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信心 4 - 復興聖潔

10/27/2024

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【路加福音 20 : 9-16 】
9.耶穌就設比喻對百姓說：有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。
10.到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。
11.又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。
12.又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。
13.園主說：我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。
14.不料，園戶看見他，就彼此商量說：這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！
15.於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？
16.他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。聽見的人說：這是萬不可的！

一、悄然的危機

這些園戶為何會做出這樣令人無法理解的惡事呢？

其實世上有許多的惡事、禍事大多並非是突然間發生的，而是有跡可循，是有一個過程的，而往往就是因為有一個比較長的過程而使得許多人去忽略了。

就像當初的亞當夏娃偷吃善惡果的問題，這絕非是那一天蛇心血來潮，突然間就引誘成功，必然是亞當夏娃在日常行動中嶄露出不經意對善惡果的渴望，才讓魔鬼有了見縫插針的引誘行動，讓亞當夏娃一步步落入得罪神的網羅中。

這些悄然的危機就是因為無法輕易察覺，所以更需要我們警醒，免得犯了大錯時再來後悔或是推卸責任都是於事無補了。

【馬太褔音 24 : 12 】
只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。
周圍行不法事的人增加了，有許多的道德危機被合理化了，人的良心被漸漸麻痺了，如同溫水煮青蛙一樣。

就如婚前性行為、婚外情，被現世代越來越合理化了，錯誤的愛情觀人獸戀、人物戀、男男戀，甚至現在不參與都被視為一種罪。

但這些行為確實明顯的在破壞人原先有的善良風俗的社會，但卻越來越多人不感受到痛苦、哀傷，所以韓國N號房事件也只是這樣輕忽下的結果，但造成的傷害卻是人類社會無法承受的痛。

回到前面的經文，園戶殺葡萄園主人的僕人及兒子的行為是完全不可取的，但各位回去讀下面的經文時，會看見那些法利賽人及文士，明明聽懂了耶穌就是在指他們，卻沒有感到羞愧，反而是更加地去窺探耶穌，想方設法地去污衊耶穌，正如園戶要殺葡萄園主人兒子的行為一樣，這是中毒已深的現在。

在使徒行傳提到一個少年人猶推古：
【使徒行傳 20 : 9 】
有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。
為什麼少年人猶推古會摔下樓，因為睡熟了，是一開始就睡熟了嗎？不是一開始只是睏倦沉睡，打盹了，但隨著保羅講了多時，就睡熟了，就摔下去了，若是中途他醒了，調整一下位置，還不致如此。

危機往往在我們輕忽的時候，被麻痺的時候，失去感覺的時候就悄然而至，求主幫助我們要警醒禱告。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之，願聖靈光照我們，使我們清醒，不要再容許自己沉睡了，錯失改變的契機，失了恩就得不償失了。

二、被蒙蔽的眼

在這樣危機中的人最大的問題就是看不見神，看不清恩典，看不明指引。

聖經上最有名的例子是大衛在拔示巴的事件，還有所羅門年老隨從妃嬪拜偶像的事情，掃羅王定意追殺大衛王的情況。

【以賽亞書 29 : 10 】
因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。
願主憐憫，讓屬祂的兒女不要落入到這樣的光景中，使我們的眼被封閉，看不見當走了路，當作的事，當行的道。

【使徒行傳 26 : 18 】
我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。
求主保守我們脫離惡者的網羅，離開黑暗歸向光明，不落入世俗錯誤的洪流中，不隨波逐流。

三、光明與甦醒

追求聖潔，恢復清潔的心。

【希伯來書 12 : 14 】
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
教會是一群罪人悔改的地方，沒有誰比誰聖潔，沒有誰比誰汙穢，眾人在神的眼中都是一樣的，唯一分別的是誰先悔改，伏在神的權柄之下。

10個童女的比喻中，有5個童女比之另五個童女不同的是，他們意識到自己的不足，所以先預備多的油，這對於聰明的世人來說是浪費，何須這樣浪費呢？唯有意識到自己缺乏，自覺承認自己不足的人才有承受更多的祝福。

【馬可褔音 2 : 17 】
耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。
能夠領受改變的開始就是在這裡，要先承認自己需要改變，需要救恩，需要指引，不然就不會想改變。

【以賽亞書 57 : 15 】
因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
心靈痛悔謙卑的人，承認神的標準，願意悔改，俯伏於神的權柄之下。接受神話語的更新：
【詩篇 19 : 7-8 】
耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。

最後用兩節經文來共勉之：
【羅馬書 13 : 12 】
黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。

