知道這真是救世主。」 一、神明白人的困境這一章經文所提到撒瑪利亞的婦人是一個怎樣的婦人,她是一個在午正才去打水的婦人,午正是正熱的時候,再加上拿水走回家的時間大約會落在12-14的時間,剛剛午後是更熱的時間,一般來說若非特別需要沒有人會選擇在這樣的氣溫下做勞苦的工作,打水正是一個辛苦的行為。 那如果是你你會選擇在哪一個時間打水呢? 那為什麼這個婦人要在這個時間打水? 聖經中有提供我們怎樣的資訊? 你覺得可能的原因有甚麼? 綜合這些原因會發現婦人會單獨在這樣奇特的時間來打水有其特殊的原因,因著不好的生活模式使她想要逃離人群。 顯然耶穌知道她的問題,然後耶穌是特意等在那裏,並且在那時營造了一個可以和這個在痛苦、孤獨中的女子一個單獨談話的機會。 耶穌來並沒有要責怪這個婦人,沒有要定罪這個婦人,耶穌深知這個婦人的困境,天父藉著耶穌讓我們看見祂知曉我們。祂對我們的關懷並非不了解我們,相反的祂很知道我們是誰。 祂知道彼得是誰,祂知道摩西是誰,祂知道保羅是誰,祂知道在座每個人你是誰,祂知道我們的斤兩在哪裡。 而我們看見那不是耶穌來到世上要來要脅我們順從祂的籌碼,而是讓我們知道祂了解你我的困境,祂來是要成為救主,現在來不是要成為審判者。 【約翰福音 3 : 17 】 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或作:審判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。 二、神憐憫人的軟弱我們從耶穌對待撒瑪利亞婦人的態度,如同聖經這裡所說的: 【路加福音 1 : 78-79 】 因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。 神憐憫那些坐在黑暗中死蔭裡的人,而撒瑪利亞婦人就凸顯出這樣的情況: 【約翰福音 4 : 16-17 】 耶穌說:你去叫你丈夫也到這裡來。婦人說:我沒有丈夫。 從這句的回話我們看見人的通病,不想承認或是不覺得這是個問題,在黑暗中死蔭裡的人常常沒有發現自己的缺乏、軟弱、困境,即使有覺得也會想辦法隱瞞。如同有一些人明明身體不舒服卻不願意看醫生,只愛自己買成藥一樣。 讓我們來看看耶穌怎麼回答她? 【約翰福音 4 : 17-18 】 耶穌說:你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。 耶穌沒有指責她說謊,而是肯定她說的,同時顯明出婦人的真實情況,而且在這裡是沒有責怪的意思。接著在這個事件中耶穌耐心地回答她的問題,提供解決的方向。耶穌讓這位婦人明白神是憐憫的神,而耶穌就是一切問題的解答。 耶穌來就是讓人有一個重新開始的機會: 【歌羅西書 1 : 13-14 】 他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡;我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。 有牧師就比喻說人的罪 的問題就像電線斷線一樣,斷一個地方也是要斷電,斷一千個地方也是會斷電,都會失去電源的供應,人犯罪也是這樣,一個罪和一千個罪在神面前都是一樣的,但重要的是知道斷電就要去修復,要認清、要承認問題,然後找出接線的方式,而耶穌就是接線的解答。 我們在生命這件事上,如同不會接電的人一般,靠著我們自己沒有辦法接回,需要真正的電工來處理,耶穌就是幫助我們接回線路的那個電工。 因祂憐憫我們,祂自己付上代價幫我們接回上帝祝福的線路。 三、因救恩使人剛強最後我們看見這位撒瑪利亞婦人因為看見、聽見這樣的恩典給她生命帶來了改變。
她本來是羞於見人的,結果在和耶穌談完後,她的轉變如何? 【約翰福音 4 : 28-29 】 那婦人就留下水罐子,往城裡去,對眾人說:你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎? 一個本來害怕接觸人,一個選擇自我孤獨的人,一個害怕被人指指點點的人,卻改變勇敢承認自己的錯誤,敢於宣揚基督所帶給她生命的影響力。 保羅這樣告訴我們: 【羅馬書 10 : 14 】 然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢? 正是因為有人傳,才有人信。 【約翰福音 4 : 39 】 那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌,因為那婦人作見證說:他將我素來所行的一切事都給我說出來了。 這裡所敘述的正是這樣的情況,傳福音常常是需要勇氣的,這勇氣從哪裡來,不是從梁靜茹來,而是從耶穌基督及祂的道而來,因著耶穌的救恩及祂的話就必為軟弱的人帶來生命剛強的力量,使生命發出光彩來引導人也得著這樣的祝福。 祝福每個家人都成為這樣傳福音的人,成為帶來祝福的人。