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建造剛強的靈

9/29/2024

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【以弗所書 6 : 13 】
​所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。

一、磨難的日子,要抵擋仇敵

【以弗所書 6 : 11-13 】 教導,「要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。 所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」

  1. 磨難的日子」(仇敵攻擊我們的日子) 
    新譯本翻譯為「邪惡的時代」,思高譯本作「邪惡的日子」,呂振中譯本為「險惡的日子」我們處在惡事頻傳的時代,不斷更新的詐騙手法讓很多人受害,年輕人沒有盼望的躺平族,韓國N號房事件、美國教會槍擊案頻傳、俄烏戰爭、中東戰爭、各種病毒不斷變種、吸食大麻毒品等。

    磨難的日子是困難的日子,是不法的日子,但神卻在這樣的日子裡,有祂美好的旨意。
    保羅告訴我們,「在這遭難的日子,你要剛強,你要作一個剛強的人。


    在磨難的日子,神要賜與你能力,做剛強的人,你能夠在每個逆境中,披荊斬棘,靠主走出新路! 

  2. 「抵擋魔鬼」
    【以弗所書 6 : 14-17 】
    14. 所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,
    15. 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
    16. 此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;
    17. 並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道」。


    「穿軍裝」的目的,是為「抵擋魔鬼」,且能站立得住。因為,我們往往不知仇敵詭計為何,靠自身力量仍是軟弱,信心常被擊垮,甚至被打趴在地;但靠著主,必得以站立得穩!
    例:
    拳擊比賽,戰到最後一刻,被打趴了還能站起來,站立的住的人就贏了 
    ​
    ​① 真理的腰帶 
    耶穌就是真理,把真理繫在腰上,就會有力量,跟耶穌緊密一起,祂是我的力量,腰間有力量就可以來打仗。
    ​
    ​② 公義的護心鏡
    仇敵常在我們與人發生問題時,攻擊情緒、感覺,讓我們產生苦毒,論斷,最好保護我們心的方式,就是保守我們的心。
    ​
    ③ 平安福音的鞋
    基督徒將「和平」穿在腳上,所到之處能帶下祝福、使人和睦。

    ​④ 
    信德的籐牌
    「信心的盾牌」,用來防禦、抵擋仇敵射來的一切火箭。感到恐懼,此時要記得拿起盾牌!
    ​
    ⑤ 
    救恩的頭盔
    救恩頭盔是為遮蓋我們的「思想」,抵擋惡者欲注射的消極想法。消極念頭會令人沮喪、沒有力氣,甚至產生恐慌、憂鬱等疾病,使人走的道路越來越偏。


    ⑥ 聖靈的寶劍 
    ​聖靈的寶劍也是神的話,不只拿來「讀」,更要應用於生活。仇敵遍地遊行尋找可吞吃的人,就日膽怯軟弱的基督徒,要拿起神的話來抵擋

  3. 建造剛強的靈的重要 
    看兩個人的生命作對照,這兩位都是被神揀選有恩膏的,但他們的一生卻有著截然不同的結局約瑟和參孫。

    約瑟:
    在磨難的日子,17歲被賣,30歲成為宰相,這一路上他經歷一個又一個的考驗,最後成就一切,還能站立的住,因為他不斷警醒。聖經中提到,約瑟年紀輕輕就被賣到遙遠國外去,他從曾是受父親寵愛的人,突然間變成埃及人的奴隸。

    當他面對主人妻子的誘惑時,仍然看重他和神的盟約,他建立自己的靈到一個地步,以致能保守自己選擇公義,避免犯罪。


    參孫:
    他所領受的恩膏是「超人般的力量」,可惜當他愛上外邦女子後,卻無法拒絕誘惑,他雖外表強壯,卻內心軟弱,「恩膏強大」卻「靈力薄弱」。若無剛強的靈,你會失去「看見」和「分辨」的能力。

二、建造剛強的靈,站立的穩

【約珥書 3 : 10b 】
軟弱的要說:我有勇力


神要我們在祂裡面成為剛強有勇力的人,
神為我們提供一條通往平安的道路,就是在聖靈裡的生命,來面對每一個情況,以致我們能得勝。

如何建造剛強的靈:

​① 穩定的靈修生活—讀神的話和默想神的話
讓生命時常「泡」在神的話語中,充分吸收並運用。 當我們拿起神的應許宣告,便能夠擊中仇敵要害,「當你越明白神的話語時,你越知道什麼時候要出刀!」

例:
 職棒投手路克.威佛,因受傷被三個球隊接連解約,在2023年經歷許多動盪與低谷,幸而因著使徒保羅在哥林多後書12章10節寫下的話,才讓他撐過來。

「祂要讓我在軟弱中看見祂的力量,這句話真的震撼了我。」2023年是跌宕至谷底的一年,2024年因著上帝的恩典,路克.威佛持續「起飛」。經過低谷的他更明白,不論失敗或成功都是充滿意義的經歷,他說:「我為祢而戰!」信仰讓他充滿信心。


​② 敬拜和讚美【詩篇 22 : 3 】
但祢是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的 ,是用以色列的讚美為寶座的。 

神是用以色列的讚美為寶座
,我們是屬靈的以色列,所以神也用我們的讚美為祂的寶座,藉著 讚美,祂的寶座就降臨在我們當中。 

③ 在聖靈裡禱告-悟性禱告和方言禱告
【以弗所書 6 : 18 】
靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求。
耶穌不論處在何種環境都禱告。 


​④ 隱密處-聆聽神的聲音 
基督徒藉著活在神的愛裡,常常進入隱密處,與神真實的連結,藉著我們的禱告,也一點一滴在摧毀這個黑暗權勢,最重要的就是與我有愛的關係,在這愛的關係裡面出發,去做一切事就對了,而且是大有功效。
​

























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耶穌是生命的活水

9/22/2024

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【約翰福音 7 : 37-38 】
節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』

一、耶穌願意賜聖靈居住人的內心

【約翰福音 14 : 16-17 】
 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。

二、當如何領受聖靈居住在自己的內心

三、應當倚靠聖靈而行事

【加拉太書 5 : 25 】
 我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。

四、不要消滅聖靈的感動

【帖撒羅尼迦前書 5 : 19 】
​
不要消滅聖靈的感動;

五、​不要叫聖靈擔憂

【以弗所書 4 : 30 】
 不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。
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愛勝過一切

9/15/2024

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【約翰福音 21 : 15 】
他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」

一、缺乏愛的支持

這段故事的背景,是雖然耶穌死裡復活多次向門徒顯現過,但門徒依然不清楚接下來的方向,所以回去捕魚,然後耶穌在早晨去找他們,告訴他們要往哪裡下網去抓魚,然後在岸上等待他們抓好魚,趁著他們抓魚的功夫在岸上為他們預備早餐,等待和他們一起享用早飯。

門徒為何會回去抓魚?先前跟著耶穌的時候,不是接受耶穌的呼召要跟隨耶穌了嗎?跟著耶穌宣傳天國的福音,奉耶穌的名去醫病趕鬼過了嗎?怎麼會回去抓魚呢?

這是人之常情,因為缺乏愛而懼怕,有懼怕就會有所不能行。明知要做的,但因為懼怕就有千萬的理由不去做。而愛能醫治一切的懼怕。

【約翰一書 
4 : 18 】
愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全
。
彼得當初為何三次不認主?因為懼怕,而懼怕就是因為對愛不夠了解或是領受的不夠深。

路加福音 
7 : 36-50 一個女人用香膏抹耶穌的腳,用頭髮去擦乾的故事。

領受愛的多,就能做的多,而沒有任何為難。

二、真正愛的源頭

找對愛你的,耶穌的愛不參雜。你是為愛而生,耶穌為你呼召人來服事你。

【約翰一書 4 : 16 】
神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。
唯有真正認識愛的源頭,生命將變得不再一樣。

使徒保羅就是一個明顯的例子。自從經歷神的光照後,他體會到耶穌的愛,也從亞拿尼亞及巴拿巴和其他的門徒身上看見神的愛,自此走上了傳福音的路,他在哥林多後書這樣見證:
【歌林多後書 11 : 23-27 】

23 他 們 是 基 督 的 僕 人 麼 ? ( 我 說 句 狂 話 , ) 我 更 是 。 我 比 他 們 多 受 勞 苦 , 多 下 監 牢 , 受 鞭 打 是 過 重 的 , 冒 死 是 屢 次 有 的 。
24 被 猶 太 人 鞭 打 五 次 , 每 次 四 十 減 去 一 下 ;
25 被 棍 打 了 三 次 ; 被 石 頭 打 了 一 次 , 遇 著 船 壞 三 次 , 一 晝 一 夜 在 深 海 裡 。
26 又 屢 次 行 遠 路 , 遭 江 河 的 危 險 、 盜 賊 的 危 險 , 同 族 的 危 險 、 外 邦 人 的 危 險 、 城 裡 的 危 險 、 曠 野 的 危 險 、 海 中 的 危 險 、 假 弟 兄 的 危 險 。
27 受 勞 碌 、 受 困 苦 , 多 次 不 得 睡 , 又 飢 又 渴 , 多 次 不 得 食 , 受 寒 冷 , 赤 身 露 體 。

保羅經歷許多的困難、拒絕、攻擊、毀謗、惡毒,然而他還是這樣見證。

【羅馬書 8 : 35-39 】
35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?
36 如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。
37 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。
38 因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,
39 是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的
。
因為耶穌來到世上也是這樣為我們受苦,使我們的罪可以得贖,這樣的愛怎能叫我們不動容。

三、領受愛向前行

明白了愛,領受了愛就能讓我們更勇敢向前行。

我們來看看約瑟的例子:
【創世記 
50 : 19-21 】
約瑟對他們說:不要害怕,我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們
。
​
這段話對約瑟來說是何等的不容易,他是曾經如何被親兄弟陷害、拋棄,在外鄉如何受苦,然而在經歷神愛的薰陶下,他明白原來兄弟的意思是要害他,但背後神愛的大能卻是讓這部好的成為一個民族拯救的契機,以至於約瑟願意無條件地繼續照顧這些兄弟族人。

最後用這個人的見證和大家共勉。見證:英國宣教士潘靈卓在九龍城。
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剛強壯膽 2 - 靠主大能得剛強

9/8/2024

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一、「懼怕」使你無法走進豐盛  ​

恐懼會使人因著膽怯,而無法往命定的地方前進。恐懼雖然會嚇唬人,但基督徒必須要去抵擋和正視恐懼,因爲那在我們裡面的比這世界更大。

保羅鼓勵提摩太說,「因為神賜給我們不是膽怯的心(提摩太後書1:7a)」。

  • 懼怕從何而來?
    怕如何阻擾我們得到豐盛生命?這要從懼怕在伊甸園中的出現談起。
    亞當和夏娃犯罪前,聖經沒有提過恐懼、焦慮、憂心。

    神與人同在、同行;祂把自己的靈吹進亞當,給了他從神而來的豐盛生命。亞當、夏娃犯罪後,懼怕的靈也進入他們:「二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體」犯罪之後,神在天起涼風時行走園中,亞當和夏娃卻因懼怕而躲藏。

    當人離開神,懼怕便進來了。人為自己在上帝、配偶,甚至動物面前的形象擔憂;與神隔絕,使人覺得自己像孤兒。

    懼怕引起焦慮和憂心,使得我們的心思從神轉移到所擔心的事物,以致無法常在祂裡面,祂也不在我們裡面;只在意自己和所遭遇的景況,不再定睛於神廣大的信實,卻注目於懼怕和環境。

  • 底波拉的背景:是位士師、女先知
    底波拉是支持、鼓勵、幫別人壯膽的人;她又像採蜜的蜂,使人從她的幫助裡得滿足。

  • 【士師記 4 : 9 】
    底波拉說:我必與你同去,只是你在所行的路上得不著榮耀,因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。於是底波拉起來,與巴拉一同往基低斯去了。

  • 【箴言 24 : 10 】
    你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。

二、靠主大能得剛強

剛強意即「使人得能力和力量」。

新約聖經中總共提到「剛強」118次,剛強是從神而來的能力,讓人們即便在逆境中仍能走到最終的目標,並有能力做成要做的事。


  • 亞伯拉罕有顆願做的心,願意跟隨主  ​

  • 亞伯拉罕是一個什麼樣的人呢?
    從他的事蹟裡看到,他是一個逃避的人,2 次遇到饑荒就躲到老婆後面去,一次在埃及,一次在基拉耳。 

    【創世記 12 : 12 - 13 】
    埃及人看見你必說:這是他的妻子,他們就要殺我,卻叫你存活。求你說,你是我的妹子,使我因你得平安
    ,我的命也因你存活。
    他是遇到事情就躲到老婆後面,家裡的事,他頭痛不想管,但面對羅得的事情很勇敢,亞伯拉罕就是這樣的一個人,說謊逃避。
    成為基督徒在我們生命裡面有一個很大的盼望,那個盼望就是在耶穌基督裡,生命會被改變,亞伯拉罕只要碰到老婆,碰到女人,就不知道該怎麼辦,但在創世紀 22 章,人生最大考驗,100歲才有一個兒子,神說獻上給我,遇到這麼到的考驗,亞伯拉罕沒有躲起來,亞伯拉罕有他的軟弱,但一步一步的走來,他的生命不再一樣,在獻以撒這件事情,他不逃避,承擔責任了,沒有把問題丟給老婆,他自己帶著兒子走上山,上帝用在我們生命當中的許多事情,一件一件在訓練我們成為一個剛強壯膽的人。


    【哥林多後書 5 : 17  】
    若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。
    上帝在找願意在祂手中被祂修正調整的人,而成為一個剛強的人,我們願不願意呢?祂給我們一個盼望,靠著神過出一個改變的生活來,在神的恩典裡。


  • 在亞伯拉罕的兒子以撒身上,對我們是一個很大的警惕,那個警惕是「原生家庭」以撒身上,他看到爸爸遇到困難就推就躲到媽媽後面去,選擇逃避,同樣遇到饑荒的時候,他同樣躲到老婆的後面,他爸爸做的事情,他同樣在做,也是直接選擇逃離問題。

  • 雅各有以撒這樣的爸爸,甚麼事情都無所謂沒關係,所以雅各就會變成一個什麼事情都很有關係,雅各是一個抓的人,什麼都抓,我要的東西我一定努力,我自己去爭取,但在雅各的人生真的很辛苦,他非常認真非常努力,他知道自己要什麼但在那個抓的過程,他真正想要的東西,都會失去,他的人生就是這樣,抓到後來就是苦,這是他自己給自己下的定義,抓到後來就是不斷的逃難,抓到後來就是我想要的一樣都失去,這就是他的人生,但是雅各生命的翻轉在哪裡呢?

    在他生命當中他做了一個重要的決定,他轉過來抓住神。從亞伯拉罕的家族史,我們看見神的心意,神在找的不是剛強的人,而是有顆願意的心,上帝會一步一步帶領你,走進他對你的榮耀計畫裡面。
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剛強壯膽向前行

9/1/2024

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【提摩太後書 1 : 6-7 】
為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。

一、節制自己的行動

【馬可福音 14 : 38 】
總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了
。

主耶穌特別提醒門徒要為警醒禱告,為了什麼?為了肉體軟弱。這不是說人的肉體很軟弱,而是指人容易失去該有的行動力。

當人軟弱的時候,行動就會有所偏頗,就像肢體中有發炎的狀況,某個動作會讓人痠軟,就無法做想要做的動作,軟弱會影響我們的行動。剛強的態度將使我們能堅定的行動。

當初以色列人要進入迦南地,先派遣了
12個探子去探查迦南地的虛實,結果回來報信的時候,其中10個探子給以色列人報的信息最主要的內容是敵人有多強大,他們有多弱小,這造成以色列人無法進行進攻迦南地的行動,不是他們真的打不過,而是因為他們心志軟弱。

這次的探查只有兩個人,迦勒和約書亞的意見和其他
10個探子不一樣:
【民數記 
14 : 7-9 】
對以色列全會眾說:「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們;那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們
!
歷史證明當年可以打仗被數點的以色列軍人,只有迦勒和約書亞進入了迦南地。

即使後來他們年紀都大了,從當日探查到後來再次攻打迦南地都已經過了
40多年了,和他們同年代的人,都沒有能好好的活到他們這個年紀,而且迦勒這樣見證:
【約書亞記 14 : 10-11 】
自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的使我存活這四十五年;其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何
。

剛強的心志
也連帶地使肉體強健有力,使人可以行所要行的事。

二、保守自己的心志

【提摩太後書 1 : 7 】
因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心
。
當保守自己的心志常保剛強,才不會落入各樣的危機中,聖經中有太多人物的例子,如亞伯拉罕身體老邁生不出小孩,軟弱中和夏甲同房,生了以實瑪利。

雅各為了產業而欺騙父親的祝福,也因此得罪哥哥以掃。

大衛逃避戰爭,以致軟弱犯罪,無力抵抗罪的誘惑。以利亞恐懼耶洗別的逼迫,神差天使給食物和水,引到山洞,重新堅固。

心靈軟弱了,罪惡失敗就找上門了。

​你要保守你的心,勝過保守一切,因為一生的果效都是由心發出。剛強的行動,才自於堅定的心志,心不堅固,就有所不能行。

約翰福音中最後面所記耶穌去找打魚的那群門徒,告訴他們往哪抓魚,又給他們預備了早餐,又找了彼得談話,耶穌用愛去堅固他們的心,使他們能堅定為主所用。

潘碩凡牧師,主啊我不敢死了的見證。

(點我連結)​

人都有軟弱的時候(遇到挫折,如夫妻不睦,工作不順),不讓自己陷入軟弱之中,要常在耶穌的愛裡,使自己的心被堅固,做個剛強大丈夫。

三、順服神的呼召

剛強的心志才能活出順服神的呼召:
【提摩太後書 
1 : 8 】
你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥;總要按神的能力,與我為福音同受苦難
。
跟著神走確實不容易,這是一場屬靈的爭戰,惡者怎樣讓你受苦,它就會怎樣做,我們很需要倚靠聖靈,剛強壯膽。

​要走在神的計畫中,確實有許多的困難,如亞伯拉罕長年無法生育,喇合要冒著生命危險,約瑟冒著被賣、被下監牢、被遺忘還有離鄉背井多年的痛苦,若沒有剛強的信心是很難走下去的,但相對的剛強的心使我們順服走在神的心意裡,使我們大大蒙福,讓我們堅定的順服主,遵行祂的旨意,讓神命定的福完全的臨到你的生命。
評論

    作者

    林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母

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