【希伯來書 12 : 1 】
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。

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信心 3 - 勝過苦難的信心

10/20/2024

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【約翰福音 16 : 33 】
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

苦難是一種奧秘，而勝過苦難的祕訣就在於我們的信心，了解怎樣的信心可以使我們勝過苦難？

一、廉價的信心

首先我們看見耶穌也清楚地告訴我們，「在世上，你們有苦難。」有時候我們真是想如果神可以讓我們過得天下太平就好了。

然而歷史告訴我們真的天下太平一切順利就會讓我們一生幸福嗎？

事實上答案不是如此，沒有經歷過考驗的信心是廉價的信心，在患難之時無法帶給我們太多的助益，反而成為壓垮駱駝的那一根稻草。

【馬太福音 13 : 21 】
只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
例子：在迦南地前離棄神的以色列人。為什麼我買的股票總是下跌。

這樣的信心好像一根裡面腐朽，外面卻完好的木頭，被用在哪裡，那裏就要遭殃。信心是驅使基督徒的生命更加強健的重要動力，沒有信心的人雅各書告訴我們就像海中的波浪，被風吹動翻騰。

這樣會讓我們容易因著環境就偏離神的吩咐，而容易生出苦毒、論斷，甚至生出離開神的想法，使自己從救恩中跌落了。在亞伯拉罕懷裡的拉撒路。

二、打磨的信心

信心要經過打磨才會堅固，信心要像金子一樣真金不怕火煉。

【彼得前書 1 : 7 】
叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

彼得這裡說的信心是勝過那已經是不怕火的考驗，但仍有可能壞的金子還要寶貴，是能得著稱讚、榮耀、尊貴。在信心的考驗中很多時候是沒有答案的，是讓我們降服神是那位 I am Who I am的那一位。也就是明白神永遠是神，祂不需要因為大眾或是信徒信或不信就改變的神。
例：余宏潔牧師的臉上腫瘤；約伯的喪子、丟財、生病。

打磨過的信心使我們對神生出一個甘心，一個真正把神當主的甘心，一個真正能夠被主用的信心。
例：三個等階的恩賜。

【馬太福音 25 : 28-29 】
奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
其實在恩賜才幹的比喻中，雖然拿5000的人拿的是最多的，但是相對的就期望值來說，他也是相對要賺回更多的。而拿1000雖然是最少的，但相對而言他要賺取的壓力一定比拿5000的少。

不是沒有信心，不是信心小的問題，而是沒有用，耶穌要把更大的事交託給在小事上忠心的人。

信心是要用出來，要經過使用打磨後的信心是非常寶貴的。
斷了一條腿的非洲女宣教士。

三、更美的信心

【希伯來書 5 : 8 】
他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。

在這樣的苦難中，耶穌的地位被降得很低很低，但在當時沒有人知道神正是用這樣去將耶穌一切的豐盛賜給了我們，這樣順服的信心所產生的果效是何等的美，所以耶穌配得升為至高。
(【腓立比書 2 : 8-9 】既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名…。)

經過試驗後的信心就結出更美的果實：
【啟示錄 2 : 10 】
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
小婦人艾偉德的見證

【哈巴谷書 3 : 17-18 】
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。
在困苦的環境仍然生出讚美的心來，戴德生的空米缸。

【希伯來書 10 : 33 】
一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。
喪子的張姊安慰喪子的人。最後為主全家被埋，卻救了許多人，生出許多在鐵幕中的宣教士。

每個跟隨耶穌的人，神都有不同的呼召，所有呼召的服事都指向一件事--傳揚福音，每個崗位都有其不容易及艱辛之處，需要我們憑信心去堅定跟隨，將這樣的信心持守到底，就能結出令人驚羨的美好果實，成為許多人的祝福。

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信心系列 2 — 不斷增長的信心

10/20/2024

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耶穌一直在帶領我們、引導我們看見信的能力，他的信的描述都是如此強而有力。
【約翰福音 11 : 40 】耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？
【馬可福音 9 : 23 】耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
【馬可福音 11 : 24 】只要信是得著的，就必得著。
【馬可福音 16 : 17 】信的人必有神蹟隨著他們
【希伯來書 11 : 6 】人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

信心就好像是肌肉一樣，是可以鍛鍊的。信心可以是軟弱的，也可以是剛強的；這都與你是否有常常使用到信心有關。

神到底是如何建造我們的信心的？

最核心的方式，是透過緞煉。信心如肌肉要透過重量訓練來鍛鍊，神會使我們信⼼的肌⾁越來越強壯，所以建造信心的方法就是接受神各方面的試煉，好讓自己透過這些機會鍛鍊信心。

一、神如何鍛練我們的信心?