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 一、禁食禱告使己心降伏主人是一種習慣的生物,人容易落入自我設限的框架,但這樣的自我設限,也使人遠離神的心意。 從最早的夏娃因為看見善惡樹的果子好做食物,這個看見並不是神所看見的,是出於夏娃肉體的慾望的,這樣的看見偏離了神的心意,以至於使人落入了死亡的災難中。 而這樣以肉體的需要為主的生活模式讓人極大的遠離神,讓人在生活中常以自己肉體的需要為主,表現出來的就是肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲: 【約翰一書 2 : 16 】 因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。 這使得人很難去降伏於主,而錯過了神的帶領。 確實太多環境的因素使得我們很難專心對焦於主,而禁食禱告就是幫助我們減少那些外在干擾我們的原因,讓我們的心可以安靜下來降伏於主。 【箴言 4 : 23 】 你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。 保守我們的心在哪?就是藏在主裡面。 世界有太多的聲音干擾我們,如同睚魯為她的女兒求主救治,耶穌也答應了,但誰知路上突然殺出一個血漏了12年的婦人來摸耶穌的衣裳,然後得了醫治,耶穌還花了時間來處理這件事,結果在要轉去救助睚魯的女兒時,就有人來通報不用了女兒死了,耶穌這時候趕快跟睚魯說:「不要怕,只要信。」環境中有太多吵雜的聲音干擾我們降伏於主,睚魯在迎接耶穌去救女兒的路上就是這樣,到了家裡,一群人因為女兒已死,鬧哄哄,耶穌把這些閒雜人等都趕出去後才施行復活的神蹟。 為何耶穌要把這些人趕出去,更多人看見神蹟不好嗎?耶穌這樣做是因為不要睚魯的信心再受影響。 我們確實很容易受環境的影響,我們比較容易相信已經看見的,有證據、數據的,但這些只是呈現現在的事實,難以將我們的眼目放得更遠。 信心往往是帶領我們去看見那未來的盼望,是看見那從神來更美的應許,這些往往現在看不清,況且我們肉體天然人會影響我們去看見神的榮耀,心無法相信耶穌,信心不足,就要求主幫助。禁食禱告就是強制我們自己將時間分別出來,讓肉體降伏在神的旨意下。 【馬太褔音 4 : 4 】耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。 若您願意更多的去認同神,降伏於主,禁食禱告的操練確實能幫助個人更多的降伏於主,以至於能敏銳於主,將心對齊主心。 二、禁食禱告是為對齊主心禁食禱告將使你更能認同主的旨意,讓你的心專心對齊主心。先是讓自己降伏於主,接著就是認同主。 【以賽亞書 58 : 6-7 】 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎? 還記得在新約中曾有人問耶穌說誰是我的鄰舍嗎?為何這樣問? 因為這人的心並沒有辦法認同主,沒有對齊主的心意,正如耶穌在這比喻中說到的,祭司、利未人雖然看見受傷的人,但是卻無法認同神愛那人的心,所以就沒有採取救助的行動,這樣的人總有千百個理由可以拒絕主。 這樣的人就沒有把握住討神喜悅的機會,錯失了借給耶和華的祝福。 禁食禱告讓我們的心降伏了,對齊主心了,就能去憂主所憂,苦主所苦,樂主所樂,這樣的人是真正在主裡享受安息的人。 讓我們一起餐練禁食禱告。 三、要如何來進行禁食禱告請參照禁食禱告指引分享。
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 現代人太忙碌,極度消耗後身體疲憊,心情也因壓力過大沒了喜樂;腦內分泌傳導物質亂了序,身心靈就漸漸出狀況,連帶人際關係也受牽累。身心靈狀態差,該如何喜樂起來? 【帖撒羅尼迦前書 5 : 16-18 】 要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 一、你現在喜樂嗎「喜樂」是許多人們追逐的人生主要目標之一。有人認為,擁有很多財富是喜樂之源;有人認為,擁有愛情是喜樂的關鍵;有人認為,追求功成名就才會有喜樂;也有人認為,盡情地享受和娛樂才是喜樂的方法。 但我們有了這些為何還是不喜樂?因為我們追求的是世界的快樂。
【腓立比書】第四章提醒我們說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」 △為什麼喜樂很重要
二、如何得著滿足的喜樂人若離開神,裡面會出現莫大虛空。若思想就發現神是愛,所以人離開愛,他裡面會有莫大虛空。今天世人不是缺乏物質,很多人擁有很多物質和金錢,但當他靜下來,他內裡仍然虛空。 因為只有神,只有神的愛才能填滿人內裡的虛空。
三、選擇喜樂的態度喜樂是一種新的思考方式的開始,會改變我們回應生活中考驗的方式 。
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作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |