基督徒該如何面對清明祭祖

基督徒該如何面對清明祭祖


中國人有清明節掃墓的習俗，《聖經》也有掃墓的記載，耶穌被釘十架後，七日的頭一日，一群婦女前往耶穌墳前準備掃墓，出現兩位天使對她們說：「為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。」

這句話，已經將清明（掃墓）帶往復活。基督徒掃墓是「記祖」不是「祭祖」，思念親人之情古今中外皆然，因為這讓人有根的感覺，但是基督徒的根源是一直追溯到上帝那裏去，如同過去有一課文教的謝天一樣，一個一個的謝，謝到最後發現最該感謝的就是天，唯一最大的那一位，這才是真正的慎終追遠。
 
另外曾經深入研究華人文化的王武聰牧師指出，華人重視祖墳風水，是企盼祖先能賜福他們，這是在死人裡找盼望。

所以，聖經中天使才會說：「為什麼要在死人中找盼望呢？」這本是不對。他進一步分析，中國人面對生命終極的三大期盼：
 
1. 死後不愁吃穿，免成餓鬼孤魂：許多長者反對兒女信主，擔心死後若無人祭拜，會成餓鬼孤魂。除了基督教以外，其他偶像神明都沒有「死後服務」的承諾，拜了一輩子，「死後不愁吃穿的期盼」在既有的宗教裡卻是完全落空。

2. 死後有人帶路：死人的路，活人從沒有走過，如何帶？有誰能帶？中國人面對死亡，很多時候不是「病死」的，而是「嚇死」的，因為對死亡充滿許多恐懼。

3. 死後能團聚一起：期待將來還能再團圓，但其他宗教的「輪迴」主張把將來團聚的美夢破滅，因為不知來世投胎會是甚麼人種或何等生物。

另外，「祭祖」和「輪迴」也是相互牴觸的，因為一旦投胎，「祖先」變為別人的「子孫」，彼此關係就此決斷，究竟還要祭拜誰？又何來庇佑祖孫之說？若真有庇佑，又何需再拜其他神明或鬼魂？
 
三大期盼在傳統宗教信仰中完全破滅與落空，卻能在基督教信仰裡得到完全滿足的答案。因為耶穌曾對門徒說：
 
「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。」－約翰福音14章1~3節
 
這就是耶穌的承諾與保證，死後由他帶路，因為他從阿爸父家來，道成肉身成為人，被釘十架降到陰間，第三天從死裡復活，如今坐在上帝的右邊，唯有耶穌去過天堂與陰間。
 
基督徒過世是回天家，回到阿爸父為我們預備的家，祂不會寒酸的告訴你：「回家還要自己帶便當，天堂沒有可以供應的。」在基督教的信仰中，耶穌已經將天家裡所有的吃喝玩樂都已充足備妥，讓回天家的人可以安心過活，不需地上的子孫來預備，家人死後也可以在天家相聚、團契，這才是真正的美事。

所以基督徒是「記祖」不是「祭祖」。