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施比受更為有福 — 走向一個得勝的人生

7/20/2025

【使徒行傳 20 : 35 】
我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞碌，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』

一、接受很好，但能給更好

在我們的生命旅程中，接受供應、幫助是很自然的開始。信仰初期也是這樣，我們渴望從神領受祝福——醫治、恩典、供應與愛。

我們也期待其他的屬靈領袖給我們幫助、陪伴，這一段的領受過程使我們生命有所增長，但若是只有領受這樣的生命是會出現問題的。

【箴言 30 : 16 】提到不知足之物-浸水不足的地，就是指乾旱之地，這樣的地給它再多的水，也是感到不足，因為這樣的地無法反饋任何作物。

我們來看所有的一切受造物，正常的發展不會只有收，沒有出，就像植物，不論如何長，終究有結果然後又能孕育新生命。因此若是生命只有接收而沒有給予，這樣的生命就像枯枝，是死的生命。

【希伯來書 6 : 1-2 】
所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
這裡提醒我們，生命不能只停留在道理的開端，停留在只是接受的地步，而是要更進入完全。

這正是保羅在【使徒行傳 20 : 35 】對信徒所表示的「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞碌，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」領受很好，但不是終點，領受接下來的下一步就是能給予，【馬太福音 10 : 8 】也強調：「你們白白的得來，也要白白的給人。」這是一種屬靈的回應，是愛的延伸。

我們不能只停留在接收，應當進一步進入「給予」的生活。我們的生命被呼召成為流通的管道，而非僅是接收祝福的容器。

死海之所以成為死海，就是因為它只有進沒有出，結果是沒有生物可以在其中存活。雖然近期有報導說死海近期發現有小魚群的產生，表示有新鮮的淡水注入其中，但若死海仍沒有出口，其結果仍如同歷史長河的證明，它仍是死海，沒有生物的死海。

我們的人生若只有接收，終將陷入自我中心與屬靈停滯；但當我們開始給予，就會進入活水湧流的祝福。

在我年輕時經歷了台灣一波的屬靈復興的浪潮，這樣的浪潮確確實實給予了一大群人新生命的契機，因著認識神給予我們生命極大的祝福。但感謝主，祝福沒有只停留在神把我們找回家而已，而是看見神也挑戰我們這些迴轉接受神的浪子，勇敢投入拯救靈魂的工作，從那開始我自己經歷了生命的翻轉，也看到許許多多人生命的翻轉，成為神憐憫的傳遞者，帶來更多生命的祝福。

這種轉化，不僅豐富了我的靈命，也使我的生命更有意義。給予的力量，不只是行動本身，更是在心態上超越自己，進入耶穌所示範的「僕人式」愛。讓我們不只是慷慨地領受，也願意慷慨地付出。因為在付出的當下，神就開始塑造我們，進入一種更深層的喜樂——施比受更為有福。

二、給予讓我們看見自己的豐盛

許多人認為要等到「足夠」才可以給予，但這樣認為的人卻常常等不到「足夠」了的時候，以至於總是感到自己貧窮缺乏。

【哥林多後書 9 : 8】
神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
這句話揭示了一個屬靈奧秘：豐盛不是先擁有，而是在給予的過程中領悟到自己原來擁有的比想像中多得多。

【箴言 11 : 25 】
好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
神的經濟法則與世界不同——在世上給予可能代表損失；在神國度中，給予卻代表祝福與加添。

在比爾威爾森牧師的見證中我們看見，改變比爾牧師的是一個平凡的基督徒，他的孩子那時候還因為白血病住院治療，但他是比爾牧師被母親拋棄三天後唯一一個給他吃的人，然後又送他去了兒童夏令營，這改變了比爾牧師的生命，他沒有甚麼產業，卻服務了全世界50萬的兒童，這讓許多人都驚訝他的豐盛。

生命就像一棵果樹，果樹不因果實被摘而枯萎，反而在被使用的過程中刺激更多的結果。我們的恩賜、時間、資源若僅僅為自己使用，終將被束縛；唯有在給予時，這些資源才發揮最大功效，轉化為屬靈的祝福。（幸福小聚的豐富）給予也讓我們看見自己的潛能與恩賜。

透過服事、陪伴、分享，我們常會驚訝於自己竟然可以如此影響他人，甚至在鼓勵的話語中帶出醫治、在簡單的陪伴中釋放安慰。這就是「施予中的恩典」—— 一種在給的當下，更深刻地看見神如何塑造我們成為祂手中的器皿。

三、離開舒適圈，去到需要的地方

信仰若停留在自己熟悉的圈子，容易變得安逸與自我中心。而施予的真正挑戰，是離開舒適圈，走進別人的傷痛與需要之中。

【馬太福音 25 : 40 】讓我們看見耶穌與人的需要緊密連結：「你們既作在我弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」這代表我們每一次的伸出援手，都是對耶穌的回應。

路加福音 10章中的撒馬利亞人，就是離開舒適圈的典範。他不是宗教領袖，也不是醫療人員，但他看見被打傷的人後，「就動了慈心…為他包裹傷處，帶他到客店照應他。」這段話透露出一個信仰的深度——愛不是只有情感反應，而是具體的行動與時間的付出。

我們的信仰像一盞燈，如果只放在明亮的房間，無法發揮作用；只有在黑暗之處，它的光才有真正的價值。離開舒適圈，就是讓我們的信仰成為黑暗中的亮光。那可能是在職場中勇敢為正義發聲、在社區關懷獨居老人，或是在教會之外的領域擁抱那些被排斥的人。

曾有一群青年組成服事團隊，前往偏鄉為孩童舉辦營會。他們原本只是教會中的活潑成員，但這次服事徹底改變了他們。其中一位弟兄說：「那群孩子從未聽過聖經故事，我第一次覺得我所學的信仰不再只是為我自己，而是可以改變一個生命。」這份行動讓他重新定義什麼是「跟隨耶穌」——不是聚會的出席，而是走出去，成為耶穌的手與腳。

離開舒適圈的信仰，是成熟信徒的標誌；是一種甘願被差派、願意走進邊緣的生命態度。

耶穌自己也是如此——祂離開天上的榮耀，來到人群中最痛苦之處，並為罪人捨命。若我們願意效法祂，就必定經歷信仰的突破與生命的翻轉

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經歷福音的能力

7/13/2025

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【羅馬書 1 : 16 】
我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。

一、福音的能力如何彰顯

福音帶來改變生命的能力（生命更新與轉變的能力）
【彼得後書 1 : 4 】
因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。(分享上帝的神性)

劉駿豪「得勝者文教」補習班創辦人、補教界名師。出書「神奇筆記本」分享他過去用數字天分遊走國際賭場的廿年賭癮，被神奇拔除，從反基督論者到天天靈修的基督徒。他見證靈修筆記書寫，是一切神作工的橋樑！「一個癮頭大到無法自拔，知道要改變卻沒有能力，卻藉由信仰的力量得到真實的自由。」

【哥林多後書 12 : 9 】
他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

使徒行傳，最大的神蹟不是醫病、趕鬼，最大的神蹟是神怎樣使一批，無知、軟弱的小民轉變成一群大有能力，天國的見證人，這才是真正的神蹟，我們要確信，福音的本身是帶著能力的。
神賜給我們的生命是得勝的生命，是有能力的生命，能夠斷開一切黑暗的權勢，福音不僅赦免過去，它更帶來現在和未來的生命更新。
福音帶來 - 醫治的能力
【馬可福音 5 : 25–34 】: 一位患血漏12年的婦人，因信心觸摸耶穌的衣裳，就得了醫治。她的病不僅是身體的，更伴隨羞辱與隔離，但耶穌稱她「女兒」，恢復了她的尊嚴。今天的我們也可能身心受傷，遭遇病痛、壓力、失望，但福音讓我們知道，耶穌在乎我們的整全，祂願意醫治我們，不只是外在的身體，也包括內在的破碎。
福音帶來勝過苦難的能力
我們活在一個充滿苦難的世界中。但福音給我們能力去面對和勝過這些挑戰。
【約翰福音 16 : 33 】
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。
福音給我們從神而來的力量和智慧，幫助我們在逆境中依然能持守信心，甚至經歷超乎想像的平安。

見證： 力克．胡哲-人生不設限：我那好到不像話的人生
他分享克服身體侷限的秘訣：「天天倚靠上帝，我才可以做到這一切。我對耶穌基督的信仰非常重要，不時的祈禱和每天閱讀聖經，正是基督信仰給我的力量。」
【耶利米書 29 : 11 】
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
福音賦予生命意義與目的的能力
【以弗所書 2 : 10 】
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
在現今的社會，許多人感到迷茫，不知道生命的意義和目的何在。我們可能追求財富、名譽、成功，但當這些都得到後，內心深處的空虛感依然存在。
福音揭示了我們是按照上帝的形象被造的，我們的生命有更高的呼召，是為了榮耀神，並成為祂愛的管道。這給予我們的生命真正的意義和永恆的盼望。

二、與人同得福音的好處

【哥林多前書9 : 23 】
凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

做幸福小聚就是學習與神同工
秋芬福長見證

親愛的弟兄姊妹，與人同得福音的好處，不僅僅是我們傳講了福音，更是我們活出了福音。當我們的生命成為福音的見證，當我們以愛心和恩慈對待周圍的人時，福音的種子就已經悄悄地撒下。

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得勝人生 - 走在正路上

7/7/2025

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【詩篇 25 : 8 】
耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。

一、正路是得勝的途徑

我們看見在啟示錄中特別提到得勝的人，這樣的祝福有哪些？

【啟示錄 2 : 7 】
可以吃生命樹的果子。

【啟示錄 2 : 11 】
必不受第二次死的害。

【啟示錄 2 : 17 】
得隱藏嗎哪的獎賞，得寫上新名的白石。

【啟示錄 3 : 5 】
穿白衣，名字必在生命冊上；且耶穌要在天父面前，及眾使者面前，認他的名。

【啟示錄 3 : 12 】
得勝的，要在神殿中作柱子，必不再從那裡出去。將神的名和神城的，並耶穌的新名，都寫在他上面。

【啟示錄 3 : 21 】
得勝的，得寶座上與耶穌同坐，就如耶穌得勝，在天父的寶座上與天父同坐一般。

【啟示錄 21 : 7 】
得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。那怎樣的人可以得到這些？就是得勝的人，這些得勝的人一個特點是怎樣的？

【腓立比書 3 : 14 】
向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
是可以跑到最後，可以跟著耶穌笑到最後的人。聖經中所啟示的救贖不單單只在今生，也是在來生，不單單只為現在，也為了更好的將來。神已經藉著聖經的啟示，並聖靈的感動將通往得勝的正路指教信靠祂的兒女。

親愛的神的兒女啊！摩西也曾這樣勸戒以色列百姓：
【申命記 30 : 19 】
我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。
別像那不信的世人只看重眼前的、短暫的事物，因為他們不了解永恆的價值。

保羅也這樣見證說：
【哥林多後書 4 : 17 】
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
走正路不是走捷徑，確實不是最快，也不是最輕鬆的路，甚至會有苦楚，但對比極重無比、永遠的榮耀來說就不算得什麼。讓我們彼此勉勵走在正路上，一起迎接得勝的將來。

二、路邊的野花不要採

走在正路上最大的挑戰就是路邊的野花，這路邊的野花就是各樣的慾望、迷惑。
【申命記 11 : 16 】
你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
當初摩西只是上山去接受神頒布的十誡，山下的以色列百姓因為摩西上山的時間久了一點，就自己商量，然後逼迫亞倫為他們造了一個牛犢說這是領他們出埃及的神，就褻瀆了神，偏離了正路。

牛犢怎麼來？自己想的，自己為是的，聽別人講的。

始祖亞當夏娃的犯罪怎麼來的？聽魔鬼講的，魔鬼怎麼騙成功的？從人的私慾來的。
【雅各書 1 : 14 】
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
想想黃金詐騙案件，是因著從人的私慾而來的。

【提多書 3 : 3 】我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
我們要小心，很多時候人想要自己走一條路，本來走得好好的，卻要偏離本來的正路，這是因為人自己的私慾，然後又把這條路當成正的，聖經上：
【箴言 14 : 12 】
有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。

當然實際上正如始祖亞當夏娃的偏離正路，是因著魔鬼的引誘與欺騙，很多時候人偏離正路也不一定是自己想，而是有人在旁邊煽動，求主幫助我們要有智慧，知道自己跟隨主的路是通往得勝的道路，就不要被人引動去了，要堅定的走在正路上。

聖經中神早已這樣提醒我們：
【申命記 13 : 1-3 】
你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉他吧。他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的神不是。
親愛神的兒女，神是真的很渴望與你一起在永恆中享受福樂，就像啟示錄中那麼多的祝福，這是將來新天新地的福分，公義的神不可能放任任何人都可以享受這樣的福樂，這樣是沒有任何公義可言的，不是嗎？

唯有堅持走在正路上，那才是通往得勝的路，才是永恆蒙福之路。

三、聖經所指示的正路

在這世代充滿誘惑與混亂，得勝的關鍵不是逃避，而是靠主站立，那怎麼知道這是正路呢？有幾個當明白的。

聖經上神的啟示：
【提摩太後書 3:16】
聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

當世界模糊了是非界線，神的話語使我們清楚知道方向，天地都要廢去，但神的話一點一畫都不會廢去，只有神有能力確保祂自己說的話，沒有任何勢力、才能可以撼動神，神也信實的執行祂自己所說的。

也難怪合神心意的大衛王要這樣說：
【詩篇 119 : 105 】
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。神的吩咐才是一切行事的最高準則，別讓自己的私慾，或是別人的煽動讓信靠神的你偏離正路。
聽從聖靈的引導：
【羅馬書 8 : 14 】
凡被神的靈引導的，都是神的兒子。順服聖靈，不是迷信，而是活出有智慧、有分辨力的生命。

【帖撒羅尼迦前書 5 : 19 】
不要消滅聖靈的感動。

【路加褔音 2 : 27 】
他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
持續悔改與更新：
人非聖賢誰能無過，走正路並不意味從此不會走錯，畢竟我們是人，但是學會常用聖經的話來衡量並聽從聖靈的引導，只要發現自己偏離了，就不要硬著頸項，要悔改及更新，願意再度回到主的懷抱—因為祂良善正直，就如同聖經中的浪子，當他回頭了，就得到他父親的接納。
【約翰一書 1 : 9 】
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

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施比受更為有福 — 走向一個得勝的人生

一、接受很好，但能給更好

二、給予讓我們看見自己的豐盛

三、離開舒適圈，去到需要的地方

經歷福音的能力

一、福音的能力如何彰顯

二、與人同得福音的好處

得勝人生 - 走在正路上

一、正路是得勝的途徑

二、路邊的野花不要採

三、聖經所指示的正路

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