困境 - 經得住熬煉
問題、壓力、困難，這些都是生命的現實面。
雅各書1章2-3節說「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」

神允許患難臨到我們身上，是為了塑造我們忍耐的品格，預備我們領受祝福。人生境遇的差別，不在患難本身，而是在於面對患難的態度！

當你遭遇患難，要知道操練忍耐，忍耐別人冷言冷語、忍耐過縮衣節食的日子，過程中不失去盼望、勝過羞恥，在痛苦中更深經歷神的愛，你的品格就開始長大成熟了。
要求 - 回應神的態度就是對神信心的程度
信心之父亞伯拉罕七十五歲時，【羅馬書10:17】亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去出去的時候，還不知往哪裡去。因信蒙召，連去哪裡都不知道，就遵命出去了。

信心與風險有關，我們沒有辦法在事情開始之先，就明白所有將要發生的一切，如同亞伯拉罕完全無法掌握所要發生之事，但相信神會一步步安排，就遵行神的旨意走出去，這就是信心。

當神說時，無論我是否明白，無論聽起來合不合理，我都願意順服去做，這就是信心的試煉。
延遲 - 從焦慮等待中學會堅定信心
人的本性不喜歡等待，但神會使用延遲來試煉信心。

患難生忍耐，忍耐生老練、老練生盼望，老練從不停歇地鍛鍊而來，而這樣的養成需要時間。你曾經等候神在你的生命中成就某事，卻沒有馬上應允嗎？

神使用延遲來建造我們堅定等候的信心。
財務 - 對人信心最大的試煉
對許多人來說，財務是信心的最大試煉，神會使用我們所擁有的金錢來鍛鍊我們的信心。
耶穌說：【路加福音 16：11 】倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？

如何處理我的金錢，與我靈命的深度有直接關係。如果我們沒辦法忠心地處理屬世的錢財，那麼祂也不會把屬靈的寶藏交託給我們。

神也挑戰我們的給予，每一次給予，信心也會成長。
【路加福音 6 : 38】
你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。

二、信心增長的三階段

信心像種子，隨著與神的關係日漸親密，對神的認識日漸增加，信心就越長越大。

第一階段的信心 - 微小的信心（掙扎、懷疑）
「小信」的人總是與神摔跤，「小信」的人總是掙扎，「小信」的人總是勞苦不堪
信心小的時候，總是一路在掙扎，是疑惑不定的，我們勞苦不堪的向神哭求，心中沒有平安，也沒有信心，人會停留在初階的信心，這種與神摔跤，掙扎，勞苦不堪的信心，是因為他們總是把焦點放在環境和自己身上，他們只看見自己的資源，自己的能力，就無法相信神能做甚麼，只要你有這樣的想法，你的信心就還是在初階，那是一種掙扎，不確定，懷疑，勞苦不堪的信心，你就會覺得，求也得不著。

【馬太褔音 8 : 23-27 】
耶穌上了船，門徒跟著他。海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了他，說：主啊，救我們，我們喪命啦！耶穌說：你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。眾人希奇，說：這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！

想想看，神就在你的裡面，你怎麼會沉沒在你的困境中呢?有神在裡面的人就不會沉沒。
第二階段的信心 - 大的信心
是鍥而不捨的信心，是已超越感覺的有無，直接信靠神，是不搖動的信心，是得勝的信心，是願意等候的信心，相信神說到做到，這樣的信心是站立在神的話語，神說了，我就信了，那就成了。

信心很大的人看神不看環境，不看困境多大，多難，多慘，而是看我信靠的是怎樣一位神，這位神比我一切景況都大，這位神大有能力，能改變我生命的的景況，大信心是要伸展出去的信心，這樣的信心願意等候，只有在初階信心時，我們會焦躁不安，不確定將來會發生甚麼事，事情一不如意就放棄，雖然讀了聖經，心裡還是很不安，信心很大的人，不輕易放棄，是信靠神，有完全的盼望，相信神說到做到，信心很大的人，有神的話作穩固的基礎，在信心很大的人眼裡，神是信實配得信任的神。

◎耶穌醫治百夫長的僕人：【馬太福音 8 : 5-13 】
◎迦南婦人的信心：【馬太福音 15 : 22-28 】

【馬可福音 11 : 22-23 】
耶穌回答說：「你們當信服神。我實在告訴你們：無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』，他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
第三階段信心 - 完美的信心（完全順服到底）（不問為什麼的信心，即或不然的信心）
是完全的信心，是安息的信心，是成熟的信心，你禱告祈求時有十足的把握，相信事情已經成就了，便安靜等候，神應許成就的時間來到，即使一切的環境、世人、情感、理智都似乎與神的話背道而馳，但此時，我們卻仍然可以相信神的話。

美的信心最好的榜樣是耶穌
【希伯來書 12 : 2 】
仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
完美的信心給耶穌能力，去忍受十字架的痛苦和羞辱。

見證：
布永康牧師-帶領7900萬人歸主的烈火佈道家-布永康牧師，雖因癌症離世，但在生命的最後時光他還是堅持的依靠神，仍不斷傳福音。

見證：
趙鏞基牧師-建立歷史上最大最有能力的教會， 78萬人的教會，趙鏞基牧師最後是因為帕金森氏症而過世的，當他病的非常嚴重時，他還是堅持的依靠神，相信神的話語，愛神，順服神到底。

約伯 -【不問為什麼的信心】願意放棄向神要求解釋，仍然選擇相信神是良善信實的神
但以理的三個朋友的信心【即或不然的信心】
亞伯拉罕 - 獻以撒的信心

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信心 1 - 曠野中唯一的力量

10/6/2024

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【創世記 12 : 1 】
耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。

一、來自於神的呼召

這個亞伯蘭就是以後被神改名的亞伯拉罕，亞伯蘭為什麼要離開本地、本族、父家？這對當時的他來說是很不尋常的，就算對我們自己來說也是不尋常的。

如果我們突然有一個特別的感覺，通常我們不會馬上就去做，為什麼？

因為那太瘋狂了，有太多不確定因素，我們不會這樣隨便就下決定，說實在的我也不是太建議大家來做一個說走就走的旅行。

這個世代確實有一些人在倡導這樣的文化，這是很不負責任的，畢竟歷史就已經驗證過，如過去美國曾經流行的嬉皮文化，這樣的文化造成了很多的傷害，是一個失敗的運動。

不要去接受那莫名其妙的感動，也不要去隨便接受人的指引，要去尋求神的旨意，只有神是真的要把我們帶往更高之地，更美之處。

神對亞伯蘭發出這樣的呼召真的是一個極大的挑戰，但這個挑戰是讓亞伯蘭一生都能夠去經歷，去感到回味無窮的，而且神是一次又一次的強化祂對亞伯蘭的應許。

【創世記 15 : 5-6 】
於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
這是對亞伯拉罕一個特別的時刻，是一個印象深刻的時候，使得亞伯拉罕每次來到星空下，特別是當時沒有光害，只要天氣好每晚都看得到星空，就會想起神告訴他的。

當亞伯拉罕走在神對的呼召中，神就更多的啟示，更多的引導，使他的信心加增，至終使他走入神的命定。

二、神來成就這應許

就像使徒保羅的老師迦瑪列在評論當時耶穌被釘十字架後，門徒的行動時的評價：
【使徒行傳 5 : 38-39 】
現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。
來自於神的呼召，就特別有神來成就。

神的呼召不一定是容易達成的，當然屬於我們要做的部分對我們來說不是難的，但屬於神的部分要知道唯有神能真的做成。

【撒迦利亞書 4 : 6 】
他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

【詩篇 127 : 1 】
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
神呼召亞伯拉罕離開本地、本族、父家，往神所要指示他的地去。這雖有困難，但是亞伯拉罕可以做到的，做不到的是後裔要如天上的星，海邊的沙那樣多，這是亞伯拉罕做不到的，明顯的單靠他自己做不到。

我們人生的盲點就在此，我們往往做不到就認為神做不到，因此我們就輕忽的禱告呼求神。

【以賽亞書 62 : 6-7 】
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
禱告祈求是我們的責任，建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的，是神大能做成的。有時候神真允許困難臨到，那是使我們信心增長的養分，所以使徒告訴我們在苦難中要以為大喜樂。

【以賽亞書 30 : 20 】
主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。
在困境中不要驚惶，要重新拿起神的呼召，禱告祈求仰望神的旨意與能力，你將發現原來有路可走。

三、帶著盼望向前進

遇到困境、挫敗並不可恥，重要的是帶著神所賜的盼望勇敢前進。

使徒們傳福音遇到的挫敗是比我們現在大的許多，但是他們並沒有氣餒，乃是帶著盼望繼續去傳揚福音，因為他們明白福音終將真正救了那一切相信的人。

【啟示錄 3 : 3 】
所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。

想一想神所賜下的，所應許的，所呼召的，我們要做的就是悔改徹底去遵守主所吩咐的，就必看見所盼望的臨到。

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